Копты - Copts

Копты
ⲚⲓⲢⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛ̀Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ̀ⲁⲛⲟⲥ
NiRemenkīmi enKhristianos
Коптский flag.svg
Всего населения
5–20 миллионов[1] (оценки различаются)
Регионы со значительным населением
Традиционные районы заселения коптов:5–20 миллионов
 Египет5–20 миллионов (оценки разнятся)[3]
 Суданc. 500 000[4]
 Ливия60,000[5]
Диаспора:1–2 миллиона (оценки разнятся)
 Соединенные Штатыc. 200 000 - 1 миллион[6][7][8][9][10]
 Канадаc. 200 000[1][11]
 Австралияc. 75 000 (2003)[12]
 Францияc. 45 000 (2017)[13]
 Италияc. 30 000[14]
 Объединенные Арабские Эмиратыc. 10 000[15]
 Иордания8,000+ (2005)[16]
 Кения8,000+[17][18]
 Ливан3,000–4,000 (2012)[19]
 Германия3,000[20]
 Австрия2,000 (2001)[21]
  Швейцария1,000 (2004)[22]
 объединенное Королевство25,000 – 30,000 (2006)[23]
Языки
Коптский (литургический и родовой)
Религия
христианство
(Преимущественно: Коптское православие,
также Коптский католицизм и Протестантизм )

В Копты (Коптский: ⲚⲓⲢⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛ̀Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ̀ⲁⲛⲟⲥ, романизированный:NiRemenkīmi enKhristianos; арабский: الْقِبْط‎, аль-Кибо) являются этнорелигиозная группа коренные жители Северной Африки[24] которые в основном населяют территорию современных Египет, где они самые большие Христианская конфессия в стране. Копты также являются крупнейшей христианской конфессией в Судан и Ливия. Исторически они говорили Коптский язык, прямой потомок Демотический египтянин это было сказано в поздняя античность.

Копты в Египте составляют крупнейший Христианское население Ближнего Востока и Северной Африке, а также крупнейшее религиозное меньшинство в регионе, составляющее примерно 5-20% Египетское население, хотя точный процент неизвестен.[25] Копты в Судане составляют крупнейший Христианская община в Судане,[4] и Копты в Ливии составляют крупнейший Христианская община в Ливии, что составляет примерно 1% их населения.[нужна цитата ]

Большинство коптов придерживаются Коптская Православная Церковь Александрии, Восточная Православная Церковь.[26][27][28] Меньший Коптско-католическая церковь является Восточно-католическая церковь, в общении с папский престол; другие принадлежат к Евангелическая церковь Египта.

Копты египетского происхождения сохраняют отчетливую этническая принадлежность, и обычно отклоняют Арабская идентичность,[29] но у них также есть национальная принадлежность поделился с другими египтянами.[29][30] Коптов и египтян-мусульман признают физически неотличимыми,[31][32] поскольку оба являются «в основном потомками до 641 Коптское население ».[31][33][34][35][36] Во всех светских аспектах жизни их культура одинакова.[30][37] В Египте у коптов относительно выше уровень образования, относительно выше богатство индекс и более сильное представление в белые воротнички типов, но ограниченное представительство в силовых структурах. Большинство демографических, социально-экономических показателей и показателей здоровья коптов и мусульман схожи.[38]

Религия в Египте
Каирские мечети
Религии в Египте
Религиозные учреждения
Религиозные организации
Непризнанные религии
и номиналы
Другие темы
  • Флаг Египта.svg Египетский портал
  • P религия world.svg Религиозный портал
Часть серии о
Копты
CopticCross7Modified.jpg
Культура
Регионы
Наименования
Язык
Системы письма

Этимология

Дальнейшая информация: Название Египта

Английский язык принял слово Копт в 17 веке от Новая латынь Coptus, Cophtus, который происходит от арабский коллектив qubṭ / qibṭ قبط«Копты» с нисба прилагательное кубни, кибни قبطى, Множественное число Акбах أقباط; Также куфти, qiftī (где арабский /ж / отражает исторический коптский /п /) арабизация Коптский слово Кубти (Богерский ) или куптаион (Сахидский ). Коптское слово, в свою очередь, представляет собой адаптацию греческого термина, обозначающего коренные народы Египта, Aigýptios (Αἰγύπτιος).[39]

Греческий термин для Египта, Айгиптос (Древнегреческий: Αἴγυπτος), сам происходит от Египетский язык, но датируется гораздо более ранним периодом и засвидетельствован уже в Микенский греческий так как а3-ку-пи-ти-дзё (букв. «египтянин»; здесь используется как мужское имя). Эта микенская форма, вероятно, от Среднеегипетский ḥwt kꜣ ptḥ (реконструированное произношение / awitˌkuʀpiˈtaħ / → / ħajiʔˌkuʀpiˈtaħ / → / ħəjˌkuʔpəˈtaħ /, Египетское произношение Хат-ка-птах), буквально «поместье / дворец kꜣ («двойной» дух) Птах " (сравнивать Аккадский āluḫi-ku-up-ta-aḫ), название храмового комплекса бога Птах в Мемфис (и синекдоха для города Мемфис и его окрестностей).

Период, термин Aigýptios по-гречески пришло обозначать коренное египетское население в Римский Египет (в отличие от греков, римлян, евреев и т. д.). После Мусульманское завоевание Египта (639-646) он стал ограничиваться египтянами, придерживавшимися христианской религии.[40]

На коптском языке копты называли себя ni rem en kīmi en khristianos (Коптский: ⲚⲓⲢⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛ̀Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ̀ⲁⲛⲟⲥ), что буквально означает «христиане Египта» или «египтяне-христиане». Коптское название для Египтяне, Рем эн Кими (Коптский: Ⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ), реализуется в Файюмский коптский так как лем ан кеми, или же rem en khēmi на богерском диалекте; ср. Египтянин rmṯ n кмт, Демотика rmṯ n kmỉ.

Арабское слово кибо «Копт» тоже был подключен[кем? ] к греческому названию города Коптос (Коине греческий: Κόπτος, сейчас же Qifṭ; Коптский Кебт и Keft) в Верхний Египет. Эта ассоциация, возможно, способствовала тому, что слово «копт» стало устойчивой формой имени.[41]

В ХХ веке некоторые египетские националисты и интеллектуалы в контексте Фараонизм начал использовать термин qubṭ в историческом смысле.[42]

История

Основные статьи: Коптская Православная Церковь Александрии и История христианства в Египте
Коптская икона Святой Марк

Копты - одна из старейших христианских общин на Ближнем Востоке. Хотя копты интегрированы в более крупное египетское национальное государство, они выжили как самостоятельная Религиозное Сообщество составляя от 5 до 20 процентов населения,[43][27][44][45] хотя оценки разнятся. Они гордятся апостольством египетской церкви, основатель которой был первым в непрерывной цепи патриархов. Основная часть на протяжении 16 веков находилась вне связи как с Римско-католической церковью (в Риме), так и с различными восточными православными церквями.[нужна цитата ]

Основание христианской церкви в Египте

Согласно древней традиции, христианство был введен в действие в настоящее время Египет к Святой Марк в Александрия, вскоре после восхождения Христос и во время правления Римский император Клавдий около 42 г. н.э.[46] Наследие, которое Святой Марк оставил в Египет была значительная христианская община в Александрия. Из Александрии, христианство Распространить повсюду Египет в течение полувека Святой Марк прибытие в Александрия, как видно из фрагмента Евангелие от Иоанна, написано в Коптский, который был найден в Верхний Египет и может быть датирован первой половиной II века, а Новый Завет сочинения, найденные в Oxyrhynchus, в Средний Египет, которые датируются примерно 200 годом нашей эры. Во 2 веке христианство начали распространяться в сельских районах, и Священные Писания были переведены на местный язык, известный сегодня как Коптский язык, но известный как Египетский язык в то время. К началу 3 века нашей эры Христиане составляли большинство населения Египта, и Церковь Александрии был признан одним из Христианский мир четыре апостольских видения, вторые по чести после Церковь Рима.[нужна цитата ] В Церковь Александрии поэтому является старейшей христианской церковью в Африке.

