Хараппа - Harappa

Для исторической Харапской цивилизации см. Цивилизация долины Инда.

Хараппа
ہڑپّہ (на урду)
Вид на зернохранилище и Большой зал на кургане F - археологические раскопки Хараппы.jpg
Вид на зернохранилище и Большой зал Хараппы
Хараппа находится в Пакистане.
Хараппа
Показано в Пакистане
Хараппа находится в Пенджабе, Пакистан.
Хараппа
Место расположенияСахивальский район, Пенджаб, Пакистан
Координаты30 ° 37′44 ″ с.ш. 72 ° 51′50 ″ в.д. / 30,62889 ° с.ш. 72,86389 ° в. / 30.62889; 72.86389Координаты: 30 ° 37′44 ″ с.ш. 72 ° 51′50 ″ в.д. / 30,62889 ° с.ш. 72,86389 ° в. / 30.62889; 72.86389
ТипУрегулирование
Площадь150 га (370 акров)
История
ПериодыХараппа 1 к Хараппа 5
КультурыЦивилизация долины Инда
Примечания к сайту
УсловиеРазрушенный
Владение Пакистан
Публичный доступда
Интернет сайтwww.harappa.com

Хараппа (Панджаби произношение:[ɦəɽəppaː]; Урду /Пенджаби: ہڑپّہ) является археологические раскопки в Пенджаб, Пакистан, примерно в 24 км (15 миль) к западу от Сахивал. Сайт получил свое название от современной деревни, расположенной недалеко от бывшего русла реки. Река Рави который сейчас проходит в 8 км к северу. Нынешняя деревня Хараппа находится менее чем в 1 км (0,62 мили) от древнего места. Хотя современная Хараппа имеет наследие железнодорожная станция от Британский Радж период, сегодня это небольшой городок на перекрестке с населением 15 000 человек.

На месте древнего города находятся руины Бронзовый век укрепленный город, входивший в Цивилизация долины Инда сосредоточен в Синд и Пенджаб, а затем Кладбище H культуры.[1] Считается, что в городе проживало 23 500 жителей, и он занимал около 150 гектаров (370 акров) с глина кирпичные дома в наибольшей степени в период Зрелый хараппан фаза (2600 г. до н.э. - 1900 г. до н.э.), которая считается большой для своего времени.[2][3] Согласно археологическому соглашению о названии ранее неизвестной цивилизации ее первым раскопанным участком, цивилизация долины Инда также называется цивилизацией Хараппан.

Древний город Хараппа был сильно поврежден при британском правлении, когда кирпичи из руин использовались в качестве балласта пути при строительстве Лахор-Мултан железная дорога. В 2005 г. парк развлечений Схема на этом месте была заброшена, когда строители обнаружили множество археологических артефактов на ранних этапах строительных работ.[4] Обращение пакистанского археолога Мохита Прем Кумара к Министерство Культуры привело к восстановлению сайта.

История

Карта с указанием участков и протяженности Цивилизация долины Инда. Хараппа был центром одного из центральных регионов цивилизации долины Инда. Пенджаб. В Харапская архитектура и Харапская цивилизация была одной из самых развитых в древности. Бронзовый век.

В Харапская цивилизация имеет свои самые ранние корни в культурах, таких как культура Mehrgarh, примерно 6000 г. до н.э. Два величайших города, Мохенджо-Даро и Хараппа, возникшие около 2600 г. до н.э. Река Инд долина в Пенджаб и Синд.[5] Цивилизация с возможным система письма, городские центры и разнообразные Социальное и экономическая система, был заново открыт в 1920-х годах также после раскопок на Мохенджо-Даро в Синде рядом Ларкана и Хараппа на западе Пенджаб к югу от Лахор. Ряд других сайтов, простирающихся от Гималайский предгорья на востоке Пенджаб, Индия на севере, чтобы Гуджарат на юге и востоке, и в Пакистанский Белуджистан на западе также были обнаружены и изучены. Хотя археологические раскопки в Хараппе были повреждены в 1857 г.[6] когда инженеры строят Лахор -Мултан железная дорога использовала кирпич из руин Хараппы для балласт пути, тем не менее артефактов было обнаружено в изобилии.[7] Обнаруженные кирпичи были сделаны из красного песка, глины, камней и обожжены при очень высокой температуре. Еще в 1826 году Хараппа, расположенный на западе Пенджаба, привлек внимание Дайя Рам Сахни, которому приписывают участие в предварительных раскопках Хараппы. Из-за понижения уровня моря некоторые районы в конце Хараппского периода были заброшены.[8] К концу цивилизации Хараппа утратила такие черты, как письменность и гидротехника.[9] В результате поселение в долине Ганга получило известность, и города Ганга стали развиваться.[10]

