Аль-Масджид ан-Набави - Al-Masjid an-Nabawi

Аль-Масджид ан-Набави
المسجد النبوي
Мечеть Пророка Масджид Набави, Madina.jpg
Зонты для площади Священной мечети Пророка, Медина, SA.jpg
Вверху: Изображение мечети с юга с Зеленый купол виден справа.
Внизу: изображение мечети с севера с городом Медина на заднем фоне.
Религия
Принадлежностьислам
ОбрядЗияра
ЛидерствоАбдур Рахман Ас-Судаис в качестве президента по делам двух священных мечетей
Али Аль Худхаифи - ведущий Имам мечети
Расположение
РасположениеАль-Харам, Медина 42311
СтранаСаудовская Аравия
АдминистрацияАгентство Генерального Президентства по делам двух священных мечетей
Географические координаты24 ° 28′06 ″ с.ш. 39 ° 36′39 ″ в.д. / 24,468333 ° с. Ш. 39,610833 ° в. / 24.468333; 39.610833Координаты: 24 ° 28′06 ″ с.ш. 39 ° 36′39 ″ в.д. / 24,468333 ° с. Ш. 39,610833 ° в. / 24.468333; 39.610833
Архитектура
ТипРелигиозная архитектура
СтильСмешанный исламский
ОсновательМухаммад
Дата установлена623 CE (1 AH )
Характеристики
Вместимость1,000,000[1]
Минарет (s)10
Высота минарета105 метров (344 футов)
НадписиСтихи из Коран и имена Аллаха и Мухаммад
Интернет сайт
wmn.gov.sa

Аль-Масджид ан-Набави (арабский: المسجد النبوي‎, горит  «Пророческая мечеть»), известная на английском языке как Мечеть Пророка, а также известный как Аль-Харам, Аль-Харам Аль-Мадани и Аль-Харам-ан-Набави местные жители, это мечеть построен последним Исламский пророк Мухаммад в городе Медине в Провинция Эль-Мадина из Саудовская Аравия. Это была вторая мечеть, построенная пророком Мухаммедом в Медине после Масджид Кубаа, и теперь является одним из самые большие мечети в мире. Это второе по значимости место в исламе, после Масджид аль-Харам в Мекка.[2] Обычно он открыт независимо от даты и времени и был закрыт для посетителей только один раз в наше время, так как Рамадан приближался в течение 2020 года. COVID-19 пандемия.[3]

Земля Аль-Масджид ан-Набави принадлежала двум молодым сиротам, Сахлю и Сухайл и когда они узнали, что Мухаммад желает приобрести их землю для строительства мечети, они пошли к Пророку и предложили землю ему в подарок; Пророк настаивал на том, чтобы заплатить цену за землю, потому что они были детьми-сиротами. Согласованная цена была оплачена Абу Айюб аль-Ансари, который таким образом стал жертвователем или донором (арабский: واقِف‎, романизированный: вакиф) Аль-Масджид ан-Набави от имени или в пользу Мухаммада.[4] аль-Ансари также разместил Мухаммеда на его прибытие в Медину в 622 г.

Мухаммед участвовал в строительстве мечети. Мечеть, первоначально построенная под открытым небом, служила общественный центр, а суд, а религиозная школа. Была возвышенная площадка или кафедра (минбар ) для людей, которые учили Коран и чтобы Мухаммед произнес пятничную проповедь (хутбах ). Последующие исламские правители значительно расширили и украсили мечеть, называя свои стены, двери и минареты своими именами и их предки.

После расширения во время правления Омейяды калиф Аль-Валид I, теперь он включает в себя место последнего упокоения Мухаммеда и первых двух Рашидунские халифы Абу Бакр и Умар.[5] Одна из самых заметных особенностей сайта - это Зеленый купол в юго-восточном углу мечети,[6] изначально Аиша дом,[5] где находится могила Мухаммеда. Многие паломники, совершающие Хадж также отправляйтесь в Медину, чтобы посетить (Зияра ) Зеленый купол. В 1909 г., во время правления Османский Султан Абдул Хамид II, заняла первое место в Аравийский полуостров быть обеспеченным электрические огни.[7] Мечеть находится под контролем Хранитель двух священных мечетей. Мечеть расположена в самом центре Медины и является крупным местом паломничества.