Вклад в христианство

Копты в Египте внесли огромный вклад в Христианин традиция. В Катехизический Александрийская школа была старейшей катехизической школой в мире. Основан около 190 г. н.э. ученым Пантаней, школа Александрии стала важным религиозным учебным заведением, где студентов обучали такие ученые, как Афинагор, Климент, Дидим, и Ориген, отец богословия, который также активно занимался комментариями и сравнительными библейскими исследованиями. Однако рамки этой школы не ограничивались богословскими предметами; Здесь также преподавались естественные науки, математика и гуманитарные науки. Метод вопросов и ответов начался там, а за 15 веков до этого Шрифт Брайля там слепые ученые использовали технику резьбы по дереву, чтобы читать и писать.

Еще один важный вклад коптов в Египте в христианство было создание и организация монашество. Мировое христианское монашество прямо или косвенно происходит от египетского примера. Наиболее выдающимися деятелями монашеского движения были Антоний Великий, Павел Фиванский, Макарий Великий, Шенуда архимандрит и Пахомий Кенобит. К концу V века в египетской пустыне были сотни монастырей, тысячи келий и пещер. С тех пор паломники посещали египетскую Отцы пустыни подражать их духовной, дисциплинированной жизни. Святой Василий Великий Архиепископ Кесария Мазака, основатель и организатор монашеского движения в г. Малая Азия, посетил Египет около 357 г. н.э., и его монашеские правила соблюдаются Восточные Православные Церкви. Святой Иероним, который перевел Библия в латинский, пришли к Египет по пути к Иерусалим около 400 г. н.э. и оставил подробности своего опыта в своих письмах. Святой Бенедикт основал Бенедиктинский Орден в 6 веке по образцу Святой Пахомий, хотя и в более строгой форме. Коптские христиане практиковать мужчину обрезание как обряд посвящения.[47]

Вселенские соборы

Основные вклады, внесенные Престол Александрии внесла свой вклад в становление раннехристианского богословия, и догмы подтверждаются тем фактом, что первые три Вселенские соборы в истории христианство возглавили египетские патриархи. В Никейский совет (325 г. н.э.) под председательством Святой Александр, Патриарх Александрийский, вместе с Святой Осий Кордовский. Кроме того, наиболее заметной фигурой совета была будущая Патриарх Александрийский Афанасий, сыгравшие главную роль в разработке Никейский символ веры, который читается сегодня в большинстве христианских церквей разных конфессий. Одним из решений совета было поручить Патриарх Александрийский с расчетом и ежегодным объявлением точной даты Пасхальный остальным христианским церквям. В Константинопольский собор (381 г. н.э.) под председательством Патриарх Александрийский Тимофей, в то время как Эфесский собор (431 г. н.э.) под председательством Кирилл Александрийский.

Халкидонский собор

В 451 году нашей эры, после Халкидонский собор, то Церковь Александрии был разделен на две ветви. Те, кто принял условия Совета, стали известны как Халкидонцы или Мелькиты. Те, кто не выполнял условия Совета, были отмечены нехалкидонцы или Монофизиты а позже якобиты после Иаков Барадей. В нехалкидонцы, однако отказался от термина Монофизиты как ошибочные и называли себя Миафизиты. Большинство Египтяне принадлежал к Миафизит ветви, что привело к их преследованию со стороны Византийцы в Египет.

Арабское завоевание Египта

Основная статья: Исламизация Египта
Висячая церковь в Коптский Каир.

В 641 году нашей эры Египет был завоеван Арабов кто столкнулся с византийский армия. Однако вскоре после этого началось местное сопротивление со стороны египтян, которое продлилось по крайней мере до 9 века.[48][49] Несмотря на политические потрясения, Египет оставался в основном христианским, но христиане-копты потеряли статус большинства после 14 века.[50] в результате периодических гонений и разрушения там христианских церквей.[51] От Мусульманское завоевание Египта впоследствии коптские христиане подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов,[52] такой как Омейядский халифат,[53] Аббасидский халифат,[54][55][56] Фатимидский халифат,[57][58][59] Мамлюкский султанат,[60][61] и Османская империя; то преследование коптов Христиане включали закрытие и снос церквей, принудительное преобразование к ислам,[62][63][64] и тяжелый налоги для тех, кто отказался преобразовать.[65]

Копты в современном Египте

Основная статья: Копты в Египте
Дальнейшая информация: Христианство в Египте
Президент Насер приветствует делегацию коптских епископов (1965 г.)

При мусульманском правлении христиане платили особые налоги и имели меньший доступ к политической власти, но были освобождены от военной службы. Их положение резко улучшилось под властью Мухаммед Али в начале 19 века. Он отменил Джизья (налог на немусульман) и позволял египтянам (коптам) записываться в армию. Папа Кирилл IV (1854–1861) реформировал церковь и способствовал более широкому участию коптов в египетских делах. Хедив Исмаил Паша, находившийся у власти в 1863–79, продвинул коптов. Он назначил их судьями египетских судов и наделил их политическими правами и представительством в правительстве. Они процветали в делах бизнеса.[66]

Некоторые копты участвовали в египетском национальном движении за независимость и занимали многие влиятельные должности. Два значительных культурных достижения включают основание Коптский музей в 1910 году и в Высшем институте коптских исследований в 1954 году. Некоторые выдающиеся коптские мыслители этого периода являются Салама Мусса, Луи Авад и генеральный секретарь Wafd Party Макрам Эбейд.

В 1952 г. Гамаль Абдель Насер привел некоторых армейских офицеров в государственный переворот против Король Фарук, который свергли Египетское королевство и установил республику. Насер основная политика России была панарабский национализм и социализм. На коптов серьезно повлияла политика Насера ​​национализации, хотя они составляли от 10 до 20 процентов населения.[67] Кроме того, панарабская политика Насера ​​подорвала сильную привязанность коптов к своей египетской доарабской и, конечно же, неарабской идентичности и их чувство идентичности, что привело к задержке выдачи разрешений на строительство церквей и закрытию христианских религиозных судов. .[67]

Фараонизм

Основная статья: Фараонизм
Смотрите также: Коптская идентичность

Многие коптские интеллектуалы придерживаются Фараонизм, в котором говорится, что Коптская культура в значительной степени происходит от дохристианских, Фараон культуры и не в долгу перед Грецией. Это дает коптам претензию на глубокое наследие в истории и культуре Египта. Фараонизм был широко распространен среди коптских и мусульманских ученых в начале 20 века, и он помог преодолеть разрыв между этими группами. Некоторые ученые считают, что фараонизм сформирован Ориентализм.[68][69]

Церковные дела

Египетские коптские монахи в Американская колония, Иерусалим, между 1898 и 1914 годами.[70]

Сегодня члены нехалкидонский Коптская православная церковь составляет большинство христианского населения Египта. В основном за счет эмиграции и частично благодаря европейской, американской и другой миссионерской работе и обращению в христианское сообщество Египта теперь также входят другие христианские конфессии, такие как Протестанты (известный на арабском языке как Евангелисты ), Католики и Католики восточного обряда, и другие Православный общины. Период, термин Коптский Однако остается исключительно для египетских туземцев, в отличие от христиан неегипетского происхождения. Например, некоторые протестантские церкви называются "Коптская евангелическая церковь ", тем самым помогая отличить их родные египетские общины от церквей, которые посещают неегипетские иммигрантские общины, такие как европейцы или американцы.

В 2005 году группа коптских активистов создала флаг представлять коптов по всему миру.[71]

Предыдущий глава Коптской православной церкви, Папа Шенуда III Александрийский, умер 17 марта 2012 г. 4 ноября 2012 г. Епископ Тавадрос был избран новым папой египетских христиан-коптов. Его имя было выбрано мальчиком с завязанными глазами на церемонии в стеклянной чаше, содержащей трех отобранных кандидатов. Каир с Собор Святого Марка.[72]

Копты в современном Судане

Основная статья: Копты в Судане
Дальнейшая информация: Христианство в Судане
Коптский православный собор Пресвятой Богородицы в г. Хартум.