Культура и экономика

Цивилизация долины Инда была в основном городской культурой, поддерживаемой избыточным сельскохозяйственным производством и торговлей, последняя включала торговлю с Элам и Шумер на юге Месопотамия. Обе Мохенджо-Даро и Хараппа обычно характеризуются как «обособленные жилые помещения, кирпичные дома с плоскими крышами и укрепленные административные или религиозные центры».[11] Хотя такое сходство послужило поводом для аргументов в пользу существования стандартизированной системы городской планировки и планирования, сходство во многом связано с наличием полуортогонального типа гражданской планировки и сравнением макетов Мохенджо-Даро а Хараппа показывает, что на самом деле они устроены совершенно по-разному.

С другой стороны, веса и меры цивилизации долины Инда были строго стандартизированы и соответствовали установленной шкале градаций. Отличительные пломбы использовались, среди прочего, для идентификации собственности и отгрузки товаров. Хотя медь и бронза были в употреблении, утюг еще не работал. "Хлопок ткался и красился для одежды; пшеница, рис и различные овощи и фрукты были культивируется; и ряд животных, в том числе горбатый бык, мы одомашненный,"[11] а также "птица для боя ".[12] Керамика, сделанная колесом, - некоторые из нее украшены животными и геометрическими мотивами - была найдена в изобилии на всех основных памятниках Инда. Централизованное управление каждым городом, хотя и не всей цивилизацией, было выведено из выявленного культурного единообразия; однако остается неясным, принадлежит ли власть коммерческому олигархия. У хараппцев было множество торговых маршрутов вдоль реки Инд, доходивших до Персидского залива, Месопотамии и Египта. Некоторые из самых ценных предметов торговли были сердолик и лазурит.[13]

Ясно лишь то, что хараппское общество не было полностью мирным, и человеческие скелетные останки демонстрировали одни из самых высоких показателей травм (15,5%), обнаруженных в доисторические времена Южной Азии.[14] Палеопатологический анализ показал, что лепра и туберкулез присутствовали в Хараппе, причем наибольшая распространенность как болезней, так и травм была обнаружена в скелетах из Зоны G (склеп, расположенный к юго-востоку от городских стен).[15] Более того, частота черепно-лицевых травм и инфекций со временем увеличивалась, демонстрируя, что цивилизация рухнула на фоне болезней и травм. Биоархеологи, исследовавшие останки, предположили, что совокупные доказательства различий в обращении с моргами и эпидемиологии указывают на то, что некоторые люди и сообщества в Хараппе были лишены доступа к основным ресурсам, таким как здоровье и безопасность, что является основной чертой иерархических обществ во всем мире.[15]

Торговля

Хараппцы торговали с древними Месопотамия, особенно Элам, среди других областей. Основными объектами торговли были хлопчатобумажные ткани и сельскохозяйственная продукция. Торговцы Хараппы также имели в Месопотамии колонии закупщиков, которые также служили торговыми центрами.[16]

Археология

Карта раскопок в Хараппе.
Миниатюрные вотивные изображения или игрушечные модели из Хараппы, ок. 2500. Полихромные фигурки из терракоты ручной лепки.

