Давид в исламе - David in Islam

"Дауд" и "Дауд" перенаправляются сюда. Для использования в других целях см. Дауд (значения) и Дауд (значения).
Пророк

Давуд
دَاوُود
Дэвид
Пророк Дауд Name.svg
Родился10 век до н.э.
Иерусалим
Умер9 век до н.э.
Иерусалим
Другие именаиврит: דָּוִד‎
романизированный: Dāwīḏ Сирийский: ܕܘܝܕ‎, романизированный: Давид
Койне Греческий: Δαυίδ, романизированный: Дауид
ИзвестенПобедить Голиаф; будучи королем Израиль; получая Забур; пророчествовать и предупреждать Израиль; быть очень одаренными музыкально и вокально
ПредшественникЦарство: Талут, Пророк: Самугил
ПреемникСоломон
ДетиСоломон
Бисмиллахир Рахманир Рахим
Часть набор на ислам
Исламские пророки
Анбия
Пророки в Коране
Перечислен по исламскому и библейскому имени.
Аллах-green.svg Исламский портал

В библейский Дэвид (арабский: دَاؤُوْد‎, романизированный: Dāʾūd или арабский: دَاوُوْد‎, романизированный: Давуд), который, по мнению Еврейская библия, второй король Соединенное Королевство Израиля и Иудеи, царствующий c. 1010–970 г. до н. Э.,[1] также почитается в ислам как пророк и посыльный из Бог, и как праведник, божественно помазанный монарх древнего Соединенное Королевство Израиля, который сам почитается в исламе. Кроме того, мусульмане также чтят Давида за то, что он получил божественное откровение Псалмы.[2][3] Упоминается шестнадцать раз в Коран, Давид появляется в исламских писаниях как звено в цепи пророков, предшествовавших Мухаммад.[4] Хотя его обычно не считают одним из «законотворцев» (Улу аль-Азм ), «он далеко не маргинальная фигура» в исламской мысли.[2] В более поздних исламских традициях его хвалят за его строгость в молитва и голодание. Он также представлен как прототип справедливого правителя и как символ власти Бога на земле, будучи одновременно царем и пророком. Давид особенно важен для религиозной архитектуры Исламский Иерусалим.[5]

Происхождение

Давуд (Дэвид )Ибн Eesha Ибн ‘Уэйд Ибн ‘Абир Ибн Салмун Ибн Нахшун Ибн ‘Увайнадиб Ибн Ирам Ибн Husrun Ибн Фарис Ибн Яхуза Ибн Yaqoob (Джейкоб ) Ибн Ishaaq (Исаак ) Ибн Ибрагим (Авраам ) Ибн Тарих (Азар) Ибн Нахур Ибн Сарух Ибн Раау Ибн Фалих Ибн Абир (Hud, Эбер ) Ибн Шалих Ибн Арфахшанд Ибн Сэм (Шем ) Ибн Нух (Ной ) Ибн Ламик Ибн Митушилх Ибн Хунух (Идрис, Енох ) Ибн Ярид Ибн Махлаил Ибн Цинан Ибн Ануш Ибн Sheeth (Сет ) Ибн Адам.[6]

имя

В Коранический арабский форма Давида Дауд или Давуд, в отличие от Койне Греческий: Δαυίδ и Сирийский: ܕܘܝܕ‎, романизированный: Давид (которые следуют иврит: דָּוִד‎, романизированный: Давид). Эти формы встречаются в Коране шестнадцать раз.[5]