Судан имеет коренное коптское меньшинство, хотя многие копты в Судане происходят от недавних египетских иммигрантов.[4]Копты в Судане живут в основном в северных городах, в том числе Аль Обейд, Атбара, Донгола, Хартум, Омдурман, Порт-Судан, и Вад Медани.[4] Их насчитывается до 500 000 человек, или чуть более 1 процента населения Судана.[4] Благодаря высокому уровню образования их роль в жизни страны была более значительной, чем можно предположить по их количеству.[4] Иногда они сталкивались с принудительным обращением в ислам, что привело к их эмиграции и уменьшению численности.[4]

Современная иммиграция коптов в Судан достигла пика в начале 19 века, и там их обычно терпимо приветствовали. Однако это было прервано десятилетием преследований при Махдистское правило в конце 19 века.[4] В результате этого преследования многие были вынуждены отказаться от своей веры, усыновить ислам, и породнились с коренными суданцами. В Англо-египетское вторжение в 1898 г. предоставил коптам большую религиозную и экономическую свободу, и они расширили свою первоначальную роль ремесленников и торговцев на торговлю, банковское дело, инженерное дело, медицину и государственную службу. Хорошие деловые и административные навыки сделали их привилегированным меньшинством. Однако возвращение воинствующий ислам в середине 1960-х и последующие требования радикалов Исламская конституция побудили коптов присоединиться к публичному противостоянию религиозному правлению.[4]

Гаафар Нимейри введение исламского Шариат Закон в 1983 году положил начало новому этапу репрессивного обращения с коптами и другими немусульманами.[4] После свержения Нимейри лидеры коптов поддержали светского кандидата на выборах 1986 года. Однако когда Национальный исламский фронт сверг избранное правительство Садик аль-Махди с помощью вооруженных сил дискриминация коптов вернулась всерьез. Сотни коптов были уволены с государственной службы и судебной власти.[4]

В феврале 1991 года коптский пилот, работавший на Судан Эйрвэйз был казнен за незаконное хранение иностранной валюты.[73] Перед казнью ему предложили амнистию и деньги, если он перейдет в ислам, но он отказался. На его похороны пришли тысячи людей, и многие копты восприняли казнь как предупреждение, и они начали бежать из страны.[73]

За этим последовали ограничения прав коптов на суданское гражданство, и им стало трудно получить суданское гражданство по рождению или путем натурализации, что привело к проблемам при попытке выехать за границу. Конфискация христианских школ и введение арабо-исламского акцента в преподавании языка и истории сопровождались преследованием христианских детей и введением хиджаб законы о одежде. Коптского ребенка выпороли за то, что он не прочитал Коранический стих.[73] В отличие от широкого вещания мусульманских Пятничные молитвы, радио прекратило освещение воскресной христианской службы. Пока в 1990-е годы бушевала гражданская война, правительство сосредоточило свой религиозный пыл на юге. Несмотря на дискриминацию, копты и другие давно установившиеся христианские группы на севере имели меньше ограничений, чем другие типы христиан в юг.

Сегодня Коптская церковь в Судане официально зарегистрирован в правительстве и освобожден от налога на имущество.[4] В 2005 году суданское правительство национального единства (GNU) назвало Коптский православный священник на правительственную должность, хотя продолжающееся доминирование правящей исламистской партии при GNU дает веские основания сомневаться в ее приверженности более широкому религиозному или этническому представительству.[4]

Копты в современной Ливии

Основная статья: Копты в Ливии
Дальнейшая информация: Христианство в Ливии

Самая большая христианская группа в Ливии - это Коптская Православная Церковь, с населением 60 000 человек.[нужна цитата ] Известно, что коптская церковь имеет исторические корни в Ливии задолго до того, как арабы продвинулись на запад из Египта в Ливию.

Демография

Дальнейшая информация: Христианство в Египте, Христианство в Судане, и Христианство в Ливии

Живя в странах с мусульманским большинством (Египет, Судан, Ливия), размер населения коптов является постоянным предметом споров, часто по причинам религиозной ревности и враждебности.

Коптское население в Египте трудно оценить, потому что египетские власти запрещают исследователям спрашивать религию участника опроса,[74] хотя по официальным оценкам христиане-копты составляют от 10 до 15 процентов[26][27][44][75][76][77][78][79][80][81] в то время как другие независимые и христианские источники оценивают гораздо более высокие цифры, до 25 процентов населения.[26][27][44][75][76][82]

Коптское население в Судане составляет около полумиллиона или 1 процент населения Судана.[4]

Коптское население в Ливии составляет около 60 000 человек или 1 процент населения Ливии.[83][неудачная проверка ]

Диаспора

Основная статья: Коптская диаспора
Коптская православная церковь Святого Марка в Беллер, Техас (Большой Хьюстон ). Около 1–2 миллионов коптов, рожденных в Египте, живут за пределами Египта и известны как Коптская диаспора.

За пределами основного района проживания коптов в некоторых частях современного Египта (Копты в Египте ), Судан (Копты в Судане ) и Ливия (Копты в Ливии ), самая многочисленная коптская диаспора проживает в США, Канаде и Австралии. Цифры переписей в Соединенных Штатах, Канаде и Австралии не совсем верны, поскольку многие копты ошибочно указали себя в переписи 2011 года как египтяне, суданцы, ливийцы, американцы, канадцы или австралийцы и, таким образом, сократили коптское население в перепись 2011 года в США, Канаде и Австралии соответственно.

Тем не менее Коптский американский (США) Население оценивается в 200 000 человек (по оценкам коптских организаций до миллиона).[6][8][9][10] Согласно опубликованным данным и нескольким коптским / американским источникам (включая Американско-коптская ассоциация), Коптская православная церковь насчитывает от 700 000 до 1 миллиона членов в Соединенных Штатах (2005–2007 гг.).[84] В Коптский канадский население насчитывает около 50 000 человек.[85] (оценка коптских организаций достигает 200 000).[1][11] В Коптский австралийский Население оценивается примерно в 100 000 человек.[12][86] (оценка коптских организаций достигает 100 000).

Меньшие сообщества находятся в Кувейт,[87] Объединенное королевство,[88]Франция (45000),[13] Южная Африка.[17][18]

Незначительные общины численностью менее 10 000 человек сообщаются Иордания (8000 коптов),[89] Ливан (3000 - 4000 коптов),[19] Германия (3000 коптов),[20] Австрия (2000 коптов),[21] Швейцария (1000 коптов),[90] и в другом месте.

Отмечается, что копты также проживают в Дании, Греции, Италии, Нидерландах, Норвегии, России и Швеции.

Преследования и дискриминация в Египте

Основные статьи: Преследование коптов и Религия в Египте
Часть цикла статей о
Современное преследование
из Коптские христиане
Обзор
Террористические атаки
Цифры

Религиозная свобода в Египте в той или иной степени сдерживается дискриминационная и ограничительная политика правительства. Христиане-копты, являющиеся крупнейшим религиозным меньшинством в Египте, также подвергаются негативному воздействию. Копты столкнулись с растущей маргинализацией после 1952 г. государственный переворот во главе с Гамаль Абдель Насер. До не давнего времени, Христиане требовалось получить разрешение президента даже на мелкий ремонт церквей. Несмотря на то, что в 2005 году закон был смягчен, поскольку полномочия утверждения были переданы губернаторам, копты продолжают сталкиваться со многими препятствиями и ограничениями при строительстве новых церквей. Эти ограничения не распространяются на строительство мечетей.[91][92]

Коптское сообщество стало объектом преступлений на почве ненависти со стороны исламских экстремистов. Наиболее значительными были теракты в Эль-Коше в 2000–2001 годах, в которых мусульмане и христиане были вовлечены в кровавые межрелигиозные столкновения после спора между мусульманином и христианином. «Двадцать христиан и один мусульманин были убиты в результате вспышки насилия в городе Эль-Кошех, в 440 километрах (270 миль) к югу от Каира».[93] В феврале 2001 года были сожжены новая коптская церковь и 35 домов, принадлежащих христианам.[94]

