Пенджаб, Пакистан - Punjab, Pakistan
Пенджаб (Урду & Пенджаби: پنجاب, романизированный:Панджаб (выраженный[pənˈdʒaːb]), Слушать (помощь ·Информация ); горит «Пять вод») Пакистан самый густонаселенный провинция, с населением около 110 012 442 человека по состоянию на 2017 год.[1] Формируя основную часть транснациональных Регион Пенджаб, граничит с пакистанскими провинциями Синд, Белуджистан, и Хайбер-Пахтунхва, анклав Исламабад, и Азад Кашмир. Он также граничит с индийскими штатами Пенджаб, Раджастхан, и управляемая Индией территория Джамму и Кашмир. В капитал является Лахор, культурный, исторический, экономический и космополитический центр Пакистана, где киноиндустрия страны, и большая часть его индустрия моды, основаны.[4][5] Пенджаб также пятое место в мире по численности населения субнациональное образование, и самый густонаселенный снаружи Китай или же Индия.
Пенджаб был заселен с древних времен. В Цивилизация долины Инда, датируемый 2600 г. до н.э., был впервые обнаружен в Хараппа.[6] Пенджаб широко фигурирует в индуистской эпической поэме Махабхарата, и является домом для Таксила, место, где многие считают старейший университет в мире.[7][8][9][10][11] В 326 г. до н. Э. Александр Великий побежден Король Порус на Битва при Гидаспе возле Монг, Пенджаб. В Империя Омейядов завоевала Пенджаб в 8 веке нашей эры. В последующие века Пенджаб был захвачен и завоеван Газневиды, Гуриды, Делийский султанат, Моголы, Дурранис и Сикхи. Пенджаб достиг пика своего великолепия во время правления Империя Великих Моголов, который какое-то время правил из Лахора. В 18 веке Вторжение Надер-шаха в Империю Великих Моголов привел к распаду власти Великих Моголов в Пенджабе, и это привело к хаосу. Афганцы-дуррани под Ахмад Шах Дуррани вырвали контроль над Пенджабом, но уступили его сикхам после успешного восстания, которое позволило сикхским армиям претендовать на Лахор в 1759 году. Сикхская Империя была основана в 1799 году во время правления Ранджит Сингх со своей столицей в Лахоре, пока его не разгромили Британский. Пенджаб занимал центральное место в движении за независимость обеих стран. Индия и Пакистан, причем Лахор является местом как Декларация независимости Индии, а резолюция, призывающая к созданию Пакистана. Провинция образовалась, когда Провинция Пенджаб Британской Индии был разделен по религиозным границам в 1947 г. Radcliffe Line после Раздел.[12]
Пенджаб Пакистан самый промышленно развитый провинция с производственный сектор составляя 24% провинции валовой внутренний продукт.[13] Пенджаб известен в Пакистане своим относительным процветанием,[14] и имеет самый низкий уровень бедности среди всех провинций Пакистана.[15][16] Существует четкое разделение между северной и южной частями провинции;[14] уровень бедности в процветающем северном Пенджабе один из самых низких в Пакистане,[17] в то время как некоторые жители южного Пенджаба относятся к числу самых бедных.[18] Пенджаб также является одним из Южная Азия самый урбанизированный регионы, в которых примерно 40% населения проживает в городах.[19] Его индекс человеческого развития рейтинг высок по сравнению с остальной частью Пакистана.
Провинция находилась под сильным влиянием суфизм, с многочисленными Суфий По всему Пенджабу разбросаны святыни, которые ежегодно привлекают миллионы преданных.[20] Основатель Сикхская вера, Гуру Нанак, родился в городе Пенджаб Нанкана Сахиб недалеко от Лахора.[21][22][23] Пенджаб также является местом Храм Катасрадж, который занимает видное место в индуистской мифологии.[24] Несколько ЮНЕСКО Объекты всемирного наследия расположены в Пенджабе, в том числе Сады Шалимар, то Лахор Форт, археологические раскопки на Таксила, а Форт Рохтас.[25]
Этимология
Пенджаб упоминается в Риг Веда как Сапта Синдху,[26] что означает «земля семи рек». Регион был известен древние греки в качестве Пентапотамии, что означает «область пяти рек»,[27] в то время как санскрит название региона, как указано в Рамаяна и Махабхарата, был Панчанада что означает «Страна пяти рек».[28] Позже персы называли этот регион Пенджаб после мусульманских завоеваний, что также означает «Страна пяти рек».[29] Слово Пенджаб был официально представлен в начале 17 века н.э. как элизия из Персидский слова пандж (пять) и āb (воды), что означает (земля) пять рек, похожее по значению на санскритское и греческое название региона.[30] Пять рек, а именно Ченаб, Джелум, Рави, Beas и Сатледж, поток через Река Панджнад в Река Инд и в конечном итоге в арабское море. Из пяти великих рек Пенджаба четыре протекают через пакистанскую провинцию Пенджаб.
История
Из-за своего местоположения регион Пенджаб подвергался постоянным атакам и был свидетелем столетий иноземных вторжений со стороны персы, Греки, Скифы, Турки и Афганцы. Северо-западная часть Южная Азия, включая Пенджаб, на протяжении всей истории неоднократно вторгались или завоевывались различными могущественными иностранными армиями, в том числе Александр Великий, Чингисхан, Тимур, Надир Шах и другие.
Древняя история
Самые старые свидетельства жизни в Пакистане были найдены в Soan Долина реки. Именно здесь во время раскопок доисторических курганов были обнаружены некоторые из самых ранних следов человека.[31] Инструменты возрастом до двух миллионов лет были обнаружены в плато потохар. В реке Соан многие горные породы, содержащие окаменелости, выходят на поверхность.
Пенджаб был частью Цивилизация долины Инда, более 4000 лет назад.[32]
Основным местом в Пенджабе был город Харрапа. Цивилизация долины Инда охватывала большую часть территории современного Пакистана и в конечном итоге превратилась в Индоарийский цивилизация. В Ведическая цивилизация процветал по всей длине Река Инд. Пенджаб во время Махабхарата время была известна как Панчанада.[33][34] Хотя археологические раскопки в Хараппе были частично повреждены в 1857 году, когда инженеры, строившие железную дорогу Лахор-Мултан, использовали кирпич из руин Хараппы в качестве балласта пути, тем не менее было обнаружено множество артефактов. Пенджаб был частью обеих классических западно-евразийских империй, включая Ахемениды, македонский, Кушан, Греко-бактрийский, Индо-греческий и Индуистские шахи империи, а также Индо-гангский (Северной Индии) империй, таких как Маурья и Гупта. Это также было какое-то время частью Гурджара-Пратихара империя.[35][36][37] Процветало сельское хозяйство и торговые города (такие как Мултан и Лахор ) вырос в богатстве.
Город Таксила, основанная около 1000 г. до н.э.,[38] был известен как один из первых университетов в мире. Одним из его инструкторов был Маурьян государственный деятель и философ Чанакья. Таксила была крупным центром политического контроля, интеллектуального дискурса и торговли между Эллинистические царства и Империя Маурьев. Таксила - это Объект всемирного наследия ЮНЕСКО, ценимый за его археологическую и религиозную историю.
Цивилизация Гандхара
Гандхара было древнее королевство, расположенное в северо-западном регионе Пакистана, в Пешаварская долина и Плато Потохар со столицей в Таксила в современном северо-западном Пакистане. Гандхара существовала со времен Ригведа (ок. 1500–1200 до н. э.),[39][40] а также зороастрийцы Авеста, который упоминает его как Vaēkərəta, шестое по красоте место на земле, созданное Ахура Мазда. Гандхара был завоеван Империя Ахеменидов в 6 веке до нашей эры. Позже его покорили Александр Великий в 327 г. до н. э. он впоследствии стал частью Империя Маурьев а затем Индо-греческое царство. Имя Гандхарис засвидетельствовано в Ригведе (RV 1.126.7[39]) и в древних надписях времен Ахеменидской Персии. Основными городами Гандхары были Пурушапур (Пешавар ), Такшашила (Таксила ) и Пушкалавати (Чарсадда ). Язык Гандхары был Пракрит или «средний индоарийский» диалект, обычно называемый гандхари. В языке использовалась письменность Харошти, которая вымерла примерно в 4 веке. тем не мение Пенджаби, Кохистани, и Хиндко происходят от пракрита, на котором говорили в Гандхаре и его окрестностях.
Ахеменидская Персидская и Македонская греческая империи
В Ахемениды Персидская империя включала Гандхару и западный Пенджаб, управляемые через сатрапии Гандара, Hindush и Sattagydia.
Победив Дрангиана, Арахозия, Гедрозия и Seistan через десять дней, Александр Великий (известный на урду как 'Сикандер-э-Азам' ) пересекли Гиндукуш и таким образом был полностью осведомлен о великолепии страны и ее богатстве золотом, драгоценными камнями и жемчугом. Однако Александру пришлось столкнуться и сократить племена на границе Пенджаба, прежде чем войти в пышные равнины. Взяв северо-восточное направление, он выступил против аспиев (горцев), которые оказали решительное сопротивление, но были подавлены.[нужна цитата ] Затем Александр прошел через Газни, блокировал Магассу, а затем двинулся на Ору и Базиру. Повернув на северо-восток, Александр двинулся к Пучела, столице района, ныне известного как Пахли. Он вошел в Западный Пенджаб, где находился древний город Ниса (на месте современного Монг ) был расположен. Коалиция была сформирована против Александра католиками, народом Мултан, которые были очень искусны на войне. Александр вложил много войск, в конечном итоге убив в этой битве 17000 католиков, а город Сагала (ныне Сиалкот ) был сровнен с землей. В Битва при Гидаспе боролись верхом на Река Джелум в западном Пенджабе против регионального вождя Поруса, и Осада племени Малли который произошел в месте слияния рек Инд и Гидасп, недалеко от современного Мултан (во время которого Александр получил смертельное ранение стрелой). Александр покинул Пенджаб в 326 г. до н. Э. и продолжили походы вниз по течению реки Инд в современном Синде и Белуджистане.
