Битва при Хунайне - Battle of Hunayn

Для использования в других целях см. Хунайн (значения).

Это часть статьи Мухаммед после завоевания Мекки.

Битва при Хунайне
Фолио из Тарихнама к Мухаммад Балами с битвой при Хунайне
Дата 630 (8 Ач) Место расположения Hunain, возле аль-Таиф на юго-западе Аравия Результат Решающая мусульманская победа
Воюющие стороны
Мусульмане, Курайшиты	Хавазин, Такиф, Кайс Наср, Джушам, Саад бин Бакр, Бани Хилал, Бани Амр бин Амир, Бани Ауф бин Амир
Командиры и лидеры
Мухаммад Али ибн Аби Талиб Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб Зубайр ибн аль-Авам	Малик ибн Ауф ан-Насри
Сила
12,000
Жертвы и потери
	70 погибли[1] 6000 пленных[2] Захваты как добыча 24000 верблюдов[2]

В Битва при Хунайне (арабский: غَـزوة حُـنـيـن‎, Газват Хунайн) был сражен исламским пророком Мухаммад и его последователи против Бедуин племя Хавазин и его подраздел Такиф, в 630 г. CE, в долине Хунайн, по маршруту из Мекка к At-Таиф. Битва в конечном итоге закончилась решающей победой мусульман, захвативших огромные трофеи. Это упоминается в Сурат ат-Таубах из Коран, и это одна из немногих битв, названных по имени в Коране.^[3][4]

Препараты

Фон

Хавазинцы были давними врагами мекканцев. Они были расположены к северо-востоку от Мекки, и их территория находилась рядом с торговым путем к Аль-Хирах в Ирак. Хавазины были в союзе с Такифами, хавазинским подтекстом, обосновавшимся в Таифе, городе к юго-востоку от Мекки, торговые пути которого проходили через территорию хавазинов. Альянс участвовал в нескольких войнах, вероятно, из-за торговых путей между Таифом и Меккой. Учитывая эту историю, они считали Мухаммеда еще одним могущественным Курайши лидер, который пришел вести свой народ. Они думали между собой, что война с мусульманами неизбежна и что когда-то преследуемое меньшинство мусульман одержали верх над своими немусульманскими арабскими врагами, и они, возможно, хотели воспользоваться вероятным хаосом в Мекке после захвата власти мусульманами. Немного племена выступал за борьбу с ним и мусульманами. Впереди были племена хавазинов и сакифов. По мнению мусульманского ученого Сафиур Рахман Мубаракпури «Они думали, что они слишком сильны, чтобы признать такую ​​победу или сдаться ей». Итак, они встретили Малика бин Ауфа Ан-Насри и решили продолжить борьбу против мусульман. Малик убедил другие племена сражаться и собрал их перед собой. Конфедерация племен, состоящая из Наср, Джушам, Саад бин Бакр, Бани Хилал, Бани Амр бин Амир и Бани Ауф бин Амир собрались в Autas вместе с Такифом и Хавазином.^[5][6][7][8]

В тот день у Мухаммеда было двенадцать тысяч вооруженные солдаты под его стандарт. Из них десять тысяч были теми, кто сопровождал его из Медины и принимал участие в завоевании Мекки, а две другие тысячи были из числа курайшитов, недавно принявших ислам. Командование этой группой возложено на Абу Суфьяна. В те дни такую ​​армию почти нигде не встретили, и эта численность стала причиной их первоначального поражения. Это произошло потому, что, в отличие от прошлого, они гордились большим количеством своих солдат и игнорировали военную тактику и принципы войны. Когда мусульманские солдаты, включая новообращенных из Мекки, увидели большое количество людей, они сказали: «Мы не потерпим поражения, потому что количество наших солдат намного превосходит количество солдат противника.^[9]

Шпион

Хавазинцы и их союзники Такифы начали мобилизацию своих сил, когда узнали от шпионов, что Мухаммед и его армия покинули город. Медина чтобы начать штурм Мекки. Конфедераты явно надеялись атаковать мусульманскую армию во время осады Мекки. Мухаммед, однако, раскрыл их намерения через своих шпионов в лагере хавазинов и выступил против хавазинов всего через две недели после завоевания Мекки с силой в 12 000 человек.^{[1][10][11][4]} Прошло всего четыре недели с тех пор, как мусульманские войска покинули Медину, чтобы завоевать Мекку.^[12]

Ход битвы

В среду вечером, десятого числа месяца шавваль, мусульманская армия прибыла в Хунайн. Малик бин Ауф, который ранее вошел в долину ночью, приказал своей армии из четырех тысяч человек прятаться внутри долины и скрываться для мусульман на дорогах, подъездах и узких укрытиях. Он приказал своим людям бросать камни в мусульман, когда они их видят, а затем совершать против них одиночные атаки.

Когда мусульмане разбили лагеря, на них стали лить стрелы. Батальоны врага начали ожесточенную атаку на мусульман, которым пришлось отступить в беспорядке и полном замешательстве.

