Критический буддизм - Critical Buddhism

Критический буддизм (Яп. 批判 仏 教, хихан буккё) была тенденцией в Японский Буддийская наука, связанная в первую очередь с работами Хакамая Нориаки (袴 谷 憲 昭) и Мацумото Широ (松本 史 朗).

Хакамая заявил, что "буддизм является критика «или то», только то, что имеет решающее значение, есть буддизм ».[1] Он противопоставил это тому, что называл Актуальный буддизм, по сравнению с концепциями критическая философия и актуальный философия.[1] В соответствии с Линь Чен-куо Хакамая считает, что «критический буддизм рассматривает методическую, рациональную критику как принадлежащую к самым основам буддизм сам по себе, в то время как «Актуальный буддизм» подчеркивает приоритет риторики над логическим мышлением, онтология над эпистемология."[2]

Критический буддизм нацелился на определенные концепции, распространенные в японском буддизме махаяны, и отверг их как небуддийские. Например, Мацумото Сиро и Хакамая Нориаки отвергли доктрину Татхагатагарбха, что, по их мнению, противоречило фундаментальной буддийской доктрине зависимое происхождение.[3][4]

Критический буддизм стал известен западным ученым благодаря панельной дискуссии, проведенной на встрече Американской академии религии в 1993 году в Вашингтоне, округ Колумбия, под названием «Критический буддизм: проблемы и ответы на новое методологическое движение», в результате которой был составлен сборник эссе на английском языке. .[5]

Считается, что это движение достигло пика в 1997 году и снизилось к 2001 году.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Хакамая, Нориаки (1997). Джейми Хаббард и Пол Л. Свонсон (ред.). «Критическая философия против актуальной философии». Обрезка дерева бодхи: буря над критическим буддизмом. Гонолулу: Гавайский университет Press: 56–80. ISBN  0-8248-1949-7.
  2. ^ Линь, Чен-ку (1997). Джейми Хаббард и Пол Л. Свонсон (ред.). «Метафизика, страдание и освобождение: спор между двумя буддизмами». Обрезка дерева бодхи: буря над критическим буддизмом. Гонолулу: Гавайский университет Press: 298–313. ISBN  0-8248-1949-7.
  3. ^ Мацумото, Сиро (1997). Джейми Хаббард и Пол Л. Свонсон (ред.). «Доктрина« Татгата-гарбха »не является буддийской». Обрезка дерева бодхи: буря над критическим буддизмом. Гонолулу: Гавайский университет Press: 165–173. ISBN  0-8248-1949-7.
  4. ^ Хакамая, Нориаки (1997). Джейми Хаббард (ред.). «Критическая философия против актуальной философии». Обрезка дерева бодхи: буря над критическим буддизмом. Гонолулу: Гавайский университет Press.
  5. ^ Хаббард, Джейми; Суонсон, Пол Л., ред. (1997). Обрезка дерева бодхи: буря над критическим буддизмом. ISBN  978-0-8248-1949-1.
  6. ^ Стивен Хайн, https://www.jstor.org/stable/30233679?seq=1

дальнейшее чтение

  • Стоун, Жаклин (1999). «Некоторые размышления о критическом буддизме», Обзор: Джейми Хаббард и Пол Л. Свонсон, Обрезка дерева Бодхи: Буря над критическим буддизмом. Японский журнал религиоведения 26 (1-2), 159-188
  • Шилдс, Джеймс Марк (2011). Критический буддизм - знакомство с современной японской буддийской мыслью. Ashgate. ISBN  978-1-4094-1800-9.