Индо-греческое царство
В Индо-греческое царство или Греко-Индийское королевство было эллинистическим царством, занимавшим большую часть Пенджаба. Царство было основано, когда греко-бактрийский царь Деметриус вторглись на субконтинент в начале 2 века до нашей эры. Город Sirkap основанный Деметрием, сочетает в себе греческое и индийское влияние без признаков разделения между двумя культурами. Самый известный индо-греческий правитель был Menander (Милинда). У него был капитал в Сагала в Пенджабе (современный Сиалкот ). Индо-греки были связаны с местными верованиями, особенно с буддизмом, но также и с индуизмом ». Буддизм процветал при индо-греческих королях, и их правление, особенно Menander, запомнился как доброжелательный.
Индо-Скифское царство
В Индо-скифский король Maues вторглись на индо-греческие территории в Пенджабе и основали индо-скифскую империю. Впервые Мауэз завоевал Гандхару и Таксилу около 80 г. до н.э., но его королевство распалось после его смерти. Индо-скифы в конечном итоге основали на северо-западе Южной Азии царство, основанное около Таксилы, с двумя великими сатрапами, одним из Матхура на востоке и один в Сурастрене (Гуджарат) на юго-западе. Индо-скифы, по-видимому, были последователями буддизма, и многие из их практик, по-видимому, продолжали традиции индо-греков.
Индо-Парфянское царство
В Индо-Парфянское царство правил династией Гондофаридов со столицей в Таксила, Пенджаб. Гондофары, основатель Индо-Парфянского царства, был правителем Систана на территории современного восточного Ирана, вероятно, вассалом или родственником Апракараджей. Около 20–10 гг. До н. Э. Он совершил завоевания бывшего Индо-Скифского царства, возможно, после смерти важного правителя. Азес. Гондофары стали правителями областей, включающих Арахозию, Систан, Синд, Пенджаб и долину Кабула. Храм Jandial Таксила обычно трактуется как зороастрийский храм огня времен индо-парфян.
Кушанская и эфталитовая империи
В Кушанская империя была синкретической империей, сформированной юэчжи на территории Бактрии в начале I века. Около 75 г. н.э. под руководством Куджулы Кадфисес они получили контроль над Гандхарой и другими частями нынешнего Пакистана. Кушанский период считается золотым периодом Гандхары. Культура Гандхары достигла пика во время правления кушанского правителя. Канишка Великий (128–151). Были построены города Таксила (Takaśilā) в Сирсухе и Пешаваре. Канишка был великим покровителем буддийской веры; Буддизм распространился в Среднюю Азию и Дальний Восток через Бактрию и Согдия, где его империя встретила Ханьская империя Китая. Буддийское искусство распространилось из Гандхары в другие части Азии. При Канишке Гандхара стала святой землей буддизма и привлекала китайских паломников, жаждущих осмотреть памятники, связанные со многими Jatakas. В Гефталитовые гунны захватил Гандхару около 451 года и не принял буддизм, но фактически «устроил ужасную резню». Михиракула стал «страшным гонителем» буддийской религии.[41] Во время их правления индуизм возродилась, и буддийская цивилизация в Гандхаре пришла в упадок.
Приход ислама
Пенджабцы исповедовали разные религии на протяжении всей истории, в основном небрахманическую форму религии. индуизм и буддизм,[42] однако ислам оказал наибольшее влияние на регион в культурном плане.
Некоторые части Пенджаба впервые соприкоснулись с исламом после Омейядский халифат командир Мухаммад бин Касим победил Раджу Дахира в 711 году и расширился до южного Пенджаба.
Первое вторжение в Северный Пенджаб произошло в 11 веке. Газневид линейка Махмуд Газни который был первым мусульманским правителем, полностью завоевавшим Пенджаб.
После этого регион Пенджаб стал важным регионом обучения и культуры в восточном исламском мире, привлекающим ученых, ремесленников и поэтов.
Ислам постепенно на протяжении веков принимался основными племенами пенджаби в значительной степени из-за их тесной связи с Суфий святые и их дарги которые усеивают пейзаж Пенджаба. Один такой святой был Дата Гандж Бакш, иранский Сайид мистик из Газни теперь похоронен в Data Darbar в Лахоре. Еще одним не менее важным святым для пенджабцев был пенджабский мусульманин. Фаридуддин Ганджшакар также почтительно известный как Баба Фарид или Шейх Фарид. Он широко считается одним из первых сторонников пенджаби как языка поэзии. Фарид заложил основу для национальной пенджабской литературы и, в конечном итоге, для пенджабской идентичности.
После Газневидов Пенджаб стал частью различных мусульманских империй, таких как Гуриды а позже различные Делийский султанат который состоял в основном из Тюркские народы, персы и Афганцы как ведущая элита в сотрудничестве с некоторыми местными племенами пенджаби и другими.[43] Этот район наконец стал частью Империя Великих Моголов когда тюрко-монгольский правитель Бабур вторгся в 1524 г.
Империя Великих Моголов
Регион Пенджаб приобрел значение в Империя Великих Моголов когда Лахор стал столицей королевской семьи в 1585 году,[44] наследие которого видно сегодня в его богатой демонстрации Могольская архитектура по всему современному Пенджабу, Пакистан.
Великие Моголы оставили неизгладимый след в ландшафте Пенджаба с 1556 по 1739 год, заказав строительство больших садов, фортов, гробниц, бань и мечетей, таких как Сады Шалимар,[45] Лахор Форт, Могила Джахангира, Могила Нур Джахана, Шахи Хаммам, Акбари Сарай, Мечеть Вазир Хана, а Мечеть Бадшахи, все расположены в Лахоре, а также Хиран Минар и другие в Пенджабе. Акбар установил два из его первоначальных двенадцати субах (имперские провинции высшего уровня) в Пенджабе:
- (север) Лахор Субах, граничащий с Кабулом (Афганистан), (позже) отделившимся Кашмиром, (Старым) субахами Дели и Мултана
- (южный) Мултан Субах, граничащий с Кабулом, Лахором, (Старым) Дели, Аджмером, Таттой (Синд) субахами, Персидским Империя Сефевидов[нужна цитата ] и вскоре Кандагар субах.
Поздние Великие Моголы
После смерти последнего великого императора Великих Моголов Аурангзеб В 1707 году власть Великих Моголов значительно ослабла, но не исчезла полностью, несмотря на Вторжение Надир-шаха в 1739 г. Централизованная власть, существовавшая во время правления Аурангзеба и правления его предшественников, теперь находилась в основном в руках навабов (полуавтономных правителей), которые номинально подчинялись императору Великих Моголов в Дели.
Однако это изменилось в 1752 году, когда генерал Надер-шаха Ахмад Шах Дуррани кто был правителем Афганцы дуррани победил Мир Манну, последнего могольского губернатора Пенджаба. Император Великих Моголов передал контроль над субахами, составлявшими Пенджаб, а именно субахами Лахора и Мултана, Ахмад-шаху Дуррани.
Завоевание маратхов и завоевание Афганистана
В 1758 г. Рагхунатх Рао, генерал индуистов Империя маратхов, покорили Лахор и Атток. Тимур Шах Дуррани, сын и наместник Ахмад Шах Дуррани был изгнан из Пенджаба. Лахор, Мултан, Дера Гази Хан, Кашмир и другие субах (бывшие провинции Моголов) на южной и восточной стороне Пешавар по большей части находились под властью маратхов.[46] В Пенджабе и Кашмире маратхи были теперь главными игроками.[47][48]
Третья битва при Панипате произошла в 1761 году. Ахмад Шах Абдали победили маратхов и повернули вспять их завоевания в регионах Пенджаб и Кашмир путем повторного консолидации контроля над ними.[49]
Сикхская Империя
В середине пятнадцатого века религия Сикхизм родился. Вовремя Империя Великих Моголов, многие индуисты все чаще принимают Сикхизм. Сикхи стали грозной военной силой после смерти Аурангзеб в 1707 году и бросил вызов Моголам, а затем афганцам Дуррани за власть в Пенджабе. После боя Ахмад Шах Дуррани в конце восемнадцатого века сикхские мислы взяли под свой контроль Пенджаб, а его столица Лахор была захвачена Бханги Мисл. В 1799 г. Ранджит Сингх, правитель Сукерчакия Мисль, победил Бханги Мисл и захватил Лахор, тем самым провозгласив себя «Махараджей Пенджаба» в возрасте 21 года. Ранджит Сингх сделал Лахор своей столицей и сформировал сложную Сикхская Империя который длился с 1799 по 1849 год. Ранджит Сингх модернизировал свою армию сикхов Хальса, используя франко-британские принципы и наняв ветеранов наполеоновских войн для обучения пехоты в европейском стиле. Ранджит Сингх расширил свою империю так, что к его смерти в 1839 году его империя включала большую часть Пенджаб, Хайбер-Пахтунхва и Кашмир.
