Экспедиция аль-Мураиси - Expedition of al-Muraysi

Кампания против Бану аль-Мухалик
ДатаДекабрь 627 г. н.э. в 8-м месяце 6 г.
Место расположения
Аль-Мурайси, колодец в Кадид долина между Мекка и Ясриб
Результат
  • Победа мусульман[1]
Воюющие стороны
МусульманеБану Мусталик
Командиры и лидеры
Мухаммад
Абу Бакр
Саад ибн Убада		Харита бин Аби Дирар†
Сила
Неизвестно (Большое количество бойцов Мухаммада)Неизвестный
Жертвы и потери
1 убит; Ансари по имени Хишам ибн Субабах убит 'Убада ибн ас-Самит случайно[2]10 убиты
200 семей взяты в плен [1][3]

Экспедиция аль-Мурайси (арабский: غزوة المريسيع) Был ранним мусульманским походом против племени Бану Мусталик что произошло в январе 627 г. н.э.[4][5]

Неожиданная атака

Услышав о появлении мусульман, племя пришло в ужас, а арабы, сопровождавшие их, дезертировали и спасались бегством. Абу Бакр был возложен на командующего Мухаджир 's (эмигранты), а Саад бин Убада был командиром Anṣar (Помощники). Обе армии стояли у колодца Аль-Мурайси, недалеко от моря, недалеко от Мекка. Они сражались с луками и стрелами в течение часа, а затем мусульмане продвинулись так быстро, что окружили аль-Мухалик и взяли в плен все племя с их семьями, стадами и стадом. Битва закончилась полной победой мусульман.[3][6]

Али ибн Аби Талиб убил нескольких раненых Бану аль-Мухалик; среди которых были Малик и его сын.[7]

Двести семей были взяты в плен, двести верблюдов, пять тысяч овец, коз, а также огромное количество домашнего имущества, захваченного в качестве добычи. Товары для дома были проданы на аукционе тому, кто предложил самую высокую цену.[3]

Однако во время боя произошла авария, когда 'Убада ибн ас-Самит нечаянно убил одного из членов своего клана Ансари, Хишама ибн Субабаха, по ошибке, так как считал Хишама врагом.[2]

Джувайрия бинт аль-Харит дочь вождя Бану аль-Мухалик была одной из пленниц и согласилась выйти замуж за Мухаммада в обмен на освобождение 100 заключенных, принявших ислам, в качестве компенсации (по словам мусульманского ученого Сафиура Рахмана аль Мубаракпури).[8]

Ссора между бойцами по возвращении в Медину

Армия оставалась у колодца Аль-Мурайси в течение нескольких дней, во время которых завязалась ссора между Мухаджир и Anṣār. Один из мухаджиров по имени Джахджа напал на ансари, и эти две группы сразу же столкнулись, но ссору прервал Мухаммад.[1]

Абдуллах ибн Убай, которого мусульманские историки называли главой лицемеров (аль-Мунафикун), был в ярости из-за того, что мусульмане бросили вызов враждебным планам и порочным интригам, сплетенным за закрытыми дверями, и поклялся « Самый благородный изгонит самых подлых из Медины », и добавил:« Они (мусульмане) превосходили нас численностью и поделили нашу землю. Если вы откармливаете свою собаку, она съест вас ». Когда об этом разговоре доложили Мухаммаду:Умар попросил разрешения убить Ибн Убайя. Мухаммад отклонил его предложение на том основании, что не подобает обвинять пророка в убийстве своего народа.[1]

Сын Абдуллы ибн Убайя, которого также звали Абдуллах, рассердился на своего отца за проявленное им неуважение. Когда армия достигла Медина, он обнажил свой меч против своего отца и запретил ему въезд в город, пока тот не признался и не объявил, что он сам был самым подлым из граждан Медины и что Мухаммад был самым благородным из них. Сын был готов отрезать отцу голову и принести ее Мухаммаду, если он того пожелает.[1]

Он сказал, согласно мусульманскому историку аль-Табари:

«Посланник Бога, мне сказали, что вы хотите убить Абдуллаха ибн Убайя из-за того, что вам сообщили о нем. Если ты собираешься это сделать, прикажи мне это сделать, и я принесу тебе его голову. Ей-богу, аль-Хазрадж знает, что среди них никогда не было человека более преданного своему отцу, чем я. Я боюсь, что вы можете приказать кому-то другому сделать это, и он может убить его; и тогда моя душа не позволит мне смотреть на убийцу Абдуллаха ибн Убайя, идущего среди людей: я убью его, убив верующего, чтобы отомстить за неверующего, и тем самым войти в огонь [ада] ».