Сообщается, что лишь несколько солдат остались и сражались, в том числе Али бин Абу Талиб, знаменосец Аббас бин Абдулла, Фадль ибн Аббас, Усама и Абу Суфьян бин аль-Харит^[13][14]

Ибн Касир пишет, что согласно Ибн Исхак, Джабир ибн Абдулла Мусульманская армия была в панике из-за внезапной атаки врага, и многие люди бежали с поля боя. Однако группа Мухаджирун твердо стоял и защищал Пророка на поле боя. Эти люди были Абу Бакр, Умар, Али, Аббас ибн Абд аль-Мутталиб, Абу Суфьян ибн аль-Харит, Фадль ибн Аббас, Раби 'ибн аль-Харис, Усама ибн Зайд и Айман ибн Убайд. Айман ибн Убайд был убит в тот день, защищая пророк Мухаммед. ^[15]

«Давай, люди! Я Посланник Аллаха. Я Мухаммад, сын Абдуллы». Затем Мухаммед сказал: «О, Аллах, ниспосылайте Свою Помощь!», Позже мусульмане вернулись на поле битвы. Затем Мухаммад поднял горсть земли и швырнул ее им в лицо, говоря: «Да будут ваши лица постыдными». По словам мусульманского ученого Сафи-ур-Рахмана Мубаракпури, их глаза были полны пыли, и враг начал отступать в полном замешательстве.^[1][16]

После разгрома врага. Только около семидесяти человек из Сакифа были убиты, а мусульмане захватили всех их верблюдов, оружие и крупный рогатый скот.

По словам мусульманских ученых, в этом случае также был ниспослан аят Корана 9:25:

Несомненно, Аллах помогал вам на многих полях сражений и в день Хунайна: вот! ваше большое число обрадовало вас, но они ничего вам не помогли: земля, несмотря на ее ширину, сдерживала вас, и вы отступили.
Но Аллах излил Свое спокойствие на Посланника и на верующих и ниспослал силы, которых вы не видели: Он наказал неверующих; так Он награждает тех, кто без веры. ^{[Коран  9:25 ]}

^[1][16]

Некоторые враги бежали, и Мухаммад погнался за ними. Подобные батальоны преследовали других врагов, Рабиа бин Рафи догнал Дурайда бин Ас-Симма, который был стариком, и убил его. Дурайд был важным активом языческих сил из-за его большого опыта в битвах и знания местности и война тактика^[17].^[16] Об этом упоминает мусульманский юрист. Табари следующее:

Посланник конницы Бога следовал за теми, кто шел в Нахлу, но не за теми, кто шел по узким проходам. Рабиа б. Руфай б. Убан б. Tha'labah б. Рабиа б. Ярбу б. Sammal119 б. 'Awf b. Имр аль- [1666] Кайс, которого звали Ибн Ладха в честь его матери, обогнал Дурайда б. аль-Симмах и схватил своего верблюда за недоуздок, думая, что это женщина, потому что он был в хаудах. Но вот, это был мужчина. Он заставил верблюда преклонить колени перед собой и [обнаружил, что] этот человек был очень стар. Он был Дурайд б. аль-Симма, [но] молодой человек не знал его. Дурайд спросил его, что он хочет с ним сделать. Молодой человек ответил, что хочет его убить. Дурайд спросил его, кто он, и он ответил, что это Рабиа б. Руфая ас-Сулами. Затем он ударил его мечом, но безрезультатно. Вслед за этим Дурейд сказал: «Каким жалким оружием тебя вооружила твоя мать! Возьми мой меч, который находится в задней части седла в хаудах, и ударь меня им выше позвоночника, но ниже мозга, потому что я убивал меня. мужчин таким образом. Затем, когда вы пойдете к своей матери, скажите ей, что вы убили Дурайда бен аль-Симмах. Ей-богу, сколько раз я защищал ваших женщин ». [Табари, Последние годы Пророка, стр. 16]^[18]

Последствия

Поскольку Малик ибн Ауф ан-Насри привел с собой семьи и стаи хавазинов, мусульмане смогли захватить огромную добычу. Было взято 6000 пленных и 24000 верблюдов. Некоторые бедуины бежали и разделились на две группы.^[2] Одна группа вернулась, в результате чего Битва при Аутасе, в то время как большая группа нашла убежищеТаиф, где Мухаммад осадил их.^[1][4][16] Уильям Монтгомери Ватт заявляет, что Мухаммад взял на себя роль героя Мекканцев, столкнувшись с их заклятыми врагами бедуинов, хавазинцами и сакифами города ат-Таиф.