В 2006 году один человек напал на три церкви в Александрия, убив одного человека и ранив 5–16 человек.[95] Злоумышленник не был связан с какой-либо организацией и описан как "психологически обеспокоенный". Министерство Внутренних Дел.[96] В мае 2010 г. Журнал "Уолл Стрит сообщили о нарастании волны нападений мусульман на коптов.[97] Несмотря на яростные призывы о помощи, полиция обычно приезжала после того, как насилие закончилось.[97] Полиция также вынуждала коптов пойти на «примирение» со своими нападавшими, чтобы избежать судебного преследования, при этом ни один из мусульман не был осужден ни за одно из нападений.[98] В Марса Матрух Бедуинская толпа мусульман пыталась напасть на коптов: 400 коптов были вынуждены забаррикадироваться в своей церкви, в то время как толпа разрушила 18 домов, 23 магазина и 16 автомобилей.[97]

Члены Конгресса США выразили обеспокоенность по поводу «торговли людьми» коптских женщин и девочек, которые стали жертвами похищений, принудительного обращения в ислам, сексуальной эксплуатации и принудительного брака с мужчинами-мусульманами.[99]

Бутрос Бутрос-Гали копт, служивший Египет министр иностранных дел при президенте Анвар Садат. Раньше всего двое коптов были в Египет Кабинет правительства: министр финансов Юсеф Бутрос Гали и министр окружающей среды Магуед Джордж во время правления бывшего президента Мубарака. Также был один коптский губернатор из 25, верхний египетский мухафаза Кена, и является первым коптским губернатором за десятилетия из-за более высокой концентрации коптов в Верхний Египет. К тому же, Нагиб Савирис, чрезвычайно успешный бизнесмен и один из 100 богатейших людей мира, - копт. В 2002 г. Мубарак правительство, Коптское Рождество (7 января) был признан официальным праздником.[100] Однако многие копты продолжают жаловаться на то, что они минимально представлены на высших должностях в правоохранительных органах, органах государственной безопасности и государственных учреждениях, а также на дискриминацию на рабочем месте на основании их религии.[101][102] Большинство коптов не поддерживают движение за независимость или отделение от других египтян.[103]

Хотя свобода вероисповедания гарантируется египетской конституцией, согласно Хьюман Райтс Вотч, "Египтяне умеют конвертировать в ислам, как правило, без проблем, но мусульмане, принявшие христианство, сталкиваются с трудностями при получении новых документов, удостоверяющих личность, а некоторые из них были арестованы за якобы подделку таких документов ».[104] Коптское сообщество, однако, прилагает все усилия, чтобы предотвратить обращение из христианства в ислам из-за легкости, с которой христиане часто становятся мусульманами.[105] Государственные чиновники, будучи консервативными, усложняют юридические процедуры, необходимые для признания смены религии, как того требует закон. Службы безопасности иногда заявляют, что такие преобразования из ислам к христианство (или иногда наоборот) могут вызвать социальные волнения и, таким образом, оправдать себя незаконным задержанием субъектов, настаивая на том, что они просто принимают меры для предотвращения вероятных социальных проблем.[106] В 2007 году административный суд Каира отказал 45 гражданам в праве на получение документов, удостоверяющих личность, подтверждающих их возвращение в христианство после принятия ислама.[107] Однако в феврале 2008 года Высший административный суд отменил это решение, позволив 12 гражданам, вернувшимся в христианство, повторно указать свою религию в удостоверениях личности.[108][109] но они уточнят, что приняли ислам на короткий период времени.[110]

В августе 2013 г. после Переворот 3 июля 2013 г. и столкновения между военными и сторонниками Мурси. широко распространенные атаки о коптских церквях и учреждениях в Египте Мусульмане-сунниты.[111][112] По словам, по крайней мере, одного египетского ученого (Самуэля Тадроса), эти нападения представляют собой самое страшное насилие против Коптской церкви с 14 века.[113]

USA Today Сообщается, что «сорок церквей были разграблены и сожжены, а еще 23 - атакованы и серьезно повреждены». Нападениям подверглись более 45 церквей по всему Египту.[114] В Facebook Страница Партии свободы и справедливости «Братьев-мусульман» была «изобиловала ложными обвинениями, направленными на разжигание ненависти к коптам». На странице партии утверждалось, что Коптская церковь объявила «войну исламу и мусульманам» и что «Папа Церкви участвует в смещении первого избранного исламистского президента. Папа Церкви утверждает, что исламский шариат отсталый, упрямый, и реакционный ".[соответствующие? – обсудить] 15 августа девять египетских правозащитных групп под эгидой «Египетская инициатива за права личности» опубликовали заявление, в котором говорится:

«В декабре ... лидеры братства начали разжигать антихристианское сектантское подстрекательство. Антикоптское подстрекательство и угрозы не утихали вплоть до демонстраций 30 июня, а с отстранением президента Морси ... превратились в сектантское насилие, которое было санкционировано ... продолжалась антикоптская риторика, которую лидеры группы слышали на сцене… на протяжении всей сидячей забастовки ».[115]

Похищают коптских женщин и девушек, вынужден принять ислам и выйти замуж за мусульманских мужчин.[99][116] В 2009 году группа из Вашингтона, округ Колумбия Международная христианская солидарность опубликовал исследование похищений и принудительные браки и страдания, которые испытывают молодые женщины из-за того, что возвращение в христианство является нарушением закона. Дальнейшие обвинения в организованном похищении коптов, торговле людьми и сговоре с полицией продолжаются в 2017 году.[117]

В апреле 2010 года двухпартийная группа из 17 членов Конгресса США выразила в Управлении по торговле людьми Государственного департамента озабоченность по поводу коптских женщин, которые столкнулись с «физическим и сексуальным насилием, неволей ... эксплуатацией в условиях принудительного домашнего рабства или коммерческой сексуальной эксплуатации, и финансовая выгода для лиц, обеспечивших принудительное обращение жертвы ".[99]

Согласно Египетская ассоциация НПО жертв похищений и насильственных исчезновенийв период с 2011 г. по март 2014 г. около 550 девочек-коптов были похищены и вынуждены принять ислам. Согласно тому же опросу, около 40% девочек были изнасилованы до обращения в ислам и вышли замуж за своих похитителей.[118]

Язык

Основные статьи: Коптский язык и Египетский язык
Коптские и арабские надписи в церкви Старого Каира.

В Коптский язык это самый последний этап Египетский язык. Коптский лучше использовать для обозначения сценария, а не самого языка. Несмотря на то, что этот шрифт был введен еще в I веке до нашей эры, он применялся для письма на египетском языке с I века нашей эры до наших дней.[119] Коптский язык оставался разговорным языком большинства египтян, пока его постепенно не заменили разговорным языком. Египетский арабский в Нижний Египет и Саиди арабский в Верхний Египет к концу 17 века, хотя, возможно, он просуществовал в изолированных очагах немного дольше.

Сегодня коптский - родной язык только для 300 коптов во всем мире. Это также литургический язык исконных египетских церквей ( Коптская Православная Церковь и Коптско-католическая церковь ). Его преподают по всему миру во многих престижных учебных заведениях, но его преподавание в Египте остается ограниченным.

