Худ (пророк) - Hud (prophet)
Hud هود | |
---|---|
Название Hud написано в Исламская каллиграфия, с последующим "Мир ему ". | |
Место отдыха | Кабр Наби Худ Хадрамаут (Возможный)[1] |
Другие имена | Возможно ʻEr (иврит: עֵבֶר), Но это оспаривается |
заглавие | Пророк |
Предшественник | Нух |
Преемник | Салех |
Часть серия на ислам Исламские пророки |
---|
Перечислен по исламскому и библейскому имени.
|
Исламский портал |
Часть серия на |
ислам |
---|
|
Hud (/часud/; арабский: هود) Был пророк из древняя аравия упомянутый в Коран.[2][3][4][5][6][7][8] Одиннадцатый глава Корана, Hud, назван в его честь, хотя повествование Худа составляет лишь небольшую часть главы.[3]
Происхождение
Есть два отчета,[9]
- Абир (Худ, Эбер ) Ибн Шалих Ибн Арфахшанд Ибн Сэм (Шем ) Ибн Нух Ибн Ламик Ибн Митушилх Ибн Хунух (Идрис, Енох ) Ибн Ярид Ибн Махлаил Ибн Цинан Ибн Ануш Ибн Sheeth (Сет ) Ибн Адам.
- Hud Ибн Абдулла Ибн Рабах аль-Джаруд Ибн `Объявление Ибн `Нас Ибн Эрам Ибн Сэм Ибн Нух Ибн Ламик Ибн Митушилх Ибн Хунух (Идрис, Енох) Ибн Ярид Ибн Махлаил Ибн Цинан Ибн Ануш Ибн Sheeth (Сет) Ибн Адам.
Исторический контекст
Hud иногда отождествлялся с Эбер,[10] предок Израильтяне кто упомянут в Ветхий Завет.
Говорят, что он был предметом мулька (арабский: مُلك, Королевство) назван в честь своего основателя, 'Объявление, потомок в четвертом поколении Ной (его отец Уз, сын Арам, который был сыном Шем, который, в свою очередь, был сыном Ноя):
В объявление люди с их пророком Худом упоминаются во многих местах. Особенно Коран 26:123–140 (Юсуф Али ), и Коран 46:21–26 (Юсуф Али ). Их история принадлежит арабской традиции. Их одноименный предок Ад был четвертым в поколении от Ноя, он был сыном Ауса, сына Арама, сына Сэма, сына Ноя. Они заняли большую часть страны в Южная Аравия, начиная с Умман в устье Персидский залив к Хадрамаут и Йемен на южном конце красное море. Люди были высокого роста и были великими строителями. Вероятно, длинные извилистые участки песков (Ахкаф) в своих владениях (46:21) орошались каналами. Они оставили истинного Бога и угнетали свой народ. Их посетил трехлетний голод, но они не обратили внимания. В конце концов ужасный порыв ветра уничтожил их и их землю, но остаток, известный как второй ʿĀd или Тамуд (см. ниже) были спасены и впоследствии постигли ту же участь за свои грехи. Могила Пророка Худа (кабр Наби Худ) до сих пор традиционно изображается в Хадрамауте, на 16-й широте и 49-й долготе.1⁄2 E, примерно в 90 милях к северу от Мукалла. По соседству есть руины и надписи.