История

Основная статья: Мухаммед в Медине
Смотрите также: История ислама

При Мухаммеде и Рашидуне (622-660 гг. Н. Э. Или 1-40 гг. Хиджры)

Строительство (622 CE или 1 AH)

Мечеть была построена Мухаммедом в 622 году. CE (1 хиджры) после его прибытия в Медину.[8] На верблюде по имени Касва он прибыл к месту, где была построена эта мечеть, которая использовалась как могильник.[9] Отказавшись принять землю в подарок от двух сирот, Сахла и Сухайла, которые владели этой землей, он купил землю, за которую заплатил Абу Айюб аль-Ансари На строительство мечети ушло семь месяцев. Его размеры составляли 30,5 × 35,62 м (100,1 × 116,9 футов).[9] Крыша, поддерживаемая стволами пальм, была сделана из глины и пальмовых листьев. Он находился на высоте 3,60 м (11,8 футов). Три двери мечети были «Воротами милосердия» (باب الرحمة Баб ар-Рахма) на юг, "Ворота Габриэль " (باب جبريل Баб Джибриль) на запад и «Ворота женщин» (باب النساء) на восток.[10][9] В этот момент истории мечети стена киблы[11] был обращен на север, а аль-Суффах был вдоль северной стены.[12]

Первое расширение (628 г. н.э. или 7 г.

После Битва при Хайбаре, мечеть была расширена[13] до 47,32 м (155,2 фута) с каждой стороны, и три ряда колонн были построены у западной стены, которая стала местом молитвы.[14] Мечеть осталась неизменной во время правления первого Рашидунский халиф Абу Бакр.[14]

Второе расширение Умара

Секунда калиф Умар снесли все дома вокруг мечети, кроме домов Жены Мухаммеда чтобы расширить его.[15] Размеры новой мечети стали 57,49 м × 66,14 м (188,6 футов × 217,0 футов). Для строительства стен ограды использовались высушенные на солнце глиняные кирпичи. Помимо того, что пол насыпал галькой, высота крыши была увеличена до 5,6 м (18 футов). Умар построил еще три ворот для въезда. Он также добавил «Аль-Бутайха» (البطيحة), чтобы люди читали стихи.[16]

Третье расширение Османа (649 г. н.э. или 30 г. хиджры)

Третий халиф Усман снесли мечеть в 649 году. Десять месяцев ушли на строительство новой прямоугольной мечети, обращенной лицом к Кааба в Мекка. Новая мечеть имела размеры 81,40 × 62,58 м (267,1 × 205,3 футов). Количество ворот и их названия остались прежними.[17] Ограда была сделана из камней, уложенных в известковый раствор. Колонны стволов пальм были заменены каменными колоннами, которые соединялись железными скобами. Древесина тикового дерева был использован при реконструкции потолка филза.[18]

При последующих исламских режимах (660-1517 гг. Н.э. или 40-923 гг. Хиджры)

Аль-Масджид ан-Набави во время Османская эпоха, 19 век

В 707 г. Омейяды калиф аль-Валид I (р. 705–715) отремонтировали мечеть. Работа была завершена за три года. Сырье было закуплено у Византийская империя.[19] Площадь мечети была увеличена с 5 094 квадратных метров (54 830 квадратных футов). Усман время до 8 672 квадратных метров (93 340 квадратных футов). Была построена стена, чтобы отделить мечеть от домов жены пророка. Мечеть была реконструирована в форме трапеции с длиной длинной стороны 101,76 метра (333,9 фута). В первый раз, портики были построены в мечети, соединяющей северную часть сооружения со святилищем. Минареты также были построены впервые, так как аль-Валид построил вокруг него четыре минарета.[20]

