Ислам и богохульство - Islam and blasphemy

Суфийский учитель Мансур Аль-Халладж был казнен в Багдаде на фоне политических интриг и обвинений в богохульстве в 922 году.[1]
ислам
и другие религии
تخطيط كلمة الإسلام
Авраамические религии
Другие религии
Ислам и ...
  • Категория
  • Портал

Богохульство в ислам нечестивое высказывание или действие в отношении Бог,[2] оскорбление ангел, или отрицание пророчества одного из исламских пророков.[3]

В Коран проклинает тех, кто богохульствует, и обещает богохульникам унижение в В дальнейшем.[4] Однако вопрос о том, предписывают ли какие-либо аяты Корана мирские наказания, ведутся споры: некоторые мусульмане считают, что мирские наказания не предусмотрены, в то время как другие не согласны с этим.[5][6] Интерпретация хадисы, которые являются еще одним источником Шариат, аналогично обсуждается.[7][5] Некоторые истолковывают хадис как предписывающий наказания за богохульство, который может включать смерть, в то время как другие утверждают, что смертная казнь применяется только в тех случаях, когда преступник совершает изменнические преступления, особенно во время войны.[8] Другой традиционный школы юриспруденции предписывают различные наказания за богохульство в зависимости от того, является ли богохульник мусульманином или немусульманином, мужчиной или женщиной.[6]

В современном Мусульманский мир, законы о богохульстве зависит от страны, а некоторые страны предписывают наказания, состоящие из штрафов, тюремного заключения, порка, висит, или же обезглавливание.[9] Законы о богохульстве редко применялись в досовременных исламских обществах. В современную эпоху некоторые государства и радикальные группы использовали обвинения в богохульстве, пытаясь отполировать свою религиозную репутацию и заручиться поддержкой населения за счет либеральных мусульманских интеллектуалов и религиозных меньшинств.[10] Вместо этого другие мусульмане стремятся к большему. Свобода выражения.[10] Современные обвинения ислама в богохульстве вызвали международные споры и спровоцировали массовые расправы и убийства.

Исламские писания

В исламской литературе богохульство бывает разных видов, и для него есть много разных слов: сабб (оскорбление) и шатм (оскорбления, поношение), такдхиб или же таджид (отрицание), Ифтира (смесь), лань или же Лаана (проклятие) и Ta`n (обвинять, клеветать).[11] В исламской литературе термин «богохульство» иногда частично совпадает с куфр ("неверие"), фиск (разврат), Исаа (оскорбление) и Ридда (отступничество).[12][2]

Коран

Дальнейшая информация: Коран и насилие

Некоторые аяты Корана были истолкованы как относящиеся к богохульству. В этих стихах Бог увещевает тех, кто богохульствует. Некоторые аяты цитируются как доказательство того, что Коран не предписывает наказания за богохульство,[13] в то время как другие стихи цитируются как доказательство того, что это так.

Единственный стих, в котором прямо упоминается богохульство (сабб) является 6:108.[5] Этот аят призывает мусульман не хулить божеств других религий, чтобы люди, исповедующие эту религию, не богохульствовали против Аллаха.[5]

И не оскорбляйте (уа ла тасуббу) тех, кого они призывают кроме Аллаха, чтобы они не оскорбляли (фа-ясуббу) Аллах во вражде без знания. Таким образом Мы сделали угодные каждой общине их дела. Затем к их Господу их возвращение, и Он расскажет им о том, что они делали раньше.

— Коран, [Коран  6:108 ]

Стих 5: 33 предписывает тюрьму, увечья или смерть тем, «кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника».[5] Хотя в этом стихе не упоминается богохульство (сабб), некоторые комментаторы использовали для оправдания наказания за богохульство.[5][14] Другие комментаторы считают, что этот стих относится только к тем, кто совершает преступления против человеческой жизни и собственности.[15]

Единственное наказание для тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника и пытается причинить вред земле, - это то, что они должны быть убиты или распяты, или их руки и ноги должны быть отрезаны с противоположных сторон, или они должны быть заключены в тюрьму. . Это будет для них позором в этом мире, и в будущей жизни они будут подвергнуты тяжкому наказанию. За исключением тех, кто раскаивается, прежде чем вы их одолеете; так знайте, что Аллах прощающий, милосердный.

— Коран, [Коран  5:33–34 ]

33: 57–61 также использовались некоторыми комментаторами для оправдания наказаний за богохульство.[16][17] Однако другие ученые полагали, что стихи 33: 57–61 можно было предпринять только при жизни Пророка и с тех пор, как кончина Мухаммеда Oни больше не применимы.[5]

Тех, кто раздражает Аллаха и Его Посланника - Аллах проклял их в этом мире и в будущей жизни и приготовил для них унизительное наказание. Воистину, если лицемеры и те, в чьих сердцах есть болезнь, и те, кто подстрекает к мятежу в городе, не остановятся, Мы непременно поднимем тебя против них: тогда они не смогут остаться в нем, как твои соседи на любой срок: на них будет проклятие: когда бы они ни встретились, они будут схвачены и убиты (без пощады).

— Коран, [Коран  33:57–61 ]

Другие отрывки не имеют отношения к земному наказанию за богохульство, но предписывают мусульманам не «сидеть с» теми, кто насмехается над религией.[18][19] - хотя последние являются увещеваниями, направленными скорее в адрес свидетеля богохульства, чем виновного в богохульстве:

Когда вы слышите откровения Аллаха, в которые вы не поверите и над которыми высмеиваете, не сидите с ними, пока они не начнут какую-то другую беседу; конечно, тогда вы будете похожи на них.

— Коран, [Коран  4:140 ]

По словам Шемима Бурни Аббаса, Коран упоминает множество примеров, когда неверующие высмеивают и насмехаются над Мухаммедом, но никогда не приказывает ему наказать тех, кто издевается над ним. Вместо этого Коран просит Мухаммеда оставить наказание за богохульство Богу и что в загробной жизни наступит справедливость.[13]

Хадисы

Согласно нескольким хадисам, Мухаммад приказал казнить нескольких врагов «через несколько часов после падения Мекки». Один из убитых был Кааб ибн аль-Ашраф, потому что он оскорбил Мухаммеда.[20]

Пророк сказал: «Кто готов убить Кааб ибн аль-Ашраф Кто действительно причинил боль Аллаху и Его Посланнику? " Мухаммад бин Маслама сказал: «О Посланник Аллаха! Ты хочешь, чтобы я убил его?» Он ответил утвердительно. Так, Мухаммад бин Маслама пошел к нему (т.е. Каабу) и сказал: «Этот человек (т.е. Пророк) поставил перед нами задачу и попросил у нас милостыню». Кааб ответил: «Клянусь Аллахом, ты устанешь от него». Мухаммад сказал ему: «Мы последовали за ним, поэтому нам не нравится оставлять его, пока мы не увидим конца его дела». Мухаммад бин Маслама продолжал разговаривать с ним таким образом, пока не получил шанс убить его. Передал Джабир бин Абдулла

— Сахих аль-Бухари, 4:52:270, смотрите также Сахих аль-Бухари, 5:59:369, 3:45:687, 4:52:271

От Джабира передается, что Посланник Аллаха сказал: «Кто убьет Кааба б. Ашраф? Он клеветал на Всевышнего Аллаха и Его Посланника. Мухаммад б. Маслама сказал: Посланник Аллаха, ты хочешь, чтобы я убил его? Он сказал да. Он сказал: Разрешите мне поговорить (с ним так, как я считаю нужным). Он сказал: Говорите (как хотите).

— Сахих Муслим, 19:4436

Множество наказаний, включая смертную казнь, было установлено в исламской юриспруденции, которая черпает свои источники из литературы по хадисам.[5][15] Источники в хадисной литературе утверждают, что Мухаммад приказал выполнение Кааб ибн аль-Ашраф.[20] После Битва при Бадре Кааб настроил курайшитов против Мухаммеда, а также призвал их отомстить мусульманам. Еще одним казненным был Абу Рафи, который активно выступал против мусульман непосредственно перед Битва при Ахзабе. Оба эти человека были виновны в оскорблении Мухаммеда, и оба виновны в подстрекательстве к насилию. Хотя некоторые[ВОЗ? ] объяснили, что эти двое мужчин были казнены за богохульство против Мухаммеда, альтернативное объяснение[согласно кому? ] в том, что они были казнены за государственную измену и беспорядки (фасад ) в обществе.[5]

Мухаммед заявил, что не будет наказания за убийство любого, кто унижает, оскорбляет или оскорбляет его (таштиму, сабб аль-расул).[5] Один хадис[21][5] рассказывает о человеке, который убил свою беременную рабыню, потому что она упорно оскорбление Мухаммеда. Услышав это, Мухаммад, как сообщается, воскликнул: «Разве вы не свидетельствуете, что ее кровь бесполезна!» (Анна Дама Хадарун) Это выражение может быть прочитано как означающее, что убийство было ненужным, подразумевая, что Мухаммад осуждал его.[5] Однако большинство специалистов по хадисам истолковали это как отмену обязанности платить деньги за кровь, которые обычно причитаются ближайшим родственникам женщины.[5] Другой хадис сообщает, что Мухаммад использовал выражение, которое ясно указывает на последнее значение:[5]

Рассказал Али ибн Абу Талиб: Еврейка оскорбляла Пророка и унижала его. Мужчина душил ее, пока она не умерла. Посланник Аллаха заявил, что за ее кровь не выплачивается никакой компенсации.

— Сунан Абу Дауд, 38:4349 смотрите также Сунан Абу Дауд, 38:4348

Наказание

Традиционная юриспруденция

Часть серия на
Исламская юриспруденция
(фикх)
Аль-фикх
Уголовное
Исламские исследования

В Коран проклинает тех, кто богохульствует, и обещает богохульникам унижение в В дальнейшем.[4] Однако вопрос о том, предписывают ли какие-либо аяты Корана мирские наказания, ведутся споры: некоторые мусульмане считают, что мирские наказания не предусмотрены, в то время как другие не согласны с этим.[5] Исламская юриспруденция (фикх ) суннитов и шиитов мазхабы объявили разные наказания за религиозное преступление в виде богохульства, и они различаются в зависимости от школы. Это следующие:[15][2][22]

Ханафи - рассматривает богохульство как синоним отступничества и, следовательно, принимает покаяние отступников. Те, кто отказываются покаяться, их наказание - смерть, если богохульник - мужчина-мусульманин, а если богохульник - женщина, она должна быть заключена в тюрьму с принуждением (избиением), пока она не покается и не вернется в ислам.[23] Имам Абу Ханифа высказал мнение, что немусульманина нельзя убить за богохульство.[24] Другие источники[ВОЗ? ] сказать, что его наказание должно быть тазир (по усмотрению, может быть смерть, арест, избиение палкой и т. д.).[25][26][неудачная проверка ]
Малики - рассматривать богохульство как преступление, отличное от отступничества и более серьезное, чем у него. Смерть обязательна в случаях богохульства для мужчин-мусульман, и раскаяние не принято. Для женщин смерть не является наказанием, но ее арестовывают и наказывают до тех пор, пока она не покается и не вернется в ислам или не умрет в заключении.[27][28] Немусульманин, который богохульствует против ислама, должен быть наказан; однако богохульник может избежать наказания, обратившись в веру и сделавшись набожным мусульманином.[29]
Ханбали - рассматривать богохульство как преступление, отличное от отступничества и более серьезное, чем у него. Смерть обязательна в случаях богохульства как для мужчин, так и для женщин-мусульман, и раскаяние не принято.[30][31]
Шафи'и - признает богохульство отдельным преступлением от отступничества, но принимает покаяние богохульников. Если богохульник не раскаивается, наказание - смерть.[2][32]
Джафари (Шииты) - считает богохульство против Ислама, Пророка или любого из имамов наказуемым смертью, если богохульник является мусульманином.[33] В случае, если богохульник не мусульманин, ему дается шанс принять ислам или убить.[34]

Некоторые юристы предполагают, что сунна в Сахих аль-Бухари, 3:45:687 и Сахих аль-Бухари, 5:59:369 служить основанием для вынесения смертного приговора за богохульство, даже если кто-то утверждает, что не является отступником, но совершил преступление богохульства.[35] Некоторые современные мусульманские ученые утверждают, что ислам поддерживает закон о богохульстве, заявив, что Мусульманские юристы сделал преступление частью Шариат.[35][36]

Слова Ибн Аббас, выдающегося юриста и соратника Мухаммеда, часто цитируют, чтобы оправдать смертную казнь как богохульство:[5]

Любой мусульманин, который хулит Аллаха или Его Посланника или хулит ни одного из пророков, тем самым виновен в отвержении истины Посланника Бога, да благословит его Аллах и приветствует. Это отступничество (Ридда) для чего необходимо покаяние; если он раскаивается, его отпускают; если нет, то его убивают. Точно так же, если любой другой человек [немусульманин], находящийся под защитой завета, становится враждебным и хулит Аллаха или любого из пророков Аллаха и открыто заявляет об этом, он нарушает свой завет, поэтому убейте его.