Повествование в Коране

Рассказ Дэвида в Коран, во многом параллели, приведенные в Библия. Его называют пророк (наби), а также мессенджер (Расул), Давид включен в списки получивших открытие (Way; 4: 163) или руководство (Худа; 6:84) от Бога. В обоих списках его имя указано рядом с именем его сына. Соломон. В другом месте Коран объясняет, что Бог дал им обоим дары «здравого суда» (ḥukm; 21:79) и «знание» (Фильм; 21:79; 27:15). Однако Коран также приписывает Давиду достоинства, которые отличают его от Соломона: Давид убил Голиаф (2:251[7]) и получил божественное откровение, названное Псалмы (17:55 использует неопределенную форму, а 21: 105 использует определенную форму аз-забур), предположительно ссылка на Псалтирь или Псалтырь (термин Забур возможно связано с иврит Mizmōr или Сирийский мазмура, «псалом»). Горы и птицы славили Бога вместе с Давидом (21:79; в 34:10 Бог повелевает им сделать это; ср. Псалом 148: 7–10). Бог сделал Давида «наместником» (халифа; 38:26), название, которое Коран в противном случае дает только Адам (2:30). Этот титул предполагает, что для Корана Давид был чем-то большим, чем посланник: он был руководимым Богом лидером, установившим правление Бога на земле.[5] На эту роль также указывает 2: 251: «Бог дал ему власть (мулька) и мудрость (Шикма) и научил его тому, что Он хотел. Если бы Бог не оттеснил одних людей другими, земля испортилась бы ».[2]

Среди вещей, которым научили Давида, было умение создавать доспехи (21:80, 34: 10–11), предположение, что военные подвиги Давида были делом Бога. Также важно, что упоминание Корана о «мудрости» Давида иногда объяснялось классическими экзегетами как дар пророчества.[8] Коран также связывает Давида и Иисуса, настаивая на том, что оба они проклинали тех израильтян, которые не верили (5:78). Более того, согласно Корану, Давиду была дана способность различать истину и ложь при отправлении правосудия (фахл аль-хишаб, 38:20). Кроме того, есть намек на испытание, через которое прошел Давид, когда он молился и раскаивался, и Бог простил его (38: 24-5). Сурат Сад (38-я глава Корана) также называется «сура Давида»[9] Экзегеты объясняют, что, поскольку Давид пал ниц, прося Бога простить его, Мухаммаду было приказано подражать ему и совершать земной поклон при чтении этой главы.[10]

Религиозное значение

Давид - один из немногих исламских пророков, также получивших царство. В то время как другие пророки проповедовали во время правления царей, Давид в свое время был царем. Таким образом, он получил чрезвычайно большую задачу - сделать так, чтобы люди Израиль сдерживали не только духовно, но и то, что сама страна оставалась сильной. Его место как лидера и пророка почитается всеми мусульманами как одно из чрезвычайно высоких. Фигура Давида и его пророческого сына Соломона являются символами людей, которые справедливо правили своей землей. Бог часто упоминает высокий ранг Давида как пророка и посланника в Коране. Его часто упоминают вместе с другими пророками, чтобы подчеркнуть, насколько он велик. Например, Бог говорит:

И Мы дали ему Исаака и Иакова и вели их, как Мы вели Ноя до них, и его потомков, Давида, Соломона, Иова, Иосифа, Моисея и Аарона. Так Мы награждаем праведных и творящих добро.

— Коран, сура 6 (Аль-Анам ), аят 84[11]

Когда Халиф 'Умар посетил Иерусалим, то Патриарх Софроний сопровождал его на Храмовая гора, пока он искал Михраб Дауд (Молитвенная ниша Давида) совершить молитву. Позже комментаторы идентифицировали этот сайт как Башня Давида. В хадис, молитва и пост Давида дороги Богу.

Передал Абдулла бин Амр бин аль-Ас: Посланник Аллаха сказал мне: «Самая любимая молитва Аллаху - это молитва Давида, а самые любимые посты Аллаху - это посты Давида. Он спал половину ночи. а затем молитесь одну треть ночи и снова спите шестую часть и обычно поститесь через день ».

— Мухаммад аль-Бухари, Сахих аль-Бухари[12]

Книга Давида

Основная статья: Забур

В Забур святая книга, приписываемая Давиду Богом, как и Муса (Моисей ) получил Таврат (Тора ), Это (Иисус ) получил Инджил (Евангелие ) и Мухаммед получил Коран. В нынешней еврейской Библии Забур известен как Псалмы. Однако, как и другие отрывки из Священных Писаний прошлого, Псалмы, как полагают, со временем были искажены, и теперь часть исходного послания исчезла. Тем не менее, мусульманам рекомендуется относиться к нынешним псалмам с огромным уважением, потому что в их первоначальной форме они тоже были вдохновением. Книга Бога. В Коране говорится:

Ваш Господь знает всех, кто на небесах и на земле. Мы превозносили одних пророков над другими; а Давиду Мы дали Книгу Псалмов.