В Аббасид калиф аль-Махди (р. 775–785) расширил мечеть на север на 50 метров (160 футов). Его имя также было написано на стенах мечети. Он также планировал убрать шесть ступеней к минбар, но отказались от этой идеи, опасаясь повреждения деревянных платформ, на которых они были построены.[21] Согласно надписи Ибн Кутайба, калиф аль-Мамун (р. 813–833) проделал «неустановленную работу» над мечетью. Аль-Мутаваккиль (р. 847–861) облицовали ограду гробницы Пророка мрамором.[22] В 1269 году мамлюкский султан Байбарс прислал десятки мастеров во главе с евнух эмир Джамаль ад-Дин Мухсин ас-Салихи, чтобы восстановить святилище, включая ограды вокруг гробниц Пророка и Фатимы.[23] В Мамлюк султан аль-Ашраф Гансух аль-Гаври (р. 1501–1516) построил каменный купол над своей могилой в 1476 году.[24]

Первый период Османской империи (1517-1805 и 1840-1919 гг. Или 923-1220 гг. И 1256-1337 гг. Хиджры)

В Зеленый купол, в Ричард Фрэнсис Бертон с Паломничество, ок. 1850 г. н.э.

Сулейман Великолепный (годы правления 1520-1566) перестроил восточную и западную стены мечети и добавил северо-восточный минарет, известный как Сулейманийе. Он добавил новый алтарь, названный Анаф, рядом с алтарем Пророка, Шафийа, и поместил новый покрытый сталью купол на могиле Пророка. Сулейман Великолепный написал имена османских султанов из Осман Бей ему самому (Кануни ) и возродили «Врата милосердия» (Бабюррахме) или западные ворота. Кафедра, которая используется сегодня, была построена под Мурад III (годы правления 1574-1595).

Первое саудовское восстание (1805-1811 гг. Н.э. или 1220-1226 гг. Хиджры)

Вид на ворота Масджид-и-Набави 21, 22 с севера, ворота с двумя минаретами Баб аль-Малик Фахд (арабский: بَاب الْمَلِك فَهْد‎, горит  'Ворота Король Фахд ')

Когда Сауд бин Абдул-Азиз взял Медину в 1805 году, его последователи, Ваххабиты, снесли почти все гробницы и купол в Медине, чтобы предотвратить их почитание,[25] и «Зеленый купол», как говорят, чудом избежал той же участи.[26] Они считали почитание гробниц и мест, которые, как считалось, обладают сверхъестественными способностями, оскорблением таухид и акт уклоняться.[27] Гробница пророка Мухаммеда была лишена золотых и драгоценных украшений, но купол сохранился либо из-за неудачной попытки снести его укрепленную структуру, либо из-за того, что некоторое время назад Ибн Абд аль-Ваххаб, основатель Ваххабитский движения, написал, что он не хотел, чтобы купол был разрушен, несмотря на его отвращение к людям, молящимся у гробницы.[25]

Второй период Османской империи (1840-1919 гг. Или 1256-1337 гг. Хиджры)

В 1817 г. Махмуд II (ок. 1808-1839) завершил строительство «Очищенной резиденции» (г.الروضة المطحرة аль-Равдах аль-Мутахара в арабский и Равза-и Мутаххара в турецкий ) на юго-восточной стороне мечети и перекрыт новым куполом. Купол был окрашен в зеленый цвет в 1837 году и был известен как "Зеленый купол "(Куббе-и Хадра) с тех пор.[5] Преемник Махмуда II, Абдулмецид I (р. 1839–1861), на восстановление мечети потребовалось тринадцать лет, начиная с 1849 года.[28] Красный каменный кирпич использовался в качестве основного материала при реконструкции мечети. Площадь мечети была увеличена на 1293 квадратных метра (13 920 квадратных футов).

