Исламские флаги - Islamic flags

An Исламский флаг это флаг либо представляющие исламскую конфессию или религиозный орден, государство, гражданское общество, вооруженные силы или другое лицо, связанное с исламом. Исламские флаги имеют особую историю из-за Исламский рецепт аниконизма, делая определенные цвета, надписи или символы, такие как полумесяц и звезда популярные варианты. Со времен исламского пророка Мухаммад флаги определенных цветов были связаны с исламом согласно традициям. С тех пор исторические Халифаты, современное национальные государства некоторые деноминации, а также религиозные движения приняли флаги, символизирующие свою исламскую идентичность.

История

Ранний Ислам

Дальнейшая информация: Черный Стандарт

До прихода ислама знамена в качестве инструментов для передачи сигналов уже использовались доисламский араб племена и Византийцы. Ранняя мусульманская армия естественно развернутые баннеры для той же цели.[1] Однако ранний исламский флаг значительно упростил свой дизайн за счет использования простого цвета из-за исламских предписаний аниконизма.[2] Согласно исламским традициям, Курайшиты был черный liwā и черно-белый рая.[3] Далее говорится, что Мухаммед имел Шалам в белом по прозвищу «Молодой орел» (арабский: العقاب‎ аль-Хукаб); и рая в черном, как говорят, от его жены Аиша головной убор.[4] Этот флаг большего размера был известен как «Знамя Орла» (арабский: الراية العقاب‎ ар-райат аль-укаб), так же хорошо как Черное знамя " (арабский: الراية السوداء‎ ар-райат ас-савдах).[5] Другие примеры - выдающийся арабский военачальник Амр ибн аль-Ас используя красное знамя,[6] и Khawarij повстанцы тоже используют красное знамя.[7] Однако знамена ранней мусульманской армии в целом имели различные цвета, как по отдельности, так и в сочетании.[8]

Вовремя Аббасидская революция, Аббасиды включили Черный Стандарт, основанный на раннеисламский эсхатологический говоря, что «люди, идущие с Востока с черными знаменами», будет означать прибытие мессианской фигуры Махди.[9] В Омейяды противников, а также Шиит Алиды выбрали белый цвет, чтобы отличить себя от Аббасидов.[7] Аббасиды продолжали использовать черный как свой династический цвет. Однако их халифское знамя было сделано из белого шелка с Коранический надписи. Белый цвет постоянно принимался Исмаилиты -Шиите Фатимидский халифат, и закрепил ассоциацию черного и белого с Сунниты и шииты соответственно. Халифальное знамя Фатимидов было украшено красными и желтыми цветами, иногда украшалось изображением льва.[10]

Средний возраст

Группа зрителей верхом на лошадях и знаменами с надписью наблюдают за процессией. Иллюстрация из седьмого Макама из аль-Харири из Басры в рукописи XIII века (BNF ms. arabe 5847).

В Айюбиды и Мамлюки после халифата Фатимидов сохранил ассоциацию с желтым. Основатель Айюбидов Саладин нес желтый флаг, украшенный орлом. Знамена мамлюкского султана были желтыми, но иногда на них использовались красные знамена.[10] Монгол и тюркские династии на востоке, включая Ильханат, Огузские турки и Династия сельджуков, предпочел белый баннер.[11] Религиозные флаги с надписями использовались в средневековый период, как показано на миниатюрах иллюстратора 13 века. Яхья ибн Махмуд аль-Васити. Иллюстрации 14-го века История татар к Хейтон из Корикуса (1243) показывает оба Монголы и сельджуки с различными военными прапорщиками.

В полумесяц появляется во флагах, относящихся к Тунис еще с 14 века Книга познания всех царств задолго до того, как Тунис попал под власть Османской империи в 1574 году. В Музее военно-морского флота Испании в Мадриде представлены два военно-морских флага Османской империи, датированные 1613 годом; у обоих ласточкины хвосты: один зеленый с белым полумесяцем возле подъемника, другой белый с двумя красными полосами у краев флага и красный полумесяц возле подъемника.[12]

В гексаграмма был также популярным символом среди исламских флагов. Он известен на арабском языке как Хатем Сулайман (Печать Соломона; خاتم سليمان) или же Наджмат Давуд (Звезда Давида; نجمة داوود). «Печать Соломона» также может быть представлена ​​пятиконечной звездой или пентаграмма. в Коран, написано, что Дэвид и Царь Соломон (Арабский, Сулиман или же Сулейман) были пророками и царями и почитаемы мусульманами. Средневековый доосманский период Ханафи Анатолийские бейлики из Караманиды и Джандариды использовали звезду на своем флаге.[13]

