Бхангра (танец) - Bhangra (dance)

Эта статья о танцевальных жанрах. О жанрах популярной музыки см. Бхангра (музыка).
Танцоры бхангра в Пенджаб, Индия.

Бхангта (Пенджаби: ਭੰਗੜਾ IPA:[ˈPə̀ŋɡɽaː] (Об этом звукеСлушать)) - это вид традиционного танца Индийский субконтинент, происходящие из Сиалкот в Маджха зона Пенджаб.[1] Танец ассоциировался прежде всего с праздником весеннего урожая. Байсахи. В типичном представлении несколько танцоров выполняли энергичные удары ногами, прыжки и изгибы тела под аккомпанемент коротких песен, называемых Болиян и, что наиболее важно, в такт дхол (двуглавый барабан).[нужна цитата ] Ударяя тяжелым колотушкой по одному концу и более легкой палкой по другому, дхол придал музыке синкопированный (акцент на слабых долях) свинг-ритмический характер, который обычно остается отличительной чертой любой музыки, носящей название бхангра.[нужна цитата ]

В сезон сбора урожая

Бхангра в основном создавалась Пенджаби фермеры во время уборки урожая. В основном это выполнялось, пока фермеры выполняли сельскохозяйственную работу. Выполняя каждую фермерскую деятельность, они выполняли движения бхангра на месте.[2] Это позволило им закончить свою работу с удовольствием. После сбора урожая пшеницы во время Вайсакхи В сезон люди ходили на культурные фестивали, танцуя бхангра.[2] В течение многих лет фермеры выполняли бхангра, чтобы продемонстрировать чувство выполненного долга и приветствовать новый сезон сбора урожая.[3]

Традиционный бхангра / народный танец Маджха

Танцовщица панджаби бхангра

Происхождение традиционной бхангра является предположительным. Согласно Диллону (1998), Бхангра связана с танцем пенджаби.багаа ', который представляет собой боевой танец Пенджаба.[4] Однако народный танец Маджха возник в Сиалкот и пустил корни в Гуджранвалла, Шейхупур, Гуджрат (районы в Пакистане) и Гурдаспур (район в Пенджабе, Индия).[4][5][3] Традиционная форма бхангра, которую исполняли в деревнях района Сиалкот, считалась стандартом.[6] Общинная форма традиционной бхангра была сохранена в районе Гурдаспур, Индия, и поддерживается людьми, которые поселились в Хошиарпур, Пенджаб, Индия, после отъезда из недавно созданной страны Пакистана после раздела Индии.[4]Традиционная бхангра выполняется по кругу.[7] и исполняется с использованием традиционных танцевальных шагов. Традиционная бхангра теперь также проводится не во время сбора урожая.[8].[9] Согласно Ganhar (1975),[10] Бхангра была импортирована в Джамму который танцуют на Байсахи. Другие пенджабские народные танцы, такие как Гиддха и Лудди также были импортированы в Джамму.[10][11][12][13][14][15] Язык пенджаби влияния можно наблюдать, когда люди танцуют такие танцы.[16] Джамму попадает в Пенджаб регион и разделяет близость с Пенджабом.[17]

Традиционная бхангра в свободной форме

В 1950-х годах в Пенджабе, Индия, появилась традиционная бхангра в свободной форме, которую покровительствовал Махараджа. Патиала, который попросил организовать постановку Бхангра в 1953 году. Первыми значительными разработчиками этого стиля были танцевальная труппа, возглавляемая братьями из семьи Дипак Сунам (Манохар, Автар и Гурбачан) и игрок дхола Бхана Рам Сунами.[18] Традиционная бхангра в свободной форме, разработанная во время сценических представлений, включает в себя традиционные движения бхангра, а также включает последовательности из других пенджабских танцев, а именно, Лудди, Джуммар, Дхамаал и Гам Лудди. Пение пенджабских народных песен, болиян, объединено с Малваи Гиддха.[4] Соревнования по бхангра проводились в Пенджабе, Индия, в течение многих десятилетий, а в 1950-х годах в них участвовал колледж Мохиндра в Патиале.[18]

Бхангра сегодня

Бхангра связан с гораздо более глубоким набором мужской ценности.[19] Большинство этих ценностей устанавливаются через труд, трудолюбие и самодостаточность в сельском хозяйстве, лояльность, независимость и храбрость в личных, политических и военных усилиях; а развитие и выражение мужества, силы и чести - общие темы.[19] Бхангра говорил как об официальных мужских выступлениях, так и о совместных танцах мужчин и женщин.[19] За последние 30 лет бхангра была распространена по всему миру. Он стал интегрированным в популярную азиатскую культуру после смешения со стилями музыки хип-хоп, хаус и регги.[20] Некоторые движения бхангра адаптировались и изменились с течением времени, но в основе своей остается чувство культурной самобытности и традиций.[20]. Мы видим, что Бхангра имеет место в основном в культуре Пенджаби, многие люди склонны демонстрировать Бхангра как источник радости и развлечений на свадьбах, вечеринках и всевозможных торжествах.