— Ибн Кайим аль-Джавзия и Ата 1998, 4: 379

В исламской юриспруденции Китаб аль Худуд и Таз'ир прикрыть наказание за богохульство.[37][38]

Современные государственные законы

  Местные ограничения
  Штрафы и ограничения
  Приговоры к тюремному заключению
  Смертные приговоры
Основная статья: Закон о богохульстве

Наказания за богохульство в исламе различаются в зависимости от юрисдикции,[39][40][41] но может быть очень серьезным. Осужденный богохульник может, помимо прочего, потерять все законные права. Утрата прав может привести к расторжению брака богохульника, обесцениванию религиозных действий и признанию недействительными требований на собственность, включая любое наследство. Покаяние в некоторых фикхах может восстановить утраченные права, за исключением супружеских прав; утраченные супружеские права восстанавливаются только в результате повторного брака. Женщины богохульствовали и раскаивались, чтобы расторгнуть брак. Мусульманским женщинам может быть разрешено покаяться, и они могут понести меньшее наказание, чем мусульманский мужчина, совершивший такое же преступление.[42] В большинстве стран с мусульманским большинством существуют законы о богохульстве, и некоторые из них сравнивают с законами о богохульстве в европейских странах (Великобритания, Германия, Финляндия и т. Д.).[43] Однако в пяти странах, включая Афганистан, Иран, Пакистан и Саудовскую Аравию, богохульство карается казнью.[44] В Пакистане с 1980-х годов более тысячи человек были осуждены за богохульство; хотя ни один из них не был казнен.[43]

Богохульство как отступничество

Основная статья: Отступничество в исламе

Богохульство исторически рассматривалось как свидетельство неприятия ислама, то есть религиозное преступление отступничество. Некоторые юристы считают, что богохульство автоматически означает, что мусульманин покинул лоно ислама.[6] Мусульманин может оказаться обвиненным в богохульстве и, следовательно, в отступничестве на основании одного действия или высказывания.[45][42]

История

Картина из Сиер-и Неби, Али обезглавливание Надр ибн аль-Харис в присутствии Мухаммад и его товарищи.

Согласно исламским источникам Надр ибн аль-Харис, который был арабским врачом-язычником из Таифа, рассказывал истории о Рустам и Исфандияр к арабам и издевался над Мухаммедом.[46][47] После битва при Бадре Аль-Харит был схвачен, и в отместку Мухаммад приказал казнить его. Али.[48][49][50]

Согласно некоторым хадисам, после падения Мекки Мухаммад приказал казнить ряд врагов. На основании этого ранние юристы постулировали, что Сабб ан-Наби (оскорбления Пророка) было преступлением, «настолько ужасным, что раскаяние было запрещено и суммарная казнь требовалось ".[51]

Садакат Кадри пишет, что фактические преследования за богохульство в мусульманских исторических записях «исчезающе редки». Одним из «немногих известных случаев» был случай, когда христианин обвинялся в оскорблении исламского пророка Мухаммеда. Он закончился оправданием в 1293 году, хотя за ним последовал протест против решения, вынесенного известным и строгим юристом. Ибн Таймия.[52]

В последние десятилетия Исламские возрожденцы призвали к его применению на том основании, что криминализация враждебного отношения к исламу защитит единство общин.[51] В одной стране, где в 1980-х годах были введены строгие законы о богохульстве, Пакистан, более 1300 человек были обвинены в богохульстве с 1987 по 2014 год (в основном немусульманские религиозные меньшинства), в основном за якобы осквернение то Коран.[53] Более 50 человек, обвиненных в богохульстве, были убиты до завершения соответствующих судебных процессов.[54][55] и видные деятели, выступавшие против законов о богохульстве (Салман Тасир, бывший губернатор Пенджаб, и Шахбаз Бхатти, Федеральный министр по делам меньшинств) были убиты.[53]

Известные случаи и дебаты о богохульстве

Изображение Мухаммеда для День Мухаммеда рисуют все, акция в поддержку художников, которым угрожают расправой за рисунок представления исламского пророка Мухаммеда.
«Сны смешного человека» - еще один пример сатирического рисунка Мухаммеда для День Мухаммеда рисуют все, в котором насилие содержится в Коран высмеивают.

По состоянию на 2011 год во всех странах мира с исламским большинством действовали уголовные законы о богохульстве. Более 125 немусульманских стран во всем мире не имели никаких законов, касающихся богохульства.[56][57] В исламских странах тысячи людей были арестованы и наказаны за богохульство.[58][59] Более того, несколько исламских стран заявили в ООН, что богохульство против Мухаммеда недопустимо и что во всем мире должны быть приняты законы, запрещающие его. В сентябре 2012 г. Организация Исламская Конференция (ОИК), которая более десяти лет добивалась универсального закона о богохульстве, возродила эти попытки. Отдельно Комиссия по правам человека ОИК призвала к «международному кодексу поведения для СМИ и социальных сетей, запрещающего распространение материалов подстрекательства». Немусульманские страны, в которых нет законов о богохульстве, указывали на злоупотребления законами о богохульстве в исламских странах и не соглашались с этим.[60][61][62]

Несмотря на это, в немусульманском мире возникли разногласия, особенно по поводу изображений Мухаммад, ставя под сомнение вопросы, связанные с религиозное преступление меньшинствам в светских странах. Ключевым случаем стала фетва 1989 года против английского автора. Салман Рушди для его книги 1988 г., озаглавленной Сатанинские стихи, название которого относится к рассказу о том, что Мухаммед в ходе раскрытия Корана, получил откровение от сатаны и включил его в себя пока Аллах не заставит его отозвать его. Несколько переводчиков его книги на иностранные языки были убиты.[63] В Великобритании многие сторонники Салмана Рушди и его издателей выступали за неограниченную свободу выражения мнения и отмену Британские законы о богохульстве. В ответ Ричард Вебстер написал Краткая история богохульства в котором он обсуждал свободу издавать книги, которые могут причинять страдания меньшинствам.[64]

Известные случаи в странах с мусульманским большинством

Убийство Фарага Фоды
Основная статья: Фараг Фода
Фараг Фода, второй справа

Фараг Фода (также Фарадж Фауда; 1946 - 9 июня 1992), известный египетский профессор, писатель, обозреватель,[65] и правозащитник.[66] Он был убит 9 июня 1992 года членами исламистской группировки. аль-Гамаа аль-Исламийя будучи обвиненным в богохульстве комитетом священнослужителей (улама ) в Университет Аль-Азхар.[65] В декабре 1992 года его собрание сочинений было запрещено.[67] В заявлении, в котором взяла на себя ответственность за убийство, Аль-Гамаа аль-Исламия обвинил Фоду в том, что он отступник от ислама, выступая за отделение религии от государства, и отдавая предпочтение существующей правовой системе Египта, а не применению Шариат (Исламское право).[65] Приняв на себя ответственность, группа прямо сослалась на фетву Аль-Азхар.[68]

Заключение Хади Аль-Мутифа

В 1994 году Хади Аль-Мутиф, подросток, шиитский исмаилит-мусульманин из Наджран на юго-западе Саудовская Аравия, сделал замечание, что суд признал кощунственным и приговорил к смертной казни за вероотступничество. По состоянию на 2010 г., он все еще находился в тюрьме, якобы подвергался физическому насилию и жестокому обращению в течение многих лет заключения и, как сообщается, совершал многочисленные попытки самоубийства.[69][70]

Заключение Абдул Кахара Ахмада

В сентябре 2009 года Абдул Кахар Ахмад признал себя виновным в малазийском шариатском суде по обвинению в распространении ложных доктрин, богохульстве и нарушении религиозных заповедей. Суд приговорил Ахмада к десяти годам тюремного заключения и шести ударам плетью из ротанга.[71]

Заключение Арифура Рахмана в тюрьму
Основная статья: Арифур Рахман

В сентябре 2007 года бангладешский карикатурист Арифур Рахман изображен в ежедневном Протом Ало мальчик с кошкой разговаривает с пожилым мужчиной. Мужчина спрашивает мальчика, как его зовут, и он отвечает: «Бабу». Пожилой человек упрекает его за то, что он не упомянул имя Мухаммеда перед своим именем. Затем он указывает на кота и спрашивает мальчика, как его зовут, и мальчик отвечает: «Кот Мухаммед». В Бангладеш нет закона о богохульстве, но группы заявили, что карикатура высмеивает Мухаммеда, поджигают копии газеты и требуют казни Рахмана за богохульство. В результате полиция Бангладеш задержала Рахмана и конфисковала копии Протом Ало в котором появился мультфильм.

Дело о богохульстве в отношении суданского плюшевого мишки
Основная статья: Дело о богохульстве в отношении суданского плюшевого мишки

В ноябре 2007 года британский школьный учитель Джиллиан Гиббонс, который обучал мусульманских и христианских детей из среднего класса в Судане,[72] была признана виновной в оскорблении ислама, позволив своему классу шестилетних детей называть плюшевого мишку «Мухаммед». 30 ноября тысячи протестующих вышли на улицы Хартума.[73] требуя казни Гиббонса после того, как имамы осудили ее во время Пятничные молитвы. Многие мусульманские организации в других странах публично осудили суданцев за их реакцию.[74] поскольку Гиббонс не намеревался нанести оскорбление.[75] Она была передана под опеку посольства Великобритании в Хартуме и покинула Судан после того, как двое британских мусульманских членов Дом лордов встретился с президентом Омар аль-Башир.[76][77]

Дело о богохульстве в Азии Биби
Основная статья: Дело о богохульстве в Азии Биби
Салмаан Тасир
Служитель христианских меньшинств Шахбаз Бхатти и мусульманский политик Салмаан Тасир (фото) оба были убиты за пропаганду Асия Биби защищает дело о богохульстве и противодействовать законы о богохульстве в Пакистане.