— Коран, сура 17 (Аль-Исра ), аят 55[13]

Период, термин Забур это арабский эквивалент иврит Зимра, что означает «песня / музыка». Это вместе с Замир ("песня") и Мизмор («Псалом»), является производным от Замар, что означает «петь», «петь хвалу», «сочинять музыку». Таким образом, Давиду также обычно приписывают дары музыки и песни.[нужна цитата ]

Список используемой литературы

Первичный

  • ʿАбдаллах б. аль-Мубарак, Китаб аз-Зухд, изд. Ḥ.R. аль-Атами, Бейрут без даты, 161-4
  • Ахмад б. Чанбал, аз-Зухд, Каир 1987, 111-2, 114, 134
  • R.G. Хури, Вахб б. Мунаббих (Codices arabici antiqui i), Висбаден 1972 (с библиографией)
  • мне бы., Les légendes prophétiques dans l'Islam depuis le Ier jusqu'au IIIe siècle de l'hégire (Codices arabici antiqui iii), Висбаден 1978, 157-74
  • Хибат Аллах б. Салама, ан-Насих ва-ль-мансух (на полях Ваниди, Асбаб), Каир 1316 / 1898-9, 262
  • Ибн Кудама аль-Макдиси, Китаб аль-Таувабин, изд. ʿA.Q. Арнатух, Бейрут, 1974 г.
  • Маджлиси, Бидар аль-Анвар, Beirut 1983, xiv, 1–64; lxxiv, 39-44
  • Мукатил, Тафсир, я, 423; II, 87-8, 639-43; iii, 87-8, 298-9, 525-6
  • Сибу Ибн аль-Джавзи, Мирнат, и, 472-92
  • Суюни, Дурр, vii, 148-76
  • Табари, Тафсир, v, 360-76
  • Табарси, Majma

Вторичный

  • А. Гейгер, Иудаизм и ислам, Мадрас 1898, 144-5
  • Э. Марголиут, Осужденный по Библии, очищенный от вины в Талмуде и Мидраше (иврит), Лондон 1949, 60-7
  • F.A. Mojtabāʾī, Давуд, в Encyclopædia Iranica, vii, 161-2
  • Р. Парет, Давуд, в ei2, ii, 182
  • Ю. Закович, Дэвид. От пастыря к Мессии (иврит), Иерусалим 1995 г. (см., В частности, Приложение A А. Шинцана, 181-99)

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Халперн 2000, п. 318.
  2. ^ а б c Хэссон, Исаак. «Давид». В Джейн Даммен МакОлифф (генерал) (ред.). Энциклопедия Корана. Джорджтаунский университет. Вашингтон.: Brill Online. Давид был получателем написанной божественной книги псалмов.
  3. ^ См. Коран 4: 163; 17:55
  4. ^ 4:163; 6:84
  5. ^ а б c Рейнольдс, Габриэль Саид, «Дэвид» в «Кейт Флит»; Гудрун Кремер; Денис Матринге; Джон Навас; Эверетт Роусон (ред.), Энциклопедия ислама, III
  6. ^ Истории пророков Ибн Касира
  7. ^ Коран Сура Аль-Бакара (Стих 251)
  8. ^ например Табари, Taʾrīkh, я, 559
  9. ^ Хибат Аллах б. Салама, ан-Насих ва-ль-мансух (на полях Ваниди, Асбаб), Каир 1316 / 1898-9, 262
  10. ^ Бухари, Aīḥ, vi, 155
  11. ^ Коран  6:84
  12. ^ Сахих аль-Бухари, 2:21:231
  13. ^ Коран  17:55