Упарати - Uparati

Упарати, это санскрит слово и буквально означает «прекращение, квиетизм, прекращение мирских действий».[1] Это важная концепция Адвайта Веданты, стремящаяся к мокша и относится к способности достичь "бесстрастия",[2] и «прекращение религиозных церемоний».[3]

В соответствии с Ади Шанкара Упарати или Упарама - это строгое соблюдение собственного Дхарма. Сама является сдерживанием исходящих умственных склонностей, т.е. обузданием ума от всех объектов, кроме слуха и т. д., и Дама есть ограничение внешних органов чувств от всех объектов, кроме этого. Упарати Пратьяхара, удаление Самости (Ведантасара Шлоки 18-20). Эти предметы первой необходимости вместе с Титикша т.е. выносливость пар противоположностей, Самадхана т.е. постоянная концентрация ума, Raddhā то есть вера в истины Веданта, которые являются шестикратным внутренним богатством [4] подготовить стремящегося к освобождению познать Брахман.[5] Усилия вовлекаются в привитие Сама и Дама но упражнение Упарати не требует усилий. В состоянии Упарати, которое представляет собой полный отказ от действий, то есть от предписанных обязанностей, человек обнаруживает внутреннее равновесие, тишину или радость. Ум, который обусловлен выполнять обязанности, не свободен стремиться к знанию. Именно через отречение некоторые искатели достигли бессмертия, а не посредством ритуалов, потомства или богатства - «на кармана на праджйа дханена тйагенаике амритатвамасух» - Кайвалья Упанишад, 3. Бессмертие - это состояние, когда становление и бытие едины.[6]

В то время как плод Вайрагья является Бодха т.е. духовная мудрость, плод Бодха является Упарати.[7] Лучшее Упарати (самоотключение) - это состояние мысленных волн, в котором они свободны от влияний внешних объектов (Вивекачудамани Шлоки 23).[8] Упарати - это принципиальное воздержание от участия в каких-либо действиях и церемониях, предписанных Шастры; в противном случае это состояние ума всегда занято Шравана и остальные, никогда не отклоняясь от них.[9]

Рекомендации

  1. ^ упарати Словарь санскритского английского языка, Кельнский университет, Германия
  2. ^ Элиот Дойч (1980), Адвайта Веданта: философская реконструкция, Гавайский университет Press, ISBN  978-0824802714, страницы 105-108
  3. ^ Джордж Тибо, Священные книги Востока: Веданта-сутры, часть 1, п. 12, в Google Книги, Oxford University Press, редактор: Макс Мюллер, стр. 12 со сноской 1
  4. ^ Свами Теджомаянанда (2008). Таттва-бодхах Ади Шанкары. Чинмая Миссия. п. 20. ISBN  9788175971851.
  5. ^ «Ведантасара Садананды (перевод Свами Нихилананды)».
  6. ^ Свами Видитатмананда Сарасвати. «Упарати, пребывание ума и органов чувств» (PDF).
  7. ^ Теософ - Адхьятма Упанишад из Шукла Яджурведы. 2008. с. 623. ISBN  9788175971851.
  8. ^ Свами Чинмаянанда (2006). Вивекчудамани. Чинмая Миссия. п. 37. ISBN  9788175971400.
  9. ^ Г. Р. С. Мид (февраль 2007 г.). Пять лет теософии. Эхо-библиотека. п. 210. ISBN  9781406815283.