Исламские исследования - Islamic studies

Часть серия на
Исламские исследования
Юриспруденция
Наука в средневековье
Искусство
Архитектура
Другие темы
Часть серия на
ислам
Allah3.svg
Культура и общество
  • Аллах-green.svg Исламский портал

Исламские исследования относится к академическому изучению ислам. Исламские исследования можно рассматривать как минимум с двух точек зрения:[1]

  • С светской точки зрения, исламоведение - это область академических исследований, предметом которой является ислам как религия и цивилизация.
  • С традиционной исламской точки зрения, исламоведение - это Обобщающий термин для "религиозных наук" ('Улум ад-дин, отличных от нерелигиозных наук, таких как математика, физика, химия, астрономия и философия), улама то есть класс исламских ученых.

Обзор

Улум ад-дин

Мир Сайид Али, ученый, пишущий комментарий к Коран, во время правления Император Великих Моголов Шах Джахан.

В Мусульманин контекст Исламские исследования это Обобщающий термин для исламских наук (Улум ад-дин), то есть традиционные формы религиозного знания и мысли. К ним относятся калам (Исламское богословие) и фикх (Исламская юриспруденция),Угул аль-Фикх (методология / принципы юриспруденции), хадис (традиции ), Сулум аль-Хадис (критика хадисов)насх или же ан-насикх валь-мансух (аннулирование), Усул ад-Дин (теология), Асма аль-Риджал (биографии знатоков хадисов), Сира (Биография (Пророка) и Maghazi (Битвы Пророка).[2] (Учился в учреждениях мусульманского мира[3]

Подмножество исламских наук Улум уль-Коран, (науки о Коран ). К ним относятся «как, где и когда был ниспослан Коран» и его преобразование из устной традиции в письменную форму и т. Д.,[4] и Ильм ул.Таджвид (правильное чтение), Ильм ул-Тафсир (толкование Корана).[4] (В этом контексте «наука» - это перевод арабского термина, означающего «знание, обучение, знания» и т. Д.,[5] а не «естествознание», как обычно определяется в английском и других языках.[6] - т.е. использование наблюдения, проверяемый объяснения строить и организовывать знание и предсказания о мире природы /вселенная.[7][8][9] Его не следует путать с научной работой мусульман, таких как Авиценна или же Насир ад-Дин ат-Туси.)

Согласно Oxford Islamic Studies, религиозные науки / исламоведение «в рамках исламской цивилизации ... начали принимать свою нынешнюю форму и развиваться в конкурирующих школах, чтобы сформировать литературную традицию на среднеарабском языке» в Ираке в IX веке нашей эры.[10]

Исламские исследования в академических кругах

В дополнение к традиционным исламским наукам, исламские исследования в современном мусульманском мире включают в себя более современные области, которые обычно считаются светский на Западе, например Исламская наука и Исламская экономика.

В немусульманском контексте исламские исследования обычно относятся к академической междисциплинарной программе "исследований", аналогичной другим подобным программам (исследования окружающей среды, Средний Восток исследования, расовые исследования, урбанистика и т. д.)[11][12] - где ученые из разных дисциплин (история, культура, литература, искусство) участвуют и обмениваются идеями, относящимися к конкретной области обучения. (По словам одного мусульманского ученого, Хоссейн Наср, разница между традиционными религиозными науками и светскими исламскими исследованиями заключается в том, что Мусульманин науки «дают все ответы на вопросы, которые задают современные западные востоковеды о структуре и тексте Корана, за исключением, конечно, тех вопросов, которые исходят из отрицания божественного происхождения Корана», отвержения, «обычно скрытого под под видом рациональности и объективной учености. У мусульман никогда не было необходимости решать эти «проблемы» ... ")[13]

Такие светские академические программы часто включают историческое изучение ислама: Исламская цивилизация, Исламская история и историография, Исламское право, Исламское богословие и Исламская философия. Специалисты в данной дисциплине применяют методы, адаптированные из нескольких вспомогательных областей, начиная от Библейские исследования и классическая филология к современная история, юридическая история и социология. Недавняя тенденция, особенно с тех пор, как 9/11, был исследованием современных Исламист группы и движения ученых из социальные науки или во многих случаях журналистами, хотя, поскольку такие работы, как правило, написаны неАрабисты они принадлежат к области собственно исламоведческих исследований.

Ученых в области академических исламских исследований часто называют «исламистами», и эта дисциплина традиционно составляла большую часть того, что раньше называлось Востоковедение. Фактически, некоторые из более традиционных западных университетов до сих пор присуждают степени по арабским и исламским исследованиям под основным названием «востоковедение». Так обстоит дело, например, с Оксфордский университет, где классические арабские и исламские исследования преподавались еще с 16 века, первоначально как подразделение Божественность. Этот последний контекст дал ранним академическим исламским исследованиям Библейский изучает характер, а также является следствием того факта, что на протяжении всей Западной Европы раннего Нового времени эта дисциплина развивалась церковными деятелями, основной целью которых было фактически опровергнуть догматы ислама.[14] Несмотря на их теперь в целом светский, академический подход, многие немусульманские исследователи ислама написали работы, которые широко читаются. Мусульмане, в то время как в последние десятилетия все большее число ученых мусульманского происхождения обучались и преподавали в качестве академических исламистов в западных университетах. Многие ведущие университеты в Европа и США предлагают ученые степени на уровне бакалавриата и магистратуры по исламоведению, где студенты также могут учиться арабский и поэтому начать читать исламские тексты на языке оригинала. Поскольку арабские и исламские исследования обычно рассматриваются в академических кругах как неотделимые друг от друга, названные степени бакалавриата, сочетающие эти два направления, обычно по-прежнему классифицируются как степени по одному предмету, а не как «совместные» или «комбинированные» степени, как, например, по арабскому языку и политике . Это обоснование объясняет, почему, поскольку они уделяют большое внимание подробному изучению исламских текстов в Классический арабский, некоторые учреждения - такие как Школа востоковедения и африканистики (ТАКИМ ОБРАЗОМ ) в Лондоне и Джорджтаунский университет в Вашингтоне, округ Колумбия - принимайте только выпускников, которые уже имеют степень арабского языка и большой опыт в академическом изучении ислама, на их магистерские программы по исламским исследованиям. Такие учебные заведения, как правило, направляют студентов, плохо знакомых с этой областью и мало или совсем не владеющих арабским языком, на получение более широкой степени магистра по специальности. Ближневосточные исследования или же Ближневосточная политика, на котором можно изучать арабский язык ab initio.

В недавнем отчете HEFCE подчеркивается возрастающее стратегическое значение для западных правительств с тех пор, как 9/11 исламских исследований в высшее образование а также предоставляет международный обзор состояния отрасли.[15]

История

Ильханство Империя линейка, Газан, изучая Коран
Портрет художника времен правления Мехмета II (1444-1481)
Персидская миниатюра Шаха Абу'л Маали, ученого.

Первая попытка разобраться ислам как тема современной науки (в отличие от христологической ереси) находилась в контексте христианского европейского христианства XIX века. Востоковедение.

В период с 1821 по 1850 год Королевское азиатское общество в Англии Société Asiatique во Франции Deutsche Morgenländische Gesellschaft в Германии и Американское восточное общество в США были основаны.[16]

Во второй половине XIX века преобладали филологический и исторический подходы. Лидерами в этой области были немецкие исследователи, такие как Теодор Нёльдеке изучение истории Корана, или Игнац Гольдзихер Работа по пророческой традиции.[16]

И западные востоковеды, и мусульманские ученые в одинаковой степени предпочитали консервативно интерпретировать историю ислама. Они не подвергали сомнению традиционную версию раннего ислама, Мухаммеда и того, как был написан Коран.[16]

В 1970-х годах Ревизионистская школа исламских исследований поставил под сомнение некритическую приверженность традиционным исламским источникам и начал разрабатывать новую картину древнейших времен ислама, применяя историко-критический метод.[17][18]

Темы

История ислама

Основная статья: История ислама

Понимание истории ислама обеспечивает необходимую основу для понимания всех аспектов ислама и его культуры. Особый интерес представляют следующие темы:

Теология

Основные статьи: Исламское богословие и Калам

Калам (علم الكلام) является одной из «религиозных наук» ислама. В арабский, это слово означает «обсуждение» и относится к исламской традиции поиска богословских принципов через диалектика. Ученый калам называется мутакаллим.

Мистика

Основная статья: суфизм

Суфизм (تصوف тахаввуф) это мистика традиция Ислама, основанного на стремлении к духовной истине, постепенно открывающейся сердцу и уму суфия (того, кто практикует суфизм).

Его также можно назвать Исламский мистика. В то время как другие ветви ислама обычно сосредотачиваются на экзотерический аспекты религии, суфизм в основном ориентирован на прямое восприятие правда или же Бог через мистические практики, основанные на божественной любви. Суфизм воплощает в себе ряд культуры, философии, центральные учения и тела эзотерическое знание.

Закон

Основные статьи: Шариат и Фикх

Исламская юриспруденция касается повседневных и социальных вопросов в жизни мусульман. Он разделен на такие поля, как:

Ключевые различия включают различия между фикх, хадис и иджтихад.

Философия

Основная статья: Исламская философия

Исламская философия - это часть исламских исследований. Это давняя попытка создать гармонию между Вера, причина или философия, и религиозные учения ислам. Мусульманина, занятого в этой сфере, называют Мусульманский философ.

Он разделен на такие поля, как:

Наук

Основные статьи: Ислам и наука и Наука в средневековом исламском мире

Ислам и наука является наука в контексте традиционных религиозных представлений ислам, включая его этика и запреты. А Мусульманин занимается в этой области называется Мусульманский ученый

Это не то же самое, что наука, проводимая любым Мусульманин в светском контексте. Определенный либеральные движения в исламе сторониться практики исламской науки, утверждая, что науку следует рассматривать отдельно от религии, как это происходит сегодня в Запад. Как в католицизм однако верующие утверждают, что руководящую роль религии в формировании этики науки нельзя игнорировать и что она должна налагать абсолютные ограничения на исследования.

Наука в средневековом исламе рассматривает весь спектр научных исследований в Мусульманский мир, независимо от того, исполняется ли он в религиозном или светском контексте. Значительный прогресс в науке был достигнут в мусульманском мире в период Средний возраст, особенно во время Исламский золотой век, который считается основным периодом в история науки.

Литература

Основная статья: Исламская литература

Это направление включает изучение современное и классический арабский и литература, написанная на этих языках. Он также часто включает другие современные, классические или древние языки Средний Восток и другие области, которые являются или были частью исламской культуры или находились под ее влиянием, такие как иврит, турецкий, Персидский, Урду, Азербайджанец и Узбекский.

Архитектура

Основная статья: Исламская архитектура

Исламская архитектура это весь спектр архитектуры, который развился в Мусульманская культура в ходе история ислама. Следовательно, термин охватывает религиозные здания, а также светские, исторические и современные выражения и создание всех мест, которые подпали под различные уровни исламского влияния.

Очень часто ошибаться Персидская архитектура для исламской архитектуры.

Изобразительное искусство

Основная статья: Исламское искусство

Исламский визуальный Изобразительное искусство на протяжении всей истории был в основном абстрактным и декоративным, изображая геометрические, цветочные, Арабески, и каллиграфический конструкции. В отличие от прочной традиции изображать человеческую фигуру в Христианское искусство Исламское искусство, как правило, не включает изображения людей. Отсутствие портретная живопись связано с тем, что ранний ислам запрещал рисовать людей, особенно пророк, как считают мусульмане, это соблазняет последователей Пророка идолопоклонство. Этот запрет в отношении людей или икон называется аниконизм. Несмотря на такой запрет, изображения людей встречаются в исламском искусстве, например, в Моголы, демонстрируя сильное разнообразие в популярных интерпретациях до современного периода. Повышенный контакт с Западная цивилизация возможно, также способствовал изображению людей в исламском искусстве современности.

Сравнительная религия

Основная статья: Ислам и другие религии

Исламский сравнительная религия это изучение религий с точки зрения ислама. Это исследование может быть проведено консервативным Мусульманин перспектива, которая часто видит Иудаизм и христианство как изначально подобный исламу, а затем развившийся от коренной монотеистической религии. Однако некоторые либеральные движения в исламе оспаривать консервативную точку зрения как неисторическую; они заявляют, что ислам - это конечный результат, а не источник монотеистической мысли.

Экономика

Основная статья: Исламская экономическая юриспруденция

Исламская экономика - это экономика в соответствии с Исламское право. Поскольку Коран выступил против ростовщичество в контексте раннего мусульманского общества это обычно влечет за собой попытки удалить или переопределить процентные ставки от финансовых учреждений. Поступая так, исламские экономисты надеются создать более «исламское общество». Тем не мение, либеральные движения в исламе могут отрицать необходимость в этой области, поскольку они в целом считают ислам совместимым с современными светскими институтами и законом.

Психология

Основная статья: Исламская психология

Ислам и современность

Интересная область исследования - это то, как ислам реагирует на контакт с западной современностью и как ислам может догнать современность, не выдавая себя. Эти исследования включают в себя историю ислама, исламское богословие, исламский мистицизм и исламскую философию, а также изучение западной философии, социологии и политологии.

Журналы

Смотрите также

Светская перспектива

Религиозная перспектива

Рекомендации

  1. ^ Клинтон Беннетт (2012). Партнер Блумсбери по исламоведению. Bloomsbury Academic. п. 2. ISBN  978-1441127884.
  2. ^ Бег, Мухаммад Абдул Джаббар (30 августа 2010 г.). «Истоки исламской науки. 2.3. Единство знаний: религиозное, рациональное и экспериментальное». Мусульманское наследие. Получено 7 марта 2020.
  3. ^ Такие как «Факультет исламских наук». Университет Анкары Йылдырим Беязит. Получено 7 марта 2020.
  4. ^ а б Аятулла Джафар Субхани (2005). «Предисловие». Введение в науку тафсира Корана. Lulu Press, Inc. ISBN  9781312537460. Получено 28 ноября 2019.
  5. ^ https://giftsofknowledge.files.wordpress.com/2016/01/hans-wehr-searchable-pdf.pdf PDF-файл словаря Ганса Вера с возможностью поиска
  6. ^ Хафф, Тоби (2007). Ислам и наука. Армонк, Нью-Йорк: M.E. Sharpe, Inc., стр. 26–36. ISBN  978-0-7656-8064-8.
  7. ^ Уилсон, Э. (1999). «Естественные науки». Последовательность: единство знаний (Перепечатка ред.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Винтаж. С. 49–71. ISBN  978-0-679-76867-8.
  8. ^ "... современная наука - это не только изобретение, но и открытие. Было обнаружено, что природа обычно действует достаточно регулярно, чтобы ее можно было описать законами и даже математика; и требовалось изобретение, чтобы разработать методы, абстракции, аппаратуру и организацию для демонстрации закономерностей и обеспечения их закономерных описаний ». - p.viiХейлброн, J.L. (главный редактор) (2003). "Предисловие". Оксфордский компаньон по истории современной науки. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. vii – X. ISBN  978-0-19-511229-0.
  9. ^ "наука". Онлайн-словарь Merriam-Webster. Мерриам-Вебстер, Inc. Получено 16 октября, 2011. 3 а: знания или система знаний, охватывающих общие истины или действие общих законов, особенно полученные и проверенные научным методом б: такое знание или такая система знаний, связанных с физическим миром и его явлениями.
  10. ^ "Исламские исследования". Оксфордские исламские исследования. Получено 7 марта 2020.
  11. ^ Репко, Аллен Ф .; Шостак, Рик; Бухбергер, Мишель Филлипс (2020). Введение в междисциплинарные исследования. Публикации SAGE. п. хх. ISBN  9781544379371. Получено 28 ноября 2019.
  12. ^ Дорролл, Кортни М., изд. (2019). Преподавание исламоведения в эпоху ИГИЛ, исламофобии и Интернета. Издательство Индианского университета. п. 105. ISBN  9780253039835. Получено 28 ноября 2019.
  13. ^ Сейед Хоссейн Наср, изд. (1987 2008). Исламская духовность - основы. Рутледж. п. 9, примечание 1. Получено 7 марта 2020. Проверить значения даты в: | год = (помощь)
  14. ^ Роберт Ирвин (25 января 2007 г.). Ради познания: востоковеды и их враги (1-е изд.). Пингвин. ISBN  978-0140289237.
  15. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2018-12-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  16. ^ а б c Оксфордская энциклопедия исламского мира: Исламские исследования - История отрасли, Методология
  17. ^ Александр Стилле: Ученые тихо предлагают новые теории Корана, Нью-Йорк Таймс, 2 марта 2002 г.
  18. ^ Тоби Лестер: Что такое Коран?, Атлантический океан, Январь 1999 г.
  19. ^ Заид, Тарек М. «Знание шариата и знания для управления« Я »и« системой »: интеграция исламской эпистемологии со знаниями и образованием». Academia.edu. Получено 29 мая 2018.
  20. ^ [1]
  21. ^ "Санскритский университет Шри Шанкарачарьи". Ssus.ac.in. Получено 29 мая 2018.
  22. ^ «Журнал ислама в Азии». Получено 30 апреля 2019.

Библиография

внешняя ссылка

Светская перспектива

Религиозная перспектива