Другие племена утверждали, что присутствовали на этом время в Аравии были тамуд, Джурхум, Тасам, Джадис, Амим, Мадианитян, Амалек Имлак, Джасим, Кахтан, Бану Яктан и другие.[12]
Коран определяет местонахождение d как Аль-Анкаф (арабский: الأَحقَاف, «Песчаные равнины» или «Песчаные холмы, изогнутые ветром»).[6][13][14] Считается, что это было в южной части Аравийский полуостров, возможно, в восточном Йемене и / или западном Оман. В ноябре 1991 года было обнаружено поселение, предположительно для Убар,[15] который, как считается, упоминается в Коране как Ирам дхах аль-Имад (арабский: رَم ات العِمَاد, Ирам Столпов; альтернативный перевод Ирам шатров),[8][14] и, возможно, был столицей Эд. Один из участников первоначальной экспедиции, археолог. Юрис Зариньш Однако позже пришли к выводу, что находка не относилась к городу под названием Убар.[16][17] В интервью 1996 года по этому поводу он сказал:
Если вы посмотрите на классические тексты и арабские исторические источники, Убар относится к региону и группе людей, а не к конкретному городу. Люди всегда этого не замечают. Это очень ясно на карте Птолемея второго века. На нем большими буквами написано «Иобариты». И в своем тексте, который сопровождал карты, он очень четко об этом говорит. Это была только позднесредневековая версия Тысяча и одна ночь в четырнадцатом или пятнадцатом веке, которые романтизировали Убар и превратили его в город, а не в регион или народ ".[18]
Повествование в Коране
Это краткое изложение повествования Худа с акцентом на двух конкретных стихах.:
Жители d были чрезвычайно могущественными и богатыми, и они построили бесчисленные здания.[19] и памятники, чтобы показать свою силу. Однако богатство народа Ада в конечном итоге обернулось их неудачей, поскольку они стали высокомерными и оставили Бог и начал усыновить кумиров для поклонения, в том числе три кумира названный Самд, Самуд и Хара.[12] Хад даже в детстве оставался неизменным в молитве к Богу. Это связано через экзегетика что мать Хада, набожная женщина, видевшая великие видения при рождении сына, была единственным человеком, который поощрял Хада в его поклонении. Таким образом господин поднял Хада как пророк для ʿĀd людей.
Когда Хад начал проповедовать и пригласил их поклоняться только истинный Бог и когда он сказал им покаяться в своих прошлых грехах и попросить милосердия и прощения, народ Эд начал злословить его и нечестиво насмехаться над посланием Бога. История Худа воплощает пророческий цикл, общий для ранних пророков, упомянутых в Коране: пророк отправляется к своему народу, чтобы сказать им, чтобы они поклонялись только Богу, и говорит им признать, что именно Бог является источником их благословений.[10] Коран[3] состояния:
Мы послали к народу Ада, их брата Худа, который сказал: «О мой народ, поклоняйтесь Богу; у вас нет другого бога, кроме Него. (Что касается идолов), вы только придумываете ложь.
О мой народ, я не прошу у вас вознаграждения за это: Моя награда с Тем, Кто меня создал. Неужели вы не понимаете?
О мой народ, умоляйте своего Господа простить вас и обратитесь к Нему с покаянием. Он пошлет вам с небес ливень ливнем и придаст вам силы. Так что не отворачивайтесь от Него как грешники ».
Они сказали: «О Худ, ты пришел к нам без доказательств. Мы не оставим наших богов из-за того, что ты так говоришь, и не поверим в тебя.
Все, что мы можем сказать, это то, что некоторые из наших богов поразили вас злом ». Он ответил:« Я призываю Бога засвидетельствовать, и вы тоже будете свидетелями, что мне ясно, с чем вы связаны (в ваших делах).
Помимо Него. Ухищайтесь против меня, сколько хотите, и не давайте мне передышки.
Я доверяю Богу, который является моим Господом и вашим Господом. Нет ни одного живого существа, которое движется по земле, если бы Он не держал его твердо за челку. Воистину, прям путь Господа моего.
Если вы отвернетесь, то (помните) я доставил вам сообщение, с которым был отправлен. Мой Господь поставит других людей на ваше место, и вы не сможете победить Его. Воистину, мой Господь наблюдает за всем ".— Коран, сура 11 (Худ), аяты 50-57
Хад долгое время проповедовал жителям Эд. Однако большинство из них отказывались обращать внимание на его учение, и они продолжали игнорировать и высмеивать все, что он говорил. По мере того, как их агрессия, высокомерие и идолопоклонство усиливались, Бог после множества предупреждений послал гроза чтобы покончить с нечестивыми людьми Еда раз и навсегда. Уничтожение d описано в Коране:[6]
Поэтому, когда они увидели, что это облако приближается к их долинам, они сказали: «Это просто проходящее облако, которое принесет нам дождь». "Нет. Это то, что вы пытались поспешить: ветер, несущий тяжкое наказание!