В Дело о богохульстве в Азии Биби участвовал Пакистанский христианин женщина, Асия Норин (род. c. 1971;[78] более известна как Азия Биби[79] осужден за богохульство пакистанского суда, получив смертный приговор висит в 2010 году. В июне 2009 года Норин была вовлечена в спор с группой мусульманских женщин, с которыми она собирала ягоды, после того как другие женщины рассердились на нее за то, что она пила ту же воду, что и они. Впоследствии ее обвинили в оскорблении Исламский пророк Мухаммад, обвинение, которое она отрицает, и была арестована и заключена в тюрьму. В ноябре 2010 г. Шейхупура судья приговорил ее к смертной казни. В случае казни Норин станет первой женщиной в Пакистане, законно убитой за богохульство.[80][81]

Вердикт, вынесенный окружным судом и который должен быть оставлен в силе вышестоящим судом, привлек внимание всего мира. Были организованы различные петиции, в том числе одна, которая собрала 400000 подписей, в знак протеста против заключения Норин в тюрьму, и Папа Бенедикт XVI публично потребовала снятия обвинений с нее. Ей меньше симпатизировали соседи и исламские религиозные лидеры страны, некоторые из которых категорически призывали к ее казни. Служитель христианских меньшинств Шахбаз Бхатти и мусульманский политик Салмаан Тасир оба были убиты за то, что выступали от ее имени и выступали против законов о богохульстве.[82] Семья Норин скрылась после угроз расправы, некоторые из которых угрожали убить Асию в случае освобождения из тюрьмы.[83]Губернатор Салмаан Тасир и министр по делам меньшинств Пакистана Шахбаз Бхатти оба публично поддержали Норин, при этом последняя сказала: «Я пойду на каждый удар, чтобы добиться справедливости от ее имени, и я приму все меры для ее защиты».[83] Также ее поддержал пакистанский политолог. Расул Бакш Раис и местный священник Самсон Дилавар.[84] Заключение Норин оставило христиан и других меньшинств в Пакистане чувствовать себя уязвимыми, и либеральные мусульмане также были встревожены ее приговором.[85]

Министр по делам меньшинств Шахбаз Бхатти сказал, что ему впервые угрожали смертью в июне 2010 года, когда ему сказали, что он будет обезглавлен, если он попытается изменить законы о богохульстве. В ответ он сказал репортерам, что он «привержен принципу справедливости для народа Пакистана» и готов умереть в борьбе за освобождение Норин.[83] 2 марта 2011 года Бхатти был застрелен боевиками, устроившими засаду на его машину возле его резиденции в Исламабаде, предположительно из-за его позиции в отношении законов о богохульстве. Он был единственным христианином в правительстве Пакистана.[86]

В январе 2011 года, говоря о деле о богохульстве Асии Биби, пакистанский политик Салмаан Тасир выразил мнение, выступающее против закона страны о богохульстве и поддерживая Асию Биби. Затем он был убит одним из своих телохранителей, Маликом Мумтазом Кадри. После убийства сотни священнослужителей выразили поддержку преступлению и призвали к общему бойкоту похорон Тасира.[87] Правительство Пакистана объявило трехдневный национальный траур, и тысячи людей посетили его похороны.[88][89] Сторонники Мумтаза Кадри заблокировали попытки полиции доставить его в суд, а некоторые засыпали его лепестками роз.[90] В октябре Кадри приговорили к смертной казни за убийство Тасира. Некоторые выразили обеспокоенность тем, что убийства Тасира и Бхатти могут заставить других пакистанских политиков отказаться от выступления против законов о богохульстве.

Заключение Фатимы Наут за критику убоя животных

В 2014 году государственный прокурор Египта выдвинул обвинения против бывшего кандидата в депутаты, писателя и поэта. Фатима Наут о богохульстве в отношении ислама, когда она опубликовала в Facebook сообщение с критикой убийства животных во время Эйд, крупного исламского фестиваля.[91] 26 января 2016 г. Наут был приговорен к трем годам тюремного заключения за «неуважение к религии». Приговор к тюремному заключению вступил в силу немедленно.[92]

Убийство Фархунды Маликзаде
Основная статья: Убийство Фархунды Маликзаде

Фархунда Маликзаде был 27-летний Афганский женщина, которую публично избила и убила толпа из сотен человек в Кабул 19 марта 2015 г.[93][94] Ранее Фархунда спорил с муллой по имени Зайнуддин перед мечеть где она работала религиозным учителем,[95] о его практике продажи амулетов в Мечеть Шах-До Шамшира, Святилище Короля Двух Мечей,[96] религиозная святыня в Кабуле.[97] Во время этого спора Зайнуддин якобы ложно обвинил ее в сжигание Корана. Полицейское расследование показало, что она ничего не сжигала.[95] Ряд видных государственных чиновников обратились в Facebook сразу после смерти, чтобы поддержать убийство.[98] После того, как выяснилось, что она не сжигала Коран, общественная реакция в Афганистан превратился в шок и гнев.[99][100] Ее убийство привело к 49 арестам;[101] трое взрослых мужчин были приговорены к двадцатилетнему тюремному заключению, восемь других взрослых мужчин были приговорены к шестнадцати годам, несовершеннолетний - к десяти годам, а одиннадцать полицейских получили один год тюремного заключения за неспособность защитить Фархунду.[102] Ее убийство и последующие протесты привлекли внимание к права женщин в Афганистане.[103]

Смертный приговор за атеизм Ахмада аль-Шамри
Основная статья: Ахмад аль-Шамри

Ахмад аль-Шамри из города Хафар аль-Батин, Саудовская Аравия, был арестован по обвинению в атеизме и богохульстве после того, как якобы использовал социальные сети, чтобы заявить, что он отрекся от ислама и пророка Мухаммеда, он был приговорен к смертной казни в феврале 2015 года.[104]

Смерть Машал-хана
Основная статья: Смерть Машал-хана

Машал Хан был пакистанским студентом Университет Абдул Вали Хана Мардан который был убит разъяренной толпой в помещении университета в апреле 2017 года из-за обвинений в размещении в Интернете кощунственного контента.[105][106][107]

Заключение губернатора Джакарты
Основная статья: Басуки Тджахаджа Пурнама
Протесты против Басуки
Басуки Тджахаджа Пурнама был осужден богохульства против ислама и приговорен к двум годам лишения свободы. Его речь, в которой он сослался на стих из Коран вызвало широкие протесты с требованием его осуждения.

В 2017 году в Индонезии Басуки Тджахаджа Пурнама во время его пребывания на посту губернатора Джакарта, выступил с противоречивой речью, представляя государственный проект на Тысяча островов в котором он сослался на стих из Коран. Его оппоненты раскритиковали это выступление как кощунственный, и сообщил о нем в полицию. Он был позже осужден в богохульстве против ислама окружным судом Северной Джакарты и приговорен к двум годам тюремного заключения.[108][109][110][111] Это решение лишило его возможности занимать пост губернатора Джакарты, и его заменил его заместитель Джарот Сайфул Хидаят.

Протесты против изображения Мухаммеда

Копия 17-го века с персидского рукописного изображения 14-го века Мухаммад запрещающий Наси, один из изображения Мухаммеда который вызвал возражения

В декабре 1999 г. немецкий новостной журнал Der Spiegel напечатанные на той же странице фотографии «моральных апостолов» Мухаммеда, Иисус, Конфуций, и Иммануил Кант. Через несколько недель в журнал поступили протесты, петиции и угрозы в отношении публикации. изображения Мухаммеда. Турецкий телеканал Показать ТВ транслировать телефонный номер редактора, которому затем ежедневно звонили.[112] Фотография Мухаммеда публиковалась журналом раньше, в 1998 году, в специальном выпуске, посвященном исламу, не вызвав подобных протестов.[113]

В 2008 году несколько мусульман протестовали против включения изображений Мухаммеда в Английская Википедия с Мухаммад статья.[114][115] Интернет-петиция выступила против репродукции османской копии XVII века с копии XIV века. Ильханат изображение манускрипта с изображением Мухаммеда, как он запретил Насих.[116] Джереми Хенцелл-Томас из Американский мусульманин выразил сожаление по поводу петиции как одной из «этих механических реакций коленного рефлекса, [которые] являются подарком для тех, кто ищет любую возможность осудить ислам и высмеивать мусульман, и может только усугубить ситуацию, в которой мусульмане и западные средства массовой информации, похоже, заблокированы во все времена. - нисходящая спираль невежества и взаимной ненависти ».[117]

Кризис мультфильмов Мухаммеда

Jyllands-Posten
Мультфильмы Мухаммеда
полемика
События и реакции
График
Описания мультфильмов
Досье Аккари-Лабана
Отпечатки газет
Международные реакции
Мнения
Основные партии
Jyllands-Posten
Исламиск Троссамфонд
Дания (Мусульманское сообщество )
Мусульманский мир
Похожие темы
Норвегия, 2010 г.
Копенгагенский террористический заговор (2010)
Чарли Эбдо стрельба
Противоречие Ларса Вилкса
2015 Копенгагенские атаки
Свобода слова

В сентябре 2005 года, после убийства голландского режиссера Тео Ван Гог, убит за свои взгляды на ислам, датская служба новостей Ритцау опубликовал статью, в которой обсуждает трудности, с которыми столкнулся писатель Kåre Bluitgen найти иллюстратора для работы над своей детской книгой Коран и жизнь пророка Мухаммеда (Датский:Koranen og profeten Muhammeds liv).[118][119] Он сказал, что три художника отклонили его предложение, которое было истолковано как свидетельство самоцензуры из-за страха репрессий, что вызвало много споров в Дании.[120][121] Рассматривая эксперимент, датский ученый Питер Хервик написал, что это опровергает идею о том, что самоцензура является серьезной проблемой в Дании, потому что подавляющее большинство художников-карикатуристов либо ответили положительно, либо отказались по договорным или философским причинам.[122] Кроме того, датская газета Политикен заявили, что они попросили Блюитгена связать их с артистами, которые, как сообщается, отклонили его предложение, поэтому его утверждение о том, что никто из них не осмеливался работать с ним, можно было доказать, но Блютген отказался, что сделало его первоначальное утверждение невозможным.[123]

Флемминг Роуз, редактор Датская газета Jyllands-Posten, пригласили профессиональных иллюстраторов изобразить Мухаммеда в качестве эксперимента, чтобы увидеть, насколько они чувствуют угрозу. Газета объявила, что это была попытка внести свой вклад в дебаты о критика ислама и самоцензура. 30 сентября 2005 г. Jyllands-Posten опубликовал 12 редакционных карикатур, на большинстве из которых изображен пророк Мухаммед. Один мультфильм Курт Вестергард изобразил Мухаммеда с бомбой в тюрбане, в результате чего Jyllands-Posten Противоречие мультфильмов Мухаммеда (или кризис мультфильмов Мухаммеда) (Датский: Мухаммедкрисен)[124] т.е. жалуется мусульманскими группами в Дания, отзыв послов Ливии, Саудовской Аравии и Сирии из Дании, протесты по всему миру включая насильственные демонстрации и беспорядки в некоторых Мусульманские страны а также бойкоты потребителей датских товаров.[125] Карстен Юсте, главный редактор Jyllands-Posten, заявил, что международный фурор по поводу мультфильмов стал победой для противников свободы слова. «Победили диктатуры на Ближнем Востоке, в Саудовской Аравии, где они режут руки преступникам и не дают женщинам никаких прав», - сказал Джусте Associated Press. «Темные диктатуры победили».[126] Комментируя карикатуру, положившую начало дипломатическому кризису, американский ученый Джон Вудс выразил беспокойство по поводу ассоциации Пророка с терроризмом, подобной вестергаарду, которая выходит за рамки сатиры и является оскорбительной для подавляющего большинства мусульман.[127] Хервик также выразил сожаление по поводу того, что желание газеты «спровоцировать и оскорбить датских мусульман превышает желание проверить самоцензуру датских карикатуристов».[122]

В Швеции был объявлен онлайн-конкурс карикатур в поддержку Jyllands-Posten, но министр иностранных дел Лейла Фрейвальдс оказала давление на провайдера, чтобы тот закрыл страницу (в 2006 году ее участие стало известно общественности, и ей пришлось уйти в отставку).[128] Во Франции сатирический журнал Чарли Эбдо переиздал Jyllands-Posten карикатуры на Мухаммеда. Дело было подано в суд исламскими организациями при Французские законы о языке вражды; в конечном итоге с него были сняты обвинения в разжигании ненависти.[129][130]

В июле 2007 года художественные галереи Швеции отказались выставлять рисунки художника. Ларс Вилкс изображая Мухаммеда как окольная собака. Хотя шведские газеты уже опубликовали их, рисунки привлекли международное внимание после того, как газета Нерикес Аллеханда опубликовал одну из них 18 августа, чтобы проиллюстрировать передовую статью о «праве высмеивать религию».[131] Эта конкретная публикация вызвала официальное осуждение со стороны Ирана,[132] Пакистан,[133] Афганистан,[134] Египет[135] и Иордания,[136] и межправительственной организацией Исламская конференция.[137]

Мусульмане проходят в Париже 11 февраля 2006 г. против публикации карикатур на Мухаммеда. Вывеска с обведенным и перечеркнутым словом «Charlie Hebdo» находится вверху в центре изображения.