У Ранджита Сингха были противники, которые бросили вызов его авторитету в завоеванных им регионах. Он столкнулся с огромным сопротивлением со стороны Наваб Музаффар Хан, Азим Хан, Сайед Ахмад Барелви и Мир Паинда Хан. В 1818 году Наваб Музаффар Хан был убит сикхами в Битва при Мултане убрав крепкое сопротивление на протяжении многих лет. Азим Хан был губернатором Кашмира с 1812 по 1819 год, когда Ранджит Сингх захватил его для себя. В 1823 году Азим-хан взял под свой контроль Пешавар и при поддержке пуштунских племен столкнулся с наступающей армией Хальсы в Битва при Новшере. Он оставил свои войска, пока они перегруппировывались, чтобы продолжать сражаться, пока не потерпели поражение. Азим Хан уехал в Кабул, где вскоре скончался от горя. Сайед Ахмад Барелви был индийским мусульманином, который объявил джихад сикхам, заручившись поддержкой местных пуштунских племен, и попытался создать исламское государство со строгим соблюдением шариата.[50] В 1821 году Сайед Ахмад Барелви два года занимался организацией общественной и материальной поддержки своей кампании в Пенджабе. В декабре 1826 года Сайид Ахмад Барелви и его последователи столкнулись с сикхскими войсками в Акора Хаттак, без решающего результата. Движение Барелви ослабло после того, как произошла борьба с его пуштунскими последователями и в крупном сражении у города Балакот в 1831 году Сайед Ахмад Барелви и Шах Исмаил Шахид с добровольцами мусульмане были разбиты и убиты сикхской армией.[51] Только Мир Паинда-хан смог сохранить свою независимость в Танавал в Хазара из сикхской империи. Примерно с 1813 года он начал серию восстаний против сикхов, которые продолжались на протяжении всей его жизни, нанося поражение сикхам, а также уступая им территорию, прежде чем его отравили в 1844 году. Джеймс Эбботт Британский офицер и заместитель комиссара в Хазаре в 1851 году описал Мир Паинда Хана как «вождя, известного на границе, дикого и энергичного человека, никогда не покоренного сикхами».[52]
британская империя
Смерть Махараджи Ранджита Сингха летом 1839 года принесла политический хаос, а последующие битвы за престолонаследие и кровавые распри между фракциями при дворе ослабили государство. Затем отношения с соседними британскими территориями рухнули, начав Первая англо-сикхская война; это привело к тому, что британский чиновник проживал в Лахоре, а в 1849 году территория к югу от Сатлуджа была присоединена к Британская Индия. После Вторая англо-сикхская война в 1849 году Империя сикхов стала последней территорией, присоединенной к Британской Индии. В Джелум 35 британских солдат полка HM XXIV были убиты местным сопротивлением во время Индийское восстание 1857 г..[53]
Независимость Пакистана
В 1947 году провинция Пенджаб Британская Индия был разделен по религиозному признаку на Западный Пенджаб и Восточный Пенджаб. Западный Пенджаб был ассимилирован в новую страну Пакистан, а Восточный Пенджаб стал частью современная Индия. Это привело к массовым беспорядкам, поскольку обе стороны совершали зверства против бегущих беженцев.
Часть Пенджаб в настоящее время в Пакистане когда-то был крупный регион Британского Пенджаба, и был домом для большого меньшинства населения Пенджаби Индусы и Сикхи до 1947 г., не считая мусульманского большинства.[54]
Миграция между Восточным и Западным Пенджабом была непрерывной и раньше. независимость. К 1900-м годам Западный Пенджаб был преимущественно мусульманским и поддерживал Мусульманская лига и Пакистанское движение. После обретения независимости меньшинство Индусы и Сикхи переехал в Индия пока Мусульманин беженцы из Индия поселились в Западном Пенджабе и Пакистан, сбежав погромы что почти полностью лишило Восточный Пенджаб мусульманского населения.[55]
Недавняя история
С 1950-х годов Пенджаб быстро индустриализировался. Новые фабрики были открыты в Лахор, Саргодха, Мултан, Гуджрат, Гуджранвала, Сиалкот, Вау и Равалпинди.
Сельское хозяйство продолжает оставаться крупнейшим сектором экономики Пенджаба. Провинция является житницей страны, а также домом для самой большой этнической группы в Пакистане, Пенджабцы. В отличие от соседней Индии не было масштабного передела сельскохозяйственных земель. В результате в большинстве сельских районов преобладает небольшая группа феодалов. землевладельческие семьи.
В 1950-х годах между восточной и западной половинами Пакистана существовала напряженность. Чтобы исправить ситуацию, новая формула привела к отмене статуса провинции Пенджаб в 1955 году. Он был объединен в единую провинцию. Западный Пакистан. В 1972 г. после Восточный Пакистан отделился и стал Бангладеш, Пенджаб снова стал провинцией.
Пенджаб стал свидетелем крупных сражений между армиями Индия и Пакистан в войнах 1965 и 1971. С 1990-х годов в Пенджабе находилось несколько ключевых объектов ядерной программы Пакистана, таких как Кахута. Здесь также расположены крупные военные базы, такие как Саргодха и Равалпинди. Мирный процесс между Индией и Пакистаном, всерьез начатый в 2004 году, помог умиротворить ситуацию. Торговля и контакты между людьми через Wagah границы теперь начинают становиться обычными. Индийские паломники-сикхи посещают такие святые места, как Нанкана Сахиб.
Начиная с 1980-х годов, большое количество пенджабцев мигрировало на Ближний Восток, в Великобританию, Испанию, Канаду и США в поисках экономических возможностей, образуя большую Пенджабская диаспора, что привело к росту экономических связей между Пенджабом и этими странами.
География
Пенджаб - вторая по величине провинция Пакистана после Белуджистан площадью 205 344 квадратных километра (79 284 квадратных миль).[56] Занимает 25,8% всей суши. Пакистан.[56] Провинция Пенджаб граничит с Синд к югу, провинция Белуджистан на юго-запад, провинция Хайбер-Пахтунхва на запад, и Исламабадская столичная территория и Азад Кашмир на севере. Пенджаб границы Джамму и Кашмир на севере и в индийских штатах Пенджаб и Раджастхан на восток.
Столица и самый большой город - Лахор, который был исторической столицей более широкого региона Пенджаб. Другие важные города включают Фейсалабад, Равалпинди, Гуджранвала, Саргодха, Мултан, Сиалкот, Бахавалпур, Гуджрат, Шейхупура, Джелум и Сахивал. В неразделенном регионе Пенджаб протекает шесть рек, пять из которых протекают через пакистанскую провинцию Пенджаб. С запада на восток реки следующие: Инд, Джелум, Ченаб, Рави и Сатледж. Это единственная провинция страны, которая касается всех остальных провинций; он также окружает федеральный анклав из национальный капитал город в Исламабад. в акроним п -А -K -я -S -Т-А-Н, то п это для Пенджаб.[57][58]
Топография
Ландшафт Пенджаба состоит в основном из плодородных аллювиальных равнин Река Инд и его четырех основных притоков в Пакистане, Джелум, Ченаб, Рави, и Сатледж реки, протекающие с севера на юг Пенджаба - пятая из «пяти вод» Пенджаба, Beas River, находится исключительно в индийском штате Пенджаб. Ландшафт является одним из самых орошаемых на земле. каналы можно найти по всей провинции. Пенджаб также включает несколько горных регионов, в том числе Сулейманские горы в юго-западной части провинции Маргалла Хиллз на севере рядом Исламабад, а Диапазон соли который разделяет самую северную часть Пенджаба, Плато Потхохар, от остальной части провинции. Разреженный пустыни можно найти на юге Пенджаба недалеко от границы с Раджастхан и недалеко от Сулайманского хребта. Пенджаб также содержит часть Thal и Cholistan пустыни. На юге высота Пенджаба достигает 2327 метров (7635 футов).[нужна цитата ] возле горной станции Форт Манро в Дера Гази Хан.
Климат
В большинстве районов Пенджаба экстремальная погода с туманной зимой, часто сопровождающейся дождем. К середине февраля температура начинает подниматься; Весенняя погода продолжается до середины апреля, когда наступает летняя жара.
Наступление юго-запада сезон дождей ожидается, что к маю он достигнет Пенджаба, но с начала 1970-х годов погода была нестабильной. Весенний муссон либо обошел этот район, либо вызвал настолько сильный дождь, что это привело к наводнению. Июнь и июль очень жаркие. Хотя по официальным оценкам температура редко превышает 46 ° C, источники в газетах утверждают, что она достигает 51 ° C, и регулярно публикуют сообщения о людях, умерших от жары. Рекорды тепла были побиты в Мултан в июне 1993 г., когда Меркурий сообщалось, что температура повысилась до 54 ° C. В августе изнуряющая жара перемежается дождливый сезон, именуемой Барсат, что приносит облегчение. На этом самая тяжелая часть лета закончилась, но прохладная погода наступает только в конце октября.
Недавно в провинции была одна из самых холодных зим за последние 70 лет.[59]
Температура в регионе Пенджаба колеблется от -2 ° до 45 ° C, но летом может достигать 50 ° C (122 ° F), а зимой может опуститься до -10 ° C.
В климатическом отношении в Пенджабе три основных сезона:[60]
- Жаркая погода (с апреля по июнь), когда температура поднимается до 110 ° F (43 ° C).
- Сезон дождей (с июля по сентябрь). Среднегодовое количество осадков колеблется от 96 см в предгорных районах до 46 см на равнинах.
- Более прохладная / туманная / мягкая погода (с октября по март). Температура снижается до 40 ° F (4 ° C).
Экстремальные погодные условия заметны от жаркого и бесплодного юга до прохладных холмов на севере. Предгорья Гималаи также находятся на крайнем севере и отличаются гораздо более прохладным и влажным климатом, а на больших высотах часто выпадает снег.