Исламские первоисточники

Событие упоминается в суннитских Хадис коллекция Сахих Бухари следующее:

Мы отправились в сопровождении Посланника Аллаха в день (битвы) Хунайна. Когда мы столкнулись с врагом, мусульмане отступили, и я увидел язычника, который бросился на мусульманина. Я повернулся, набросился на него сзади и ударил его мечом по плечу. Он (то есть язычник) подошел ко мне и схватил меня так сильно, что я почувствовал, что это сама смерть, но смерть настигла его, и он отпустил меня . Я последовал за 'Умаром бин Аль Хаттабом и спросил (его): «Что случилось с людьми (бегством)?» Он ответил: «Это воля Аллаха». После того, как люди вернулись, Пророк сел и сказал: «Любой, кто убил врага и имеет доказательства этого, получит свою добычу». Я встал и сказал: «Кто будет мне свидетелем?» а потом сел. Пророк снова сказал: «Всякий, кто убил врага и имеет доказательства этого, получит свою добычу». Я (снова) встал и сказал: «Кто будет мне свидетелем?» и сел. Затем Пророк сказал то же самое в третий раз. Я снова встал, и посланник Аллаха сказал: «О Абу Катада! Какая у тебя история?» Затем я рассказал ему всю историю. Человек (встал и) сказал: «О Посланник Аллаха! Он говорит правду, и трофеи убитого человека со мной. Так что, пожалуйста, компенсируйте ему от моего имени». На это Абу Бакр Ас-Сиддик сказал: «Нет, клянусь Аллахом, он (т.е.посланник Аллаха) не согласится отдать вам трофеи, добытые одним из львов Аллаха, сражающимся за Аллаха и Его Посланника». Пророк сказал: «Абу Бакр сказал правду». Итак, Посланник Аллаха отдал мне трофеи. Я продал эти доспехи (то есть трофеи) и на их цену купил сад в Бани Салима, и это была моя первая собственность, которую я приобрел после своего обращения в ислам.Сахих аль-Бухари, 4:53:370

Мероприятие также в Имаме Маликсе. Аль-Муватта следующее:

Яхья рассказал мне от Малика от Ибн Шихаба, что аль-Касим ибн Мухаммад сказал, что слышал, как человек спрашивал ибн Аббаса о добыче. Ибн Аббас сказал: «Лошади - это часть добычи, а также личные вещи».

Затем человек повторил свой вопрос, и Ибн Аббас повторил свой ответ. Тогда этот человек сказал: «Какие трофеи Он, Благословенный, Вседержитель, упомянул в Своей Книге?» Он продолжал спрашивать, пока Ибн Аббас не был на грани раздражения, затем Ибн Аббас сказал: «Вы знаете, на кого похож этот человек? Яхья сказал, что Малика спросили, может ли кто-то, убивший одного из врагов, сохранить его вещи без разрешения имама. Он сказал: «Никто не может сделать это без разрешения имама. Только имам может совершать иджтихад. Я не слышал, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда-либо говорил:« Кто кого-то убивает, может иметь свои эффекты «в любой другой день, кроме дня Хунайна».

Аль-Муватта, 21 10.19

Смотрите также

• Ислам и насилие
• Мухаммед как воин
• Список экспедиций Мухаммеда

Рекомендации

1. Запечатанный нектар. Получено 17 декабря 2014.
2. Жизнь Магомета и история ислама до эры хиджры. Получено 17 декабря 2014.
3. Коран  9:25–27
4. Ламменс, Х. и Абд аль-Хафез Камаль. «Хунайн». В П.Дж. Бирмане; Чт. Бианкис; К. Э. Босуорт; Э. ван Донзель; W.P. Генрихс (ред.). Энциклопедия ислама Интернет-издание. Brill Academic Publishers. ISSN  1573-3912.
5. "Когда раскололась луна". Даруссалам. 1 июля 1998 г. - через Google Книги.
6. Запечатанный нектар, Автор: С. Аль-Мубаракпури, Pg356
7. Наджибабади, Акбар С. К. ИСТОРИЯ ИСЛАМА - Тр. Атикур Рехман (набор из 3 томов). Адам Издатели и дистрибьюторы. ISBN  9788174354679.
8. IslamKotob. Тафсир ибн Касир все 10 томов. IslamKotob.
9. Шарани, Ахмад Абдул Вахаб бин Ахмад (2006 г.), alkitab.com - Источник арабских книг: Табакат аль-Кубра - Шарани - الطبقات الكبرى: История - Исламский - Суфийские исследования: Шарани, Ахмад Абдул Вахаб Бин Ахмад, DKI, Бейрут^{[страница нужна ]}
10. "Разведка оружия врага". www.witness-pioneer.org.
11. «Откровение и Империя».
12. «Мухаммад: Победа». www.alislam.org.
13. Акрамулла Сайед. "Битва при Хунайне, Битва при Хунайне, Военная история ислама, Халид бин Аль-Валид". Получено 17 декабря 2014.
14. В Мугази, т. III, стр. 602
15. Ибн Касир, Битвы Пророка, стр. 175-176
16. "Битва при Хунайне, Witness-Pioneer.com".
17. Сафиур Рахман аль-Мубаракпури (2005), Запечатанный нектар, Публикации Даруссалама, стр. 262
18. Табари, Аль (25 сентября 1990 г.), Последние годы Пророка (перевод Исмаила Курбана Хусейна), State University of New York Press, стр. 16, ISBN  978-0-88706-691-7

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Битва при Хунайне в Wikimedia Commons

Координаты: 22 ° 58′24 ″ с.ш. 38 ° 49′11 ″ в.д. / 22,9733 ° с. Ш. 38,8197 ° в. / 22.9733; 38.8197