В 2006 году американская комедийная программа Южный парк, который ранее изображал Мухаммеда как супергероя ("Супер лучшие друзья )"[138] и с тех пор изображал Мухаммеда во вступительной части,[139] попытался высмеять инцидент с датской газетой. Они намеревались показать, как Мухаммед передает шлем из лосося Семьянин персонаж Питер Гриффин ("Мультфильм войны часть 2 "). Тем не мение, Comedy Central кто транслирует сериал, отверг сцену, и ее создатели отреагировали высмеиванием двойные стандарты для трансляции. В апреле 2010 года аниматоры Трей Паркер и Мэтт Стоун планировал сделать эпизоды, высмеивающие споры над предыдущими эпизодами, включая отказ Comedy Central показать изображения Мухаммеда после споров в Дании 2005 года. После того, как они столкнулись с угрозами убийства в Интернете, Comedy Central изменила свою версию эпизода, скрывая все изображения и подавляя все ссылки на Мухаммеда. В ответ карикатурист Молли Норрис создала День Мухаммеда рисуют все, утверждая, что если многие люди будут рисовать Мухаммеда, угрозы убить их всех станут нереальными.[нужна цитата ]

2 ноября 2011 г. Чарли Эбдо был взорван прямо перед тем, как должен был быть выпущен его номер 3 ноября; проблема была вызвана Charia Hebdo и сатирически показан Мухаммад в качестве приглашенного редактора.[140][141] Редактор, Стефан Шарбонье, известный как Чарб, и двое сотрудников в Чарли Эбдо впоследствии получил защиту полиции.[142] В сентябре 2012 года газета опубликовала серию сатирических карикатур на Мухаммеда, некоторые из которых содержат карикатуры на него в обнаженном виде. В январе 2013 г. Чарли Эбдо объявили, что они сделают комикс о жизни Мухаммеда.[143]

В марте 2013 года отделение Аль-Каиды в Йемене, широко известное как Аль-Каида на Аравийском полуострове (AQAP), выпустили хит-лист в выпуске своего англоязычного журнала. Вдохновлять. В список вошли Курт Вестергард, Ларс Вилкс, Карстен Джусте, Флемминг Роуз, Чарб и Молли Норрис и другие, которых AQAP обвинила в оскорблении ислама.[144][145][146][147][148][149] 7 января 2015 г., двое боевиков в масках открыли огонь по Чарли Эбдо'сотрудники и полицейские в отместку за продолжающиеся карикатуры на Мухаммеда,[150] убито 12 человек, включая Чарба, и ранено 11 человек.[151][152] Jyllands-Posten не перепечатал Чарли Эбдо карикатуры после атаки, а новый главный редактор ссылается на проблемы безопасности.[153]

Дело Камлеша Тивари

В октябре 2019 г. Камлеш Тивари, индийский политик, погиб в результате спланированного нападения в г. Лакхнау, Уттар-Прадеш, за его взгляды на Мухаммад.[154][155][156]

2 декабря 2015 г. Азам Хан, политик Самаджвади Вечеринка, заявил, что Раштрия Сваямсевак Сангх члены - гомосексуалисты и поэтому не женятся.[157][158][159] На следующий день Камлеш Тивари ответил на заявление Азама Хана и назвал Мухаммеда первым гомосексуалистом в мире.[157][160] Тысячи мусульман протестовали в Музаффарнагаре и требовали смертной казни для Тивари.[157][161][162] с некоторыми требованиями, чтобы он был «обезглавлен» за «оскорбление» Мухаммеда.[160] Тивари был арестован в Лакхнау 3 декабря 2015 г. Полиция Уттар-Прадеша.[163][160] Он был задержан на основании Закона о национальной безопасности Самаджвади Вечеринка под руководством правительства штата в Уттар-Прадеш.[164] За свой комментарий Тивари провел несколько месяцев в тюрьме. Ему были предъявлены обвинения по статьям 153-A Уголовного кодекса Индии (разжигание вражды между группами на основе религии и совершение действий, наносящих ущерб поддержанию гармонии) и 295-A (умышленные и злонамеренные действия, направленные на оскорбление религиозных чувств любого класса путем оскорбления его религия или религиозные убеждения).[165][166] Митинги протеста против его заявления были проведены несколькими исламскими группировками в других частях Индии, большинство из которых требовало смертной казни.[167]

Протесты с требованием смертной казни для Тивари вызвали контрпротесты со стороны индуистских групп, которые обвинили мусульманские группы в том, что они требуют соблюдения Исламское право богохульства в Индии.[160] Его задержание под Закон о национальной безопасности был отозван Высокий суд Аллахабада в 2016 году.[168]

18 октября 2019 года Тивари был убит двумя мусульманскими нападавшими, Фарид-уд-дин Шейхом и Ашфаком Шейхом, в своем офисе-резиденции в Лакхнау. Нападавшие пришли одетые в шафран Куртас подарить ему коробку конфет с адресом кондитерской в Сурат город в Гуджарат.[169][170] По словам сотрудников полиции, в коробке со сладостями нападавшие держали револьвер и нож. Во время нападения один из нападавших перерезал ему горло, а другой выстрелил в него.[170] Помощника Тивари Саураштраджита Сингха послали принести для них сигареты, и когда он вернулся, он обнаружил, что Тивари лежит с перерезанным горлом, а его тело покрыто ранами.[170] Он был объявлен мертвым во время лечения в травмпункте больницы.[171] Заключение вскрытия показало, что ему было нанесено 15 ножевых ранений в верхнюю часть тела от челюстей до груди, две глубокие порезы на шейных точках при попытке перерезать горло и выстрел один раз.[172]

Невинность мусульман

Невинность мусульман[173][174] является антиисламский короткометражный фильм, который был написан и продюсирован Накула Басселей Накула.[175][176] Две версии 14-минутного видео были загружены на сайт YouTube в июле 2012 г. под заголовками Настоящая жизнь Мухаммеда и Трейлер фильма о Мухаммеде.[177] Ролики дублированный в арабский были загружены в начале сентября 2012 года.[178] Антиисламский контент был добавлен в послепроизводственный этап дубляжом, без ведома актеров.[179]

Что было воспринято как очернение исламского пророка Мухаммад привело к демонстрации и насильственные протесты против видео, которое разразилось 11 сентября в Египте и распространилось на другие арабские и мусульманские страны, а также на некоторые западные страны. Протесты привели к сотням раненых и более 50 смертельным случаям.[180][181][182][183] Фетвы прозвучал призыв к причинению вреда участникам видео, и министр правительства Пакистана Башир Ахмад Билоур предложили награду за убийство продюсера Накулы.[184][185][186][187] Фильм вызвал споры о Свобода слова и Интернет-цензура.[188]

Примеры богохульства

Писатель Салман Рушди был обвинен в богохульстве и стал предметом фатва выдан Аятолла Рухолла Хомейни, то Верховный лидер Ирана, в феврале 1989 г.

Различные действия, речи или поведение могут считаться богохульством в исламе. Некоторые примеры включают оскорбление или проклятие Аллаха или Мухаммеда; издевательства или неприятное поведение по отношению к верованиям и обычаям, распространенным в исламе; критика святых персонажей ислама. Отступничество, то есть акт отказа от ислама, поиск недостатков или выражение сомнений в отношении Аллаха (та'тил) и Коран, отказ от Мухаммеда или любого из его учений или оставление мусульманской общины, чтобы стать атеистом, является формой богохульства. Ставить под сомнение религиозные взгляды (фетва) и нормативные исламские взгляды также можно рассматривать как кощунство. Неподходящая одежда, рисование оскорбительных карикатур, разрывание или сжигание священной литературы ислама, создание или использование музыки, картин, видео или романов для насмешек или критики Мухаммеда - вот некоторые примеры кощунственных действий.[189][190][191][192] В контексте тех, кто не исповедует ислам, понятие богохульства включает в себя все аспекты неверность (куфр).

Людей обвиняли в богохульстве или оскорблении ислама за различные действия и слова.

Богохульство против святых персонажей

Богохульство против верований и обычаев

Богохульство против артефактов

  • прикосновение к Корану или прикосновение к чему-то, что касалось Корана, потому что люди не были мусульманами (Нигерия).[257][258]
  • плевать в стену мечеть (Пакистан).[259][260]