Население и общество
Демография
Исторические цифры населения[61] | |||
---|---|---|---|
Перепись | численность населения | Городской | Деревенский |
1951 | 20,540,762 | 3,568,076 | 16,972,686 |
1961 | 25,463,974 | 5,475,922 | 19,988,052 |
1972 | 37,607,423 | 9,182,695 | 28,424,728 |
1981 | 47,292,441 | 13,051,646 | 34,240,795 |
1998 | 73,621,290 | 23,019,025 | 50,602,265 |
2017 | 110,012,615 | 70,008,451 | 40,401,164 |
В провинции проживает более половины населения Пакистан, и является пятое место в мире по численности населения субнациональное образование, и самый густонаселенный снаружи Китай или же Индия Пенджабцы неоднородный группа, состоящая из разных племена, кланы (Урду: برادری) И сообщества. В пакистанском Пенджабе неплеменные социальные различия в основном основаны на традиционных занятиях, таких как кузнецы или же ремесленники, в отличие от жестких социальные расслоения.[62]
В Пенджабе самый низкий уровень бедности в Пакистане, хотя существует разрыв между северной и южной частями провинции.[14] Сиалкотский район в благополучной северной части провинции уровень бедности составляет 5,63%,[63] пока Район Раджанпур на более бедном юге уровень бедности составляет 60,05%.[18]
Языки
Основной и родной язык, на котором говорят в Пенджабе, - это Пенджаби (что написано в Сценарий Шахмукхи - один из старейших скриптов, используемых для написания панджаби) и Пенджабцы составляют самую многочисленную этническую группу в стране. Пенджаби - провинциальный язык Пенджаба, но не получил официального признания в Конституция Пакистана на национальном уровне.
Сараики в основном говорят на юге Пенджаба,[65] и Пушту, говорят в некоторых частях северо-западного Пенджаба, особенно в Аттокский район и Район Мианвали недалеко от провинции Хайбер-Пахтунхва.
Использование урду и английского в качестве почти исключительных языков вещания, государственного сектора и формального образования заставило некоторых опасаться, что пенджаби в Пакистане превращается в язык с низким статусом и что ему отказывают в среде, где он может процветать. Несколько видных лидеров в области образования, исследователей и социальных комментаторов поддержали мнение о том, что преднамеренное продвижение урду и продолжающийся отказ от каких-либо официальных санкций или признания языка пенджаби равносильны процессу «урдуизации», наносящего ущерб здоровью. языка пенджаби[66][67][68] В августе 2015 года Пакистанская академия литературы, Международный совет писателей (IWC) и Всемирный пенджабский конгресс (WPC) организовали Конференция Хаваджа Фарид и потребовал, чтобы университет на языке панджаби был основан в Лахор и что язык панджаби должен быть объявлен языком обучения на начальном уровне.[69][70] В сентябре 2015 г. было возбуждено дело в г. Верховный суд Пакистана против Правительство Пенджаба, Пакистан поскольку не было предпринято никаких шагов для внедрения языка пенджаби в провинции.[71][72] Кроме того, несколько тысяч пенджабцев собираются в Лахор каждый год на Международный день родного языка.
Хафиз Саид, глава Джамаат-уд-Да'ва (Джуд) поставил под сомнение решение Пакистана принять урду в качестве национального языка в стране, где большинство людей говорят на пенджабском языке, сославшись на его интерпретацию исламской доктрины как поощрение образования в матери язык.[73] Список аналитических центров, политических организаций, культурных проектов и отдельных лиц, требующих от властей на национальном и провинциальном уровнях содействия использованию языка в общественной и официальной сферах, включает:
- Культурные и исследовательские институты: Совет Пенджаби Адаби, Исследовательский центр Ходж Гарха, Пенджаби Прачар, Институт мира и светских исследований, Адби Сангат, Хааксаар Техрик, Саандж, Исследовательский центр Маан Боли, Пенджаби Сангат Пакистан, Пенджаби Марказ, Sver International
- Профсоюзы и молодежные группы: Форум пенджабских писателей, Национальная студенческая федерация, Пенджабский союз Пакистана, Пенджабская национальная конференция, Национальный молодежный форум, Пенджабский форум писателей, Национальная студенческая федерация, Пенджабский союз, Пакистан, и Пенджабская национальная конференция.
- Среди известных активистов - Тарик Джатала, Фархад Икбал, Диеп Саида, Халил Оджла, Афзал Сахир, Джамиль Ахмад Пол, Мазхар Тирмази, Муштак Суфи, Бия Дже, Тохид Ахмад Чатта и Билал Шакер Кахалун, Назир Кахут.[74][75][76]
Религии
Население Пенджаба (Пакистан) составляет 97,21%. Мусульманин с Сунниты Ханафи большинство и Шииты Ифна 'ашария меньшинство. Самое крупное немусульманское меньшинство Христиане и составляют 2,3% населения. К другим меньшинствам относятся Ахмадия, Индусы, Сикхи, Парсы и Бахаи.[нужна цитата ]
Провинциальное правительство
Правительство Пенджаба - правительство провинции в федеральной структуре Пакистана, базируется в Лахор, столица провинции Пенджаб. Главный министр Пенджаба (CM) избирается Провинциальное собрание Пенджаба на должность главы правительства провинции Пенджаб, Пакистан. Нынешний главный министр Сардар Усман Буздар Он был избран в результате выборов 25 июля 2018 года. Провинциальное собрание Пенджаба - однопалатный законодательный орган, состоящий из избранных представителей провинции Пенджаб, которая расположена в Лахоре на востоке Пакистана. Ассамблея была учреждена в соответствии со статьей 106 Конституции Пакистана и имеет в общей сложности 371 место, из которых 66 мест зарезервированы для женщин и восемь - для немусульман.
В правительстве Пенджаба 48 департаментов. Каждый департамент возглавляется провинциальным министром (политиком) и провинциальным секретарем (государственный служащий обычно BPS-20 или BPS-21). Все министры подчиняются главному министру, который является главой исполнительной власти. Все секретари подчиняются главному секретарю Пенджаба, который обычно является государственным служащим BPS-22. Главный секретарь, в свою очередь, подчиняется главному министру. Помимо этих департаментов, существует несколько автономных органов и прикрепленных департаментов, которые подчиняются непосредственно секретарям или главному секретарю.
Подразделения
Sr. No. | Разделение | Штаб-квартира | Площадь (км2) | численность населения (2017) |
---|---|---|---|---|
1 | Бахавалпур | Бахавалпур | 45,588 | 11,464,031 |
2 | Дера Гази Хан | Дера Гази Хан | 38,778 | 11,014,398 |
3 | Фейсалабад | Фейсалабад | 17,917 | 14,177,081 |
4 | Гуджранвала | Гуджранвала | 17,206 | 16,123,984 |
5 | Лахор | Лахор | 16,104 | 19,398,081 |
6 | Мултан | Мултан | 21,137 | 12,265,161 |
7 | Равалпинди | Равалпинди | 22,255 | 10,007,821 |
8 | Сахивал | Сахивал | 10,302 | 7,380,386 |
9 | Саргодха | Саргодха | 26,360 | 8,181,499 |
Когда подразделения были восстановлены в качестве уровня управления в 2008 году, десятое подразделение - Дивизион Шейхупура - было создано из части Дивизиона Лахор.
Районы
Крупные города
Список крупных городов в Пенджабе | ||||
---|---|---|---|---|
Классифицировать | Город | Округ | численность населения | Изображение |
1 | Лахор | Лахор | 11,126,285 | |
2 | Фейсалабад | Фейсалабад | 3,204,726 | |
3 | Равалпинди | Равалпинди | 2,098,231 | |
4 | Гуджранвала | Гуджранвала | 2,027,001 | |
5 | Мултан | Мултан | 1,871,843 | |
6 | Бахавалпур | Бахавалпур | 762,111 | |
7 | Саргодха | Саргодха | 659,862 | |
8 | Сиалкот | Сиалкот | 655,852 | |
9 | Шейхупура | Шейхупура | 473,129 | |
10 | Рахим Яр Хан | Рахим Яр Хан | 420,419 | |
11 | Джанг | Джанг | 414,131 | |
12 | Дера Гази Хан | Дера Гази Хан | 399,064 | |
13 | Гуджрат | Гуджрат | 390,533 | |
14 | Сахивал | Сахивал | 389,605 | |
15 | Wah Cantonment | Равалпинди | 380,103 | |
Источник: pbscensus 2017[79] | ||||
Это список собственно населения города и не указывает население метро. |
Экономика
Пенджаб имеет крупнейшая экономика в Пакистане, вносит наибольший вклад в национальный ВВП. С 1972 года экономика провинции увеличилась в четыре раза.[80] Его доля в ВВП Пакистана составляла 54,7% в 2000 году и 59% в 2010 году. Он особенно доминирует в секторе услуг и сельском хозяйстве экономики Пакистана. Его вклад составляет от 52,1% до 64,5% в секторе услуг и от 56,1% до 61,5% в сельскохозяйственном секторе. Он также вносит большой вклад в трудовые ресурсы, поскольку имеет самый большой пул профессионалов и высококвалифицированных (технически подготовленных) кадров в Пакистане. Он также доминирует в производственном секторе, хотя доминирование не такое большое, с историческим вкладом в диапазоне от 44% до 52,6%.[81] В 2007 году в Пенджабе темпы роста составили 7,8%.[82] а в период с 2002–03 по 2007–2008 годы его экономика росла со скоростью от 7% до 8% в год.[83] и в течение 2008–09 годов рост составил 6% по сравнению с общим ростом ВВП Пакистана на уровне 4%.