Многие люди также занимаются бхангрой в качестве упражнения, это отличная замена тренажерному залу. Традиционно бхангра танцуют мужчины, но теперь мы видим, что в этой форме танца участвуют как мужчины, так и женщины. С соревнованиями Bhangra по всему миру мы видим, что в них принимают участие самые разные люди.[21]

Женщины в бхангра

В настоящее время мы видим много южноазиатских женщин второго поколения, которые связаны со своей культурой через бхангра.[22] Многие из этих молодых девушек склонны привносить свои движения бхангра в клубную жизнь.[22] Д.Дж. Рекха была одной из первых южноазиатских женщин, которые принесли популярность Бхангра в США, организовав свои подвальные вечеринки Бангра.[22] Многие университетские и общественные клубы заявили о своих собственных командах по бханграм, в большинстве этих команд есть самые разные мужчины и женщины, которые происходят из разных слоев общества. Многие предприятия создали клубы бхангра с намерением обучать детей младшего возраста бханграм. Эти программы помогли маленьким детям оставаться здоровыми и приобщиться к культуре Бхангра.[22] Сарина Джайн, была самой первой женщиной, создавшей фитнес-тренировку бхангра, которая теперь известна как тренировка Масала-Бхангра.[22] Эта тренировка научила многих людей во всем мире основным шагам, связанным с Бхангрой, что позволило им изучить Бхангра, не выходя из дома.

Рааниян Ди Раунак

Raaniyan Di Raunaq - это первое в Индии соревнование по бхангра для женщин.[23] Даже несмотря на обилие женщин-исполнителей бхангра, многие считают эту форму танца исключительно мужской.[21] Исторически женщины боролись за право выполнять бхангра.[24] Многие женщины, участвующие в шоу Bhangra, оцениваются по критерию, установленному для мужчин-исполнителей.[21] Raaniyan Di Raunaq настроил соревнование Bhangra только для женщин или для тех, кто идентифицирует себя как трансгендер или небинарный.[21] Этот конкурс желал безопасного пространства для женщин, чтобы иметь возможность соревноваться и быть оцененными одинаково.[21]

Галерея

  • Bhangra Performance

  • Североамериканская команда Live Bhangra по имени Johr Jawani Da

  • Bhangra-dance.jpg

  • Бхангра

  • Bhangra Performance

  • Группа студентов исполняет бхангра (танец) (Индия)

  • Punjabi Bhangra Drummer (Джелум, Пенджаб (Пакистан))

  • Танцоры бхангра.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «бхангра - танец».
  2. ^ а б Пандер, Гердип. "История Бхангра". Получено 28 ноября 2019.
  3. ^ а б Сингх, Кхушвант (23 мая 2017 г.). Страна пяти рек. Ориент в мягкой обложке. ISBN  9788122201079 - через Google Книги.
  4. ^ а б c d Диллон, Икбал С. (1998). Народные танцы Пенджаба. Дели: Национальный книжный магазин.
  5. ^ Баллантайн, Тони. Между колониализмом и диаспорой: сикхские культурные образования в имперском мире [1]
  6. ^ Баллантайн, Тони (2007). Текстуры сикхского прошлого: новые исторические перспективы [2]
  7. ^ Беделл, Дж. М. (23 мая 2017 г.). Подростки в Пакистане. Замковый камень. ISBN  9780756540432 - через Google Книги.
  8. ^ Черный, Кэролайн (2003). Пакистан: культура. ISBN  9780778793489.
  9. ^ "Пакистанский альманах". Королевская книжная компания. 23 мая 2017 г. - через Google Книги.
  10. ^ а б Ганхар, Дж. Н. (23 мая 1975 г.). «Джамму, святыни и паломничества». Публикации Ганхара - через Google Книги.
  11. ^ Харджап Сингх Ауджла Бхангра как искусство процветает в Индии и, похоже, находится на грани исчезновения в Пакистане. [3]
  12. ^ Индийский совет сельскохозяйственных исследований, Мохиндер Сингх Рандхава (1959) Фермеры Индии: Пенджаб, Химачал-Прадеш, Джемми и Кашмир, М. С. Рандхава и П. Натх [4] г
  13. ^ "Гидха Народный танец". 12 мая 2012 г.
  14. ^ Балрадж Пури (1983). Тлеющий вулкан: исследование отношений Джамму с Кашмиром [5]
  15. ^ Хана, Омачанда (1 января 2006 г.). Западные гималайские народные искусства. Pentagon Press. ISBN  9788182741959 - через Google Книги.
  16. ^ Датта, Амареш (23 мая 1988 г.). Энциклопедия индийской литературы. Sahitya Akademi. ISBN  9788126011940 - через Google Книги.
  17. ^ Манохар Саджнан (2001). Энциклопедия туристических ресурсов Индии, том 1 [6]
  18. ^ а б Грегори Д. Бут, Брэдли Шоп (2014). Более чем c1RSVbOFJc607QbAoIOwCg & ved = 0CC4Q6AEwAA # v = onepage & q = sunam% 20bhangra & f = false]
  19. ^ а б c Муни, Никола (19 сентября 2008 г.). "Ааджа Нач Лай [Давай танцевать]". Этнологии. 30 (1): 103–124. Дои:10.7202 / 018837ar. ISSN  1708-0401.
  20. ^ а б "Что такое Бхангра". Бхангра. Получено 28 ноября 2019.
  21. ^ а б c d е Зинненберг, Джексон (8 августа 2019 г.). «Ранияан ди Раунак, первое в Америке соревнование по бхангра для женщин, меняет статус-кво». Вашингтон Пост.
  22. ^ а б c d е Дхурандхар, С. (2005). Вернитесь в Бхангра; От танцевальных клубов до тренажерных залов - молодые женщины из Южной Азии вернут себе танец, который никогда не предназначался для них. Цветные линии, 54.
  23. ^ Маккой, Майя. «Ранияан ди Раунак - это первый в Америке женский конкурс бхангра». Каджал Маг. ООО «Каджал Медиа». Получено 28 ноября 2019.
  24. ^ Шреффлер, Гибб (август 2012 г.). «Отчаянно ищущий Самми: новое изобретение женского танца в Пенджабе». Сикхские образования. 8 (2): 127–146. Дои:10.1080/17448727.2012.702416. ISSN  1744-8727. S2CID  144763946.

дальнейшее чтение

внешние ссылки