Диалекты коптского языка:

Календарь

Основная статья: Коптский календарь

В Коптский календарь, также называемый Александрийским календарем, используется Коптская Православная Церковь а также Эфиопия в качестве официального календаря (с разными названиями). Этот календарь основан на древнем Египетский календарь. Чтобы избежать ползучести календаря последнего, реформа древнеегипетского календаря была введена во время Птолемей III (Указ Канопуса, 238 г. до н.э.), который состоял из вставки шестого эпагоменальный день каждые четыре года. Однако против этой реформы выступили египетские жрецы, и идея не была принята до 25 г. до н.э., когда Римский Император Август официально реформировал календарь Египет, сохраняя его навсегда синхронизированным с недавно введенными Юлианский календарь. Чтобы отличить его от древнеегипетского календаря, который использовался некоторыми астрономами до средневековья, этот реформированный календарь известен как коптский календарь. Его годы и месяцы совпадают с годами и месяцами Эфиопский календарь но имеют разные номера и имена.[120]

Коптский год

Смотрите также: Computus
Коптский православный крест с традиционной коптской надписью: «Иисус Христос, Сын Божий»

Коптский год является продолжением древнеегипетского гражданского года, сохраняя его подразделение на три сезона, по четыре месяца каждое. Эти три сезона отмечаются особыми молитвами на коптской литургии. Этот календарь до сих пор используется фермерами по всему Египту, чтобы отслеживать различные сельскохозяйственные сезоны. Коптский календарь имеет 13 месяцев, 12 из 30 дней каждый и вставочный месяц в конце года, состоящий из 5 или 6 дней, в зависимости от того, является ли год високосным или нет. Год начинается 29 августа в г. Юлианский календарь или 30-го числа года до (юлианского) високосного года. Коптский високосный год следует тем же правилам, что и юлианский календарь, поэтому в дополнительном месяце всегда есть шесть дней в году перед юлианским високосным годом.

Праздник Нейруз знаменует собой первый день коптского года. По большей части не знающие египетского языка, арабы путали египетское празднование Нового года, которое египтяне называли праздником праздника. Ни-Яруоу (праздник рек), с персидским праздником Навруз.[120] Это неправильное название сохраняется и сегодня, а празднование египетского нового года в первый день месяца Тхут известно как Нейруз. Его празднование приходится на 1-й день месяца Thout, первый месяц египетского года, который с 1901 по 2098 год нашей эры обычно совпадает с 11 сентября, за исключением перед григорианским високосным годом, когда это 12 сентября. Коптские годы отсчитываются с 284 года нашей эры. Диоклетиан стал римским императором, правление которого было отмечено пытками и массовыми казнями христиан, особенно в Египте. Следовательно, коптский год обозначается аббревиатурой A.M. (за Anno Martyrum или «Год мучеников»).[нужна цитата ] A.M. аббревиатура также используется для обозначения несвязанного еврейского года (Анно Мунди).[нужна цитата ]

Каждый четвертый коптский год - високосный. без исключений, как и в юлианском календаре, поэтому вышеупомянутые новогодние даты применяются только между 1900 и 2099 годами нашей эры включительно по григорианскому календарю. В юлианском календаре новый год всегда 29 августа, за исключением 30 августа перед високосным годом по юлианскому календарю. Пасхальный считается по юлианскому календарю старостильным способом.

Чтобы получить число коптского года, вычтите из числа года по юлианскому календарю 283 (до юлианского нового года) или 284 (после него).[121]

Генетика

Согласно анализу Y-ДНК Hassan et al. (2008), около 45% коптов в Судане носят гаплогруппа J. Остальные в основном принадлежат E1b1b клады (21%). Обе отцовские линии распространены среди других местных Афроазиатский - говорящее население (беджа, эфиопы, суданские арабы), а также многие нубийцы.[122] E1b1b / E3b наиболее часто встречается у жителей Северной Африки, левантийцев с Ближнего Востока и эфиопских жителей Восточной Африки.[123] Следующие по распространенности гаплогруппы коптов - это связанные с Европой R1b клады (15%), а также архаичные африканские B происхождение (15%).[122]

По материнской линии Хасан (2009) обнаружил, что копты в Судане являются носителями исключительно различных потомков макрогаплогруппа N. Эта клада мтДНК также тесно связана с местным афроазиатско-говорящим населением, включая берберов и эфиопские народы. Из производных N, переносимых коптами, U6 встречается чаще всего (28%), затем следует гаплогруппа T (17%).[124]

Исследование 2015 г., проведенное Dobon et al. идентифицировал наследственный аутосомный компонент западноевразийского происхождения, который является общим для многих современных афроазиатоязычных популяций в Северо-Восточная Африка. Известный как Коптский компонент, он достигает пика среди египетских коптов, поселившихся в Судане за последние два столетия. Копты также сформировали отдельную группу в PCA, резко отличающийся от других египтян, афро-азиатских жителей Северо-Восточной Африки и населения Ближнего Востока. Коптский компонент развился из основного наследственного компонента Северо-Восточной Африки и Ближнего Востока, который разделяют другие египтяне, а также часто встречается среди других афро-азиатских народов Северо-Восточной Африки (~ 70%). Ученые предполагают, что это указывает на общее происхождение всего населения Египта.[125] Они также связывают коптский компонент с древнеегипетским происхождением, без более позднего арабского влияния, которое присутствует у других египтян.[126] Сравнительное исследование частоты аллелей между двумя основными египетскими этническими группами, мусульманами и христианами, подтвердило вывод о том, что египетские мусульмане и египетские христиане генетически происходят от одних и тех же предков.[127]

Hollfelder et al. (2017) проанализировали различные группы населения Судана и отметили, что Египтяне и копты показали низкий уровень генетической дифференциации и более низкий уровень генетического разнообразия по сравнению с другими группами северо-востока Африки, включая арабские и ближневосточные группы, которые имеют общее происхождение с коптами и египтянами. Копты и египтяне демонстрировали сходные уровни европейского или ближневосточного происхождения (по оценкам, копты имели европейское происхождение 69,54% ± 2,57, а египтяне имели европейское происхождение 70,65% ± 2,47). Авторы пришли к выводу, что у коптов и египтян есть общая история, связанная с меньшими размерами населения, и что суданские копты оставались относительно изолированными с момента своего прибытия в Судан, имея лишь низкий уровень смешения с местными группами северо-востока Судана.[128]

Выдающиеся копты

Халим Эль-Дабх в Кливленд фестиваль в 2009 году.
Бутрос Бутрос-Гали
Основная статья: Список коптов

Некоторые известные копты включают:

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c «Коптское православное Рождество должно быть сдержанным - строгие меры безопасности: наготове после взрыва в Египте». Montreal Gazette. 4 января 2011. Архивировано с оригинал 23 февраля 2011 г.. Получено 5 января 2011.
  2. ^ «Египетские протестующие копты освобождены». BBC. 22 декабря 2004 г.
  3. ^ По официальным подсчетам населения, количество коптов составляет около 10-15% населения, в то время как некоторые коптские голоса заявляют, что их число достигает 23%. Некоторые ученые отстаивают достоверность официальной переписи населения (см. Э. Дж. Читам, Коптское сообщество в Египте. Пространственные и социальные изменения, Дарем, 1986), в то время как другие ученые и международные наблюдатели предполагают, что доля христиан в населении Египта выше, чем заявлено египетское правительство. Большинство независимых оценок попадают в диапазон от 10 до 20 процентов,[2] например, по оценкам CIA World Factbook, 10% христиан "Египет". Всемирный справочник. ЦРУ. Получено 27 августа 2010., Хайри Абаза; Марк Нахла (25 октября 2005 г.). «Копты и их политическое значение в Египте». Вашингтонский институт. Получено 27 августа 2010., Encyclopdia Britannica (1985) или Macropædia (15-е изд., Чикаго). Для прогнозируемого числа египтян более 83 000 000 в 2009 году это предположение дает указанные выше цифры.
    В 2008, Папа Шенуда III и епископ Моркос, епископ Шубра, заявил, что количество коптов в Египте превышает 12 миллионов. В том же году отец Моркос Азиз, видный священник в Каире, заявил, что число коптов (в Египте) превышает 16 миллионов. "?". Объединенные копты Великобритании. 29 октября 2008 г.. Получено 27 августа 2010. и "?". العربية.نت. Архивировано из оригинал 3 июня 2010 г.. Получено 27 августа 2010. Кроме того, Вашингтонский институт ближневосточной политики Хайри Абаза; Марк Нахла (25 октября 2005 г.). «Копты и их политическое значение в Египте». Получено 27 августа 2010. Encyclopdia Britannica (1985) и Macropædia (15-е изд., Чикаго) оценивают процент коптов в Египте до 20 процентов от населения Египта.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Международная группа по правам меньшинств, Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Судан: копты, 2008 г., доступно по адресу: http://www.unhcr.org/refworld/docid/49749ca6c.html [доступ 21 декабря 2010 г.]
  5. ^ Кейлен, Тор. «Коптская церковь». Энциклопедия LookLex. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 30 января 2016.
  6. ^ а б Исследование американского сообщества 2009 г., Бюро переписи населения США "Все египтяне, включая коптов, 197 160"
  7. ^ Согласно опубликованным данным и нескольким коптским / американским источникам (включая Американско-коптская ассоциация), Коптская православная церковь насчитывает от 700 000 до 1 миллиона членов в Соединенных Штатах (2005–2007 гг.). "Почему CCU?". Коптский кредитный союз. Получено 21 июня, 2009.
  8. ^ а б "Коптики стекаются встречать Бабу в аэропорту Питтсбурга". Питтсбург Трибьюн (2007). Архивировано из оригинал 19 марта 2009 г.. Получено 21 июня, 2009.
  9. ^ а б "Первая коптская православная церковь в штате - сосуд веры". JS Online (2005). Архивировано из оригинал 21 августа 2011 г.. Получено 21 июня, 2009.
  10. ^ а б "Коптская диаспора". Ассоциация коптов США (2007). Архивировано из оригинал на 2007-02-20. Получено 21 июня, 2009.
  11. ^ а б Limited, Elaph Publishing. "راءات أمنية إستثنائية تسبق إحتفالات" اقباط العالم "بعيد الميلاد". @Elaph. Архивировано из оригинал 7 января 2011 г.
  12. ^ а б В 2003 году только в Новом Южном Уэльсе насчитывалось около 70 000 коптов: "Закон о доверительном управлении собственности Коптской православной церкви (NSW) 1990 г.". Сводные акты Нового Южного Уэльса.
  13. ^ а б В 2017 году во Франции насчитывалось около 45000 коптов: "Qui sont les coptes en France?". La Croix.
  14. ^ "Религии в Италии: La Chiesa copta".
  15. ^ Теллер, Мэтью (12 июля 2015 г.). «Бесплатно молиться - но не пытайтесь никого обратить». BBC. Получено 12 июля 2015. В ОАЭ живет не менее десяти тысяч человек, и молодой бородатый священник отец Маркос, проживающий в Дубае 12 лет, сказал мне, что его паства «более чем счастливы - они наслаждаются своей жизнью, они свободны».
  16. ^ «Кинг высоко оценивает роль Коптской церкви в содействии сосуществованию». Jordanembassyus.org. 3 июня 2005 г. Архивировано с оригинал 26 сентября 2011 г.. Получено 18 ноября, 2011.
  17. ^ а б «Приди и помоги нам, книга 2». Архивировано из оригинал 8 октября 2008 г.
  18. ^ а б «Коптская миссия». Архивировано из оригинал 31 января 2011 г.
  19. ^ а б «Ливан: Бюро демократии, прав человека и труда - Отчет о международной религиозной свободе за 2012 год». Государственный департамент США. 20 мая 2013. Получено 6 декабря 2015.
  20. ^ а б «Предоставление ссуд наличными - быстрое онлайн-решение - ссуды приверженцев».
  21. ^ а б Австрия 2004 г. В архиве 2007-06-14 на Wayback Machine Новости религиозной свободы
  22. ^ «Православные копты открывают церковь в Швейцарии». Swissinfo.org. 17 июля 2004 г.. Получено 18 ноября, 2011.
  23. ^ Коптов в Британии не менее 20 000 человек. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 21 января 2009 г.. Получено 2008-08-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) плюс еще 5 000 - 10 000 коптов, которые непосредственно подчиняются Британская православная церковь (данные за 1999 г.)
  24. ^ Минахан 2002, п. 467
  25. ^ «Египетская Сиси встречает делегацию всемирных евангелических церквей в Каире - Политика - Египет». Ахрам Онлайн. Получено 2019-10-30.
  26. ^ а б c "Египет из" США Государственный департамент / Бюро по делам Ближнего Востока"". Государственный департамент США. 30 сентября 2008 г.
  27. ^ а б c d "Египет из" Министерства иностранных дел и по делам Содружества"". Министерство иностранных дел и по делам Содружества - Министерство иностранных дел Великобритании. 15 августа 2008 г. Архивировано с оригинал 12 декабря 2012 г.
  28. ^ Бейли, Бетти Джейн; Бейли, Дж. Мартин (2003). Кто такие христиане на Ближнем Востоке?. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 145. ISBN  978-0-8028-1020-5.
  29. ^ а б Тадрос, Мариз (2013). Копты на перепутье: проблемы построения инклюзивной демократии в современном Египте. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-977-416-591-7.
  30. ^ а б Образы как вестники коптской идентичности. Пример из современного Египта. RAGNHILD BJERRE FINNE STAD
  31. ^ а б Гурр, Тед Роберт (2000). Народы против государств: меньшинства в опасности в новом веке. Пресса Института мира США. ISBN  978-1-929223-02-2.
  32. ^ Banjo, Omotayo O .; Уильямс, Кеша Морант (30.11.2017). Современная христианская культура: послания, миссии и дилеммы. Lexington Books. ISBN  978-1-4985-5390-2.
  33. ^ Салех, Мохамед (июнь 2018 г.). «По дороге в рай: налогообложение, конверсии и коптско-мусульманский социально-экономический разрыв в средневековом Египте». Журнал экономической истории. 78 (2): 394–434. Дои:10.1017 / S0022050718000190. ISSN  0022-0507.
  34. ^ Шацмиллер, Майя (2005). Национализм и идентичность меньшинств в исламских обществах. Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN  978-0-7735-2848-2.
  35. ^ Дикинсон, Элиот (23.06.2008). Копты в Мичигане. Издательство МГУ. ISBN  978-0-87013-909-3.
  36. ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН по делам беженцев. "Refworld | Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Египет: копты Египта". Refworld. Получено 2020-06-15.
  37. ^ Поле, Майкл (1996). Внутри арабского мира. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-45521-4.