Несмотря на отсутствие береговой линии, Пенджаб - самая промышленно развитая провинция Пакистана;[13] его обрабатывающая промышленность производит текстиль, спортивные товары, тяжелую технику, электроприборы, хирургические инструменты, транспортные средства, автозапчасти, металлы, сахарные заводы, самолеты, цемент, сельскохозяйственную технику, велосипеды и рикши, напольные покрытия и пищевые продукты. В 2003 году провинция произвела 90% бумаги и картона, 71% удобрений, 69% сахара и 40% цемента в Пакистане.[84]
Несмотря на тропический влажный и сухой климат, обширное орошение делает его богатым сельскохозяйственным регионом. Его система орошения каналов, созданная британцами, является крупнейшей в мире. Пшеница и хлопок - самые крупные культуры. Другие культуры включают рис, сахарный тростник, просо, кукуруза, масличные, импульсы, овощи и фрукты, такие как киноо. Важное значение имеют также животноводство и птицеводство. Несмотря на прошлую враждебность, сельские массы на фермах Пенджаба продолжают использовать индуистский календарь для посадки и сбора урожая.
Пенджаб обеспечивает около 76% годового производства продовольственного зерна в стране. Хлопок и рис - важные культуры. Они товарные культуры которые вносят существенный вклад в национальную казну. Достижение самодостаточности в сельском хозяйстве сместило акцент в стратегиях на малое и среднее сельское хозяйство, упор на районы Барани, дороги от ферм к рынкам, электрификацию трубчатых колодцев и контроль заболачивания и засоления.
В Пенджабе также более 68 тысяч промышленных предприятий. В стране 39 033 малых и коттеджных производственных объекта. Количество текстильных единиц - 14 820 единиц. В хлопкоочистительной промышленности 6 778 человек. Всего 7 355 единиц по переработке сельскохозяйственного сырья, в том числе пищевой и кормовой.
Подразделения Лахора и Гуджранвала имеют наибольшую концентрацию небольших подразделений легкой инженерии. Район Сиалкот отличается производством спортивных товаров, хирургических инструментов и столовых приборов. Правительство Пенджаба развивает промышленные комплексы для стимулирования индустриализации провинции. Quaid e Azam Business Park Шейхупура - одна из индустриальных зон, которая развивается недалеко от Шейхупуры на автомагистрали Лахор-Исламабад.[86]
Пенджаб - также богатая полезными ископаемыми провинция с обширными месторождениями угля, железа, газа, бензина, каменная соль (со второй по величине соляной шахтой в мире), доломит, гипс, и кварцевый песок. Punjab Mineral Development Corporation реализует более сотни экономически жизнеспособных проектов. Производство включает в себя машинную продукцию, цемент, пластмассы и другие товары.
Уровень бедности отличается в разных регионах Пенджаба. В Северном и Центральном Пенджабе уровень бедности намного ниже, чем в Западном и Южном Пенджабе. Жители Южного и Западного Пенджаба также в гораздо большей степени зависят от сельского хозяйства из-за более низкого уровня индустриализации в этих регионах.
Образование
Уровень грамотности значительно вырос за последние 40 лет (см. Таблицу ниже). Пенджаб имеет самый высокий Индекс человеческого развития из всех провинций Пакистана - 0,567.[2]
Год | Уровень грамотности |
---|---|
1972 | 20.7% |
1981 | 27.4% |
1998 | 46.56% |
2009 | 59.6% |
2015 | 61%[87] |
Это диаграмма рынка образования Пенджаба, оцененная правительством в 1998 году.
Квалификация | Городской | Деревенский | Общий | Коэффициент зачисления (%) |
---|---|---|---|---|
– | 23,019,025 | 50,602,265 | 73,621,290 | — |
Ниже основного | 3,356,173 | 11,598,039 | 14,954,212 | 100.00 |
Начальный | 6,205,929 | 18,039,707 | 24,245,636 | 79.68 |
Середина | 5,140,148 | 10,818,764 | 15,958,912 | 46.75 |
Зачисление | 4,624,522 | 7,119,738 | 11,744,260 | 25.07 |
Средний | 1,862,239 | 1,821,681 | 3,683,920 | 9.12 |
BA, BSc ... степени | 110,491 | 96,144 | 206,635 | 4.12 |
MA, MSc ... степени | 1,226,914 | 764,094 | 1,991,008 | 3.84 |
Диплом, Сертификат ... | 418,946 | 222,649 | 641,595 | 1.13 |
Другая квалификация | 73,663 | 121,449 | 195,112 | 0.26 |
Государственные университеты
- Медицинский колледж Аллама Икбал, Лахор
- Университет Бахауддина Закария, Мултан
- COMSATS Институт информационных технологий, Лахор
- COMSATS Институт информационных технологий, Сахивал
- Женский университет Фатимы Джинны, Равалпинди
- Университет Гази Д. Г. Хан, Д. Г. Хан
- Правительственный колледж Университета, Лахор
- Правительственный колледж университета, Фейсалабад
- Медицинский колледж Гуджранвала, Гуджранвала
- Исламский университет Бахавалпура, Бахавалпур
- Медицинский колледж короля Эдварда, Лахор
- Kinnaird College для женщин, Лахор
- Женский университет Лахора, Лахор
- Национальный колледж искусств, Лахор
- Национальный Текстильный Университет, Фейсалабад
- Медицинский колледж Саргодхи, Саргодха
- Сельскохозяйственный университет, Фейсалабад
- Университет аридного сельского хозяйства, Равалпинди
- Университетский сельскохозяйственный колледж, Саргодха
- Педагогический университет, Лахор
- Инженерно-технологический университет, Лахор
- Инженерно-технологический университет, Таксила
- Университет Гуджрата, Гуджрат
- Университет медицинских наук, Лахор
- Университет Пенджаба, Лахор
- Университет ветеринарии и зоотехники, Лахор
- Университет Саргодхи, Саргодха
- Виртуальный университет Пакистана, Лахор
- Сельскохозяйственный университет Мухаммада Наваза Шарифа, Мултан
- Институт инженерии и технологий NFC, Мултан
- Университет инженерии и технологий Мухаммада Наваза Шарифа, Мултан
- Женский университет Мултана, Мултан
- Ништарский медицинский колледж, Мултан
- Университет инженерии и информационных технологий Хаваджа Фарид, Рахим Яр Хан
Частные университеты
- Национальный университет Биконхаус, Лахор
- Форман христианский колледж, Лахор
- GIFT University, Гуджранвала
- Университет Хайвери, Лахор
- Императорский колледж бизнес-исследований, Лахор
- Институт управленческих наук, Лахор, Pak-AIMS, Лахор
- Лахорская школа экономики, Лахор
- Лахорский университет управленческих наук, Лахор
- Международный университет Минхаджа, Лахор
- Национальный университет компьютерных и новейших наук, Лахор
- Пакистанский институт моды и дизайна, Лахор
- Технологический институт Саргодхи, Саргодха
- Университет Центрального Пенджаба, Лахор
- Университет Фейсалабада, Фейсалабад
- Университет медицинских наук, Лахор
- Университет Лахора, Лахор
- Университет менеджмента и технологий, Лахор
- Университет Южной Азии, Лахор
- Университетский колледж Лахора, Лахор
- Университет Вау, Wah Cantonment
- Университет HITEC, Таксила Кантонмент
- Институт Южного Пенджаба, Мултан
- Пакистанский институт инженерии и технологий, Мултан
- Мултанский медико-стоматологический колледж, Мултан
- Гарнизонный университет Лахора, Лахор[90]
Культура
Пенджаб был колыбелью цивилизации с незапамятных времен. Руины Хараппа показывают развитую городскую культуру, которая процветала более 8000 лет назад. Древняя Таксила, еще одна историческая достопримечательность также выделяется как доказательство достижений области в области образования, искусства и ремесел. Древний индуизм Храм Катасрадж и храмы Соляного хребта вновь обращают на себя внимание и нуждаются в ремонте.
Мечети изобилуют по всему Пенджабу и различаются по архитектурному стилю. Каллиграфические надписи из Корана украшают мечети и мавзолеи в Пенджабе. Надписи на кирпиче и изразцах мавзолея Шах Рукн-э-Алам (1320 г.) в Мултан выдающиеся образцы архитектурной каллиграфии. Самое раннее существующее здание в Южной Азии с эмалированной плиткой - гробница шаха Юсуфа Гардези (1150 г.) в Мултане.Образцом изразца шестнадцатого века в Лахоре является гробница шейха Мусы Ахангара с его сверкающим синим куполом. Плитка Императора Шах Джахан имеет более богатый и сложный характер. Изображенная стена форта Лахора - последняя линия плитки во всем мире.
Ярмарки и фестивали
Культура Пенджаба берет свое начало от института Суфийские святые, которые распространяли ислам, проповедовали и жили мусульманским образом жизни. В память об этих традициях устраивают праздники. Ярмарки и фестивали Пенджаба отражают всю гамму его народной жизни и культурных традиций. В основном они попадают в следующие категории:
Религиозные и сезонные ярмарки и фестивали
Религиозные ярмарки проводятся в особые дни исламского значения, такие как Ид уль-Адха, Ид-уль-Фитр, Ид-и-Милад-ун-Наби, Шахб-э-Барат, Ашура, Лейлат аль-Кадр и Джумуа-тул-Вида. Основные мероприятия по этим особым случаям ограничиваются совместными молитвами и ритуалами. Мелы также отмечают эти события.
Преданные ярмарки (Урс)
Ярмарки в святынях Суфий святые называются урс. Обычно они отмечают годовщину смерти святого. В таких случаях преданные собираются в большом количестве и воздают дань памяти святому. Играет вдохновляющая душа музыка, и преданные танцуют в экстазе. Музыка в этих случаях по сути народная и привлекательная. Он является частью народной музыки через мистические послания. Наиболее важные urs: urs данных Гандж Букш в Лахор, урс из Султан Баху в Джанг, урс шаха Джевны в Джанг, урс из Миан Мир в Лахоре, урс Баба Фарид Гяндж Шакар в Пакпаттан, урс Бахаудина Закрия в Мултан, урс Сахи Сарвар Султан в Дера Гази Хан, урс из Шах Хуссейн в Лахоре, урс Bulleh Shah в Касур, урс имама Бари (Бари Шах Латиф) в Равалпинди -Исламабад и урс шаха Инаята Кадри (мурршад Bulleh Shah ) в Лахоре.
Большая ярмарка / мела организована в Джандиала Шер Хан в районе Шейхупура на мавзолее Саеда Варис Шах который является самым любимым суфийским поэтом Пенджаба из-за его классических работ, Хир Ранджа. Святыня Хир Ранджа в Джанг - одна из самых посещаемых святынь в Пенджабе.
Промышленные и торговые ярмарки
Выставки и ежегодные конные шоу во всех районах, а также национальная выставка лошадей и крупного рогатого скота в Лахоре проводятся под официальным патронажем. Национальная выставка лошадей и крупного рогатого скота в Лахоре - крупнейший фестиваль, на котором проводятся спортивные соревнования, выставки и соревнования по животноводству. Он не только поощряет и покровительствует сельскохозяйственной продукции и животноводству посредством выставок сельскохозяйственных продуктов и крупного рогатого скота, но также представляет собой красочный документальный фильм о богатом культурном наследии провинции с ее сильными сельскими корнями.
Другие фестивали
Вайсакхи, также называемый Бесакхи, - это праздник урожая, посвященный сбору урожая пшеницы. Яркие фестивали проводятся во время Бесахи, когда фермеры могут свободно проводить свой досуг.[91] Во многих местах проводятся различные литературные фестивали и ярмарки.[92] [93][94]
Basant это сезонный фестиваль, который отмечается как весенний фестиваль воздушных змеев.[95] Этот день отмечен желтым ношением, употреблением еды с желтым оттенком, такой как картофель с куркумой и шафрановым рисом, и проведением вечеринок.[96]
искусства и ремесла
Ремесла в Пенджабе бывают двух типов: ремесла, производимые в сельской местности, и королевские ремесла.
Туризм
Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июнь 2020 г.) |
В провинции находится несколько исторических достопримечательностей, в том числе Сады Шалимар, то Лахор Форт, то Мечеть Бадшахи, форт Рохтас и руины древнего города Харрапа. В Анаркали рынок и Джахангир гробницы видны в городе Лахор как и Лахорский музей, а древний город Таксила на северо-западе когда-то был крупным центром Буддист и Индуистский влияние. Несколько важных Сикх святыни находятся в провинции, в том числе место рождения первых Гуру, Гуру Нанак. (родился в Нанкана Сахиб ). Есть несколько известных горных станций, в том числе Мерри, Бхурбан, Патриата и Форт Манро.
Катасрадж Мандир - это Индуистский храмовый комплекс, расположенный в селе Катас недалеко от Чоа Сайданшах в Чаквальский район. Посвящается Шива, храм, согласно индуистской легенде, существовал со времен Махабхарата и Пандава братья провели значительную часть своего изгнания на этом месте, а позже Кришна сам заложил фундамент этого храма.[нужна цитата ]
В Соляная шахта Кхевра это туристическая достопримечательность. Экскурсии проходят в сопровождении гидов, так как сама шахта очень большая, а сложные взаимосвязанные проходы похожи на лабиринт. Внутри шахты есть небольшая, но красивая мечеть из соляного камня. В 2007 году открыта клиническая палата на 20 коек.[97][98] для лечения астма и другие респираторные заболевания с использованием соляная терапия.
Музыка и танец
Формы классической музыки, такие как Пакистанская классическая музыка, являются важной частью культурного богатства Пенджаба. Мусульманские музыканты внесли большое количество раг в хранилище классической музыки. Чаще всего используются инструменты табла и фисгармония.
Среди пенджабских поэтов имена Баба Фарид, Шах Хуссейн, Султан Баху, Bulleh Shah, Варис Шах и Миан Мухаммад Бакш хорошо известны. Среди народных певцов такие, как Инайят Хуссейн Бхатти, Туфаил Ниази, Алам Лохар, Саин Марна, Мансур Маланги, Аллах Дитта Лонавала, Талиб Хуссейн Дард, Аттаулла Хан Эсса Хайльви, Гаму Тахливала, Мамзу Гха-Ила, Акбар Джат, Ариф Лохар, Ахмад Наваз Чина и Хамид Али Бела хорошо известны. В составе классических раг присутствуют такие мастера, как Малика-и-Маузееки (Королева музыки) Рошан Ара Бегум, Устад Аманат Али Хан, Саламат Али Хан и Устад Фатех Али Хан. Алам Лохар внес значительный вклад в фольклор и пенджабскую литературу, будучи очень влиятельным певцом пенджабского фольклора с 1930 по 1979 год.
Однако для народного вкуса легкая музыка, особенно газели и народные песни, которые имеют свою собственную привлекательность, названия Мехди Хасан, Гулам Али, Нур Джехан, Малика Пухрадж, Фарида Ханум, Рошен Ара Бегум и Нусрат Фатех Али Хан хорошо известны. Народные песни и танцы Пенджаба отражают самые разные настроения: дожди, сезоны сева и сбора урожая. Лудди, Бхангра и Самми изображают радость жизни. Легенды о любви Хир Ранджа, Мирза Сахибан, Сохни Махенвал и Сайфул Мульк поются в разных стилях.
Для самой популярной музыки региона, Бхангра, имена Абрар-Уль-Хак, Ариф Лохар, Аттаулла Хан Эсса Хайльви, Джавад Ахмед, Саджад Али, Наследие и Малку известны.
Фольклор
Фольклорные песни, баллады, эпосы и романсы обычно пишутся и поются на разных языках. Пенджабские диалекты.
Существует ряд народных сказок, популярных в разных частях Пенджаба. Это народные сказки Мирза Сахибан, Сайфул Мулюк, Юсуф Зулеха, Хир Ранджа, Сохни Махивал, Дулла Бхатти, и Сасси Пуннун Мистические народные песни включают Кафе Ходжи Фарида в Сараки, Пенджаби и Шалукс к Баба Фарид. Они также включают Приманки, Дохас, Лорис, Сехра, и Jugni.[99]
Самые известные романтические песни о любви: Mayhiah, Дхола и Болиян. Пенджабские романтические танцы включают Дхари, Дхамаал, Бхангра, Гиддха, Дхола, и Самми.
Социальные проблемы
Одна социальная / образовательная проблема - это статус языка пенджаби. По словам Манзура Эджаза, «в центральном Пенджабе пенджаби не является официальным языком провинции и не используется в качестве средства обучения на любом уровне. В центральных районах Пенджаба издаются только две ежедневные газеты на пенджаби. Лишь несколько ежемесячные литературные журналы составляют пенджабскую прессу в Пакистане ".[100]
Известные люди
- Список людей из Пенджаба, Пакистан
- Список пенджабцев: Некоторые люди, которые родились в районе, который в настоящее время является частью Пенджаба, Пакистан, и мигрировали в Индию, могут присутствовать в этом списке.
Галерея
Лахор Форт, а Всемирное наследие ЮНЕСКО Сайт
Джунгли в Сахивале, Пенджаб
Мечеть Бадшахи, Лахор
Могила Джахангира, Лахор
Храмы Катас Радж (Сардар из Хавели Хари Сингха)
Собор Святого Сердца, Лахор
GPO, Лахор
Башня с часами в университете Govt College, Лахор
Клуб Ченаб, Фейсалабад
Аудитория Нусрат Фатех Али Хан в Фейсалабаде
Часовая башня в Сиалкоте.
Фейсалабад Пинди Баттиан развязка
Оросительные каналы в Фейсалабад
Индуистский храм в Фейсалабаде
Мост Дхан Гали
Мечеть CMH, Джелум Кантт
Таксила - это Объект всемирного наследия
Государственный колледж для женщин, Равалпинди
Мемориал майора Акрама, Джелум
Пшеничные поля
Вид на Мурри, известную горную станцию Пенджаба.
Глиняные горшки различной формы, в основном сделанные в Гуджрат
Вид на поля из северного Пенджаба
Тилла Джогиан Джелум, считающийся священным Индусы и живописный пик в Пенджабе
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Перепись 2017 г. В архиве 15 октября 2017 г. Wayback Machine
- ^ а б «Субнациональный ИЧР - База данных по регионам - Глобальная лаборатория данных». hdi.globaldatalab.org. Получено 14 марта 2020.
- ^ «Провинциальное собрание - Пенджаб». В архиве из оригинала от 1 февраля 2009 г.
- ^ «Пульс растущей индустрии моды Пакистана». Национальный (ОАЭ). 11 декабря 2013 г. В архиве из оригинала 17 августа 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
- ^ Малик, Абдул-Рехман. «Из Болливуда в Лолливуд». Хранитель. В архиве из оригинала 26 августа 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
- ^ Бек, Роджер Б. (1999). Всемирная история: модели взаимодействия. Эванстон, Иллинойс: Макдугал Литтел. ISBN 0-395-87274-X.
- ^ Нидхэм, Джозеф (2004). В четырех морях: диалог Востока и Запада. Рутледж. ISBN 0-415-36166-4.
- ^ Кульке, Германн; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии (4-е изд.). Рутледж. ISBN 0-415-32919-1.
В первые века центром буддийской науки был университет Таксилы.
- ^ Балакришнан Муниапан, Джунаид М. Шейх (2007), «Уроки корпоративного управления от Каутили. Арташастра в древней Индии », Всемирный обзор предпринимательства, управления и устойчивого развития 3 (1):
"Каутиля тоже была Профессор политики и экономики в Университете Таксила. Университет Таксила - один из старейших известных университетов мира и главный учебный центр в древней Индии ».