Смотрите также


Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Эйвери, Кеннет (2004). Психология ранней суфийской самы: слушание и измененные состояния. Рутледж. п. 3. ISBN  978-0415311069.
  2. ^ а б c d Видерхольд, Лутц (1 января 1997 г.). «Богохульство против пророка Мухаммеда и его сподвижников (сабб аль-расул, сабб ас-сахабах): введение этой темы в юридическую литературу шафиитов и ее актуальность для юридической практики при правлении мамлюков». Журнал семитских исследований. 42 (1): 39–70. Дои:10.1093 / jss / XLII.1.39. Получено 22 июн 2020.
  3. ^ Лоренц Лангер (2014) Религиозные преступления и права человека: последствия диффамации религий Cambridge University PressISBN  978-1107039575 п. 332
  4. ^ а б Сирадж Хан. «Богохульство против пророка», в Мухаммед в истории, мысли и культуре (редакторы: Коэли Фицпатрик и Адам Хани Уокер). ISBN  978-1610691772С. 59–61.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Сирадж Хан. «Богохульство против пророка», в Мухаммед в истории, мысли и культуре (редакторы: Коэли Фицпатрик и Адам Хани Уокер). ISBN  978-1610691772С. 59–67.
  6. ^ а б c Саид и Саид 2004 С. 38–39.
  7. ^ Саид и Саид 2004, стр. 38–9.
  8. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 19 февраля 2015 г.. Получено 18 сентября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ П. Смит (2003). «Не говори зла: отступничество, богохульство и ересь в малазийском шариате». UC Davis Journal, международное право и политика. 10. С. 357–73.
    • Н. Свазо (2014). «Дело Хамзы Кашгари: изучение отступничества, ереси и богохульства по шариату». Обзор веры и международных отношений 12(4). С. 16–26.
  10. ^ а б Хуан Эдуардо Кампо, изд. (2009). «Богохульство». Энциклопедия ислама. Публикация информационной базы.
  11. ^ Видеть:
    • Сирадж Хан. «Богохульство против Пророка», в Мухаммед в истории, мысли и культуре (ред. Коэли Фицпатрик, доктор философии, Адам Хани Уокер). ISBN  978-1610691772С. 59–67.
    • Хасснер, Р. Э. (2011). «Богохульство и насилие». Ежеквартально по международным исследованиям 55(1). С. 23–24;
    • Льюис, Бернард. «За делом Рушди». Американский ученый 60.2 (1991), стр. 185–96;
    • Стэнфилд-Джонсон, Р. (2004). «Табаррайян и ранние Сефевиды». Иранские исследования 37(1). С. 47–71.
  12. ^ Талал Асад, в Hent de Vries (ред.). Религия: за гранью концепции. Издательство Фордхэмского университета (2008). ISBN  978-0823227242. стр. 589–92
  13. ^ а б Шемим Бурни Аббас. Законы Пакистана о богохульстве: от исламских империй до талибов. Техасский университет Press. С. 39–40. Временами противники Пророка сравнивали его с поэтами пустыни, как если бы он был одержимым или сумасшедшим, а его коранические откровения - безумием. Его страдания возникли из-за насмешек над ним, усугубленных его неграмотным статусом, отрицанием его послания социальной справедливости и прав человека, его мудрости и его чувствительности ... В этих стихах Мухаммад получил утешение от Бога ... Иногда Утешение, полученное Мухаммедом, касалось возмездия в загробной жизни ... Свидетельства Корана указывают на то, что Мухаммеду было рекомендовано оставить справедливость Всевышнему. Ему никогда не приказывали наказывать виновных за богохульство; он должен был искать для них только милосердия и прощения.
  14. ^ В соответствии с Аббас «ведение войны против Аллаха и Его посланника» должно толковаться как «те, кто не веруют в Аллаха и Его посланника», согласно два Джалала аят обращен к тем, кто «борется против мусульман», согласно Катир «ведение войны» «включает неверие». Видеть «Комментарии к 5:33». quranx.com. Получено 31 июля 2020.
  15. ^ а б c Саид, Абдулла; Хасан Саид (2004). Свобода религии, отступничества и ислама. Берлингтон, VT: Издательская компания Ashgate. С. 57–58. ISBN  978-0-7546-3083-8.
  16. ^ Брайан Уинстон (2014). Рушди-фетва и после: урок осторожности, Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1137388599. п. 74, Цитата: «(В случае богохульства и Салмана Рушди) вынесенный им смертный приговор был основан на юридическом толковании суры аль-Ахзаб (33:57)».
  17. ^ Ричард Т. Антун (2014). Мусульманский проповедник в современном мире. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691602752. п. 194, цитата: «Все негативные коннотации фракционности, социальной розни, богохульство, и их логические выводы - заговор, военное противостояние и проклятие - отражены в названии этой суры «Аль-Ахзаб» (Конфедераты, Книга 33) »
  18. ^ Согласно Акьол, этот стих указывает на то, что «мусульмане не должны участвовать в дискурсе, высмеивающем ислам, но все, что им нужно сделать, - это держаться от него подальше. Даже в этом случае уход должен длиться только до тех пор, пока дискурс не превратится в нечто безобидное. . Как только издевательство закончится, диалог можно будет возобновить ". См. Акьол, Мустафа, Ислам без крайностей: мусульманские аргументы в пользу свободы, 2013 с. 285
  19. ^ Саид и Саид 2004 С. 37–39.
  20. ^ а б Рубин, Ури. Убийство Кааба б. аль-Ашраф. Oriens, Vol. 32. (1990), стр. 65–71.
  21. ^ Сунан Абу Дауд, 38:4348
  22. ^ Саид, Абдулла. «Двусмысленность отступничества и подавление мусульманского инакомыслия». Обзор веры и международных отношений 9.2 (2011): 31–38.
  23. ^
    • Абу аль-Лайт аль-Самарканди (983 г.), Мухталаф аль-Ривайах, т. 3. С. 1298–99.
    • Ахмад ибн Мухаммад аль-Тахави (933), Мухтасар Ихтилаф аль-Улама, т. 3, стр. 504
    • Али ибн Хасан ас-Сугди (798 г.); Китаб аль-Харадж; Цитата: "أيما رجل مسلم سب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كذبه أو عابه أوتنقصه فقد كفر بالله وبانت منه زوجته, فإن تاب وإلا قتل, وكذلك المرأة, إلا أن أبا حنيفة قال: لا تقتل المرأة وتجبر على الإسلام"; Перевод: «Мусульманин, который хулит Посланника Аллаха, отрицает его, упрекает его или унижает его, он совершил отступничество перед Аллахом, и его жена разлучена с ним. Он должен покаяться, иначе его убьют. то же самое и с женщиной, за исключением того, что Абу Ханифа сказал: «Не убивай женщину, но заставь ее вернуться к исламу».
  24. ^ Арафат Мажар (2 ноября 2015 г.). «Богохульство и смертная казнь: объяснение заблуждений». Рассвет.
  25. ^ Ахмад ибн Мухаммад аль-Тахави (933), Мухтасар Ихтилаф аль-Улама, т. 3, стр. 504
  26. ^ П. Смит (2003), Не говори зла: отступничество, богохульство и ересь в малазийском шариатском праве, UC Davis Journal Int'l Law & Policy, 10, стр. 357–73;
    • Н. Свазо (2014), Дело Хамзы Кашгари: изучение отступничества, ереси и богохульства в соответствии с шариатом, Обзор веры и международных отношений, 12 (4), стр. 16–26
  27. ^ Кади Ияд ибн Муса аль-Яхсуби (1145), Китаб Аш-шифта (كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى), стр. 373–441 (Перевод на английский язык А. А. Бьюли, OCLC  851141256, (Обзор содержания в Часть 4, Читать Выдержки из части 4, Дата обращения: 10 января 2015 г.)
  28. ^ Д. Джордан (2003 г.), Темные века ислама: иджтихад, отступничество и права человека в современной исламской юриспруденции, The. Вашингтон. & Lee Race & Ethnic Anc. Юридический журнал, Vol. 9. С. 55–74.
  29. ^ Карл Эрнст (2005), «Богохульство: Исламская концепция», Энциклопедия религии (редактор: Линдси Джонс), Том 2, Справочник Macmillan, ISBN  0-02-865735-7
  30. ^ Абдулла Саид и Хасан Саид (2004 г.), Свобода религии, отступничества и ислама, Ashgate Publishing, ISBN  978-0754630838
  31. ^
  32. ^ П. Смит (2003), Не говори зла: отступничество, богохульство и ересь в малазийском шариатском праве, UC Davis Journal Int'l Law & Policy, 10, стр. 357–73;
    • Ф. Гриффель (2001), Терпимость и исключение: аш-Шафи'и и аль-Газали об обращении с отступниками, Бюллетень школы восточных и африканских исследований, 64 (3), стр. 339–54.
  33. ^ Аятулла Абу аль-Касим аль-Хой (1992), Минхадж аль-Салихин, т. 2. С. 43–45;
    • Али ибн Ахмад аль-Амили аль-Тани (1602 г.), Шарх аль-Лума аль-Димашка, т. 9. С. 194–95;
    • Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси (1067 г.), Аль-Нихая, стр. 730–31 и Тадхиб аль-Ахкам, т. 10, стр. 85;
    • Али ибн аль-Хусейн «Шариф аль-Муртада» (1044 г.). Аль-Интисар, стр. 480–81;
    • Али ибн Бабаваих аль-Кумми ас-Садук (991 г.), Аль-Хидая фи аль-Усул ва аль-Фуру, стр. 295–97.
  34. ^ Али ибн аль-Хусейн аль-Муртада (1044), Аль-Интисар, стр. 480–81.
  35. ^ а б О'Салливан, Деклан (2001). «Толкование коранического текста для поощрения или отрицания смертной казни для отступников и богохульников». Журнал коранических исследований. Издательство Эдинбургского университета. 3 (2): 63–93. Дои:10.3366 / jqs.2001.3.2.63. JSTOR  25728038.
  36. ^ Исламский ученый атакует пакистанские законы о богохульстве Guardian 20 января 2010 г. Дата обращения 23 января 2010 г.
  37. ^ Петерс, Р. (2005). Преступление и наказание в исламском праве: теория и практика с шестнадцатого по двадцать первый век (том 2). Издательство Кембриджского университета.
  38. ^ Ширмахер, К. (2008). «Отказ от ислама: тревожная дилемма прав человека» (PDF). islaminstitut.de. Архивировано из оригинал (PDF) 2 декабря 2013 г.
  39. ^ Саид и Саид 2004, стр. 38-9.
  40. ^ Видеть Закон о богохульстве.
  41. ^ «Правительство предостерегло от внесения поправок в закон о богохульстве». Новости. 12 февраля 2010 г.. Получено 16 февраля 2010.[мертвая ссылка ]
  42. ^ а б c d е ж грамм час «Богохульство: исламская концепция». Энциклопедия религии. 2. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Томсон Гейл. 2005. С. 974–76.
  43. ^ а б Герхард Бёверинг; Патрисия Кроун; Махан Мирза, ред. (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. Издательство Принстонского университета. п. 72. ISBN  978-0691134840.
  44. ^ Джонатан Фокс (2015). Политический секуляризм, религия и государство: анализ временных рядов мировых данных. Издательство Кембриджского университета. п. 83. ISBN  9781316299685.
  45. ^ Саид и Саид 2004, п. 48.
  46. ^ Византия и арабы в шестом веке, том 2, часть 2, п. 179, Ирфан Шахид. См. Также сноску
  47. ^ Хусейн Хайкал, Мухаммед (2008). Жизнь Мухаммеда. Селангор: Исламский книжный фонд. п. 250. ISBN  978-983-9154-17-7.
  48. ^ Энциклопедия ислама, новое издание, т. VII, 1993, с. 872
  49. ^ «Сират Расул Аллах» Ибн Исхака, стр. 135–36.
  50. ^ Мухаммад Саед Абдул-Рахман (2009). Значение и объяснение славного Корана. 3 (2-е изд.). Публикация MSA Limited. п. 412. ISBN  978-1-86179-769-8. Получено 26 февраля 2016.
  51. ^ а б Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: путешествие по законам шариата из пустынь древней Аравии ... Макмиллан. п. 252. ISBN  9780099523277.
  52. ^ Мишель, Ответ мусульманского богослова, стр. 69–71).
  53. ^ а б «Каковы законы Пакистана о богохульстве?». Новости BBC. 6 ноября 2014 г.. Получено 21 ноября 2014.
  54. ^ «Хронология: обвинен по закону о богохульстве». Dawn.com. 18 августа 2013 г.. Получено 10 декабря 2014.
