Никах Мутах - Nikah mutah

"Mut'ah" перенаправляется сюда. Не следует путать с Му'тах, город в Иордании.

Часть серия на
Исламская юриспруденция
(фикх)
Аль-фикх
Семья
Брак
Сексуальный
Исламские исследования

Никах мута[1][2] арабский: نكاح المتعة‎, романизированный: никах аль-муттахбуквально «брак по удовольствию»;[3]:1045 или же Сигех[4] (Персидский: صیغه) Является частным и словесным временным брак контракт, который практикуется в Шиитский ислам-двунадесятник[5] в котором продолжительность брака и махр необходимо уточнять и согласовывать заранее.[1][6][7]:242[8]:47–53 Это частный договор, заключенный в устной или письменной форме. Заявление о намерении вступить в брак и принятие условий требуется, как и в других формах брак в исламе.[9]

В соответствии с Двенадцать шиитов юриспруденции предварительные условия для мута таковы: невеста не должна быть замужем, она должна получить ее разрешение. вали если она никогда раньше не была замужем, она должна быть Мусульманин или принадлежать Ахль аль-Китаб (Люди Книги), она должна быть целомудренной, не должна быть известной прелюбодейкой, и она может делать это самостоятельно, только если она не является девственницей по исламу или у нее нет вали (исламского законного опекуна).[нужна цитата ] По окончании контракта брак расторгается, и жена должна пройти Идда, период воздержания от брака (и, таким образом, половой акт ). Идда призвана дать отцовскую уверенность любым детям, если жена станет беременная во время временного брачного контракта.[7][1]

Некоторые источники говорят, что никах мута не имеет установленной минимальной или максимальной продолжительности,[10] но другие, такие как Оксфордский словарь ислама, Указывают минимальная продолжительность брака является дискуссионным и продолжительность, по крайней мере, три дня, три месяца или один год было предложено.[1]

Некоторые мусульмане и Западный ученые заявили, что оба никах мута[11] и Никах Мисьяр[12] являются бессмысленными с исламской точки зрения попытками религиозного наказания проституция что в противном случае запрещено.[13]

Фон

Исторически существовало много видов браков, используемых для различных целей, в отличие от полного брака; in mut'ah некоторые права мужа и жены не существуют. Этим в первую очередь пользовались те, кто не мог оставаться дома с женой и много путешествовал. Например, странствующий торговец может приехать в город и остаться там на несколько месяцев, в этот период он может жениться на разведенной вдове, и они будут заботиться друг о друге. Когда ему нужно уйти к следующему дауну, брак расторгается, и он может подписать контракт мута на своем следующем месте. Хотя в наше время такая вещь считается устаревшей из-за доступности быстрого передвижения и в основном существует в Иране и шиитских регионах для целей сексуального удовольствия как средство Халяль знакомства.[14]

Мута, буквально означает радость, это состояние, при котором правила ислама ослаблены. Это может относиться к браку ( никах мута) или в Хадж (обязательный паломничество ) ( Мута хаджа ). Мута - это деликатная область разногласий между теми, кто следует Сунниты Ислам (для которых запрещен никах мута) и те, кто следует Шииты Ислам (для кого разрешен никах мута).[6] Шииты и сунниты согласны с тем, что изначально или почти в начале ислама никах мута был юридическим договором.[8]

Сообщалось, что Абдаллах ибн аз-Зубайр родился в результате никах мута между Зубайром аль-Аваамом и Асмой бинт Аби Бакр.[15][16][17] По словам ар-Рагиб аль-Исфахани,[16] Абу Дауд ат-Тайалиси и Кадхи Санаулла Панипати, он является самой известной личностью, рожденной мута.

Религиозные взгляды

Сунниты

В шестнадцатом веке, во время правления Акбар, третий император Империя Великих Моголов, который считался суннитом-ханафитом, дебаты по религиозным вопросам проводились еженедельно по четвергам. Обсуждая никах мута, шиитские богословы утверждали, что исторический суннитский ученый Малик ибн Анас поддержал практику.[7][18] Однако свидетельства Малика Муватта (руководство по религиозной юриспруденции) не поступало. Шиитские богословы упорствовали, и во время правления Акбара для двенадцати шиитов был легализован никах мута.[7][18]

Единственная суннитская арабская юрисдикция, в которой упоминается никах мута, - Иордания; если никах мутах отвечает всем остальным требованиям, это рассматривается как постоянный брак.[8]