- ^ Радха Кумуд Мукерджи (2-е изд. 1951; перепечатка 1989 г.), 'Древнеиндийское образование: брахманическое и буддийское (стр. 478), Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-0423-6:
"Таким образом, различные учебные центры в разных частях страны стали как бы присоединенными к образовательному центру или центральному университету Таксилы, который осуществлял своего рода интеллектуальную деятельность. сюзеренитет по всему миру писем Индии ».
- ^ Радха Кумуд Мукерджи (2-е изд. 1951 г .; перепечатка 1989 г.), Древнеиндийское образование: брахманическое и буддийское (стр. 479), Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-0423-6:
«Это показывает, что Таксила была местом не начального, а высшего образования, колледжей или университетов в отличие от школ».
- ^ Далримпл, Уильям (29 июня 2015 г.). "БОЛЬШОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ". Житель Нью-Йорка. В архиве из оригинала 14 июля 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
- ^ а б Правительство Пенджаба - Департамент планирования и развития (март 2015 г.). «СТРАТЕГИЯ РОСТА ПАНДЖАБА 2018 Ускорение экономического роста и улучшение социальных результатов» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 29 марта 2017 г.. Получено 14 июля 2016.
В промышленном секторе Пенджаба занято около 23% рабочей силы провинции и составляет 24% ВВП провинции.
- ^ а б c Фаруки, Ташкил (20 июня 2016 г.). «Северный Пенджаб, городские жители Синда более обеспечены, чем остальная часть страны: отчет». Экспресс Трибуна. В архиве из оригинала 24 июля 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
- ^ Ариф, Г.М. «Профиль бедности в Пакистане» (PDF). Программа поддержки доходов Беназир. Правительство Пакистана. Архивировано из оригинал (PDF) 13 декабря 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
Среди четырех провинций самый высокий уровень бедности обнаружен в Синде (45%), за ним следуют Белуджистан (44%), Хайбер-Пахтухау (КП) (37%) и Пенджаб (21%).
- ^ Исламабадская столичная территория это наименее бедная административная единица Пакистана, но ИКТ - это не провинция. Азад Кашмир уровень бедности также ниже, чем в Пенджабе, но это не провинция.
- ^ Ариф, Г.М. «Профиль бедности в Пакистане» (PDF). Программа поддержки доходов Беназир. Правительство Пакистана. Архивировано из оригинал (PDF) 13 декабря 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
См. Таблицу 5 на стр. 12 «Сиалкотский район».
- ^ а б Ариф, Г.М. «Профиль бедности в Пакистане» (PDF). Программа поддержки доходов Беназир. Правительство Пакистана. Архивировано из оригинал (PDF) 13 декабря 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
См. Таблицу 5 на стр. 12 «Район Раджанпур».
- ^ Правительство Пенджаба - Департамент планирования и развития (март 2015 г.). «СТРАТЕГИЯ РОСТА ПАНДЖАБА 2018 Ускорение экономического роста и улучшение социальных результатов» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 29 марта 2017 г.. Получено 14 июля 2016.
Пенджаб является одним из наиболее урбанизированных регионов Южной Азии и переживает постоянный и долгосрочный демографический сдвиг населения в городские районы и города, при этом около 40% населения провинции проживает в городских районах.
- ^ Гилмартин, Дэвид (1988). Империя и ислам: Пенджаб и становление Пакистана. Калифорнийский университет Press. С. 40–41.
- ^ Маколифф, Макс Артур (2004) [1909]. Религия сикхов - ее гуру, священные писания и авторы. Индия: Публикации по низким ценам. ISBN 81-86142-31-2.
- ^ Сингх, Кхушвант (2006). Иллюстрированная история сикхов. Индия: Издательство Оксфордского университета. С. 12–13. ISBN 0-19-567747-1.
- ^ Малик, Ифтихар Хайдер (2008). История Пакистана. Издательская группа "Гринвуд".
- ^ "Храмы Катас Радж". Храм Даршан. Архивировано из оригинал 18 августа 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
- ^ «Объекты, внесенные в Список всемирного наследия (Пакистан)». ЮНЕСКО. ЮНЕСКО. В архиве из оригинала 4 июля 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
- ^ Д. Р. Бхандаркар, 1989 г., Некоторые аспекты древнеиндийской культуры: лекции сэра Виллиама Мейерса, 1938-39 гг., Asia Educational Services, стр. 2.
- ^ Манмохан Сингх, Х. К. "Пенджаб". Энциклопедия сикхизма. Патиала Пенджабского университета. В архиве из оригинала 29 июля 2017 г.. Получено 15 мая 2016.
- ^ Макдонелл, Артур Энтони (19 декабря 1929 г.). «Практический санскритский словарь с транслитерацией, ударением и этимологическим анализом». dsalsrv02.uchicago.edu. Получено 19 декабря 2019.
- ^ Йоль, Генри (19 декабря 1903 г.). "Хобсон-Джобсон: словарь разговорных англо-индийских слов и фраз, а также родственных терминов, этимологических, исторических, географических и дискурсивных". dsalsrv02.uchicago.edu. Получено 19 декабря 2019.
- ^ Сингх, Притам (2008). Федерализм, национализм и развитие: Индия и экономика Пенджаба. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. п. 3. ISBN 978-0-415-45666-1. В архиве из оригинала 28 января 2016 г.
- ^ Газета От (31 марта 2012 г.). «Река Соан - свидетель взлета и падения многих цивилизаций». DAWN.COM. Получено 25 ноября 2018.
- ^ История Пенджаба - история Пенджаба В архиве 22 августа 2011 г. Wayback Machine
- ^ Газеттер президентства Бомбея ... 1896. В архиве из оригинала 10 июня 2016 г.. Получено 22 апреля 2015.
- ^ Географический справочник Бомбейского президентства ..., Том 1, Часть 1-страница-11
- ^ МакГрегор, Р. Стюарт (1984). История индийской литературы: литература на хинди от ее начала до девятнадцатого века. Том 8, фас. 6. В архиве 8 марта 2017 в Wayback Machine п. 03. «Империя Гурджара-Пратихара, включающая территории, простирающиеся между Бихаром, Пенджабом и Катхиаваром, была последней великой домусульманской империей на севере Индии».
- ^ Гохале, Б. Говинд (1995). Древняя Индия: история и культура. В архиве 8 марта 2017 в Wayback Machine п. 84. «Гурджара-Пратихары стали имперской державой, контролирующей Восточный Пенджаб, Раджастан, Уттар-Прадеш и некоторые части Мадхья-Прадеша и Саураштры».
- ^ "Бхардвадж, А.П. (2010). Учебный пакет для CLAT (Common Law Admission Test) и LL.B. Вступительные экзамены (PU, DU, KU, HPU, AIL, Pbi. Univ, GNDU, Symbiosis) В архиве 8 марта 2017 в Wayback Machine. п. B19. «1. Их также называют Гурджара-Пратихара. 2. Они установили свою власть над Пенджабом, Малвас и Броучем».
- ^ Оллчин, Бриджит; Оллчин, Раймонд (29 июля 1982 г.). Расцвет цивилизации в Индии и Пакистане. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521285506.
- ^ а б "Ригведа 1.126: 7, английский перевод Ральфа Т.Х. Гриффита". В архиве из оригинала 25 марта 2010 г.
- ^ Макдонелл, Артур Энтони (29 декабря 2017 г.). История санскритской литературы. Motilal Banarsidass. ISBN 9788120800953. В архиве с оригинала от 8 февраля 2018 г. - через Google Книги.
- ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей. Издательство Университета Рутгерса. стр.69–71. ISBN 0-8135-1304-9.
- ^ Итон, Ричард Максвелл, 1940- ... (2006). Очерки ислама и истории Индии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-566265-2. OCLC 469584446.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ "Путешествие по Пенджабу, часть первая" (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 8 октября 2013 г.. Получено 8 июля 2017.
- ^ Кольцо, Труды (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания. Тейлор и Фрэнсис. п. 522.
- ^ «Шаламарский сад». Сады Империи Великих Моголов. Архивировано из оригинал 24 июля 2016 г.. Получено 1 июля 2016.
- ^ Углубленное изучение истории современной Индии: 1707–1813 гг. - Джасвант Лал Мехта - Google Книги В архиве 23 июня 2016 г. Wayback Machine. Books.google.co.in. Проверено 12 июля 2013 г.
- ^ Рой, Кошик (2004). Исторические битвы Индии: от Александра Македонского до Каргила. Перманентный черный, Индия. С. 80–1. ISBN 978-81-7824-109-8.
- ^ Эльфинстон, Маунтстюарт (1841 г.). История Индии. Джон Мюррей, Альбермарл-стрит. п.276.
- ^ Подробный отчет о сражении см. В главе VI книги. Падение Могольской Империи Индостана В архиве 10 июля 2011 г. Wayback Machine к Х. Г. Кин.
- ^ Мортимер, Эдвард, Вера и сила, (1982), стр.68-70.
- ^ Грей, К. (1993). Европейские приключения Северной Индии. Азиатские образовательные услуги. С. 343–. ISBN 978-81-206-0853-5.
- ^ Сборник документов, касающихся истории, статуса и полномочий наваба амба. Пенджабский секретариат. 1874. с. 58.
- ^ Борцы за свободу Индии ISBN 8-18205-468-0 стр. 40-41
- ^ Пенджаб в 1920-х годах - пример мусульман, Зарина Саламат, Королевская книжная компания, Карачи, 1997. table 45, pp. 136. ISBN 969-407-230-1
- ^ Дубе, И. и. С. (2009). От древности до современности: религия, власть и сообщество в Индии в твердом переплете. Издательство Оксфордского университета.