  55. ^ Хашим, Асад (17 мая 2014 г.). «Жить в страхе перед пакистанским законом о богохульстве». Аль-Джазира. Получено 21 ноября 2014. В Пакистане 17 человек приговорены к смертной казни за богохульство, еще десятки были убиты без суда и следствия.
  56. ^ «Законы, предусматривающие наказание за богохульство, отступничество и диффамацию религии, широко распространены». Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew. 21 ноября 2012. Архивировано с оригинал 8 мая 2013 г.
  57. ^ Рехман, Джавид. «Шариат, международное право прав человека и право придерживаться своего мнения и свободное выражение: после фетвы Билура». Ислам и международное право: использование эгоцентризма с разных точек зрения (2013): 244.
  58. ^ Форте, Дэвид Ф. «Отступничество и богохульство в Пакистане». Conn. J. Int'l L. 10 (1994): 27.
  59. ^ Тишина. Как коды отступничества и богохульства душат свободу во всем мире. Авторы Пол Маршалл и Нина Ши. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2011.
  60. ^ «Майкл Тоттен, Глобальная реакция радикального ислама: продвижение законов о богохульстве (январь / февраль 2013 г.)».
  61. ^ «Исламские государства возобновят поиски глобального закона о богохульстве». Рейтер. 19 сентября 2012 г.
  62. ^ «Разоблачены законы о богохульстве - последствия криминализации диффамации религий» (PDF). humanrightsfirst.org. 2012.
  63. ^ а б "Богохульство Салмана Рушди". Фонд конституционных прав. 2009. Архивировано с оригинал 18 августа 2009 г.. Получено 10 июля 2009.
  64. ^ Вебстер, Ричард (1990). Краткая история богохульства: либерализм, цензура и «сатанинские стихи». Саутволд: Оруэлл Пресс. ISBN  0951592203.
  65. ^ а б c «ДОКУМЕНТ - ЕГИПЕТ: НАРУШЕНИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ВООРУЖЕННЫМИ ГРУППАМИ». amnesty.org. Международная амнистия. Сентябрь 1998. Получено 2 декабря 2015.
  66. ^ Миллер, Джудит (19 июля 2011 г.). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинственного Ближнего Востока. Саймон и Шустер. п. 26. ISBN  9781439129418.
  67. ^ де Баэтс, Антун (2002). Цензура исторической мысли: мировой путеводитель, 1945–2000 гг.. Издательство "Гринвуд". п. 196. ISBN  9780313311932. В декабре 1992 года собрание сочинений Фоды было запрещено.
  68. ^ де Ваал, Алекс (2004). Исламизм и его враги на Африканском Роге. C. Hurst & Co. стр. 60.
  69. ^ 25.03.2010: Саудовская Аравия: освобождение Хади Аль-Мутифа, 25 марта 2010 г., Комиссия США по международной религиозной свободе.
  70. ^ Свобода отступничества: жертвы.
  71. ^ «Суд Малайзии приговаривает лидера мусульманской секты к 10 годам тюремного заключения за лживые учения». 3news.co.nz. 21 октября 2009 г. Архивировано с оригинал 5 сентября 2012 г.. Получено 15 ноября 2009.
  72. ^ День, Елизавета (8 декабря 2007 г.). «Я боялся, что охранники придут и преподают мне урок». Хранитель. Получено 15 сентября 2012.
  73. ^ Страттон, Аллегра (30 ноября 2007 г.). "Учительница в тюрьме призывает к терпимости". Хранитель. Лондон. Получено 9 декабря 2009.
  74. ^ «Мухаммад и плюшевый мишка: случай межкультурной некомпетентности». 29 ноября 2007 г.. Получено 1 декабря 2007.
  75. ^ «Суданские взгляды на Тедди Роу отличаются», Новости, Великобритания: BBC, 2 декабря 2007 г..
  76. ^ Учительница тедди-ряда освобождена из тюрьмы, Всемирная служба BBC, 3 декабря 2007 г.
  77. ^ "Учитель плюшевого мишки уезжает из Судана после помилования ", MSNBC
  78. ^ Казим, Хаснаин (19 ноября 2010 г.). "Eine Ziege, ein Streit und ein Todesurteil" [Коза, драка и смертный приговор]. Der Spiegel (на немецком). Получено 19 ноября 2010.
  79. ^ «Страх за женщину-христианку, приговоренную к смертной казни в Пакистане». Новости BBC. 5 декабря 2010 г. В архиве из оригинала от 6 декабря 2010 г.. Получено 5 декабря 2010.
  80. ^ Хуссейн, Вакар (11 ноября 2010 г.). «Женщина-христианка, приговоренная к смерти». Агентство Франс-Пресс. В архиве из оригинала 14 ноября 2010 г.. Получено 11 ноября 2010.
  81. ^ Крилли, Роб; Сахи, Аун (9 ноября 2010 г.). «Женщина-христианка приговорена к смертной казни в Пакистане за богохульство». Дейли Телеграф. Лондон. В архиве из оригинала 11 ноября 2010 г.. Получено 11 ноября 2010.
  82. ^ «Боевики утверждают, что пакистанский министр убит за богохульство». Рейтер. 2 марта 2011 г.
  83. ^ а б c Герен, Орла (6 декабря 2010 г.). «Пакистанская христианка Асия Биби» имеет цену за голову'". BBC. В архиве из оригинала 7 декабря 2010 г.. Получено 6 декабря 2010.
  84. ^ Маккарти, Джули (14 декабря 2010 г.). "Смертный приговор Кристиану спровоцировал Священный ряд в Пакистане". энергетический ядерный реактор. Получено 27 ноября 2013.
  85. ^ «Салмаан Тасир пришел сюда и пожертвовал своей жизнью ради меня». Независимый. 8 января 2011 г.. Получено 27 ноября 2012.
  86. ^ Энтони, Августин (2 марта 2011 г.). «Боевики говорят, что убит пакистанский министр за богохульство». Рейтер. Получено 2 марта 2011.
  87. ^ Р. Упадхьяй, Барелвис и Деобандхис: «Птицы одного пера». Eurasia Review, любезно предоставлено аналитической группой по Южной Азии. 28 января 2011 г.
  88. ^ Сана Салим, «Салмаан Тасир: убийство в условиях экстремизма», Хранитель, 5 января 2011. Проверено 7 января 2011.
  89. ^ Алим Макбул и Орла Герин, «Салман Тасир: тысячи людей оплакивают губернатора Пакистана»: «Одна небольшая религиозная группа, Джамаат-и-Ахл-и-Суннат Пакистан, предупредила, что любого, кто выразит сожаление по поводу убийства, может постичь та же участь». Ни один мусульманин не должен присутствовать на похоронах или даже пытаться молиться за Салмана Тасира или даже выразить какое-либо сожаление или сочувствие по поводу инцидента », - говорится в заявлении партии. В нем говорится, что любой, кто выражает сочувствие смерти богохульника, также совершает богохульство». BBC News Южная Азия, 5 января 2011. Проверено 7 января 2011.
  90. ^ «Демонстранты предотвращают появление в суде предполагаемого пакистанского убийцы». Голос Америки. 6 января 2011 г.
  91. ^ Через несколько дней после того, как Мавритания приговорила человека к смертной казни за «оскорбление ислама», Египет предстанет перед судом писательницы за аналогичное преступление В архиве 6 января 2015 г. Wayback Machine Агентство Франс-Пресс, MG Africa (28 декабря 2014 г.)
  92. ^ «Египетская писательница Фатима Наут приговорена к трем годам тюремного заключения за« неуважение к религии »- Политика - Египет - Ahram Online». english.ahram.org.eg.
  93. ^ «Семья афганской женщины, которую линчевала толпа, требует справедливости». Аль-Джазира. 2 апреля 2015.
  94. ^ Убийство Фархунды. Нью-Йорк Таймс.
  95. ^ а б Расмуссен, Суне Энгель (23 марта 2015 г.). «Семья Фархунды успокаивается на волнах возмущения после ее смерти». Хранитель. Получено 23 марта 2015.
  96. ^ Джозеф Гольдштейн (29 марта 2015 г.). «Женщина, убитая в Кабуле, превратилась из парии в мученицу». Нью-Йорк Таймс. Получено 30 марта 2015.
  97. ^ "Афганскую женщину Фархунду линчевали в Кабуле за высказывание"'". BBC. 23 марта 2015 г.. Получено 23 марта 2015.
  98. ^ Шализи, Хамид; Донати, Джессика (20 марта 2015 г.). «Афганские священнослужители и другие люди защищают линчевание женщины в Кабуле». Рейтер. Рейтер. Получено 9 августа 2015.
  99. ^ Мур, Джек (23 марта 2015 г.). «Афганцы протестуют против жестокого убийства толпой« невинной »женщины». Newsweek. Newsweek. Получено 29 марта 2015.
  100. ^ «КАКОЕ БУДУЩЕЕ ДЛЯ ЖЕНСКИХ ПРАВ В АФГАНИСТАНЕ?». EqualTimes.org. 14 апреля 2015 г.
  101. ^ «Начался суд по делу о линчевании Фархунды в Кабуле». Новости BBC. 2 мая 2015. Получено 6 мая 2015.
  102. ^ «Афганский суд отменяет смертные приговоры в отношении мафии в Фархунде». Новости BBC. 2 июля 2015 г.
  103. ^ «В Кабуле появился памятник Фархунде». Партия солидарности Афганистана. RFE / RL. 23 октября 2015 г. В архиве из оригинала 25 февраля 2016 г.. Получено 27 января 2020.
  104. ^ МакКернан, Бетан (27 апреля 2017 г.). «Человек, приговоренный к смертной казни за атеизм» в Саудовской Аравии ». Независимый. Бейрут. Получено 30 апреля 2017.
  105. ^ "'Череп прогнулся »: пакистанского студента факультета журналистики забили до смерти за« богохульство »(ГРАФИЧЕСКОЕ ВИДЕО)». RT International. Получено 15 апреля 2017.
  106. ^ «Пакистан:« убийство-богохульство »: убитый студент» посвящен исламу'". Евроньюс. 14 апреля 2017 г.. Получено 15 апреля 2017.
  107. ^ (www.dw.com), Deutsche Welle. «Пакистанский студент факультета журналистики - последняя жертва богохульства». DW.COM. Получено 15 апреля 2017.
  108. ^ «Ахок заключен в тюрьму на два года». metrotvnews.com. 9 мая 2017. Архивировано с оригинал 22 сентября 2017 г.. Получено 9 мая 2017.
  109. ^ «Ахок отправлен в тюрьму на 2 года за богохульство». en.tempo.co. 9 мая 2017. Получено 9 мая 2017.
  110. ^ «Губернатор Джакарты Ахок признан виновным в богохульстве и приговорен к двум годам тюремного заключения». хранитель. 9 мая 2017. Получено 9 мая 2017.
  111. ^ «Губернатор Джакарты Ахок признан виновным в богохульстве». BBC. Получено 9 мая 2017.
  112. ^ Террор на телефоне, Spiegel, 7 февраля 2000 г.
  113. ^ Spiegel Special 1, 1998, с. 76
  114. ^ «Мусульмане протестуют против изображений Мухаммеда в Википедии». Fox News. 6 февраля 2008 г. Архивировано с оригинал 19 октября 2012 г.. Получено 7 февраля 2008.
  115. ^ Ноам Коэн (5 февраля 2008 г.). "Википедия подвергает критике статью об исламе". Нью-Йорк Таймс. Получено 7 февраля 2008.
  116. ^ MS Arabe 1489. Изображение, используемое в Википедии, размещено на Wikimedia Commons (upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Maome.jpg ). Воспроизведение взято с веб-сайта Национальная библиотека Франции [1]
  117. ^ Википедия и изображения пророка Мухаммеда: последнее бессмысленное отвлечение, 10 февраля 2008 г.
  118. ^ Хансен, Джон; Hundevadt, Ким (2006). Provoen og Profeten: сумка Muhammed Krisen kulisserne (на датском). Копенгаген: Jyllands-Postens Forlag. ISBN  87-7692-092-5.
  119. ^ Блютген, Кори (2006). Koranen og profeten Muhammeds liv (на датском). Анонимный иллюстратор. Høst & Søn / Tøkk. п. 268. ISBN  978-87-638-0049-5. Архивировано из оригинал 18 января 2015 г.
  120. ^ «Dyb angst for kritik af islam (« Глубокая тревога по поводу критики ислама »)». Политикен (на датском). 17 сентября 2005 г.. Получено 19 марта 2013.
  121. ^ Роуз, Флемминг (19 февраля 2006 г.). «Почему я опубликовал эти мультфильмы». Вашингтон Пост. Получено 16 сентября 2013.
  122. ^ а б Хервик, Питер (2012). "Датский конфликт мультфильмов Мухаммеда" (PDF). Текущие темы в IMER Research. Институт Мальмё по изучению миграции, разнообразия и благосостояния (MIM). 13. ISSN  1652-4616. Получено 20 октября 2012.
  123. ^ Politiken 12. февраля 2006 г. "Мухаммедсаг: Ikke ligefrem en genistreg"
  124. ^ Хенкель, Хейко (осень 2010 г.). «В основе своей датский? Кризис мультфильмов Мухаммеда как переходная драма» (PDF). Архитектура человека: журнал социологии самопознания. 2. VIII. Получено 25 ноября 2012.
