Айман ибн Убайд - Ayman ibn Ubayd

Айман ибн Убайд
أيمن ابْن عبید
Родившийсяоколо 612 г. н.э.
Мекка, Hejaz, Аравия
Умероколо 630 г. н.э.
Hunayn, Hejaz, Аравия
Причина смертиЗамучен в Битва при Хунайне защищая Мухаммад
НациональностьМеккан
ИзвестенБыть Компаньон из Мухаммад
Родители)Умм Айман (мать), Убайд ибн Зайд (отец)
РодственникиУсама ибн Зайд (сводный брат), Зайд ибн Харита (отчим), аль-Хаджадж ибн Айман (сын)

Айман ибн Убайд (арабский: أيمن ابْن عبید, Также пишется Айман ибн Убайд), был одним из первых Мусульманин и товарищ из Исламский пророк Мухаммад.

Он был сыном Умм Айман, которая помогла вырастить Мухаммеда, ее первым мужем Убайд ибн Зайд из Бану Хазрадж племя. Через второй брак его матери с Зайд ибн Харита, он был сводным братом Усама ибн Зайд.[1]

Айман погиб, сражаясь за Мусульманин силы против вражеских арабских племен в Битва при Хунайне.[2]

Сын Аймана, аль-Хаджадж ибн Айман родился при жизни Мухаммеда и хадисы (традиции) Мухаммеда цитировались из аль-Хаджаджа в исламской литературе, в том числе в Сахих аль-Бухари.[3]

Фон

Айман был сыном Вараки, Абиссинский.[4] Она служила рабыней в доме родителей Пророка, Абдулла ибн Абдул-Мутталиб и Амина бинт Вахб. Она стала рабыней Мухаммеда после смерти Амины.[5]

После смерти Амины в Аль-Абва, Барака заботился о Мухаммеде и переехал с ним в дом своего деда. Абдул-Мутталиб ибн Хашим в Мекка, где она служила ему в детстве [6] а потом,[7] в зрелом возрасте.[8]

Когда Мухаммед женился Хадиджа, он устроил свободу Бараки и женился на Хазраджит товарищ по имени Убайд ибн Зайд. Благодаря этому браку родилась Айман, и поэтому она была известна как "Умм Айман " ("Мать Айман ").[9]

Отец Аймана, Убайд ибн Зайд, погиб, сражаясь в Битва при Хайбаре.[10]

Отношения с Мухаммедом

Ранние исламские источники называют Аймана одним из Мухаджирун, что означает, что он переехал из Мекка к Медина чтобы избежать религиозных преследований со стороны Курайшиты в Мекка.

Как и его мать, Айман поступил на службу к Мухаммеду и отвечал за его кувшин с водой, из которого он делал омовение.[11] Он также был пастухом и ухаживал за восемью козами, принадлежавшими Мухаммеду.[12]

А хадис Сообщается от него. Он утверждает, что Мухаммад отрезал руку вору только в том случае, если украденный предмет имел ценность как минимум щита, а щит в те дни был равен стоимости одной золотой монеты.[13] Этот хадис подтверждается отчетом в Сахих аль-Бухари.[14]

Смерть

Айман погиб, сражаясь за Мусульманин армия в Битва при Хунайне.[15]

Ибн Касир пишет, что согласно Ибн Исхак, Джабир ибн Абдаллах, которые были свидетелями сражения, сообщили, что мусульманская армия была в панике из-за внезапного нападения врага, и многие люди бежали с поля боя. Однако группа Мухаджирун твердо стоял и защищал Мухаммеда на поле битвы. Эти люди были Абу Бакр, Умар, Али, Аббас ибн Абд аль-Мутталиб, Абу Суфьян ибн аль-Харит, Фадль ибн Аббас, Рабиа ибн аль-Харис, Усама ибн Зайд и Айман ибн Убайд. В тот день Айман был убит, защищая Мухаммеда.[16] По этой причине Айман считается мученик в ислам.

После его мученической кончины, Аббас ибн Абд аль-Мутталиб, Дядя Мухаммеда и один из тех, кто сражался с Айманом, чтобы защитить Мухаммеда, написал стихотворение, восхваляющее его стойкость и храбрость.[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Баладхури, том 1, стр.96
  2. ^ махаллати, том 2, стр. 26
  3. ^ Хусейн Малика Аштияни, Билал из Африки, стр. 127
  4. ^ Zuhri, p 177; аль-Табарани, т. 25, стр. 86
  5. ^ Ибн Саад, т. 8, стр. 223; Баладхури, том 1, стр. 96
  6. ^ Ибн Кутайба, стр. 150
  7. ^ Баладхури, т.1, стр.472
  8. ^ Ибн Хаджар, аль-Итхаба, том 8, стр. 380
  9. ^ Ибн Саад, т. 8, стр. 223; Ибн Саад, т. 4, стр. 61
  10. ^ Садеки Ардестани, Ахмад (1998). Занане данешманд ва рави хадис = ученые и нарратары. Qom. п. 3.
  11. ^ Аль-Бидайя ва аль-Нихая, т. 6 стр. 39
  12. ^ Хусейн Малика Аштияни, Билал из Африки, стр. 119
  13. ^ Сунан ан Насаи, т. 5, Книга 46, Хадис: 4946
  14. ^ Сахих аль Бухари, т. 8, Книга 81, Хадис: 788
  15. ^ махаллати, том 2, стр. 26
  16. ^ Ибн Касир, Битвы Пророка, стр. 175-176
  17. ^ Хусейн Малика Аштияни, Билал из Африки, стр. 119

Библиография

  • Ибн Кутайба, Абдулла (1969). аль-Маариф, исследование Терват Акаше. Каир.
  • Баладхури, Ахмад (1959). Ансаб аль-Ашраф, исследование Мухаммада Хамидуллы. Каир.
  • Махаллати, Забихолла (1979). аль-райахин аш-шариат. Хекмат.
  • Ибн Касир, Абдулла (1988). аль-Бидайя ва аль-Нихая, исследование Али Шири. Дар Ихья аль-Турат аль-Араби.
  • Ибн Касир, Абдулла (2000). Сражения Пророка. Дар аль-Манара.
  • Ашитияни, Хусейн Малика (1990). Билал из Африки. Публикации исламской семинарии.