  38. ^ Mohamoud YA, Cuadros DF, Abu-Raddad LJ. Характеристика коптов в Египте: демографические, социально-экономические показатели и показатели здоровья, QScience Connect 2013: 22 http://dx.doi.org/10.5339/connect.2013.22
  39. ^ Ackroyd, P.R .; Эванс, К. Ф. (1963). Кембриджская история Библии: том 1, от истоков до Иеронима. Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN  978-0-521-09973-8. Получено 16 октября 2016.
  40. ^ "Народ Египта до арабского завоевания в VII веке идентифицировал себя и свой язык на греческом языке как Aigyptios (арабский qibt, прозападный как коптский); когда египетские мусульмане позже перестали называть себя Aigyptioi, этот термин стал отличительным названием христиан меньшинство ". Коптская Православная Церковь. Энциклопедия Britannica Online. 2007
  41. ^ OED s.v. «Копт».
  42. ^ qtd. у М. Хусейна. эль-Иттигахат эль-Ватанейя фил Адаб эль-Муадир [Национальные тенденции в современной литературе]. Vol. 2. Каир, 1954 год.
  43. ^ Хакетт, Конрад (16 февраля 2011 г.). «Сколько христиан в Египте?». Pew Research Center.
  44. ^ а б c "Египет из" The World Factbook"". Американское Центральное разведывательное управление (ЦРУ). 4 сентября 2008 г.
  45. ^ Решения NLG В архиве 2016-03-24 в Wayback Machine <Онлайн>. Египет. Проверено 28 сентября 2008 года.
  46. ^ Евсевий Кесарийский, автор «Церковной истории четвертого века», утверждает, что ул. Марк прибыл в Египет в первый или третий год правления императора Клавдия, то есть в 41 или 43 году нашей эры. «Две тысячи лет коптского христианства» Отто Ф.А. Мейнардус с. 28.
  47. ^ «Обрезание». Колумбийская энциклопедия. Издательство Колумбийского университета. 2011 г.
  48. ^ Маваиз ва аль-'и'тибар би зикр аль-хитат ва аль-'атар (2 тома, Булак, 1854 г.), автор Аль-Макризи
  49. ^ Хроники, автор Иоанн из Никио
  50. ^ Ши, Нина (июнь 2017 г.). «Есть ли будущее у коптов в Египте». Иностранные дела. В архиве из оригинала от 20.06.2017.
  51. ^ Этередж, Лаура С. (2011). Ближний Восток, регион с переходной экономикой: Египет. Британника Образовательное Издательство. п. 161. ISBN  9789774160936.
  52. ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН по делам беженцев. "Refworld | Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Египет: копты Египта". Refworld. Получено 2020-06-15.
  53. ^ Х. Патрик Гленн, Правовые традиции мира. Oxford University Press, 2007, стр. 219.
  54. ^ Годдард, Хью (2000). История христианско-мусульманских отношений. Роуман и Литтлфилд. п. 71. ISBN  1566633400. Получено 20 января 2016.
  55. ^ Федер, Фрэнк (2017). «Башмуритские восстания в Дельте и« башмурийский диалект »'". В Габре, Гавдат; Такла, Хани Н. (ред.). Христианство и монашество в Северном Египте: Бени Суэф, Гиза, Каир и дельта Нила. Американский университет в Каире Press. С. 33–35.
  56. ^ Лапидус Ира М. (1972). «Обращение Египта в ислам». Востоковедение Израиля. 2: 257.
  57. ^ Роберт Остерхаут, «Восстановление храма: Константин Мономах и Гроб Господень» в Журнал Общества историков архитектуры, Vol. 48, № 1 (март 1989 г.), стр. 66–78.
  58. ^ Джон Джозеф Сондерс (11 марта 2002 г.). История средневекового ислама. Рутледж. С. 109–. ISBN  978-1-134-93005-0.
  59. ^ Марина Рустов (3 октября 2014 г.). Ересь и политика сообщества: евреи фатимидского халифата. Издательство Корнельского университета. С. 219–. ISBN  978-0-8014-5529-2.
  60. ^ Теуле, Герман Г. Б. (2013). "Введение: Константинополь и Гранада, христианско-мусульманское взаимодействие 1350-1516 гг.". В Томасе, Дэвиде; Маллет, Алекс (ред.). Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история, том 5 (1350-1500). Брилл. п. 10. ISBN  9789004252783.
  61. ^ Вертмюллер, Курт Дж. (2010). Коптская идентичность и политика Айюбидов в Египте, 1218-1250 гг.. Американский университет в Каире Press. п. 76. ISBN  9780805440737.
  62. ^ Листер, Уильям (2013). Пещерный храм Павла Отшельника при монастыре Святого Павла. Издательство Йельского университета. ISBN  9789774160936. Аль Хаким Би-Амр Аллах (г.996-1021), однако, который стал величайшим гонителем коптов ... внутри церкви, что также, похоже, совпадает с периодом насильственного быстрого обращения в ислам.
  63. ^ Н. Суонсон, Марк (2010). Коптское папство в исламском Египте (641-1517). Американский университет в Каире Press. п. 54. ISBN  9789774160936. К концу 1012 года преследования достигли пика с разрушением церквей и насильственным обращением христиан ...
  64. ^ ха-Мизрашит ха-Йишрешелит, Шевра (1988). Азиатские и африканские исследования, Том 22. Иерусалимская академическая пресса. Мусульманские историки отмечают разрушение десятков церквей и насильственное обращение десятков людей в ислам при аль-Хаким би-Амр Аллах в Египте ... Эти события также отражают отношение мусульман к принудительному обращению и к новообращенным.
  65. ^ Обращение, освобождение и манипулирование: социальные выгоды и обращение в ислам в эпоху поздней античности и средневековья: введение налогов для тех, кто отказывается принять ислам (PDF), ʿУмар изображен так, как будто он приказал, чтобы «подушный налог взимался со всех мужчин, которые не хотят стать мусульманами»
  66. ^ Тодрос, гл. 3–4.[мертвая ссылка ]
  67. ^ а б Нисан, Мордехай (2002). Меньшинства на Ближнем Востоке. Макфарланд. п. 144. ISBN  978-0-7864-1375-1.
  68. ^ ван дер Влит, Жак (июнь 2009 г.), «Копты:« Современные сыновья фараонов »?», История церкви и религиозная культура, 89 (1–3): 279–90, Дои:10.1163 / 187124109x407934.
  69. ^ Рид, Дональд Малкольм (2003). "7". Чьи фараоны?: Археология, музеи и национальная идентичность Египта от Наполеона до Первой мировой войны. U. of California Press. стр. 258ff. ISBN  9780520240698.
  70. ^ Матсон, Г. Олаф (1925). Путеводитель американской колонии по Иерусалиму и его окрестностям. Вестер. п. 20. Получено 7 сентября 2017. Копты. Очень маленькая община, представляющая большую Коптскую Церковь в Египте [...] Абиссинцы. Также представлен епископом в Иерусалиме. Они, как и копты, монофизиты
  71. ^ "Freecopts.net". freecopts.net. Архивировано из оригинал на 2015-10-17. Получено 2018-03-17.
  72. ^ "Епископ Тавадрос, новый папа египетских христиан-коптов". Новости BBC. 4 ноября 2012 г.. Получено 4 ноября 2012.
  73. ^ а б c «Копты».
  74. ^ Йеркс, Сара (20 июня 2016 г.). «На что действительно похож Египет при Сисси для христиан-коптов». Египетские власти запрещают геодезистам спрашивать, религию участников во время исследования.
  75. ^ а б Новости IPS . Проверено 27 сентября 2008.
  76. ^ а б Чан, Кеннет. Тысячи протестуют против того, что Египет игнорирует преследования коптов ". Христианская почта. 7 декабря 2004 г. Проверено 28 сентября 2008 г.
  77. ^ «Копты и их политическое значение в Египте». Вашингтонский институт ближневосточной политики. 25 октября 2005 г.
  78. ^ «Египетские протестующие копты освобождены». BBC. 22 декабря 2004 г.. Получено 27 августа 2010.
  79. ^ «По оценкам населения и демографии Франции, коптское население составляет». Institut National Etudes Démographiques. Архивировано из оригинал на 2007-12-06.
  80. ^ << Оценки численности христианского населения Египта варьируются от низких правительственных цифр в 6-7 миллионов до 12 миллионов, о которых сообщают некоторые христианские лидеры. Фактические цифры могут находиться в диапазоне от 9 до 9,5 миллионов, если египетское население превышает более 60 миллионов ". Вашингтон Пост. Получено 10 октября 2008.
  81. ^ Египет от "msn encarta". Encarta. 30 сентября 2008 г. Архивировано с оригинал 31 октября 2009 г.
  82. ^ «Копты и их политическое значение в Египте».
  83. ^ «Отчеты о свободе вероисповедания: Ливия». Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2018-03-11.
  84. ^ "Почему CCU?". Коптский кредитный союз. Получено 21 июня, 2009.
  85. ^ «Протест египетского правительства, разрешившего преступные нападения на христиан-коптов».
