Тимур - Timur

"Тамерлан" и "Тамерлан" перенаправляются сюда. Для стихотворения см. Тамерлан (стихотворение). Для людей по имени Тамерлан см. Тамерлан (имя). Для использования в других целях см. Тимур (значения).

Тимур
Реконструкция Тимура03.jpg
Реконструкция лица Тимура по черепу. Михаил Михайлович Герасимов
1-й Амир из Империя Тимуридов
Царствовать9 апреля 1370 - 14 февраля 1405
Коронация9 апреля 1370 г. Балх[3]
ПредшественникНикто
Амир Хуссейн (как правитель Трансоксиана )
ПреемникХалил Султан
Родившийся9 апреля 1336 г.[3]
Кеш, Чагатайское ханство (сейчас же Шахрисабз, Узбекистан )
Умер18 февраля 1405(1405-02-18) (68 лет)
Фараб, Империя Тимуридов (сейчас же Отрар, Казахстан )
Захоронение
Гур-э-Амир, Самарканд
КонсортСарай Мульк Ханум
Жен
  • Чулпан Мульк Ага
  • Альджаз Турхан Ага
  • Тукал Ханум
  • Дил Шад Ага
  • Туман Ага
  • Другие жены
Проблема
Деталь
Полное имя
Шуджа-уд-дин Тимур[4] бин Тарагай Барлас
жилой домБарлас Тимурид
ОтецАмир Тарагай
МатьТекина Хатун
РелигияСуннитский ислам

Тимур[5] (Чагатай: تيمور Темюр "Утюг"; 9 апреля 1336-17-19 февраля 1405), позже Тимур Гуркани (Чагатай: تيمور کورگن Темюр Кюреген),[6] иногда пишется Таймур и исторически наиболее известен как Амир Тимур или же Тамерлан[7] (Персидский: تيمور لنگ‎ Темур (-и) Ланг; Чагатай: اقساق تیمور Аксак Темюр,[8] «Тимур Хромой»), был Тюрко-монгольский завоеватель, основавший Империя Тимуридов в современном мире Афганистан, Иран и Центральная Азия, став первым правителем Династия Тимуридов. Как непобежденный командир, он широко известен как один из величайших военачальников и тактиков в истории.[9][10] Тимур также считается большим покровителем искусства и архитектуры, поскольку он общался с такими интеллектуалами, как Ибн Халдун и Хафиз-и Абру и его правление ввело Тимуридский ренессанс.[9]:341–2

Родился в Барлас конфедерация в Трансоксиана (в современном Узбекистан ) 9 апреля 1336 г. Тимур получил контроль над западным Чагатайское ханство к 1370 г. С этой базы он вел военные кампании через Западный, юг и Центральная Азия, Кавказа и юга России, и стал самым могущественным правителем в Мусульманский мир после победы над Мамлюки Египта и Сирии, возникающие Османская империя, и снижение Делийский султанат из Индия.[11] В результате этих завоеваний он основал Империю Тимуридов, но эта империя распалась вскоре после его смерти.

Тимур был последним из великих кочевые завоеватели из Евразийская степь, и его империя подготовила почву для подъема более структурированных и прочных Исламские пороховые империи в 16-17 вв.[12][13]:1 Хотя не Борджигид или потомок Чингисхана,[14] Тимур явно стремился сослаться на наследие завоеваний последнего еще при жизни.[15] Тимур предвидел восстановление Монгольская империя из Чингисхан (умер в 1227 г.) и согласно Жерар Шалиан, считал себя наследником Чингисхана.[16]

В соответствии с Беатрис Форбс Манц, "в своей официальной переписке Темур на протяжении всей жизни продолжал изображать себя реставратором Чингисид прав. Он оправдал свои иранские, мамлюкские и османские кампании как восстановление законного монгольского контроля над землями, захваченными узурпаторами ".[17] Чтобы узаконить свои завоевания, Тимур опирался на исламские символы и язык, называл себя «Мечом ислама». Он был покровителем образовательных и религиозных учреждений. Он преобразовал почти все Борджигин лидеры ислам при его жизни. Тимур решительно победил христианина Рыцари-госпитальеры на Осада Смирны, создавая себе стиль гази.[9]:91 К концу своего правления Тимур получил полный контроль над всеми остатками Чагатайское ханство, то Ильханат, а Золотая Орда, и даже попытался восстановить Династия Юань в Китае.