  125. ^ Дженсен, Тим (2006). «Кризис из мультфильма Мухаммеда. Верхушка айсберга», японская религия. С. 5–7.
  126. ^ ЛЛОЙД ВРИС (2 февраля 2006 г.). «Мультфильм воспламеняет мусульманский мир». CBS Новости.
  127. ^ «Объясняя возмущение». Чикаго Трибьюн. 8 февраля 2006 г.
  128. ^ «Министр иностранных дел Швеции уходит в отставку из-за карикатур». Reuters AlertNet. Архивировано из оригинал 22 марта 2006 г.. Получено 21 марта 2006.
  129. ^ Левек, Тьерри (22 марта 2007 г.). "Французский суд еженедельно очищает скандал с Мохаммедом". Рейтер. Получено 10 июн 2013.
  130. ^ Левек, Тьерри (22 марта 2007 г.). "Французский суд еженедельно очищает скандал с Мохаммедом". Рейтер. Получено 10 июн 2013.
  131. ^ Стрёман, Ларс (18 августа 2007 г.). "Rätten att förlöjliga en религия" (на шведском языке). Нерикес Аллеханда. Архивировано из оригинал 6 сентября 2007 г.. Получено 31 августа 2007.
    Английский перевод: Стрёман, Ларс (28 августа 2007 г.). «Право высмеивать религию». Нерикес Аллеханда. Архивировано из оригинал 30 августа 2007 г.. Получено 31 августа 2007.
  132. ^ «Иран протестует против шведской карикатуры на Мухаммеда». Агентство Франс-Пресс. 27 августа 2007 г. Архивировано с оригинал 29 августа 2007 г.. Получено 27 августа 2007.
  133. ^ «Пакистан осуждает публикацию оскорбительных зарисовок в Швеции» (Пресс-релиз). Министерство иностранных дел Пакистана. 30 августа 2007 г. Архивировано с оригинал 4 сентября 2007 г.. Получено 31 августа 2007.
  134. ^ Салахуддин, Сайед (1 сентября 2007 г.). «Возмущенный Афганистан критикует эскиз пророка Мухаммеда». Рейтер. Получено 9 сентября 2007.
  135. ^ Фуше, Гвладис (3 сентября 2007 г.). "Египет переходит в ряд шведских мультфильмов". Хранитель. Получено 9 сентября 2007.
  136. ^ «Иордания осуждает новый шведский мультфильм Мухаммеда». Агентство Франс-Пресс. 3 сентября 2007 г.. Получено 9 сентября 2007.[мертвая ссылка ]
  137. ^ «Генеральный секретарь решительно осудил публикацию кощунственных карикатур на пророка Мухаммеда шведским художником» (Пресс-релиз). Организация Исламская конференция. 30 августа 2007 г. Архивировано с оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 9 сентября 2007.
  138. ^ "Супер лучшие друзья ". Южный парк. Сезон 5. Эпизод 68. 4 июля 2001.
  139. ^ «Райан Дж. Будке.« Южный парк »показывал Мухаммеда весь сезон!» TVSquad.com; 15 апреля 2006 г. ». Tvsquad.com. Получено 6 июн 2013.
  140. ^ Стефан Симонс (20 сентября 2012 г.). "'Главный редактор Charlie Hebdo: рисунок никогда никого не убивал'". Spiegel Online.
  141. ^ Анаэль Грондин (7 января 2015 г.) «Charlie Hebdo»: Чарльз, директор по публикации сатирического журнала, настоящий убийца. (На французском) 20 минут.
  142. ^ Труа «Чарли» sous protection policière (На французском) Освобождение. 3 ноября 2011 г.
  143. ^ Тейлор, Джером (2 января 2013 г.). «Чарли Эбдо имеет право нарисовать Мухаммеда, но они упустили возможность сделать что-то важное». Независимый. Получено 12 октября 2014.
  144. ^ «Аль-Каида нанесла ответный удар? Часть первая». 8 января 2015 г.. Получено 13 января 2017.
  145. ^ Дашиелл Беннет (1 марта 2013 г.). "Посмотрите, кто находится в списке самых разыскиваемых лиц Аль-Каиды". Провод.
  146. ^ Конал Уркхарт. «Парижская полиция заявляет, что 12 человек погибли после выстрела в Charlie Hebdo». Время. Свидетели заявили, что боевики назвали имена людей из журнала. Французские СМИ сообщают, что Шарб, карикатурист Charlie Hebdo, который в 2013 году числился в списке самых разыскиваемых Аль-Каидой, был серьезно ранен.
  147. ^ Виктория Уорд (7 января 2015 г.). "Убитый карикатурист Charlie Hebdo объявлен в розыск" Аль-Каиды ". Телеграф.
  148. ^ «Французская сатирическая газета Charlie Hebdo подверглась нападению в Париже». Новости BBC. 2 ноября 2011 г.
  149. ^ Люси Кормак (8 января 2015 г.). "Редактор Charlie Hebdo Стефан Шарбонье вычеркнул пугающий хит-лист Аль-Каиды". Возраст.
  150. ^ "Les deux hommes criaient" Allah akbar "en tirant". L'essentiel Online.
  151. ^ Ким Виллшер и другие (7 января 2015 г.) Террористическая атака в Париже: ведется масштабная охота после того, как боевики убили 12 человек Хранитель
  152. ^ Уилшер, Ким (7 января 2015 г.). «Сатирический французский журнал Charlie Hebdo атакован боевиками». Хранитель. Получено 7 января 2015.
  153. ^ Силлесен, Лене Бек (8 января 2015 г.). «Почему датская газета не публикует карикатуры на Charlie Hebdo». Columbia Journalism Review. Получено 10 января 2015.
  154. ^ Чакраборти, Патикрит (18 октября 2019 г.). «Камлеш Тивари: лидер индуистской махасабхи Камлеш Тивари зарезан в Лакхнау». Таймс оф Индия. Получено 18 октября 2019.
  155. ^ Лакхнау: лидер партии индуистского самадж Камлеш Тивари убит, нападавшие перерезали ему горло, India Today (18 октября 2019 г.)
  156. ^ Убийство Камлеша Тивари: полиция UP заявляет, что дело раскрыто, а за убийством стоит Пророк Мухаммед, India Today (19 октября 2019 г.)
  157. ^ а б c «Это то, что Камлеш Тивари сказал о пророке Мухаммеде, что привело в ярость мусульман». Zee News. 12 декабря 2015 г.. Получено 18 октября 2019.
  158. ^ «Азам Хан не привыкать к спорам, у него есть история склок». Hindustan Times. 27 июля 2019 г.. Получено 19 октября 2019.
  159. ^ 1 декабря, Мриганк Тивари | ТНН | Обновлено; 2015; Ист, 22:10. «Волонтеры RSS -« гомосексуалисты », - говорит Азам Хан | Bareilly News - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 19 октября 2019.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  160. ^ а б c d Кем был Камлеш Тивари, лидер партии индуистского самаджа, убитый среди бела дня в Лакхнау?, India Today (18 октября 2019 г.)
  161. ^ 11 декабря, Удай Рана | ТНН | Обновлено; 2015; Ист, 17:43. «100 тысяч мусульман собираются в Музаффарнагаре, требуют смерти Камлеша Тивари | Meerut News - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 20 октября 2019.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  162. ^ Команда, DNA Web (12 декабря 2015 г.). «Вот почему 100 тысяч мусульман требуют смертной казни для Камлеша Тивари». ДНК Индии. Получено 20 октября 2019.
  163. ^ Бхатия, Ишита (4 декабря 2015 г.). «Камлеш Тивари не член, - говорит индус Махасабха». Таймс оф Индия. Получено 18 октября 2019.
  164. ^ Камлеш Тивари может участвовать в конкурсе U.P. обходы, Мохаммад Али, The Hindu (20 сентября 2016 г.), Цитата: «Г-н Тивари, которого на прошлой неделе освободил под залог суд Лакхнау, будет оставаться в тюрьме до тех пор, пока Высокий суд Аллахабада не примет решение по его заявлению против избиения Национального Закон о безопасности (NSA) в отношении него правительством штата ".
  165. ^ Прити (5 января 2016 г.). «Все, что вам нужно знать о насилии на Мальде: объяснение». OneIndia.com. Получено 18 октября 2019.
  166. ^ «Лидер индуистской махасабхи Камлеш Тивари найден убитым в доме в Лакхнау». Индийский экспресс. 18 октября 2019 г.. Получено 19 октября 2019.
  167. ^ Команда, DNA Web (12 декабря 2015 г.). «Вот почему 100 тысяч мусульман требуют смертной казни для Камлеша Тивари». ДНК Индии. Получено 18 октября 2019.
  168. ^ «Убийство Камлеша Тивари: жена обвиняет« Маулана »в смерти индуистского лидера, копы называют это« чисто преступным »'". Новости18. Получено 19 октября 2019.
  169. ^ План убийства Камлеша Тивари, разработанный 2 месяца назад: полиция, India Today (19 октября 2019 г.)
  170. ^ а б c Шейх, Сарфараз (19 октября 2019 г.). «Дело об убийстве Камлеша Тивари: шестеро задержаны в Сурате». Таймс оф Индия. Получено 19 октября 2019.
  171. ^ В Лакхнау убит лидер группы Saffron Камлеш Тивари, Индус (18 октября 2019 г.)
  172. ^ Камлеш Тивари получил 15 ножевых ранений и один выстрел | Отчет о вскрытии, India Today (23 октября 2019 г.)
  173. ^ «Антимусульманский фильм получил разрешение на съемки в округе Лос-Анджелес». Читающий орел. Ассошиэйтед Пресс. 20 сентября 2012 г. Антимусульманский фильм получил разрешение на однодневную съемку на ранчо округа Лос-Анджелес, использование огня, животных.
  174. ^ "Округ Лос-Анджелес" выпускает отредактированное разрешение на съемку фильмов для "Desert Warriors""" (PDF). FilmLA. 20 сентября 2012. f00043012. ПРИМЕЧАНИЕ. Этот документ был отредактирован из соображений безопасности людей и мест.
  175. ^ Эспозито, Ричард; Росс, Брайан; Галли, Синди (13 сентября 2012 г.). «Антиисламский продюсер написал сценарий в тюрьме: власти,« Невинность мусульман »связана с насилием в Египте, Ливия». abcnews.go.com. ABC News.
  176. ^ Дион Ниссенбаум; Джеймс Оберман; Эрика Орден (13 сентября 2012 г.). «За видео - паутина вопросов». Журнал "Уолл Стрит. Получено 22 сентября 2012.
  177. ^ Захари Захос (19 сентября 2012 г.). «Искусство диффамации». Корнелл Дейли Сан. Архивировано из оригинал 19 сентября 2012 г.. Получено 22 сентября 2012.
  178. ^ Ловетт, Ян (15 сентября 2012 г.). "Человек, связанный с фильмами в ходе протестов, подвергается сомнению". Нью-Йорк Таймс.
  179. ^ Дэн Мерфи (12 сентября 2012 г.). "Антиисламского кино может и не быть". The Christian Science Monitor. Получено 22 сентября 2012.
  180. ^ «Смерть, разрушение в Пакистане на фоне протестов, связанных с антиисламским фильмом». CNN. 21 сентября 2012 г.. Получено 24 мая 2013.
  181. ^ «Египетская газета борется с мультфильмами». CBS Новости. Ассошиэйтед Пресс. 26 сентября 2012 г.. Получено 24 мая 2013.
  182. ^ Последние протесты против изображений Мухаммеда получено 1 октября 2012 г.[мертвая ссылка ]
  183. ^ "'Наш любимый Пророк - наша честь! »: Тысячи митингов в Пакистане против антиисламского видео». RT. 29 сентября 2012 г.. Получено 1 октября 2012.
  184. ^ Фетва, изданная мусульманским священнослужителем против участников антиисламского фильма получено 1 октября 2012 г. В архиве 4 октября 2012 г. Wayback Machine
  185. ^ Райан Вильярреал (18 сентября 2012 г.). «Хезболла издает фетву против« невиновности мусульман »; фильм« Рушди взрывает »». Получено 1 октября 2012.
  186. ^ Египетский священнослужитель издал фетву против актеров сериала "Невинность мусульман" получено 1 октября 2012 г.[мертвая ссылка ]
  187. ^ «Антиисламский фильм: США осуждают награду пакистанского министра». Новости BBC. 23 сентября 2012 г.. Получено 1 октября 2012.
  188. ^ Томас Фентон (12 сентября 2012 г.). "Следует ли подвергать невиновности мусульман цензуре?". Глобальная почта. Получено 3 октября 2012.
  189. ^ «Урок 13: Виды богохульства и богохульников». 20 октября 2007 г.
  190. ^ Лоутон, Д. (1993). Богохульство. Univ of Pennsylvania Press
  191. ^ CW Эрнст, в Элиаде (Эд), Богохульство - Исламская концепция, Энциклопедия религии, Нью-Йорк (1987).
  192. ^ Маршалл и Ши (2011), Без звука, Издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0199812288
  193. ^ «Египет запрещает« кощунственный »журнал». BBC. 8 апреля 2009 г.. Получено 13 июля 2009.