Ученый XIII века Фахр ад-Дин ар-Рази сказал:

Среди уммы есть много великих ученых, которые считают, что Мута упразднен, в то время как другие говорят, что Мута все еще остается.[19]

В Гараб аль Коран, словарь коранических терминов гласит:

Люди Веры согласны с тем, что Мута является халялем, затем один великий человек сказал, что Мута был отменен, кроме оставшихся ученых, включая шиитов, считают, что Мута остается халялем, как это было в прошлый. Этой точки зрения придерживались Ибн Аббас и Имран бин Хусейн.[20]

Де-факто временные браки заключались суннитами, не уточняя, как долго будет длиться брак, в самих письменных документах, а устно соглашались установить фиксированный срок.[21][22]

Несмотря на то, что никах мутах запрещен суннитскими школами права, существует несколько типов новаторских браков, в том числе Misyar (амбулаторный) и Urfi (традиционный) брак; однако они отличаются от понимания шиитов двунадесятников.[23] Некоторые считают, что мисьяр можно сравнить с никах мутах: с единственной целью - «сексуальное удовлетворение законным образом».[24] В Баасистский Ирак, Удай Хусейн ежедневная газета Babil, которые в какой-то момент называли шиитов Рафида, сектантский эпитет шиитов, регулярно используемый ультраконсервативными Салафит Мусульмане,[25] Священнослужителей-ваххабитов заклеймили лицемерами за поддержку Мисьяр осуждая Мута.[26]

Двенадцать шиитов

В Двунадесятники шииты приводить аргументы на основе Коран, хадис (религиозное повествование), история и моральные основания для поддержки их позиции в отношении мута.[27] Они утверждают, что слово Корана имеет приоритет над словом любого другого Священного Писания, включая Ан-Ниса, 24, известный как стих Мута.[нужна цитата ]

Заидский шиит

В Заидис отвергнуть брак мута.[нужна цитата ]

Критика

Никах мутах использовался для прикрытия детской проституции.[28][29]