Армия Тимура была многонациональной и вызывала опасения по всей Азии, Африке и Европе.[9] значительные части, из которых его кампании были напрасны.[18] По оценкам ученых, его военные кампании привели к гибели 17 миллионов человек, что составляет около 5% населения мира в то время.[19][20] Из всех областей, которые он завоевал, Хорезм Больше всего пострадал от его походов, так как несколько раз восставал против него.[21]

Тимур был дедушкой султана Тимуридов, астрономом и математиком. Улугбека, правивший Средней Азией с 1411 по 1449 год, и прапрапрадед Бабур (1483–1530), основатель Империя Великих Моголов, который тогда правил почти всеми Индийский субконтинент.[22][23]

Происхождение

Генеалогические отношения между Тимуром и Чингисханом

Через своего отца Тимур утверждал, что является потомком Туманай Хан, предок по мужской линии, которого он разделил с Чингисхан.[24] Праправнук Туманая Карачар Ноян был министром императора, который позже помогал сыну последнего Чагатай в губернаторстве Трансоксиана.[25][26] Хотя в записях 13-го и 14-го веков не так много упоминаний о Карачаре, более поздние тимуридские источники очень подчеркивали его роль в ранней истории Монгольская империя.[27] В этих историях также говорится, что Чингисхан позже установил «узы отцовства и сыновства», женив дочь Чагатая на Карачаре.[28] Через свое предполагаемое происхождение от этого брака Тимур заявил о родстве с Чагатайские ханы.[29]

Происхождение матери Тимура, Текины Хатун, менее ясно. В Зафарнама просто называет свое имя, не давая никакой информации о своем прошлом. Написав в 1403 г., Жан, Архиепископ из Султанийя утверждал, что она была низкого происхождения.[30] В Муизз аль-Ансаб, написанные десятилетия спустя, говорят, что она была связана с племенем Ясаури, земли которого граничили с землями Барласов.[31] Ибн Халдун рассказывал, что сам Тимур описал ему происхождение своей матери из легендарного Персидский герой Манучехр.[32] Ибн Арабшах предположил, что она была потомком Чингисхана.[33] 18 век Книги Тимура идентифицировать ее как дочь Садра аш-Шариа, что, как полагают, имеет в виду Ханафи ученый Убайд Аллах аль-Махбуби из Бухара.[34]

Ранние годы

Эмир Тимур угощает в садах Самарканд.

Тимур родился в Трансоксиане близ города Кеш (совр. Шахрисабз, Узбекистан ), примерно в 80 км (50 миль) к югу от Самарканд, часть того, что было тогда Чагатайское ханство.[35] Его имя Темур средства "Утюг " в Чагатайский язык, его родной язык (ср. Узбекский Темир, турецкий Демир).[36] Он был членом Барлас, а Монгольский племя[37][38] это было туркифицированный во многих аспектах.[39][40][41] Его отец, Тарагай, был описан как мелкий дворянин этого племени.[35] Однако историк Беатрис Форбс Манц считает, что Тимур, возможно, позже недооценил социальное положение своего отца, чтобы его собственные успехи казались более заметными. Она заявляет, что, хотя он не считается особенно могущественным, Тарагай был достаточно богатым и влиятельным.[42] Это показано Тимуром, возвращающимся на место своего рождения после смерти своего отца в 1360 году, что наводит на мысль о его поместье.[43] На социальную значимость Тарагая далее намекают Арабшах, который описал его как магната при дворе Амира Хусейна Караунас.[33] Кроме того, отец великого Амира Хамида Кереида из Могулистан заявлен как друг Тарагая.[44]

Более поздние династические истории Тимуридов утверждают, что Тимур родился 8 апреля 1336 года, но большинство источников о его жизни указывают возраст, который соответствует дате рождения в конце 1320-х годов. Манц подозревает, что дата 1336 г. была предназначена для того, чтобы связать Тимура с наследием Абу Саид Бахадур Хан, последний правитель Ильханат произошел от Хулагу Хан, который умер в том году.[45]