  194. ^ Ибрагим, Юшау А. (20 июня 2009 г.). «Нигерия: богохульство - бунтовщики сожгли заставу полиции, ранено 12». Daily Trust. Получено 30 июля 2009.
  195. ^ Ибрагим, Юшау А. (11 августа 2008 г.). "Нигерия: мафия убила 50-летнего мужчину за" богохульство "'". Daily Trust. Получено 30 июля 2009.
  196. ^ а б «Нигерия: Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2008 г.». Государственный департамент США. 2008 г.. Получено 2 августа 2009.
  197. ^ «Законы о богохульстве и интеллектуальная свобода в Пакистане». Южноазиатский голос. Август 2002. Архивировано с оригинал 30 июня 2012 г.. Получено 21 июн 2009.
  198. ^ "Город в Пакистане накалился после того, как" богохульные "христиане застрелились". BBC. 20 июля 2010 г.. Получено 21 июля 2010.
  199. ^ Шейх Абд ар-Рахман аль-Барраак, Маджаллат ад-Дауах, Ислам QA Фетва 14305: Важно ответить тем, кто порочит Пророка (мир ему и благословение Аллаха) получено 12 февраля 2015 г. | Если мы позволим кафирам и атеистам говорить все, что они хотят, не осуждая этого и не наказывая их, это приведет к большому вреду, который любят эти кафиры ... Всякий, кто слышит Пророка (мир ему и благословение Аллаха), будет оскорблен и не испытывает никакой защитной ревности или гнева, не является истинным верующим - мы ищем у Аллаха убежища от смирения, куфра и повиновения шайтану
  200. ^ "Пакистан запрещает фильм" Код да Винчи ". BBC News / Южная Азия. 4 июня 2006 г.. Получено 4 июн 2009.
  201. ^ «Документ - Пакистан: Страх за безопасность / Узник совести (POC), Мохаммед Юнус Шейх». Международная амнистия. 19 августа 2005 г.. Получено 21 июн 2009.
  202. ^ «КАРАЧИ: Автор кощунственной книги получает пожизненный срок». Рассвет Интернет-издание. 12 августа 2005 г. Архивировано с оригинал 3 июня 2011 г.. Получено 21 июн 2009.
  203. ^ Соаге, Ана Белен (июнь 2007 г.). «Фарадж Фава, или Цена свободы слова». Том 11, № 2, статья 3/8. Журнал «Ближневосточный обзор международных отношений» (MERIA). Архивировано 14 марта 2009 года.. Получено 16 июля 2009.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  204. ^ Дюран, Дэвид (30 сентября 2007 г.). "Неделя запрещенных авторов: Фараг Фода". Получено 15 июля 2009.
  205. ^ а б c Бойл, Кевин; Джульетта Шин (1997). Свобода религии и убеждений. Рутледж. п.30. ISBN  0-415-15978-4.
  206. ^ Джавади, Аббас (28 февраля 2009 г.). «В современном Иране все остальное - это» богохульство"". Иран и не только. Архивировано из оригинал 13 марта 2009 г.. Получено 7 июля 2009.
  207. ^ Макфаркуар, Нил (24 июня 2007 г.). «Иран подавляет инакомыслие». Нью-Йорк Таймс. Получено 11 июля 2009.
  208. ^ Фатхи, Назила (29 июня 2004 г.). «В Иране отменена смертная казнь для профессора, виновного в богохульстве». Нью-Йорк Таймс. Получено 10 июля 2009.
  209. ^ «Иран освобождает профессора, готового умереть за слова». Нью-Йорк Таймс. 1 августа 2004 г.. Получено 11 июля 2009.
  210. ^ а б «Пакистан: использование и злоупотребление законами о богохульстве». Индекс AI: ASA 33/008/1994. Международная амнистия. 27 июля 1994 г. В архиве из оригинала 23 февраля 2015 г.. Получено 19 февраля 2010.
  211. ^ Ковасджи, Ардешир (10 февраля 2002 г.). «Человек на Луне» ». DAWN.COM. Архивировано из оригинал 10 января 2010 г.
  212. ^ «Результат запроса WebCite». www.webcitation.org.
  213. ^ «16 человек погибли в результате мультипликационных протестов в Нигерии». CNN.com. 19 февраля 2006 г.. Получено 11 апреля 2010.
  214. ^ «Нигерийский христианин убит в результате бунта из-за богохульства; десятки получили ранения». BosNewsLife. 13 февраля 2008 г.. Получено 1 августа 2009.
  215. ^ Самсон, Элизабет (10 сентября 2008 г.). «Криминализация критики ислама». Wall Street Journal Europe. Архивировано из оригинал 9 февраля 2013 г.. Получено 26 июн 2009.
  216. ^ «Иордания обвиняет голландского политика в богохульстве». Рейтер. 1 июля 2008 г.. Получено 18 июн 2009.
  217. ^ "Малайзия". Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2008 г.. Государственный департамент США. 19 сентября 2008 г.. Получено 31 августа 2009.
  218. ^ Хури, Малек (весна 2006 г.). «Тревоги фундаментализма и динамика модернистского сопротивления: Аль Мазир Юсефа Шахина». BNET. Получено 15 ноября 2009.[мертвая ссылка ]
  219. ^ Уолш, Деклан (31 мая 2010 г.). «Пакистан отменяет запрет на Facebook, но« кощунственные »страницы остаются скрытыми». опекун. Лондон. Получено 31 мая 2010.
  220. ^ «Годовой отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г.» (PDF). Пакистан. Комиссия США по международной религиозной свободе. Май 2009. Архивировано с оригинал (PDF) 8 мая 2009 г.. Получено 24 июн 2009.
  221. ^ «Сообщения: Судан арестовывает британского учителя за богохульство в отношении плюшевого мишки». CNN.com. 26 ноября 2007 г.. Получено 11 апреля 2010.
  222. ^ Беарак, Барри (12 мая 2001 г.). "Смерть богохульникам: власть ислама в Пакистане". В Нью-Йорк Таймс. Получено 21 июн 2009.
  223. ^ Хуссейн, Захид (сентябрь 2001 г.). «Смертельный закон». Лента новостей. Архивировано из оригинал 28 декабря 2008 г.. Получено 19 июн 2009.
  224. ^ «Заключенный, совершивший богохульство, оправдан после шести лет заключения». Международный христианский концерн. 16 августа 2002 г. Архивировано с оригинал 4 августа 2004 г.. Получено 27 июн 2009.
  225. ^ Адамс, Брэд (19 ноября 2007 г.). «Пакистан: Дубай должен прекратить закрытие пакистанских каналов». Хьюман Райтс Вотч. Получено 20 августа 2009.
  226. ^ «Бангладеш». Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2008 г.. Государственный департамент США. 19 сентября 2008 г.. Получено 7 августа 2009.
  227. ^ Ахмед, Руми (30 сентября 2007 г.). «Хронология серьезных случаев богохульства в Бангладеш [1972–2007]». Получено 5 августа 2009.
  228. ^ Патунг (11 апреля 2007 г.). «Ислам для арабов». Индонезия имеет значение. Получено 23 июн 2009.
  229. ^ Патунг (27 февраля 2006 г.). «Абдул Рахман, богохульник». Индонезия имеет значение. Получено 23 июн 2009.
  230. ^ Доран, Майкл Скотт (январь – февраль 2004 г.). "Саудовский парадокс". Иностранные дела. Архивировано из оригинал 4 декабря 2005 г.. Получено 27 июля 2009.
  231. ^ "FileRoom.org - В Египте писатель Салахеддин Мохсен приговорен к трем годам тюремного заключения за атеизм и богохульство против ислама". www.thefileroom.org.
  232. ^ Мерфи, Ким (7 мая 1990 г.). «Дело цензуры». Лос-Анджелес Таймс. Получено 16 июля 2009.
  233. ^ Зенати, Хассен (5 июня 2004 г.). «Аль-Азхар конфискует публикации». Ближний Восток в Интернете. Архивировано из оригинал 19 ноября 2007 г.. Получено 16 июля 2009.
  234. ^ «Цензура и преследование во имя ислама: тунисский еженедельник считает способы». MEMRI.
  235. ^ Абдун, Сафаа (11 декабря 2008 г.). «Позднее издательство Могола Мадбули оставляет после себя литературное наследие». Daily News Egypt. Архивировано из оригинал 26 декабря 2008 г.. Получено 16 июля 2009.
  236. ^ "Иорданский поэт обвиняется в атеизме и богохульстве'". The Daily Star Lebanon. 25 октября 2008 г.. Получено 18 июн 2009.
  237. ^ Альрави, Карим (31 января 1992 г.). "Египетский Рушди". т.5, нет. 187, стр. 27. Новый государственный деятель и общество. Получено 18 июля 2009.
  238. ^ "Египет: жестокое обращение с интернет-писателем Каримом Амером". Английский PEN. 12 сентября 2008 г.. Получено 13 июля 2009.
  239. ^ «Независимый еженедельник сбит двумя бомбами после угроз со стороны радикального движения». Репортеры без границ. 11 июля 2006 г. Архивировано с оригинал 22 ноября 2008 г.. Получено 6 августа 2009.
  240. ^ «Кому: Правительству Бангладеш». Ученые за мир на Ближнем Востоке. нет данных [2008?]. Получено 6 августа 2009.
  241. ^ Минейя, Зайнаб (21 октября 2008 г.). "Афганистан: журналист, отбывающий 20 лет службы за" богохульство"". ИПС (Интер пресс-служба). Получено 2 июля 2009.
  242. ^ Уайзман, Пол (31 января 2008 г.). «Смертный приговор афганскому студенту бьет по нервам». USA Today. Получено 13 июля 2009.
  243. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2008 год - Афганистан». Государственный департамент США. 19 сентября 2008 г.. Получено 2 июля 2009.
  244. ^ «Верховный суд подтвердил смертный приговор двум журналистам за« богохульство »"". Репортеры без границ. 6 августа 2003 г.. Получено 13 июля 2009.[мертвая ссылка ]
  245. ^ "Малайзия: христианам будет разрешено использовать слово" Аллах"". Фонд Бекета. 26 февраля 2009 г.. Получено 31 августа 2009.
  246. ^ "'"Аллах" не может использоваться немусульманами: Малайзия ". expressindia.com. 5 марта 2009. Архивировано с оригинал 29 сентября 2012 г.. Получено 30 августа 2009.
  247. ^ «Годовой отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г.» (PDF). Индонезия. Комиссия США по международной религиозной свободе. Май 2009. Архивировано с оригинал (PDF) 8 мая 2009 г.. Получено 24 июн 2009.
  248. ^ «Карикатурист арестован за безобидную пьесу на имя Мохаммеда». Репортеры без границ. 19 сентября 2007 г. Архивировано с оригинал 19 января 2016 г.. Получено 27 октября 2018.
  249. ^ «Журналистов оштрафовали за шутку об исламе». Новости BBC. 15 января 2007 г.. Получено 22 ноября 2009.
  250. ^ "БАНГЛАДЕШ: Мультяшный инцидент, Протом Ало принимает меры против ответственных лиц ". The Daily Star. 19 сентября 2007 г. Архивировано с оригинал 20 января 2008 г.. Получено 12 февраля 2010.
  251. ^ Даммит, Марк (19 сентября 2007 г.). «Карикатурист заключен в тюрьму в Бангладеш». Новости BBC. Получено 12 февраля 2010.
  252. ^ Вафа, Абдул Вахид; Карлотта Галл; Таймур Шах (11 марта 2009 г.). "Афганский суд продлил срок тюремного заключения за богохульство". Нью-Йорк Таймс. Получено 12 июля 2009.
  253. ^ «Малайзия: мусульман предупреждают, чтобы они избегали кощунственной йоги». Die Welt. Welt Online. 22 ноября 2008 г.. Получено 31 августа 2009.
  254. ^ «Малайзия: мусульман предупреждают, чтобы они избегали кощунственной йоги». Die Welt. 22 ноября 2008 г.
  255. ^ Холике, К. (2011), в Андреа Флешенберг, Клаудия Дерих (редакторы), Состояние ислама - переговоры о демократии, правах и нравственности мусульманских женщин в Индонезии и Малайзии, Женщины и политика в Азии: трамплин для демократии?, LIT Verlag (Цюрих), 15, с. 71–80
  256. ^ Нир, Сара Маслин (8 апреля 2012 г.). «В Квинсе, стремясь расчистить путь между йогой и исламом». Нью-Йорк Таймс.
  257. ^ Минчакпу, Обед (март 2007 г.). «Мусульмане в Нигерии - клуб христианского учителя до смерти». Compass Direct Новости. Получено 30 июля 2009.
  258. ^ "Учитель Нигерии умер из-за Корана"'". Новости BBC. 21 марта 2007 г.. Получено 12 февраля 2010.
  259. ^ Мэнселл, Ханна (15 июня 2004 г.). «Молодой христианин, обвиненный в богохульстве, убит». Религиозный интеллект. Архивировано из оригинал 13 октября 2007 г.. Получено 18 августа 2009.
  260. ^ «Констебль мусульманской полиции убивает в больнице христианина, обвиненного в богохульстве». Статья 14510.. Фонд Варнавы. 10 июня 2004 г.. Получено 20 августа 2009.

Источники