Была реорганизована вся мечеть, за исключением гробницы Пророка, трех алтарей, кафедры и минарета Сулеймание. На стенах стихи из Коран были вписаны в Исламская каллиграфия. На северной стороне мечети находится медресе был построен для обучения Корану.[29] An омовение сайт был добавлен с северной стороны. Молельня с южной стороны была увеличена вдвое в ширину и покрыта небольшими куполами. Внутренние части куполов украшены стихами из Корана и куплетами из поэмы «Kaside-i Bürde». Стена Кибла была покрыта полированной плиткой с нанесенными линиями из Корана. Молельные места и двор были вымощены мрамором и красным камнем. Пятый минарет, Mecidiyye, построен к западу от окруженной территории.

После ареста «Пустынного тигра» Фахри-паши в конце Осада Медины 10 января 1919 года 400 лет османского владычества в регионе подошли к концу.

Правление Саудовской Аравии и современная история (1925 г. - н.э. или 1344 г. - настоящее время)

Захват Саудовской Аравии характеризовался событиями, аналогичными тем, которые произошли в 1805 году, когда принц Мухаммед ибн Абдулазиз снова захватил город 5 декабря 1925 года.[30][31][32][33] После основания Королевство Саудовская Аравия В 1932 году мечеть претерпела несколько серьезных изменений. В 1951 году король Абдулазиз (1932–1953) приказал снести вокруг мечети, чтобы освободить место для новых флигелей к востоку и западу от молитвенного зала, который состоял из конкретный колонны с остроконечными арками. Старые колонны были усилены бетоном и укреплены медь кольца вверху. В Сулейманийя и Mecidiyye минареты были заменены двумя минаретами в Мамлюкское возрождение стиль. Два дополнительных минарета были возведены к северо-востоку и северо-западу от мечети. Вдоль западной стены была построена библиотека для хранения исторических Коранов и других религиозных текстов.[29][34]

В 1974 г. Король Фейсал добавила к мечети 40 440 квадратных метров (435 000 квадратных футов).[35] Площадь мечети также была расширена во время правления Король Фахд в 1985 г. Бульдозеры были использованы для сноса построек вокруг мечети.[36] В 1992 году, когда строительство было завершено, мечеть заняла более 160 000 квадратных метров (1,7 миллиона квадратных футов) площади. Эскалаторы и 27 дворов были добавлены к мечети.[37] В сентябре 2012 года было объявлено о проекте на 6 миллиардов долларов по увеличению площади мечети. После завершения в мечети должно разместиться около 1,6 миллиона долларов.[38] до 2 миллионов верующих.[35] В марте следующего года Саудовская газета сообщил, что работы по сносу в основном завершены, включая снос десяти гостиниц на восточной стороне, а также домов и других инженерных сетей.[39]

Архитектура

В Rawdhah аш-шарифа в основном переполнен прихожанами, а передвижение всегда ограничено полицией.

Современная мечеть Масджид ан-Набави расположена на прямоугольном участке в два этажа. В Османский Молитвенный зал, который является старейшей частью Масджид ан-Набави, находится к югу.[40] Оно имеет плоская крыша с твердым покрытием с 27 раздвижными купола на квадратных основаниях.[41] Отверстия, проделанные в основании каждого купола, освещают интерьер, когда купола закрыты. Сдвижная крыша закрывается во время послеобеденной молитвы (Зухр ) для защиты посетителей. Когда купола выдвигаются по металлическим рельсам, чтобы затенять участки крыши, они создают световые колодцы для молитвенного зала. В это время двор Османской мечети также затеняют зонтики, прикрепленные к отдельно стоящим столбцы.[42] На крышу можно подняться по лестнице и эскалаторы. Вымощенная территория вокруг мечети также используется для молитв, оборудована зонтиками.[43] Раздвижные купола и выдвижные зонты-навесы были спроектированы немецким мусульманским архитектором Махмуд Бодо Раш, его фирма SL Rasch GmbH, и Buro Happold.[44]

В Зеленый купол получил свой фирменный зеленый цвет в 1837 году.