- ^ а б "Пенджаб". Управление развития малых и средних предприятий. В архиве с оригинала 25 июня 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
- ^ Чоудхари Рахмат Али (28 января 1933 г.). «Сейчас или никогда. Будем ли мы жить или погибнуть навсегда?». —. В архиве из оригинала 30 июня 2008 г.. Получено 6 октября 2014.
- ^ С. М. Икрам (1 января 1995 г.). Индийские мусульмане и раздел Индии. Atlantic Publishers & Dist. С. 177–. ISBN 978-81-7156-374-6. В архиве из оригинала 21 мая 2013 г.. Получено 23 декабря 2011.
- ^ «Ртуть падает до точки замерзания - Рассвет Пакистана». 6 января 2007 г.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 23 ноября 2005 г.. Получено 23 ноября 2005.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Цифры за 1998 г. население провинции - statpak.gov.pk[мертвая ссылка ]. Оценки на 2012 г. С 1998 года население увеличилось на 47 процентов. В архиве 1 июля 2012 г. Wayback Machine. Thenews.com.pk. Проверено 12 июля 2013 г.
- ^ Мусульманские народы: мировой этнографический обзор / Ричард В. Уикс, главный редактор Greenwood Press 1978 г.
- ^ Ариф, Г.М. «Профиль бедности в Пакистане» (PDF). Программа поддержки доходов Беназир. Правительство Пакистана. Архивировано из оригинал (PDF) 13 декабря 2016 г.. Получено 14 июля 2016.
См. Таблицу 5, стр.
- ^ «ТПП откладывает утверждение результатов переписи до выборов». Получено 2 апреля 2020.
- ^ "Сараки, язык Пакистана". Этнолог. В архиве из оригинала 24 сентября 2015 г.. Получено 25 сентября 2015.
- ^ "Пенджабцы без пенджаби". apnaorg.com. В архиве с оригинала 25 мая 2017 г.. Получено 13 января 2017.
- ^ «Комплекс неполноценности отказывается от языка пенджаби: вице-канцлер Пенджабского университета». Информационное агентство PPI
- «Комплекс неполноценности отказывается от языка пенджаба: вице-канцлер Пенджабского университета | Пакистан Пресс Интернэшнл». ppinewsagency.com. В архиве из оригинала 27 ноября 2016 г.. Получено 13 января 2017.
- ^ "Урдуизация Пенджаба - The Express Tribune". Экспресс Трибьюн. 4 мая 2015. В архиве из оригинала 27 ноября 2016 г.. Получено 30 декабря 2016.
- ^ «Митинг за отмену 150-летнего запрета на образование в Пенджаби». Нация. 21 февраля 2011 г. В архиве из оригинала 7 марта 2016 г.. Получено 15 сентября 2015.
- ^ «Суфийские поэты могут гарантировать единство». Нация. 26 августа 2015. В архиве из оригинала 30 октября 2015 г.
- ^ «Вердикт Верховного суда по урду: никакой язык не может быть навязан сверху». Нация. 15 сентября 2015. В архиве из оригинала 16 сентября 2015 г.. Получено 15 сентября 2015.
- ^ «Судебная коллегия SC с двумя членами передает дело на языке панджаби в CJP». Бизнес-регистратор. 14 сентября 2015. В архиве из оригинала 21 октября 2015 г.. Получено 15 сентября 2015.
- ^ «Пакистан должен был принять пенджаби в качестве национального языка: Хафиз Саид» Zee News. 6 марта 2016 г.
- «Пакистан должен был принять панджаби в качестве национального языка: Хафиз Саид | Zee News». Zee News. 6 марта 2016. В архиве с оригинала 25 мая 2017 г.. Получено 13 января 2017.
- ^ «Следите за своим языком - движение за сохранение пенджаби». Вестник. 2 сентября 2106 г.
- «Следите за своим языком - Движение за сохранение пенджаби - Люди и общество - Herald». herald.dawn.com. 4 августа 2016 г. Архивировано с оригинал 23 декабря 2016 г.. Получено 13 января 2017.
- ^ «Пенджаби в школах: сторонники пенджаби в Пакистане угрожают голодовкой». Таймс оф Индия. 4 октября 2015 г.
- «Пенджаби в школах: организации, выступающие за пенджаби, в Пакистане угрожают голодовкой - Times of India». timesofindia.indiatimes.com. В архиве из оригинала 27 сентября 2016 г.. Получено 13 января 2017.
- ^ «Митинг за отмену 150-летнего запрета на образование в Пенджаби» Нация. 21 февраля 2011 г.
- «Митинг за отмену 150-летнего запрета на образование в Пенджаби». nation.com.pk. 21 февраля 2011 г. В архиве из оригинала 7 марта 2016 г.. Получено 13 января 2017.
- ^ «Население по вероисповеданию» (PDF). pbs.gov.pk. Статистическое бюро Пакистана.
- ^ (по-английски) Интернет-издание, газета «Рассвет» (10 мая 2005 г.). «Нанкана становится районом». В архиве с оригинала 1 октября 2005 г.. Получено 14 апреля 2006.
Данных о недавно созданном районе Нанкана пока нет. - ^ «РАЙОННАЯ ПЕРЕПИСЬ РЕЗУЛЬТАТОВ ПЕРЕПИСИ 2017» (PDF). www.pbscensus.gov.pk. Архивировано из оригинал (PDF) 29 августа 2017 г.
- ^ «Документ Всемирного банка» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 1 мая 2011 г.. Получено 19 декабря 2019.
- ^ "Провинциальные счета Пакистана: методология и оценки 1973–2000 гг." (PDF). Получено 19 декабря 2019.
- ^ "The News International: Последние, Последние, Пакистан, Новости спорта и видео". Получено 22 апреля 2015.
- ^ В исследовании PricewaterhouseCoopers, опубликованном в 2009 году, по оценке ВВП ведущих городов мира в 2008 году, ВВП Фейсалабада (ППС) составил 35 миллиардов долларов. Город был третьим в Пакистане после Карачи (78 миллиардов долларов) и Лахора (40 миллиардов долларов). Согласно прогнозам, ВВП Файсалабада вырастет до 37 миллиардов долларов в 2025 году при темпах роста 5,7%, что выше, чем темпы роста в 5,5% и 5,6%, прогнозируемые для Карачи и Лахора. [2] [«PricewaterhouseCoopers Media Center». Ukmediacentre.pwc.com. 1 июня 2005 г.]- Последний абзац
- ^ "Пенджабские ворота" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 5 июля 2007 г.
- ^ [email protected], ЗАХИД ИКРАМ. «Промышленная зона Пенджаб, Пакистан». findpk.com. В архиве из оригинала от 11 июля 2011 г.
- ^ "PIEDMC - Компания по развитию и управлению промышленной зоны Пенджаба".
- ^ «Проблемы с образованием: Пакистан не выполнил целевого показателя ООН по уровню грамотности 58%». Экспресс Трибьюн. 5 июня 2015. В архиве из оригинала 25 июля 2016 г.. Получено 15 июля 2016.
- ^ «Пакистан: где и кто такие неграмотные в мире ?; Справочный документ для доклада о глобальном мониторинге образования для всех за 2006 год: грамотность на всю жизнь; 2005» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала от 23 декабря 2009 г.
- ^ «Сельские женщины поддерживают уровень грамотности в Пакистане». Экспресс Трибьюн. 15 февраля 2011 г. В архиве из оригинала 15 октября 2014 г.. Получено 22 апреля 2015.
- ^ «Гарнизонный университет Лахора».
- ^ Калим, М. Сиддик (29 декабря 2017 г.). "Как приходят воспоминания". Ферозонс. В архиве с оригинала от 29 декабря 2017 г. - через Google Книги.
- ^ Пакистан сегодня (8 апреля 2016 г.) Пенджаби Парчар разводит красками любви в Висакхи Мела В архиве 20 мая 2017 года в Wayback Machine
- ^ «Ярмарка, посвященная любителям животных». 20 апреля 2009 г. В архиве из оригинала 12 апреля 2017 г.
- ^ Агнес Зиглер, Ахтар Муммунка (2006) Последний рубеж: уникальные фотографии Пакистана. Публикации Sang-e-Meel Зиглер, Агнес; Муммунка, Ахтар (2006). Последний рубеж: уникальные фотографии Пакистана. ISBN 9789693517736. В архиве с оригинала 12 апреля 2017 г.. Получено 15 мая 2017.
- ^ Сикхский мир: обзор энциклопедии сикхской религии и культуры: Рамеш Чандер Догра и Урмила Догра; ISBN 81-7476-443-7
- ^ Khawar Mumtaz, Yameema Mitha, Bilquis Tahira (2003) Пакистан: традиции и изменения. Oxfam [1] В архиве 6 января 2018 г. Wayback Machine
- ^ «Соляной курорт для больных астмой». Рассвет. 27 марта 2007 г.. Получено 14 апреля 2012.
- ^ Шахзад, Хуррам (26 марта 2010 г.). «Лечение астмы в пакистанской соляной шахте». Телеграф. В архиве из оригинала 10 июля 2012 г.. Получено 6 апреля 2012.
- ^ "punjabilok.com". Архивировано из оригинал 20 сентября 2008 г.. Получено 22 апреля 2015.
- ^ Сара Вич, Кэти Уильямсон, Руководство по культуре и языку пенджаби В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine (в архиве ), Техасский государственный университет, стр. 6, получено 14 мая 2016 г.
Библиография
- Комитет по контролю над наркотиками Пакистана (1986), Национальное обследование злоупотребления наркотиками в Пакистане, Мичиганский университет