Мамлюки служили Хранитель двух священных мечетей во время их правления. За это время они развернули то, что считалось подлинной реликвией знамени исламского пророка Мухаммеда. Позже знамя было захвачено османами, которые назвали его «благородным знаменем» (Sancak-i Serif) и использовали его во время своей военной кампании. По словам османского историка Силахдара Мехмеда Аги, флаг был сделан из черной шерсти, но дополнительной информации нет.[14]

Домодернистская эпоха

Османская империя
Основная статья: Османские флаги

Военные флаги вошли в употребление Османская империя в 16 веке, постепенно вытесняя (но долгое время сосуществуя с) свои традиционные тугой или стандарты конского хвоста. В течение 16-17 веков на военных флагах часто изображался раздвоенный меч Али, Зульфикар, что часто неверно истолковывалось в западной литературе как показывающее пару ножницы.[16] Флаг Зульфикара, используемый Селим I (ум. 1520 г.) экспонируется в Дворец Топкапы.[17] Два флага Зульфикара также изображены на табличке, посвященной флагам Турции в т. 7 из Бернар Пикар с Cérémonies et coutumes Reliefieuses de tous les peuples du monde (1737), приписываемый Янычары и Сипахи.

Танзимат 1844 г. флаги Османской империи были переработаны в стиле европейских армий того времени. Флаг Османский флот был сделан красным, поскольку красный должен был быть флагом светских учреждений, а зеленый - религиозных. Поскольку в ходе реформ были упразднены все различные суб-султанаты, пашалики, бейлики и эмираты, был разработан единый новый флаг, призванный заменить все различные флаги, используемые этими образованиями, единым национальным флагом. Результатом стал красно-белый флаг с полумесяцем и звездой, который является предшественником современного турецкого флага. Простой красный флаг был представлен как гражданский прапорщик для всех османских подданных.

Империя Великих Моголов
Основная статья: Флаг империи Великих Моголов

В Империя Великих Моголов имел ряд имперских флагов и штандартов. Основной имперский стандарт Великих Моголов был известен как алам (Алам علم). Это было прежде всего мох зеленый.[18] Он показал лев и солнце (Шир-у-хуршид ر و ورشید) Лицом к подъему флага.[19] Моголы проследили использование ими алам вернуться к Тимур.[20] Имперский штандарт выставлялся справа от трона, а также у входа в лагерь императора и перед императором во время военных походов.[20]

Согласно Айн-и-Акбари, в течение Акбар царствования, когда император выезжал, не менее пяти аламс были взяты вместе с qur (коллекция флагов и других знаков различия) завернутые в мешки из алой ткани. Их разворачивали в дни праздников и в битвах.[21] Эдвард Терри, капеллан сэра Томас Роу, пришедший во время правления Джахангир, описанный в его Путешествие в Ост-Индию (1655), что королевский штандарт, сделанный из шелка, с изображением сидящего на корточках льва, скрывающего часть тела, начертанного на нем солнца, всегда носился на слоне во время путешествия императора.[22][23]

  • Возможно, начальный флаг Империи Великих Моголов.

  • Алам Империи Великих Моголов

  • Флаг империи Великих Моголов (1857 г.)

  • Слон с погонщиком и знаменосец, несущий зеленое знамя с золотым солнцем.

Персидские империи
Основная статья: Флаг Ирана

В Династия Сефевидов (1501–1736) использовали различные аламс и знамена, особенно во время правления первых двух королей, каждый с другой эмблемой. Исмаил I, первый царь Сефевидов, создал зеленый флаг с золотой полной луной. В 1524 г. Тахмасп I заменил луну эмблемой барана и солнца; этот флаг использовался до 1576 года. Именно тогда Исмаил II принял первое устройство Льва и Солнца, вышитое золотом, которое использовалось до конца эпохи Сефевидов. В этот период Лев и Солнце были двумя столпами общества: государством и исламом.

В Афшаридская династия (1736–1796) имел два королевских стандарта: один с красными, белыми и синими полосами, а другой - с красными, синими, белыми и желтыми полосами. Надер Шах личным флагом России был желтый вымпел с красной каймой и эмблемой льва и солнца в центре. Все три флага были треугольной формы.[24][25] Надер Шах сознательно избегал использования зеленого цвета, так как зеленый ассоциировался с Шиитский ислам и Династия Сефевидов.[26]

Современная история

Звезда и полумесяц
Основная статья: Звезда и полумесяц

К середине 20 века звезда и полумесяц использовались рядом государств-преемников Османской империи, в том числе Алжир, Азербайджан, Мавритания, Тунис, индюк, Турецкая Республика Северного Кипра и Ливия. Из-за предполагаемого "Тюркский "ассоциации, символ также стал использоваться в Центральная Азия, как на флагах Туркменистан и Узбекистан.Звезда и полумесяц в Флаг Пакистана указывается как символ "прогресса и света" (в то время как зеленый цвет обозначен как представляющий ислам ). Звезда и полумесяц на этих флагах изначально не задумывались как религиозный символизм, но ассоциация символа с исламом, по-видимому, возникла начиная с 1950-х или 1960-х годов.[27]К 1970-м годам этот символ восприняли оба Арабский национализм или же исламизм, например, предлагаемые Арабская Исламская Республика (1974) и американская Нация ислама (1973).[28]

Панарабский флаг и цвета
Основная статья: Панарабские цвета

В Панарабские цвета были впервые представлены в 1916 г. Флаг арабского восстания. Хотя они представляют светские Арабский национализм в отличие от исламизма, выбор цветов в ретроспективе объясняется исламским символизмом, поэтому Махди Абдул Хади в Эволюция арабского флага (1986): черный как Черный Стандарт Мухаммеда, Рашидунский халифат и Аббасидский халифат белый, как флаг Омейядский халифат, зеленый, как флаг Фатимидский халифат и красный, как флаг Khawarij. 30 1917 г. Хусейн бин Али, Шариф Мекки, лидер Арабское восстание заменил свой простой красный флаг на черный, зеленый и белый с горизонтальными полосами на красный треугольник у подъемника. Это было воспринято как рождение панарабский флаг. С того времени многие арабские страны после достижения независимости или смены политического режима использовали комбинацию этих цветов в дизайне, отражающем Флаг Hejaz Revolt. Эти флаги включают текущие флаги Ирак, Сирия, Йемен, Египет, Кувейт, Объединенные Арабские Эмираты, Иордания, Палестинская национальная администрация, Алжир и Судан, и бывший флаги Ирака и Ливия.

Современные флаги

Исламские государства

Дальнейшая информация: Исламское государство
Основная статья: Список стран с исламскими символами, отображаемыми на их флаге

Современная концептуализация Исламское государство приписывается Абул А'ла Маудуди (1903–1979), пакистанский мусульманский богослов, основавший политическую партию Джамаат-и-Ислами и вдохновил других исламских революционеров, таких как Рухолла Хомейни. Шесть международно признанных государств идентифицируются как исламские государства: Саудовская Аравия (образована в 1932 г. из ваххабитов). государства-предшественники ), Пакистан (с 1947 г.), Мавритания (с 1958 г.), Иран (с 1979 г.), Йемен (с 1991 г.). Большинство стран Арабский мир определяют ислам как свои государственная религия. У большинства этих государств есть национальные флаги с исламской символикой. Кроме того, существуют непризнанные де-факто джихадистские государства, такие как Исламское Государство Ирака и Леванта контролируя части Ирака и Сирии, и Талибан, Аш-Шабааб и Боко Харам правящие части Афганистана, Сомали и Нигерии соответственно, которые используют джихадистские флаги.

На некоторых флагах мусульманских государств используются флаги с надписью либо с шахада, как на флагах Саудовская Аравия, или в случае Исламской Республики 1979 г. Иран, стилизованное написание слова Аллах. В флаг Ирака использует панарабские цвета с 1921 года, с добавлением такбира с 1991 года. Практика нанесения шахады на флаги, возможно, восходит к 18 веку и использовалась Ваххабитский религиозное движение.[30] В 1902 г. Ибн Сауд, лидер Дом Саудов и будущий основатель Королевства Саудовская Аравия, добавил меч к этому флагу.[30] Нынешний флаг Саудовской Аравии является продолжением флага. Эмират Неджд и Хаса введен в 1902 году. Первая Восточно-Туркестанская Республика 1933 года использовали его на своем флаге, а Талибан представил это на своих флаг Афганистана в 1997 г.