Равдах аш-Шарифа (Благородный сад)

В Равах аш-Шарифа (арабский: روضة الشريفة‎, горит  'Благородный сад') - это территория между минбар и погребальная камера Мухаммеда. Он считается одним из Риям аль-Жанна (арабский: رِيَاض ٱلْجَنَّة‎, горит  «Райские сады»).[45][5][46] Зеленый ковер отличает эту территорию от остальной части мечети, которая покрыта красной ковровой дорожкой. Учитывая посещение Медины и выполнение Зияра, Мухаммед сказал:

«Тот, кто посещает меня после моей смерти, подобен тому, кто посещал меня при моей жизни».[47]«Когда человек стоит у моей могилы и читает мне благословения, я слышу это; и кто бы ни взывал ко мне благословений в любом другом месте, все его нужды в этом мире и в будущем будут удовлетворены, и в день Кийамы я буду его свидетелем и заступником ».[48]

Паломники пытаются посетить пределы области, поскольку существует традиция, что мольбы и молитвы, произносимые здесь, никогда не отвергаются. Доступ на территорию не всегда возможен, особенно во время сезона хаджа, так как здесь могут разместиться всего несколько сотен человек, а передвижение ограничено полицейскими.[46]

Зеленый купол

Основная статья: Зеленый купол

Камера, примыкающая к Rawdah хранит могилы пророка Мухаммеда и двух его товарищи, тесть и халифы, Абу Бакр и Умар ибн аль-Хаттаб. Четвертая могила предназначена для 'Это (арабский: عِـيـسَى‎, Иисус ), поскольку мусульмане верят, что он вернется и будет похоронен на этом месте. Сайт покрыт Зеленым куполом. Он был построен в 1817 году н.э. во время правления османского султана. Махмуд II и окрашен в зеленый цвет в 1837 году нашей эры.[5]

Михраб

Qaitbay's минбар построенный в конце 15 века, до сих пор используется в мечети Масджид ан-Набави.

Есть два михрабы или ниши с указанием кибла (арабский: محراب‎, романизированный: михраб, горит  'место войны') в мечети, одна была построена Мухаммедом, а другая - третьим Рашидунский халиф Усман. Тот, что построил последний, был больше, чем у Мухаммада, и действовал как функциональный михраб, тогда как михраб Мухаммеда - «памятный» михраб.[49] Кроме михраб, в мечети есть и другие ниши, которые служат индикаторами для молитв. Это включает Mirâb Fâimah (арабский: مِـحْـرَاب فَـاطِـمَـة) Или Михраб ас-Шахаджуд (арабский: مِـحْـرَاب الـتَّـهَـجُّـد), Который был построен Мухаммедом для Шахаджуд (поздно ночью) молитва (арабский: تَـهَـجُّـد‎).[50]

Минбар

Оригинал минбар (арабский: مِـنـۢبَـر), Используемый Мухаммедом, был блоком финиковая пальма дерево. Это было заменено им на тамариск один, который имел размеры 50 см × 125 см (20 дюймов × 49 дюймов). В 629 г. к нему пристроили трехступенчатую лестницу. Первые два халифы, Абу Бакр и Умар, не использовал третий шаг в знак уважения к Пророку, но третий халиф Усман поместили над ним тканевый купол, а остальную часть лестницы покрыли черное дерево. В минбар был заменен Бейбарс I в 1395 году, а позже шейхом аль-Махмуди в 1417 году. В конце пятнадцатого века Кайтбай заменил его мраморным, который с 2013 года до сих пор используется в мечети.[50]