Он уничтожит все по велению своего Господа ». Итак, утром не было ничего, кроме их пустых жилищ, которые можно было увидеть. Вот как Мы воздаем грешникам.— Коран, сура 46 (Аль-Ахкаф ), 24-25 аятов
В других религиях
Иудаизм и христианство не почитают Худа как пророка, и, как фигура, он отсутствует в Библия. Тем не менее, есть несколько докоранских ссылок на людей по имени Худ или имеющих имя, которое связано с Hud а также ссылки на жителей Эд.[10] Название Hud также появляется в различных древний надписи Чаще всего в регионе Хадрамаут. В Вере бахаи Худ упоминается как Пророк, появившийся после Ноя и до Авраама, который призывал людей отказаться от идолопоклонства и практиковать монотеизм. Его попытки спасти Свой народ привели к их «умышленной слепоте» и Его отвержению. (Китаб-и-Икан, Книга уверенности, стр. 9
Место захоронения
Некоторые места почитаются как могила Худа. Самый известный сайт, Кабр Наби Худ, находится в заброшенной деревне в Хадрамаут, Йемен, и это место частых мусульман паломничество. Роберт Бертрам Сержант в своем исследовании обряда паломничества к гробнице Худа проверено на месте[20] факты, связанные аль-Харави,[21]:97/220–1 кто описал, у ворот Мечеть, на западной стороне скала, на которую взобрался Хад, чтобы сделать призыв к молитве и упомянул грот Балхут на дне оврага.[1] Вокруг гробницы и окрестностей были найдены различные древние руины и надписи.[22] Однако, как это часто бывает с могилами пророков, были указаны другие места. Возможное место для его кабр (арабский: قبر, Могила) находится рядом с Замзам Ну в Саудовская Аравия,[21]:86/98 или в южной стене Мечеть Омейядов в Сирия.[21]:15/38 Некоторые ученые добавили, что на мечети Масджид есть надпись: «Хадха Макам Худ »(арабский: هذا مقام هود, «Это гробница Худа»);[23] другие, однако, предполагают, что эта вера - местная традиция, извергнутая из почтения местных жителей к Хаду.[1]
Смотрите также
Цитаты
- ^ а б c Wensinck, A.J .; Пеллат, гл. (1960–2007). "Худ" (PDF). В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, C.E .; van Donzel, E .; Heinrichs, W.P. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Brill. п. 537. Дои:10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_2920. ISBN 9789004161214.
- ^ Коран 7:65–72 (Переведено кПиктхолл )
- ^ а б c Коран 11:50–60 (Переведено кПиктхолл )
- ^ Коран 26:123–139 (Переведено кПиктхолл )
- ^ Коран 38:11–13 (Переведено кПиктхолл )
- ^ а б c Коран 46:21–26 (Переведено кПиктхолл )
- ^ Коран 50:12–14 (Переведено кПиктхолл )
- ^ а б Коран 54:21–26 (Переведено кПиктхолл )
- ^ Истории пророков Ибн катира
- ^ а б c Noegel, Scott B .; Уилер, Браннон М. (2010). «Худ». Пророки в исламе и иудаизме от А до Я. Scarecrow Press. п. 140. ISBN 978-0-8108-7603-3.
- ^ Абдулла Юсуф Али. Священный Коран: текст, перевод и комментарии. Примечание 1040.
- ^ а б Ибн Касир. «История Худа». Кисас Аль-Анбия [Истории пророков].
- ^ E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла 1913-1936 гг.. 1. Brill. 1987. с. 121. ISBN 90-04-08265-4.
- ^ а б Глассе, Сирил; Смит, Хьюстон (январь 2003 г.). "объявление". Новая энциклопедия ислама. Роуман Альтамира. п.26. ISBN 978-0-7591-0190-6.
- ^ Уилфорд, Джон Ноубл (1992-02-05). «По тропе с неба: дороги указывают на затерянный город». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 31.03.2019. Получено 2019-11-17.
- ^ Зариньш, Юрис (Май – июнь 1997 г.). «Атлантида песков». Археология. Vol. 50 шт. 3. Нью-Йорк: Археологический институт Америки. С. 51–53. В архиве из оригинала на 2019-12-07. Получено 2019-11-17.
