Запретный плод - Forbidden fruit

Для использования в других целях см. Запретный плод (значения).
Изображение первородный грех Ян Брейгель де Ауд и Питер Пауль Рубенс

Запретный плод это название, данное фрукту, растущему в Сад Эдема который Бог приказывает человечеству не есть. В библейском повествовании Адам и Ева съесть фрукты из дерево познания добра и зла и изгнаны из Эдема.

И Господь Бог повелел человеку, сказав: от всякого дерева в саду ты можешь свободно есть; а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, будешь есть обязательно умру.

— Бытие 2: 16–17

В качестве метафоры вне авраамических религий эта фраза обычно относится к любому удовольствию или удовольствию, которое считается незаконным или аморальным.

Библейское повествование

Основные статьи: Древо познания добра и зла и Первородный грех

Рассказ о Книга Бытия ставит первых мужчину и женщину, Адам и Ева, в Сад Эдема где они могут есть плоды многих деревьев, но запрещено Богом есть плоды дерево познания добра и зла.

В Бытие 3 змея соблазняет женщину:

И сказал змей женщине: нет тебе смерти, ибо знает Бог, что в день, в который вы вкусите от него, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, зная добро и зло.

— Бытие 3: 4–5

Желая этой мудрости, женщина ест запретный плод и дает его мужчине, который тоже ест его. Они осознают свою «наготу», делают одежду из фиговых листьев и прячутся, когда приближается Бог. Бог проклинает змея, затем женщину, затем мужчину, и изгоняет мужчину и женщину из Сада и тем самым из вечной жизни.

Кораническое повествование

Дальнейшая информация: Адам в исламе

Согласно Корану, сура Аль-Араф 7:19 описывает Адама и его жену в Рай где они могут есть то, что им предусмотрено, кроме одного Дерево они не должны есть из, чтобы их не считали Залимун (арабский: ظالمون; правонарушители).[1]

Сура Аль-Араф 7: 20–22 описывает Шайтан (арабский: شيطان), Который шепчет Адаму и его жене и обманывает их. Когда они вкушают дерево, их стыд становится очевидным, и они начинают покрываться листьями.[2]

И их Господь воззвал к ним: Разве я не запретил вам обоим сидеть с того дерева и не сказал вам, что Шайтан - ваш открытый враг?

— Коран  7:22

Идентификации и изображения

Слово фрукты появляется на иврите как פֶּ֫רִי (prî ). Что касается того, какой плод мог быть запретным плодом Сад Эдема Возможные варианты: яблоко, виноград, гранат,[3] Инжир,[4] рожковое дерево,[3] этрог или цитрон,[3] груша, и грибы. В псевдоэпиграфический Книга Еноха описывает древо познания: «Это было похоже на вид Тамаринд дерево, приносящее плоды, похожие на виноград очень хорошо; и его аромат распространялся на значительное расстояние. Я воскликнул: «Как красиво это дерево и как восхитительно оно выглядит!» (1 Енох 31:4).

В исламской традиции фрукт обычно идентифицируют либо с пшеницей, либо с виноградной лозой.[5]

яблоко

Смотрите также: Яблоко (символика)

В западная Европа плод часто изображали как яблоко. Возможно, это произошло из-за недопонимания - или каламбура - мэлум, уроженец латинский существительное, означающее зло (от прилагательного малус ), и mālum, еще одно латинское существительное, заимствованное из греческого μῆλον, что означает яблоко. в Вульгата, Бытие 2:17 описывает дерево как de ligno autem scientiae boni et mali : "но дерева [буквально дерево ] познания добра и зла »(Мали здесь родительный падеж из малум).

В гортань в частности выступ гортани что присоединяется к щитовидный хрящ, в человек горло заметно более заметен в самцы и поэтому был назван Яблоко Адама, исходя из предположения, что это было вызвано тем, что запретный плод застрял в горле Адама, когда он его проглотил.[6]

Виноград

Раввин Меир говорит, что плод был виноградом, превращенным в вино.[7] В Зоар аналогично объясняет, что Ной пытался (но не смог) исправить грех Адама, используя виноградное вино для святых целей.[8][9] Мидраш Берейшит Рабах утверждает, что это был виноград,[10] или выжатый виноград (возможно, имея в виду вино).[11] Глава 4 из 3 Варух, также известный как греческий Апокалипсис Варуха, называет плод виноградом. 3 Варух - это текст с первого по третий века, христианский или еврейский с христианскими вставками. [12]

Инжир

Смотрите также: Инжир в Библии

Библия утверждает в книге Бытия, что Адам и Ева сами сшили себе одежду из фиговых листьев: «И открылись глаза у них обоих, и они узнали, что они нагие, и сшили они из фиговых листьев и сделали себе пояса. ".[13] Раввин Нехемия поддерживает идею о том, что плод был Инжир, поскольку именно из смоковных листьев Бог сделал одежды Адаму и Еве, изгнав их из Сада. «Тем, чем они были унижены, они исправились».[14] Поскольку инжир является давним символом женской сексуальности, он пользовался популярностью в качестве любимого дублера яблока как запретного плода во время Итальянский ренессанс, Микеланджело Буонарроти изображая его таким образом на своей шедевральной фреске на Потолок Сикстинской капеллы.[15]

Гранат

Сторонники теории о том, что Эдемский сад был расположен где-то на территории, ныне известной как Ближний Восток, предполагают, что этот плод на самом деле был гранат, растение, произрастающее из Ирана в Гималаи и культивируемое с древних времен.[16] Связь граната со знанием подземного мира, как это предусмотрено в древнегреческой легенде о Персефоне, также, возможно, породила ассоциацию со знанием потустороннего мира, связанное со знанием, которое запрещено смертным.