Минареты

Первые минареты (четыре) высотой 26 футов (7,9 м) были построены Умар. В 1307 г. появился минарет под названием Баб аль-Салам был добавлен Мухаммадом ибн Калавуном, который был отремонтирован Мехмед IV. После реконструкции 1994 года здесь было десять минаретов высотой 104 метра (341 фут). Верхняя, нижняя и средняя часть минаретов имеют соответственно цилиндрическую, восьмиугольную и квадратную формы.[50]

Имамы и муэдзины

Имамы аль-Масджид ан-Набави
ИмамыИмя на арабском
Ш. Д-р Али бин Абдуррахман аль-Худхаифиالشيخ الدكتور علي بن عبدالرحمن الحظيفي
Ш. Доктор Абдулбари 'бин' Аввад ат-Тубайтиالشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عواد الثبيتي
Ш. Доктор Хуссейн бин Абдул Азизالشيخ الدكتور حسين بن عبدالعزيز
Ш. Д-р Абдулмохсин бин Мухаммад аль-Каасимالشيخ الدكتور عبدالمحسن بن محمد القاسم
Ш. Д-р Салах бин Мухаммад аль-Будайрالشيخ الدكتور لاح بن محمد البدير
Ш. Ахмед Таалиб Хамидالشيخ أحمد طالب حميد
Ш. Доктор Абдулла бин Абдуррахман аль-Буайджанالشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان
Ш. Д-р Ахмад бин Али аль-Худхайфыالشيخ الدكتور حمد بن علي الحظيفي
Ш. Д-р Халид бин Сулейман аль-Муханнаالشيخ الدكتور الد بن سليمان المهنى
Муаззины аль-Масджид ан-Набави
ИмамыИмя на арабском
Ш. Абдуррахман Хашоггиالشيخ عبدالرحمن خاشقجي
Ш. Эссам Бухариالشيخ عسام بخاري
Ш. 'Умар Юсуф Камальالشيخ عمر يوسف كمال
Ш. Сами Девалиالشيخ سامي ديوالي
Ш. Мухаммад Маджид Хакимالشيخ محمد ماجد حكيم
Ш. Ашраф Афифиالشيخ أشرف عفيفي
Ш. Ахмед Афифиالشيخ أحمد عفيفي
Ш. 'Умар Сунбулالشيخ عمر سنبل
Ш. Абдулмаджид ас-Сурахиالشيخ عبدالمجيد الصريحي
Ш. Усама аль-Ахдарالشيخ اسامة الأخضر
Ш. Мадхи Бари 'الشيخ مهدي بارئ
Ш. Анас Шарифالشيخ أنس شريف
Ш. Мухаммад Кассасالشيخ محمد قصاص
Ш. Хасан Хашоггиالشيخ حسان خاشقجي
Ш. Ахмед аль-Ансариالشيخ أحمد الأنصاري
Ш. Фейсал Ну'манالشيخ فيصل نعمان
Ш. Ияд Шукриالشيخ عياض شكري


Галерея

  • Фотографии аль-Масджид ан-Набави

  • Старый Михраб, построенный Мухаммедом. Михраб несколько раз перестраивался на протяжении веков, и в настоящее время он облицован мрамором.

  • Мечеть на обратной стороне 1993 г. 100-риал бумажный счет. Масджид ан-Набави используется на оборотной стороне всех 100-риал банкноты в Саудовской Аравии, с Зеленый купол на лицевой стороне.

  • На воротах мечети золотая печать с надписью «Мухаммад, Посланник Бога».

  • В библиотеке Масджид ан-Набави находится несколько старых рукописи, книги и специализируется на сохранении исламской истории.