Некоторые западные писатели утверждали, что мута напоминает проституцию.[11][30] Джули Паршалл пишет, что мута - это легализованная проституция, санкционированная шиитскими властями двунадесятников. Она цитирует Оксфордскую энциклопедию современного исламского мира, чтобы различать брак (никах) и мута, и заявляет, что, хотя никах предназначен для продолжения рода, мута только для сексуального удовлетворения.[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Эспозито Дж. «Оксфордский словарь ислама». В архиве 25 ноября 2015 г. Wayback Machine Oxford University Press, 2003, p221, по состоянию на 15 марта 2014 г.
  2. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 3 марта 2017 г.. Получено 6 сентября 2017.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ Словарь современного письменного арабского языка Ханса Вера: компактная версия всемирно признанного четвертого издания В архиве 19 июня 2017 г. Wayback Machine Эд. Дж. М. Коуэн. Нью-Йорк: Spoken Language Services, Inc., 1994. Печать.
  4. ^ Скиолино, Элейн (4 октября 2000 г.). "Любовь находит выход в Иране: временный брак"'". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 13 сентября 2017 г.. Получено 6 сентября 2017.
  5. ^ Махмуд, Шабнам; Най, Кэтрин (13 мая 2013 г.). "Да, в любом случае, пока". Новости BBC.
  6. ^ а б Берг Х. «Метод и теория в изучении исламского происхождения». В архиве 9 мая 2016 года в Wayback Machine Brill 2003 ISBN  9004126023, 9789004126022. Проверено в Google Книгах, 15 марта 2014 г.
  7. ^ а б c d Хьюз Т. «Словарь ислама». В архиве 23 апреля 2016 г. Wayback Machine Asian Educational Services 1 декабря 1995 г. Проверено 15 апреля 2014 г.
  8. ^ а б c Поль Ф. «Мусульманский мир: современные мусульманские общества». В архиве 24 июня 2016 г. Wayback Machine Маршалл Кавендиш, 2010 г. ISBN  0761479279, 1780761479277 Доступ в Google Книги 15 марта 2014 г.
  9. ^ «Да ... пока. Мусульмане Великобритании возрождают временные браки». Новости BBC. 13 мая 2013 г. В архиве из оригинала 22 июля 2018 г.. Получено 21 июля 2018.
  10. ^ Лаби, Надя. "Замужем на минуту". Мать Джонс. В архиве из оригинала 14 июня 2014 г.. Получено 22 июн 2014.
  11. ^ а б Meri, Josef W .; Бахарач, Джер Л. (1 января 2006 г.). Средневековая исламская цивилизация: L-Z, индекс. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780415966924.
  12. ^ Поль, Флориан (1 сентября 2010 г.). Мусульманский мир: современные мусульманские общества. Маршалл Кавендиш. С. 52–53. ISBN  9780761479277. Получено 5 апреля 2013.
  13. ^ Тернер, Брайан С. (1 января 2003 г.). Ислам: ислам, пол и семья. Тейлор и Фрэнсис США. п. 157. ISBN  9780415123501.
  14. ^ Тейт, Роберт (4 июня 2007 г.). «Иранский министр поддерживает временный брак, чтобы утолить жажду молодости». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 16 января 2020.
  15. ^ Шарх Ибн Аби аль-Хадид. 4. С. 489–490.
  16. ^ а б Аль-Рагиб аль-Исфахани. аль-Мухадхираат. 2. п. 96.
  17. ^ аль-Гина, Мухаммад аль-Хусайн аль Кашиф (1982). Шиитское происхождение и вера. Исламская семинария. С. 210–211.
  18. ^ а б Мюллер Ф. «Введение в науку о религии». В архиве 18 октября 2015 г. Wayback Machine Kessinger Publishing 1882 p? перепечатка 1 декабря 2004 г.ISBN  141797401X, 9781417974016
  19. ^ Тафсир аль-Кабир (ар-Рази), том 3 с95, Сура Ниса стих 24.
  20. ^ Тафсир Гараб аль Коран часть 5 п4, Сура Аль Ниса
  21. ^ К. Сноук Хургронье (29 ноября 2006 г.). Мекка в последней части XIX века: повседневная жизнь, обычаи и обучение. Мусульмане Ост-Индского архипелага. БРИЛЛ. С. 137–. ISBN  978-90-474-1128-4. В архиве из оригинала 5 февраля 2018 г.. Получено 26 августа 2016.
  22. ^ electricpulp.com. "MOTʿA - Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org. В архиве с оригинала 11 августа 2017 г.. Получено 26 августа 2016.
  23. ^ Рюффл К. Mut'a "Mut'a". В архиве 11 января 2015 г. Wayback Machine Документ веб-сайта Oxford Bibliographies.
  24. ^ Лод М. «Ислам и Запад: столкновение исламизма и секуляризма». В архиве 29 мая 2016 в Wayback Machine Стратегическое книгоиздание, 2011 стр. 58-59. ISBN  1612046231, 9781612046235.
  25. ^ Халил Ф. Осман (2015). Сектантство в Ираке: становление государства и нации с 1920 г.. Routledge исследований в ближневосточной демократизации и правительства. Рутледж. ISBN  978-1-138-77946-4.
  26. ^ Ахим Роде (2014). Отношения между государством и обществом в баатистском Ираке: перед лицом диктатуры. SOAS / Routledge Исследования на Ближнем Востоке. Рутледж. п. 171. ISBN  978-1138780132.
  27. ^ Мухаммад Бакир аль-Маджлиси, Мир-ат аль-Укул фи Шарх Ахбар аль аль-Расул (Тегеран: Дар аль-Кутуб аль-Исламия) [комментатор: Сайид Мухсин аль-Хусайни аль-Амини], т. 20, стр. 226
  28. ^ "BBC - Под прикрытием клерикалов - Секретная секс-торговля Ирака - Медиа-центр". www.bbc.co.uk. Получено 16 января 2020.
  29. ^ Аль-Магхафи, Наваль (6 октября 2019 г.). «В Ираке религиозные« браки для удовольствия »являются прикрытием для детской проституции». Наблюдатель. ISSN  0029-7712. Получено 16 января 2020.
  30. ^ В Ираке религиозные «браки для удовольствия» - это прикрытие для детской проституции. Хранитель, 2019
  31. ^ Parshall, Philip L .; Паршалл, Джули (1 апреля 2003 г.). Приоткрывая завесу: мир мусульманских женщин. InterVarsity Press. ISBN  9780830856961. В архиве из оригинала 3 мая 2016 г.. Получено 13 декабря 2015.