Пшеницы

Раввин Иегуда предполагает, что плод был пшеница, потому что «младенец не знает, как звать свою мать и отца, пока не почувствует вкус зерна».[7]

На иврите пшеница - это «китах», что считалось каламбур на «хет», что означает «грех».[3]

Хотя обычно его путают с семенем, при изучении ботаника а ягода пшеницы технически простой фрукт, известный как зерновка, который имеет ту же структуру, что и яблоко. Подобно тому, как яблоко - это мясистый фрукт, содержащий семена, зерно - это сухой плод, который впитывает воду и содержит семя. Путаница возникает из-за того, что плод травы имеет форму, похожую на некоторые семена.[17]

Гриб

Фреска 13 века Аббатство Пленкуро во Франции изображает Адама и Еву в Эдемском саду, по бокам Древа познания, которое имеет вид гигантского Мухомор мухомор, а психоактивный гриб.[18]Теренс МакКенна предположил, что запретный плод был ссылкой на психотропный растения и грибы в частности псилоцибиновые грибы, которые, как он предполагал, сыграли центральную роль в эволюция человеческого мозга.[19] Ранее в хорошо задокументированном, но сильно критикуемом исследовании,[20][21] Джон М. Аллегро предложила гриб как запретный плод.[22]

Банан

Несколько сторонников теории существуют с тринадцатого века. В переводе Натана АМеати 13 века Маймонид работа Медицинские афоризмы Моисея, то банан называется «райское яблоко».[23][24] В шестнадцатом веке Менахем Лонзано считал это общеизвестным в Сирия и Египет что банан был яблоком Эдема.[25]

Параллельные концепции

Греческая мифология

Сходство рассказа с рассказом ящик Пандоры были определены ранними христианами, такими как Тертуллиан, Ориген, и Григорий Назианзин.[26]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Коран  7:19. «И о Адам! Живи ты и твоя жена в Раю и ешь их, как оба желаешь, но не приближайся к этому дереву, иначе вы оба будете из Залимуна (несправедливых и грешников)».
  2. ^ Коран  7:20–22
  3. ^ а б c d The Straight Dope: Был ли запретный плод в Эдемском саду яблоком?
  4. ^ Инжир: его история, культура и лечение, Густав А. Эйзен, Вашингтон, правительство. Распечатать. оф., 1901
  5. ^ Махмуд Аюб Коран и его толкователи, том 1 SUNY Press, 1984 г. ISBN  9780873957274 п. 82
  6. ^ Э. Кобэм Брюэр (1810–1897). Словарь фраз и басен. 1898. «Адамово яблоко»
  7. ^ а б Berachot 40a; Санхедрин 70а.
  8. ^ Зоар Ной 73а
  9. ^ Зоар: первый когда-либо полный английский перевод с комментариями; Раввин Майкл Берг, изд., Vol. 2. С. 388-390.
  10. ^ Берешит Рабах 15: 7
  11. ^ Берешит Рабах 19: 5
  12. ^ 3 Варух, глава 4, доступно по адресу: http://www.ma.huji.ac.il/~kazhdan/Shneider/apocr2010/3%20Baruch%20OTP.pdf
  13. ^ Бытие 3
  14. ^ Berachos 40a; Санхедрин 70а
  15. ^ "Высокое искусство: были ли побиты камнями Венера и Марс Боттичелли?". энергетический ядерный реактор. 12 июня 2010 г.. Получено 19 июн 2019.
  16. ^ "Факты о фруктах ГРАНАТА". www.crfg.org. Получено 2016-11-30.
  17. ^ Джеймс Д. Маузет (2014). Ботаника. Издательство "Джонс и Бартлетт". п. 223. ISBN  978-1-4496-4884-8. Возможно, самые простые из фруктов - это плоды злаков (всех злаков, таких как кукуруза и пшеница) ... Эти плоды - зерновки.
  18. ^ Уильям Дадли Грей (1973). Использование грибов в пищевых продуктах и ​​в пищевой промышленности, часть 2. CRC Press. п. 182. ISBN  0-8493-0118-1.
  19. ^ "Пища богов (Теренс МакКенна) [ПОЛНАЯ]". YouTube. 24 июля 2011 г.
  20. ^ "Джон Аллегро, 65 лет; помощь в расшифровке свитков Мертвого моря", некр., NY Times
  21. ^ Джон Марко Аллегро: Независимый свиток Мертвого моря, Джудит Энн Браун, Wm. Б. Эрдманс Издательская компания (1 марта 2005 г.), ISBN  978-0-8028-6333-1, стр. xii-xiii
  22. ^ Аллегро, Джон М. (1970). Священный гриб и Крест: исследование природы и происхождения христианства в культах плодородия древнего Ближнего Востока.. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday., переизданный в новом издании Gnostic Media Research & Publishing в 2009 г.
  23. ^ Ари, Животофский (май 2017). "Что правда о яблоке в райском саду?". Еврейское действие. 77 (4) - через Issu.
  24. ^ Altschule MD, Марк (март 1983 г.). "Медицинские афоризмы Моисея Маймонида". Arch Intern Med. 624: 132 - через сеть JAMA.
  25. ^ Лонзано, Менахем; Книга, начни это, Маарих (מעריך) (PDF), получено 2020-03-10
  26. ^ Чарльз В. Дарем; Кристин А. Прюитт, ред. (2003). Собирая истину: Милтон двадцать первого века. google.co.uk. п. 37. ISBN  9781575910628.
  27. ^ Доулинг, Кертис Ф .; Мортон, Джулия Фрэнсис (1987). Плоды теплого климата. Майами, Флорида: Дж. Ф. Мортон. ISBN  0-9610184-1-0. OCLC  16947184.

внешние ссылки

  • Бытие 2: 16–17 - Сравнение английского и иврита на сайте mechon-mamre.org