  • Зонтики защищают паломников от суровых летних температур. Медина. Вентиляторы, распыляющие воду, также прикреплены к каждой опоре зонтика, чтобы поддерживать пьяццу, паломников и туристов в одинаковой степени прохладой.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «WMN». Получено 26 ноября 2020.
  2. ^ Трофимов, Ярослав (2008), Осада Мекки: восстание 1979 года у святыни ислама, Нью-Йорк, стр. 79, ISBN  978-0-307-47290-8
  3. ^ Фаррелл, Марва Рашад, Стивен (2020-04-24). «Самые священные места ислама опустели в связи с кризисом коронавируса в начале Рамадана». Рейтер. Получено 2020-09-12.
  4. ^ "Масджид-э-Набви - IslamicLandmarks.com". IslamicLandmarks.com. 2014-03-29. Получено 2020-06-26.
  5. ^ а б c d е Ариффин, Сайед Ахмад Искандар Сайед (2005). Сохранение архитектуры в исламе: пример мечети Пророка. Пенербит UTM. С. 88–89, 109. ISBN  978-983-52-0373-2.
  6. ^ Петерсен, Эндрю (2002-03-11). Словарь исламской архитектуры. Рутледж. п.183. ISBN  978-0-203-20387-3.
  7. ^ «История электрического освещения на Аравийском полуострове». Получено 15 июня, 2020.
  8. ^ «Мечеть Пророка [Аль-Масджид ан-Набави]». Исламская паутина. Получено 17 июн 2015.
  9. ^ а б c Ариффин, п. 49.
  10. ^ "Ворота Масджид ан-Набави". Madain Project. Получено 18 марта 2018.
  11. ^ "Стена Киблы Масджид ан-Набави". Madain Project. Архивировано из оригинал 12 сентября 2020 г.. Получено 12 сентября 2020.
  12. ^ "Хронология расширения Масджид ан-Набави". Madain Project. Архивировано из оригинал 12 сентября 2020 г.. Получено 12 сентября 2020.
  13. ^ Ариффин, п. 50.
  14. ^ а б Ариффин, п. 51.
  15. ^ Атикур Рахман (2003). Умар Бин Хаттаб: выдающийся человек. Издательство Адам. п. 53. ISBN  978-81-7435-329-0.
  16. ^ Ариффин, п. 54.
  17. ^ Ариффин, п. 55.
  18. ^ Ариффин, п. 56.
  19. ^ NE McMillan (18 июня 2013 г.). Отцы и сыновья: взлет и падение политической династии на Ближнем Востоке. Пэлгрейв Макмиллан. п. 33. ISBN  978-1-137-29789-1.
  20. ^ Ариффин, п. 62.
  21. ^ Munt, п. 116.
  22. ^ Munt, п. 118.
  23. ^ Мармон, Шон Элизабет (1995). «Мадина: султан и пророк». Евнухи и священные границы в исламском обществе. Издательство Оксфордского университета. п. 51. ISBN  978-0-19-507101-6.
  24. ^ Вахби Харири-Рифаи, Мохлесс Харири-Рифаи (1990). Наследие Королевства Саудовская Аравия. GDG демонстрирует доверие. п. 161. ISBN  978-0-9624483-0-0.
  25. ^ а б Марк Уэстон (2008). Пророки и князья: Саудовская Аравия от Мухаммеда до наших дней. Джон Уайли и сыновья. С. 102–103. ISBN  978-0-470-18257-4.
  26. ^ Дорис Беренс-Абусейф; Стивен Вернуа (2006). Исламское искусство XIX века: традиции, новаторство и эклектика. БРИЛЛ. п. 22. ISBN  978-90-04-14442-2.
  27. ^ Пескес, Эстер (2000). «Ваххабийя». Энциклопедия ислама. 11 (2-е изд.). Brill Academic Publishers. С. 40, 42. ISBN  90-04-12756-9.
  28. ^ Ариффин, п. 64.
  29. ^ а б Ариффин, п. 65.
  30. ^ "История кладбища Джаннат аль-Баки". Al-Islam.org.
  31. ^ Марк Уэстон (2008). Пророки и князья: Саудовская Аравия от Мухаммеда до наших дней. Джон Уайли и сыновья. п. 136. ISBN  978-0-470-18257-4.
  32. ^ Винсент Дж. Корнелл (2007). Голоса ислама: голоса духа. Издательская группа "Гринвуд". п. 84. ISBN  978-0-275-98734-3.