[Табари, том 8, Победа ислама, с. 55][9]

[10]

Согласно Запечатанный нектар Мухаммад не наказывал Абдуллаха ибн Убайя в общественных интересах. 'Умар ибн аль-Хаттаб спросил Мухаммада, почему он не принял его предложение убить его, на что тот ответил:[1]

«Разве вы не видите Умара, если бы я убил его (Абдуллаха ибн Убайя), большое количество сановников яростно поспешило бы сражаться за него. Теперь, наоборот, если я попрошу их убить его, они сделает это по собственной воле ". 'Умар ответил: «Клянусь Аллахом, приговор Пророка гораздо более здравый, чем мой».
[Ибн Хишам 2/293, упоминается в «Запечатанном нектаре»] '[1]

Исламские первоисточники

Хадисная литература

Это событие упоминается во многих сборниках хадисов.

Я написал письмо Нафи, и Нафи написал в ответ на мое письмо, что Пророк внезапно напал на Бану аль-Мухалик без предупреждения, когда они были беспечны и их скот поили в местах с водой. Их бойцы были убиты, а их женщины и дети взяты в плен; В тот день Пророк получил Джувайрию. Нафи 'сказал, что Ибн' Умар рассказал ему вышеупомянутое повествование и что Ибн 'Умар был в этой армии.Сахих аль-Бухари, 76:1:422

  • Шатих Муслим В сборнике хадисов также упоминаются некоторые части экспедиции:

Ибн 'Аун сообщил: «Я написал Нафи», спрашивая у него, нужно ли направлять (неверующим) приглашение принять (ислам), прежде чем сражаться с ними. Он написал (в ответ) мне, что это было необходимо на заре ислама. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил набег на Бану аль-Мухалик, пока они не знали, а их скот пил воду. Он убивал тех, кто сражался, и заключал в тюрьму других. В тот же день он захватил Джувайрию бинт аль-Тарит. Нафи 'сказал, что эта традиция была передана ему Абдуллахом ибн' Умаром, который (сам) был среди разбойничьих войск. Сахих Муслим, 19:4292

Абу Сирма сказал Абу Саиду аль-Хадри (Аллах доволен им): О Абу Саид, ты слышал, что Посланник Аллаха (ﷺ) упоминал аль-Азл? Он сказал: Да, и добавил: Мы отправились с Посланником Аллаха (ﷺ) в экспедицию в Биль-Мусталик и взяли в плен несколько превосходных арабских женщин; и мы желали их, потому что страдали от отсутствия наших жен, (но в то же время) мы также желали выкупа за них. Поэтому мы решили вступить с ними в половую связь, но наблюдая азл (изъятие мужского полового органа перед излиянием спермы, чтобы избежать зачатия). Но мы сказали: мы совершаем действие, в то время как Посланник Аллаха находится среди нас; почему бы не спросить его? Поэтому мы спросили Посланника Аллаха (), и он сказал: «Не имеет значения, если вы этого не сделаете, ибо каждая душа, которая должна родиться до Дня Воскресения, родится.[11]


Согласно историку, многие другие хадиты упоминают внезапное нападение. Сэр Уильям Мьюир.[3]

Биографическая литература

Событие упоминается в Ибн Хишам биография Мухаммада, мусульманского юриста Ибн Кайим аль-Джавзия также упомянул событие в своей биографии Мухаммада, названное Зад аль-Маад.[12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм Мубаракпури, Сайфур Рахман Аль (2005), Запечатанный нектар: биография благородного пророка, Darussalam Publications, стр. 386–387. (онлайн )
  2. ^ а б Ахмед Али Абдель-Кадер Мухаммад аль-Макризи, Таки ад-Дин. «Битва с Бану Мусталик». С пророком. Получено 30 января 2020.
  3. ^ а б c d Уильям Мьюир (2003), Жизнь Магомета, Kessinger Publishing, стр. 310, ISBN  978-0-7661-7741-3 (оригинал )
  4. ^ Ватт, В. Монтгомери (1956). Мухаммед в Медине. Оксфорд в The Claredon Press. п.341.
  5. ^ Дж. М. Б. Джонс (1957). «Хронология Mag̱ẖāzī - текстовый обзор». Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. 19 (2): 251. Дои:10.1017 / S0041977X0013304X. JSTOR  610242.
  6. ^ Ватт, В. Монтгомери (1956). Мухаммед в Медине. Издательство Оксфордского университета. п. 35. ISBN  978-0-19-577307-1. (бесплатно онлайн )
  7. ^ Аль Табари (1997), Том 8, Победа ислама, переведено Майклом Фишбейном, State University of New York Press, стр. 56, ISBN  978-0-7914-3150-4
  8. ^ Сунан Абу Дауд, Книга 29, номер 3920
  9. ^ Аль Табари (1997), Том 8, Победа ислама, перевод Майкла Фишбейна, стр. 55
  10. ^ Сэр Уильям Мьюир (1861), Жизнь Магомета и история ислама (к эпохе Hegira: с вводными главами по первоисточникам биографии Магомета и по доисламской истории Аравии), Том 3, Smith, Elder & Co, p. 240 (смотрите также, сокращенная версия переиздан в 2009 г.)
  11. ^ https://sunnah.com/muslim/16/147
  12. ^ Мубаракпури, Сайфур Рахман Аль (2005), Запечатанный нектар, стр. 386–387, Сноска 1.

Мубаракпури, Сафиур Рахман Аль (2005)