Деноминационные флаги

Флаги висели во время Оплакивание Мухаррама, Иран.

Хотя флага, представляющего ислам в целом, не существует, некоторые исламские деноминационные ветви и Суфий братства используют флаги, чтобы символизировать себя. Среди конкретных исламских ветвей, Низари филиал Исмаилиты -Шиитский ислам использует официальный флаг зеленого цвета, который представляет собой штандарт Мухаммеда и плащ Али, а также красную полосу, означающую кровь и огонь. Флаг был рукоположен Ага Хан IV как часть новой конституции 1986 года. Флаг развевается на Исмаилитский Джаматхана, место для совместных богослужений мусульман-исмаилитов во время праздников.[32] В Ахмадия движение также использует официальный флаг (Ливаа-и Ахмадия) представляет собой черный и белый цвета, впервые поднятый в 1939 году.[33] Мирза Тахир Ахмад, четвертый халиф Ахмадийский халифат, объяснил символизм черного и белого цветов с точки зрения концепции откровения и пророчества.[34] Мусульманин Афроамериканец религиозное движение Нация ислама разворачивает официальный флаг, известный как «Флаг ислама», который символизирует всеобщий мир и гармонию.[35]

В шиитских мусульманских традициях флаги являются важной частью ритуалов Оплакивание Мухаррама. Скорбящие обнимают флаги или знамена в ритуале, известном как Алам Гардани как спектакль для траурных церемоний. Скорбящие также используют флаги для обозначения начала и конца траура. У всех флагов есть хранители, и они передаются из поколения в поколение.[36]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Хэтэуэй 2003, п. 95.
  2. ^ Флаг. Британика. Проверено 15 февраля 2019 года.
  3. ^ Хайндс 1996, п. 133.
  4. ^ Николь 1993, п. 6.
  5. ^ Хайндс 1996, п. 108.
  6. ^ Нур, «L’Histoire du Croissant», стр. 66/295. См. Также Ибн Халдун, Мукаддима, стр. 214–15.
  7. ^ а б Wellhausen 1996, п. 533.
  8. ^ Хэтэуэй 2003, п. 95-6.
  9. ^ Мухаммад б. Язид б. Майя (ум. 887), Сунан, изд. Мухаммад Фухад Абд аль-Баки, 2 тома. (Каир: Халаби, 1372/1952), т. 2: 1366–67; ˜Ала ад-Дин ˜Али б. Хусам ад-Дин аль-Муттаки (1477–1567), Канз аль-˜уммол, 8 частей (Хайдарабад: Дагират ал-Маариф, 1312 / 1894–95), часть 3: 203; часть 4: 38, 39, 45, 53
  10. ^ а б Хэтэуэй 2003, п. 96-7.
  11. ^ Хэтэуэй 2003, п. 98.
  12. ^ Нозоми Карьясу и Антониу Мартинс, 8 октября 2006 г. Флаги мира.
  13. ^ Мусульманские империи Османов, Сефевидов и Моголов, Стивен Ф. Дейл, 2009 г.
  14. ^ Хэтэуэй 2003, п. 97-8.
  15. ^ Хрбек 1997 г. С. 34-43.
  16. ^ например Жак Николя Беллин, Tableau des Pavillons de le Nations que aborent à la mer (1756).
  17. ^ Османская империя: флаги и гербы в музее Топкапы (Стамбул)
  18. ^ http://www.bl.uk/onlinegallery/onlineex/apac/addorimss/a/zoomify55414.html
  19. ^ «Алам - Флаг Великих Моголов». Мумбаи: Khadi Dyers & Printers. Архивировано из оригинал 21 ноября 2010 г.. Получено 26 февраля 2010. в первую очередь мох зеленый и некоторые флаги были алыми. На фоне зеленого поля он отображал восходящее солнце, частично затмеваемое телом лежащего льва, стоящего перед подъемником.
  20. ^ а б Сингх, К. (1991). Наш национальный флаг (jpg) | формат = требует | url = (помощь). Нью-Дели: Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п. 14.
  21. ^ Блохманн, Х. (тр.) (1927, перепечатка 1993). Айн-И Акбари Абу'л-Фазл Аллами, Vol. I, Калькутта: Азиатское общество, стр.52.
  22. ^ Фостер, Уильям (редактор) (1921) Ранние путешествия по Индии, 1583–1619 гг., Лондон: Издательство Оксфордского университета, стр. 306
  23. ^ Терри, Эдвард (1777) [1655]. Путешествие в Ост-Индию. Лондон: Дж. Уилки. п. 347.
  24. ^ «Флаги стран мира: Персия (Иран) с XVI по XVIII век». Получено 11 ноября 2010.