  33. ^ Карл В. Эрнст (2004). По следам Мухаммеда: переосмысление ислама в современном мире. Univ of North Carolina Press. С. 173–174. ISBN  978-0-8078-5577-5.
  34. ^ «Новое расширение мечети Пророка по приказу царя». Арабские новости. 30 июня 2012 г.. Получено 19 июн 2015.
  35. ^ а б «Мечеть Пророка, которая после расширения сможет принять два миллиона верующих». Арабские новости. 26 сентября 2012 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.. Получено 27 ноября 2016.
  36. ^ «Расширение мечети Пророка в Медине (3 из 8)». Король Фахд Абдель Азиз. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 19 июн 2015.
  37. ^ «Расширение двух Святых мечетей». Посольство Саудовской Аравии. Архивировано из оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 19 июн 2015.
  38. ^ «Саудовская Аравия планирует реконструировать второе по величине место в исламе за 6 миллиардов долларов». RT. Получено 19 июн 2015.
  39. ^ «Мечеть Пророка будет размещена на 1,6 м после расширения». Саудовская газета. Архивировано из оригинал 22 декабря 2015 г.. Получено 19 июн 2015.
  40. ^ «Османский молельный зал Масджид ан-Набави». Madain Project. Архивировано из оригинал 12 сентября 2020 г.. Получено 12 сентября 2020.
  41. ^ Фрей Отто, Бодо Раш: Поиск формы: к архитектуре минимума, 1996, ISBN  3-930698-66-8
  42. ^ «Арчнет». archnet.org.
  43. ^ МакМакс (Taiyo Kogyo Group). «Завершены масштабные зонты (250 единиц), покрывающие паломников по всему миру мембранной архитектурой: MakMax». makmax.com. Архивировано из оригинал в 2015-10-26. Получено 2013-06-10.
  44. ^ Уокер, Дерек (1998). Уверенность в создании. стр. 69: Тейлор и Фрэнсис. п. 176. ISBN  0-419-24060-8.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  45. ^ Малик ибн Анас. "14.5.11". Муватта Имам Малик.
  46. ^ а б "Правила ислама для посетителей мечети Пророка". Ислам-QA. Архивировано из оригинал на 2013-07-09. Получено 2011-11-01. Посещающему мечеть Пророка предписано совершить два ракаты в Равдах или в чем угодно дополнительных молитв, потому что доказано, что в этом есть добродетель. Передано от Абу Хурайры, что Пророк сказал: «Область между моим домом и моим мимбаром - это один из райских садов, а мой мимбар находится на моей цистерне (хоуд)». Передал аль-Бухари, 1196; Муслим, 1391 г.
  47. ^ Аль-Табарани, Абу Аль-Касим Сулейман ибн Ахмад ибн А. (2013). Аль-Муджам Аль-Аусат. [Место публикации не указано]: Turath For Solutions. ISBN  978-9957-65-703-1. OCLC  927110104.
  48. ^ Байхаки, Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Али Аль (2013). Сунан аль-байхаки аль-кубра. [Место публикации не указано]: Turath For Solutions. ISBN  978-9957-647-98-8. OCLC  927108750.
  49. ^ Ариффин, п. 57.
  50. ^ а б c «Мечеть Пророка». Последний пророк. Получено 19 июн 2015.

Примечания

  • Ариффин, Сайед Ахмад Искандар Сайед (2005). Сохранение архитектуры в исламе: пример мечети Пророка. Пенербит UTM. ISBN  978-983-52-0373-2.
  • Мант, Гарри (31 июля 2014 г.). Священный город Медина: священное пространство в ранней исламской Аравии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-04213-1.

Библиография и дополнительная литература

внешняя ссылка