Мердок против Пенсильвании - Murdock v. Pennsylvania
Эта статья не цитировать любой источники.Июль 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Мердок против Пенсильвании | |
---|---|
Аргументирован 10–11 марта 1943 г. Решено 3 мая 1943 г. | |
Полное название дела | Мердок против Пенсильвании |
Цитаты | 319 НАС. 105 (Больше ) 63 S. Ct. 870; 87 Светодиод. 1292; 1943 США ЛЕКСИС 711 |
Держа | |
Постановление Пенсильвании, устанавливающее налог на лицензию для тех, кто продает товары религиозного характера, нарушает пункт о бесплатных упражнениях. | |
Членство в суде | |
| |
Мнения по делу | |
Большинство | Дуглас, к которому присоединились Стоун, Блэк, Мерфи, Ратледж |
Несогласие | Рид, к которому присоединились Робертс, Франкфуртер, Джексон |
Несогласие | Франкфуртер, к которому присоединился Джексон |
Применяемые законы | |
Конст. США поправить. я |
Мердок против Пенсильвании, 319 U.S. 105 (1943), был случай, когда Верховный суд США постановил, что постановление, требующее от двери до двери Продажа лицензий продавцами («адвокатами») является неконституционным налогом на религиозные обряды.
Факты по делу
Район Жаннетт, Пенсильвания, имел постановление, которое требовало от поверенных покупать лицензию в районе. Мердок был свидетель Иеговы которые просили пожертвования в обмен на книги и брошюры. Город утверждал, что это означает, что он их продавал, и для этого требовалась лицензия. Под вопросом было то, является ли требование лицензирования налогом на религиозные обряды Мердока.
Решение
справедливость Уильям О. Дуглас представил заключение Суда. Суд постановил, что это постановление является неконституционным налогом на право Свидетелей Иеговы свободно исповедовать свою религию.
Заявители использовали распространение брошюр и брошюр как форму миссионерской деятельности с евангельской целью. Не любое поведение можно было допустить, заявив, что это религиозная деятельность. Единственная точка зрения, согласно которой распространение религиозных верований или проповедь Евангелия путем распространения религиозной литературы и личных посещений - это древний тип евангелизации, требующий такой же конституционной защиты, как и более ортодоксальные типы. Если бы деятельность проводилась для сбора денег, она была бы коммерческой и могла бы облагаться налогом. Однако в данном случае, несмотря на поиск пожертвований, мероприятие выполняло религиозную функцию.
Религии не полностью свободны от финансового бремени со стороны государства. Одно дело - обложить налогом доход или имущество проповедника. Другое дело - взыскать с него налог за привилегию читать проповедь. Если это упражнение можно будет облагать налогом, правительство сможет сделать его слишком дорогим и может быть выполнено только богатыми.
Государство заявило, что этот аргумент не важен, поскольку на практике налог был недорогим. Это лицензионный налог, фиксированный налог, взимаемый за пользование привилегией, признанной Биллем о правах. Штат не может взимать плату за пользование правом, защищенным федеральной конституцией. Тот факт, что постановление было вынесено без разбора, не спасает его от неконституционности.
В этом деле также была установлена доктрина предпочтительной позиции, которая гласит, что "[Свобода прессы, свободы слова и [и] свободы религии находятся в предпочтительном положении ", указывая на то, что определенные основные права человека имеют прерогативу.
Последствия
«Данная привилегия существует независимо от государственной власти. Она гарантируется людям федеральной конституцией». У государства нет полномочий лицензировать или облагать налогом право, гарантированное людям.
Хотя с технической точки зрения было бы неправильно говорить, что это решение было отменено. Джонс против Опелики (1942), потому что Суд освободил Джонса в за куриум Решение было вынесено в тот же день, что, тем не менее, имело силу.
Мердок - знаменательное решение, которое позволило Свидетелям Иеговы и другим религиозным группам, которые продавали или раздавали литературу по домам, избегать уплаты лицензионных налогов на распространение своей литературы. Нейтральное введение налога на вымогательство, совершаемое религиозной группой, не делает его конституционно приемлемым. Кроме того, Суд провел различие между коммерческой деятельностью и религиозной деятельностью, которая включает продажу религиозной литературы.
Последующая история
Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июнь 2008 г.) |
Последующие случаи, такие как Texas Monthly, Inc. против Баллока, 489 НАС. 1 (1989) подчеркнули, что Мердок выступает за предложение о том, что лицензионный или профессиональный налог, предназначенный для коммерческих продавцов, не может быть конституционно наложен на религиозных миссионеров, чья основная работа - проповедь, но которые также продают религиозные предметы за небольшие суммы, если налог далеко не является незначительным бременем. , а деятельность является центральной практикой религиозной веры. Однако Мердок не распространяется на широкое утверждение о том, что налог никогда не может быть обложен миссионером и что он обязательно ограничивает свободное исповедание религии.
Смотрите также
Рекомендации
внешняя ссылка
- Работы, связанные с Мердок против Пенсильвании в Wikisource
- Текст Мердок против Пенсильвании, 319 НАС. 105 (1943) можно получить по адресу: Слушатель суда Финдлоу Google ученый Justia Библиотека Конгресса Ойез (аудио устного выступления)