- ^ Блом, Рональд Г.; Криппен, Роберт; Элачи, Чарльз; Клапп, Николас; Хеджес, Джордж Р.; Зариньш, Юрис (2006). Уайзман, Джеймс; Эль-Баз, Фарук (ред.). "Торговые пути южной Аравийской пустыни, ладан, мирра и легенда Убара". Дистанционное зондирование в археологии. Междисциплинарные вклады в археологию. Нью-Йорк: Springer: 71–87. Дои:10.1007/0-387-44455-6_3. ISBN 978-0-387-44455-0. S2CID 128081354.
- ^ Зариньш, Юрис (сентябрь 1996 г.). «Интервью с доктором Юрисом Зариньшем». PBS Nova онлайн (Опрос). В архиве из оригинала 29 мая 2013 г.. Получено 27 июн 2013.
- ^ Коран 26:128–129
- ^ Сержант, Роберт Бертрам (1954). «Худ и другие доисламские пророки в Хадрамауте». Le Muséon. Издательство Peeters. 67: 129.
- ^ а б c Али ибн аби бакр аль-Харави. Китаб аль-Ишарат ила Ма рифат аль-Зиярат [Книга указаний для ознакомления с местами посещения].
- ^ ван дер Меулен, Даниэль; фон Виссманн, Германн (1964). Хадрамаут: раскрыты некоторые из его тайн. Публикация фонда De Goeje No. 9. (1-е изд.). Лейден: E.J. Brill. ISBN 978-90-04-00708-6.
- ^ Ибн Баттута. Рихла [Путешествия]. я, 205; II, 203.
Библиография
Ссылки в Коране
- ʿĀd люди построили свою землю: 7:69 (Шакир ), 26:133–134 (Шакир ), 89:7–8 (Шакир )
- Высокомерие народа ʿĀd: 41:15 (Шакир ), 26:128–129 (Шакир ),
- Пророчество Хада: 7:65–72 (Шакир ), 11:50–57 (Шакир ), 23:32 (Шакир ) 26:124–127 (Шакир ), 26:131–132 (Шакир ), 26:135 (Шакир ), 46:21–23 (Шакир )
- Преследование Худа: 7:66–67 (Шакир ), 11:53–55 (Шакир ), 14:9 (Шакир ), 26:136–137 (Шакир ) 38:12 (Шакир ), 46:21 (Шакир ), 50:13 (Шакир ), 54:18 (Шакир )
- Уничтожение ʿĀd: 7:72 (Шакир ), 11:58 (Шакир ), 11:89 (Шакир ), 23:41 (Шакир ), 25:38 (Шакир ), 26:139 (Шакир ), 29:38 (Шакир ), 29:40 (Шакир ), 40:31 (Шакир ), 41:13 (Шакир ), 41:16 (Шакир ), 46:24–25 (Шакир ), 51:41–42 (Шакир ), 53:50 (Шакир ), 54:19–20 (Шакир ), 69:6–8 (Шакир ), 89:6 (Шакир )
дальнейшее чтение
- Коранический Тафсир по главам VII, XI, XXVI (ср. указатель: Hud)
- Ибн Кутайба (1960). Китаб аль-Маариф (на арабском языке) (‘Ukāshah, Tharwat ed.). Каир: Дар аль-Кутуб. С. 28, 56.
- Аль-Табари. Тарих аль-Русул ва аль-Мулук [История пророков и царей]. я. п. 231.
- Аль-Талиби (2002). Кисас Аль-Анбия [Сказки пророков]. Перевод Бриннера, Уильяма М. Лейдена: Brill. стр.105 –113. ISBN 90-04-12589-2.
- Абу Мухаммад аль-Хасан аль-Хамдани. Китаб аль-Иклил мин Ахбар аль-Яман ва-ансаб Шимьяр [Короны из счетов аль-Йемена и генеалогии Чимьяра] (на арабском). я. п. 37.
внешняя ссылка
- "Пророк Худ". Свидетель-пионер: виртуальная исламская организация. Архивировано из оригинал 13 января 2002 г.. Получено 21 ноября 2019.