  86. ^ «Австралийская епархия». Епархия Австралии.
  87. ^ "Кувейт". Государственный департамент США. Получено 2018-03-17.
  88. ^ Коптов в Британии не менее 20 000 человек. средняя школа ирландия вступает в брак с семьей на middlekilleavy.com В архиве 21 января 2009 г. Wayback Machine плюс еще 5 000 - 10 000 коптов, которые непосредственно подчиняются Британская православная церковь (данные за 1999 г.)
  89. ^ «Кинг высоко оценивает роль Коптской церкви в содействии сосуществованию». Архивировано из оригинал 26 сентября 2011 г.
  90. ^ Бернанд, Фредерик. «Православные копты открывают церковь в Швейцарии». SWI swissinfo.ch. Получено 2018-03-17.
  91. ^ Мировые религиозные новости. Упрощены правила строительства церкви В архиве 18 марта 2009 г. Wayback Machine. 13 декабря 2005 г.
  92. ^ Компас Директ Новости. Упрощены правила строительства церкви. 13 декабря 2005 г.
  93. ^ "Египетский суд постановил пересмотреть дело о столкновении". Новости BBC. 30 июля 2001 г.
  94. ^ «Копты под огнем». Свободное копье – звезда. 23 ноября 2002 г.. Получено 2 августа, 2015.
  95. ^ Майлз, Хью (15 апреля 2006 г.). «Христиане-копты напали в церквях». Лондон: Телеграф. Получено 2008-10-07.
  96. ^ BBC. Атаки египетской церкви вызывают гнев, 15 апреля 2006 г.
  97. ^ а б c Заки, Мохеб (18 мая 2010 г.). "Гонимые христиане Египта". Журнал "Уолл Стрит. Получено 4 июня, 2010.
  98. ^ "Комиссия США по международной религиозной свободе" (PDF). USCIRF.
  99. ^ а б c Абрамс, Джозеф (21 апреля 2010 г.). «Члены палаты представителей настаивают на том, чтобы Белый дом противостоял Египту по поводу принудительных браков». foxnews.com. Получено 8 ноября, 2010.
  100. ^ ArabicNews.com. Копты приветствуют объявление президента о празднике Восточного Рождества В архиве 30 сентября 2007 г. Wayback Machine. 20 декабря 2002 г.
  101. ^ Freedom House. Христиане Египта, находящиеся под угрозой исчезновения. В архиве 7 января 2003 г., в Archive.today
  102. ^ Хьюман Райтс Вотч. Египет: Обзор вопросов прав человека в Египте В архиве 2008-11-14 на Wayback Machine. 2005
  103. ^ Коптская фараоновская республика В архиве 18 февраля 2009 г. Wayback Machine
  104. ^ Хьюман Райтс Вотч. Мировой отчет 2007: Египет В архиве 28 сентября 2008 г. Wayback Machine.
  105. ^ «Египет: национальное единство и коптский вопрос. (Арабский стратегический доклад 2004–2005 гг.)». Архивировано из оригинал на 2007-09-12. Получено 2007-09-12.
  106. ^ Египет: Египет арестовывает 22 мусульман, обращенных в христианство. 03 ноября 2003 г.
  107. ^ Шахин, Гихан. «Мошенничество, а не свобода». В архиве 15 октября 2008 г. Wayback Machine Ahram Weekly, 3 - 9 мая 2007 г.
  108. ^ Ауди, Надим (11 февраля 2008 г.). «Египетский суд позволяет вернуться в христианство». Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-10-07.
  109. ^ Ассошиэйтед Пресс. Суд Египта подтвердил право обращенных мусульман на возвращение в христианство В архиве 21 ноября 2011 г. Wayback Machine. 2008-02-09.
  110. ^ AFP. Египет позволяет новообращенным вернуться в христианство по удостоверению личности В архиве 16 апреля 2009 г. Wayback Machine. Февраль 2008 г.
  111. ^ Чулов, Мартин (15 августа, 2013). «Христиане-копты в Египте сообщают о новых нападениях на церкви: христианские лидеры обвиняют сторонников Братьев-мусульман в поджогах и других нападениях, включая убийство девочки-подростка». Хранитель. Получено 2013-08-16.
  112. ^ Хайрат, Мохамед (16 августа 2013 г.). «Коптские церкви горят на фоне насилия в Египте: христиане-копты призывают к усилению защиты, поскольку волна насилия прокатывается по Египту». Египетские улицы. Получено 2013-08-16.
  113. ^ Гилберт, Лела (25 мая 2015 г.). «Коптские христиане Египта - готовятся к гонениям». Гудзоновский институт. Получено 17 февраля 2018.
  114. ^ Египетские улицы. «Коптские церкви горят на фоне насилия в Египте». Египетские улицы.
  115. ^ «Совместный пресс-релиз: Немирные собрания не оправдывают коллективного наказания - правозащитные группы осуждают смертоносное насилие против участников сидячих забастовок и террористических актов« Братьев-мусульман »». 15 августа 2013 г.. Египетская инициатива за личные права. Получено 22 августа 2013.
  116. ^ «Христианское меньшинство под давлением в Египте». Новости BBC. 17 декабря 2010 г. В архиве из оригинала 22 марта 2017 г.. Получено 1 января, 2011.
  117. ^ "Египет: бывший похититель признает, что им платят за каждую девушку-коптку-христианку, которую они приводят'". World Watch Monitor. 2017-09-14. В архиве из оригинала на 2018-09-13. Получено 2017-12-25.
  118. ^ Египет: положение христиан-коптов, включая лечение; доступна государственная защита (2014-май 2015)
  119. ^ «Уголок коптских исследований». Архивировано из оригинал 19 апреля 2012 г.
  120. ^ а б «Коптский календарь мучеников». Сеть Коптской Православной Церкви.
  121. ^ "Коптский православный календарь / Пасхальный счет". copticchurch.net. Получено 2018-03-17.
  122. ^ а б Hassan, Hisham Y .; и другие. (2008). «Вариации Y-хромосомы среди суданцев: ограниченный поток генов, соответствие языку, географии и истории» (PDF). Американский журнал физической антропологии. 137 (3): 316–323. Дои:10.1002 / ajpa.20876. PMID  18618658. Получено 14 октября 2016.[постоянная мертвая ссылка ]
  123. ^ Тромбетта, Бениамино; и другие. (2015). «Филогеографические уточнения и крупномасштабное генотипирование гаплогруппы E Y-хромосомы человека позволяют по-новому взглянуть на расселение ранних скотоводов на африканском континенте». Геномная биология и эволюция. 7 (7): 1940–1950. Дои:10.1093 / gbe / evv118. ЧВК  4524485. PMID  26108492.
  124. ^ Мохамед, Хишам Юсиф Хасан. «Генетические закономерности вариации Y-хромосомы и митохондриальной ДНК с последствиями для населения Судана» (PDF). Хартумский университет. Получено 13 октября 2016.[постоянная мертвая ссылка ]
  125. ^ Бегонья Добон; и другие. (28 мая 2015 г.). «Генетика населения Восточной Африки: нило-сахарский компонент в африканском генетическом ландшафте». Научные отчеты. 5: 9996. Дои:10.1038 / srep09996. ЧВК  4446898. PMID  26017457.
  126. ^ Бегонья Добон; и другие. (28 мая 2015 г.). «Генетика населения Восточной Африки: нило-сахарский компонент в африканском генетическом ландшафте». Научные отчеты. 5: 8. Дои:10.1038 / srep09996. ЧВК  4446898. PMID  26017457. Генетический компонент Северной Африки / Ближнего Востока особенно выделяется у коптов. Коптское население, проживающее в Судане, является примером недавней миграции из Египта за последние два столетия. Они близки к египтянам в ППС, но остаются дифференцированным кластером, показывая свой собственный компонент при k = 4 (рис. 3). Коптам не хватает влияния, характерного для египтян из Катара, арабского населения. Это может свидетельствовать о том, что копты имеют генетический состав, который может напоминать древнее египетское население, без нынешнего сильного арабского влияния
  127. ^ Таха, Тарек; Эльзалабани, Саги; Фаузи, Сахар; Хишам, Ахмед; Амер, Халед; Шейкер, Олфат (август 2020 г.). «Сравнительное исследование частоты аллелей между двумя основными египетскими этническими группами». Международная криминалистическая экспертиза. 313: 110348. Дои:10.1016 / j.forsciint.2020.110348. ISSN  1872-6283. PMID  32521421.
  128. ^ Холлфельдер, Нина; Schlebusch, Carina M .; Гюнтер, Торстен; Бабикер, Хиба; Hassan, Hisham Y .; Якобссон, Маттиас (24.08.2017). «Геномная изменчивость северо-востока Африки, сформированная непрерывностью коренных групп и евразийских миграций». PLOS Genetics. 13 (8): e1006976. Дои:10.1371 / journal.pgen.1006976. ISSN  1553-7404. ЧВК  5587336. PMID  28837655. Эта статья включает текст доступно под CC BY 4.0 лицензия.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка