Вайрагья - Vairagya

Вайрагья (वैराग्य) - это санскрит термин, используемый в Индуистский а также Джайнская философия что примерно переводится как бесстрастие, непривязанность или отречение, в частности отречение от боли и удовольствий временного материального мира. Индусские философы, которые защищали вайрагью, говорили своим последователям, что это средство достижения мокша.

Истинная вайрагья относится к внутреннему состоянию ума, а не к внешнему образу жизни, и ее может практиковать как человек, занятый семейной жизнью и карьерой, так и отшельник. Вайрагья не означает подавление или развитие отвращения к материальным объектам. Путем применения вивек (духовное различение или проницательность) к жизненному опыту, стремящийся постепенно развивает сильное влечение к внутреннему духовному источнику удовлетворения и счастья, и ограниченные привязанности естественным образом исчезают. Баланс между внутренним духовным состоянием и внешней жизнью поддерживается посредством практики видения всех ограниченных сущностей как выражений одного Космического Сознания или Брахман.

Этимология

Вайрагья абстрактное существительное, образованное от слова вирага (присоединение vi значение "без" + рага означает «страсть, чувство, эмоция, интерес»). Это дает вайрагья общее значение «аскетической незаинтересованности» в вещах, которые вызывают привязанность у большинства людей. Это «бесстрастный» взгляд на жизнь. Подвижник, покоривший все страсти и желания, называется вайрагика.^[1]Дальнейшее этимологическое определение указывает на корень рань, имея в виду цвет: Vi - rańj + ghaiṋ = вирага. Штат вирага является Ваэрагья. Вирага означает «выходить за рамки цвета» или «оставаться бесцветным». Оставаться полностью вовлеченным в мир, но не окрашенным миром, называется Ваэрагья.

Практикующего вайрагью называют вайраги.

индуизм

Концепция Вайрагьи находится в Йога-сутры Патанджали, где он вместе с практикой (абхьяса ), является ключом к ограничению модификаций разум (ЙС 1.12, «абхйаса-вайрагйабхйам танниродхах»). Термин вайрагья встречается в Бхагавад Гита (6.35, 13.8, 18.52), где он рекомендуется в качестве основного средства для установления контроля над беспокойным умом. Это также основная тема Мокшопая или же Йога-Васинха.

Другой важный текст об отречении: Вайрагья шатака или "100 стихов отречения", часть Шатакатрая коллекция Бхарттхари.

Джайнизм

Вайрагья (वैराग्य, «непривязанность») согласно 2-му веку. Таттвартхасутра 7.12. - Что подразумевается под непривязанностью (вайрагья)? Отсутствие интереса к объектам чувственных и физических удовольствий - это непривязанность.^[2]

Отвращение, ведущее к отречению; Непривязанность к чувственным удовольствиям^[3]

Смотрите также

Источники

Вайрагья-сатакам, или сто стихов об отречении. Адвайта Ашрам. 1916.