  25. ^ «Мотив Льва и Солнца в Иране: краткий анализ». Получено 12 ноября 2010.
  26. ^ "Encyclopdia Iranica: ФЛАГИ I. Персии". Получено 12 ноября 2010.
  27. ^ Символика звезды и полумесяца на флаге Королевство Ливия (1951–1969) объясняется в буклете на английском языке, Ливийский флаг и национальный гимн, выпущенный Министерством информации и руководства Королевства Ливия (год неизвестен, цитируется по Йосу Поэлсу на FOTW, 1997) следующим образом: «Полумесяц символизирует начало лунного месяца по мусульманскому календарю. Он возвращает в наши умы историю о Хиджра (переселение) нашего Пророка Мухаммеда из его дома, чтобы распространять ислам и учить принципам права и добродетели. Звезда представляет нашу улыбающуюся надежду, красоту цели и объекта и свет нашей веры в Бога, в нашу страну, ее достоинство и честь, которые освещают наш путь и кладут конец тьме ».
  28. ^ Эдвард Э. Кертис, Религия чернокожих мусульман в нации ислама, 1960–1975 гг. (2006), п. 157.
  29. ^ Панарабские цвета, crwflags.com; Махди Абдул-Хади, Великое арабское восстание В архиве 2014-05-05 в Wayback Machine, passia.org
  30. ^ а б Путеводитель Firefly по флагам мира. Книги Светлячка. 2003. с. 165. ISBN  978-1552978139. Получено 12 сентября 2012.
  31. ^ «Флаг Пакистана». Министерство информации и радиовещания правительства Пакистана. Архивировано из оригинал на 2007-10-26. Получено 2007-12-11.
  32. ^ Флаг исмаилитов и новая конституция исмаилитов 1986 года. Исмаилиты. Проверено 16 февраля 2019 года.
  33. ^ «Краткая история Ахмадийского движения в исламе». Alislam.org. 1939-12-28. Получено 2016-03-23.
  34. ^ «Вопрос: Почему мусульмане используют черные флаги, если черный цвет ассоциируется со смертью и трауром?». Askislam.org. 1984-10-22. Получено 2016-03-23.«Черный поглощает весь свет, [он] не излучает ни йоты света, поэтому, если смотреть с небес, черный указывает на то, что мы поглощаем весь свет с небес, а белый отражает весь свет, не будучи нечестным в этом, поэтому у Посланника есть два аспекта . Одна из вещей, полученных от Аллаха, в этом отношении он наби [пророк], все, что он получает, он полностью, полностью поглощает, и когда он говорит с другими, он отражает весь свет, не будучи нечестным или скупым, так что отражение делает его белым. Таким образом, получение, которое является полным восприятием, не упускающим ничего, и отражением, которое является полным отражением, не упускающим ничего, они наблюдаются только в двух цветах: черном и белом. Таким образом, оба использовались в исламе как флаги ». «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-06-30. Получено 2015-06-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  35. ^ Краткая история происхождения нации ислама. Нация ислама. Проверено 16 февраля 2019 года.
  36. ^ Траурные традиции мухаррамов в разных странах - 31. Parstoday. Проверено 16 февраля 2019 года.

Библиография

  • Хэтэуэй, Джейн (2003). История двух фракций: миф, память и идентичность в Османском Египте и Йемене. Государственный университет Нью-Йорка Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хайндс, Мартин (1996). Исследования по ранней исламской истории. Дарвин Пресс. ISBN  978-0-87850-109-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хрбек, И. (1997). Распад политического единства в Магрибе. В Джозефе Ки-Зербо и Джибриле Т Ньяне. Всеобщая история Африки, т. IV: Африка с двенадцатого по шестнадцатый век. ЮНЕСКО, James Curry Ltd. и Univ. Калифорния Пресс.
  • Спаравигна, A.C. (2016). Солнце, Луна и императоры Великих Моголов. Электронный журнал ССРН.

внешняя ссылка