Экскаваторы участка предложили следующие хронология оккупации Хараппы:[3]

  1. Рави Аспект Хакра фаза, c. 3300 - 2800 гг. До н. Э.
  2. Фаза Кот Дицзян (Ранний Хараппан), ок. 2800 - 2600 гг. До н. Э.
  3. Фаза Хараппан, c. 2600 - 1900 гг. До н. Э.
  4. Переходный этап, c. 1900 - 1800 гг. До н.э.
  5. Поздняя фаза Хараппа, c. 1800 - 1300 гг. До н.э.

Безусловно, самые изысканные и малоизвестные артефакты, обнаруженные на сегодняшний день, - это маленькие квадратные стеатит (мыльный камень) печати с выгравированными мотивами людей или животных. Большое количество тюленей было найдено на таких памятниках, как Мохенджо-Даро и Хараппа. Многие из них имеют пиктографические надписи, которые, как считается, являются формой письма или письма.[нужна цитата ] Несмотря на усилия филологов со всех концов света и несмотря на использование современных криптографический анализ, то приметы остаются нерасшифрованными. Также неизвестно, отражают ли они прото-Дравидийский или другиеВедический язык (и). Приписывание цивилизации долины Инда иконография и эпиграфия к исторически известным культурам является чрезвычайно проблематичным, отчасти из-за довольно незначительных археологических свидетельств таких утверждений, а также из-за проецирования современных южноазиатских политических проблем на археологические данные этого района. Это особенно очевидно в радикально различных интерпретациях материальной культуры Хараппы, как это видят как пакистанские, так и индийские ученые.[оригинальное исследование? ][нужна цитата ]

В феврале 2006 года школьным учителем села Сембьян-Кандиюр в г. Тамил Наду обнаружил камень кельт (инструмент) с надписью возрастом до 3500 лет.[17][18] Индийский эпиграфист Ираватам Махадеван предположил, что эти четыре знака были написаны письмом Инда, и назвал находку «величайшим археологическим открытием века в Тамил Наду».[17] Основываясь на этих доказательствах, он продолжает предполагать, что язык, используемый в долине Инда, был Дравидийский источник. Однако отсутствие бронзового века в Южной Индии, в отличие от знаний о методах изготовления бронзы в культурах долины Инда, ставит под сомнение справедливость этой гипотезы.

Ареал позднего Хараппанского периода состоял из районов Даймабада, Махараштры и Бадахшана в Афганистане. Территория, покрытая этой цивилизацией, была бы очень большой - около 1500 миль. [19]

Ранние символы, похожие на сценарий Инда

Глиняные и каменные таблички, обнаруженные в Хараппе, углеродные датированные 3300–3200 гг. До н.э., содержат отметины в форме трезубца и растений. «Это большой вопрос, можем ли мы назвать то, что мы нашли, истинным письмом, но мы нашли символы, которые имеют сходство с тем, что стало письменностью Инда», - сказал д-р Ричард Медоу из Гарвардского университета, директор проекта археологических исследований Хараппы.[20] Это примитивное письмо помещено несколько раньше, чем первобытное письмо шумеров Месопотамия датируется 3100 годом до нашей эры.[20] Эти отметки похожи на то, что позже стало Индский сценарий.[20]

Примечания

Хараппа. Фрагмент большого глубинного сосуда, около 2500 г. до н. Э. Красная керамика с красными и черными накладками, 4 15/16 × 6 1/8 дюйма (12,5 × 15,5 см). Бруклинский музей
Статуэтки из Хараппы
Спорный мужской торс Хараппы (слева). Первооткрыватель, Мадхо Саруп Чаны, заявил о свидании в Хараппе, но Маршалл датировал статуэтку Гупта период.[21] Еще одна известная статуэтка с этого места - танцор из серого камня Хараппа (справа).
  • Раннее радиоуглеродное датирование упоминается в сети - это 2725 ± 185 г. до н.э. (без калибровки) или 3338, 3213, 3203 г. до н.э. с калибровкой, что дает среднюю точку 3251 г. до н.э. Кенойер, Джонатан Марк (1991) Городской процесс в традиции Инда: предварительный отчет. В Раскопках Хараппы, 1986–1990: мультидисциплинарный подход к урбанизму второго тысячелетия, отредактированный Ричардом Х. Медоу: 29–59. Монографии по мировой археологии №3. Prehistory Press, Мэдисон Висконсин.
  • Периоды 4 и 5 не датируются Хараппой. Прекращение традиции Хараппы в Хараппе приходится на период между 1900 и 1500 годами до нашей эры.
  • Мохенджо-Даро еще один крупный город того же периода, расположенный в Синд провинция Пакистан. Одна из самых известных его структур - Большая баня Мохенджо-Даро.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Башам, А.Л.; Дэни, Д. Х. (зима 1968–1969). «(Обзор) Краткой истории Пакистана: Книга первая: домусульманский период». По делам Тихого океана. 41 (4): 641–643. Дои:10.2307/2754608. JSTOR  2754608.
  2. ^ Фэган, Брайан (2003). Люди земли: введение в предысторию мира. Пирсон. п. 414. ISBN  978-0-13-111316-9.
  3. ^ а б «Археологический памятник Хараппа». Центр всемирного наследия. ЮНЕСКО. Получено 19 февраля 2013.
  4. ^ Тахир, Зулькернайн. 26 мая 2005 г. Тело зонда в парке Хараппа, Рассвет. Проверено 13 января 2006 года. В архиве 11 марта 2007 г. Wayback Machine
  5. ^ Бек, Роджер Б. (1999). Всемирная история: модели взаимодействия. Эванстон, Иллинойс: Макдугал Литтел. ISBN  978-0-395-87274-1.
  6. ^ Мишель Данино. Затерянная река. Пингвин Индия.
  7. ^ Кенойер, Дж., 1997, Торговля и технологии долины Инда: новые идеи из Хараппы, Пакистан, Мировая археология, 29 (2), стр. 260–280, Археология высокого разрешения
  8. ^ Макинтош, Джейн (2008). Новые перспективы древней долины Инда. Рутледж. п. 94.
  9. ^ Макинтош, Джейн (2008). Новые перспективы древней долины Инда. Рутледж. п. 101.
  10. ^ Макинтош, Джейн (2008). Новые перспективы древней долины Инда. Рутледж. п. 94.
  11. ^ а б Библиотека Конгресса: Страноведение. 1995 г. Хараппанская культура. Проверено 13 января 2006 года.
  12. ^ [1] Птица: идентификация, изготовление, использование Томаса Шнеллера - Cengage Learning, 28 сентября 2009 г. - стр. 16
  13. ^ Поллард, Элизабет (2015). Миры вместе, миры врозь. Нью-Йорк: Нортон. п. 67. ISBN  978-0-393-92207-3.
  14. ^ Роббинс Шуг, Гвен (2012). «Мирное царство? Травма и социальная дифференциация в Хараппе». Международный журнал палеопатологии. 2 (2–3): 136–147. Дои:10.1016 / j.ijpp.2012.09.012. PMID  29539378.
  15. ^ а б Роббинс Шуг, Гвен (2013). «Инфекции, болезни и биосоциальные процессы в конце цивилизации Инда». PLOS ONE. 8 (12): e84814. Bibcode:2013PLoSO ... 884814R. Дои:10.1371 / journal.pone.0084814. ЧВК  3866234. PMID  24358372.
  16. ^ Макинтош, Джейн (2008). Новые перспективы древней долины Инда. ABC-CLIO. п. 183-184, 394.
  17. ^ а б Субраманиам, Т. С. (1 мая 2006 г.). ""Открытие века "в Тамил Наду". Индуистский. Получено 21 мая 2008.
  18. ^ Субраманиам, Т. С. (1 мая 2006 г.). «Значение находки Майладутурай». Индуистский. Архивировано из оригинал 30 апреля 2008 г.. Получено 23 мая 2008.
  19. ^ Кульке, Герман (2004). История Индии. Рутледж. п. 4.
  20. ^ а б c BBC, сайт Великобритании. «Самое раннее найденное письмо». Новости BBC. Получено 17 июля 2012.
  21. ^ Цивилизация Инда: современная перспектива Грегори Л. Посселя стр.111

внешняя ссылка