В детстве Тимур и небольшая группа последователей совершали набеги на путешественников в поисках товаров, особенно животных, таких как овцы, лошади и крупный рогатый скот.[45]:116 Считается, что около 1363 года Тимур пытался украсть овцу у пастуха, но был ранен двумя стрелами, одна в правую ногу, а другая в правую руку, где он потерял два пальца. Обе травмы искалечили его на всю жизнь. Некоторые полагают, что Тимур получил тяжелые травмы, когда служил наемником хану Систан в Хорасан в том, что сегодня Дашти Марго на юго-западе Афганистан. Травмы Тимура дали ему европейцы имена Тимура Хромого и Тамерлана.[9]:31

Военачальник

Около 1360 года Тимур стал известен как военачальник, чьи войска состояли в основном из тюркских племен этого региона.[16] Он участвовал в походах в Месоксиану с ханом Чагатайского ханства. Соединяясь как по причине, так и по семейным связям с Казаган, свергнутый и разрушитель Волжская Болгария, он вторгся Хорасан[46] во главе тысячи всадников. Это была вторая военная экспедиция, которую он возглавлял, и ее успех привел к дальнейшим операциям, в том числе по подчинению Хорезм и Ургенч.

После убийства Казагана возникли споры среди многих претендентов на суверен мощность. Туглуг Тимур из Кашгар, хан Восточного Чагатайского ханства, другой потомок Чингисхана, вторгся, прервав эту борьбу. Тимура послали вести переговоры с захватчиком, но вместо этого он присоединился к нему и был вознагражден Трансоксанией. Примерно в это же время умер его отец, и Тимур также стал главой Берлас. Затем Туглу попытался настроить своего сына Ильяс Ходжа над Трансоксанией, но Тимур отразил это вторжение меньшими силами.[46]

Поднимитесь к власти

Тимур командует Осада Балха

Именно в этот период Тимур снизил Чагатайские ханы на позицию подставные лица пока он правил от их имени. Также в этот период Тимур и его зять Амир Хусейн, которые сначала были соратниками и скитальцами, стали соперниками и антагонистами. Отношения между ними обострились после того, как Хусейн отказался от попыток выполнить приказ Тимура убить Илью Ходжу (бывшего губернатора Маваранны), близкого к Ташкент.[9]:40

Тимур приобрел последователей в Балхе, состоящих из купцов, соплеменников, мусульманского духовенства, аристократии и сельскохозяйственных рабочих, благодаря своей доброте в делении с ними своим имуществом. Это контрастировало поведение Тимура с поведением Хусейна, который отчуждал этих людей, отнимал у них много имущества посредством своих жестких налоговых законов и эгоистично тратил налоги на строительство сложных структур.[9]:41–2 Около 1370 года Хусейн сдался Тимуру и позже был убит, что позволило Тимуру официально провозгласить его сувереном. Балх. Он женился на жене Хусейна Сарай Мульк Ханум, потомок Чингисхана, что позволило ему стать императорским правителем племени Чагатай.[9]

Легитимация правления Тимура

Турко-монгольское наследие Тимура предоставило возможности и проблемы в его стремлении править Монгольской империей и мусульманским миром. По монгольским традициям Тимур не мог претендовать на титул хан или править Монгольской империей, потому что он не был потомком Чингисхан. Поэтому Тимур создал марионеточную Чагатай Хан, Суюргатмиш, как номинальный правитель Балха, притворившись, что действует как «защитник представителя чингизидской линии, старшего сына Чингисхана, Джучи ".[47] Тимур вместо этого использовал титул Амир имея в виду генерал, и действуя от имени Чагатай правитель Трансоксании.[45]:106 Чтобы укрепить эту позицию, Тимур претендовал на титул Гюреген (королевский зять), когда женился. Сарай Мульк Ханум, принцесса чингизидского происхождения.[13]:14

Как и в случае с титулом хана, Тимур не мог претендовать на высший титул в исламском мире. Халиф, потому что "офис был ограничен Курайшиты, племя пророк Мухаммед Поэтому Тимур отреагировал на вызов созданием мифа и образа себя как «сверхъестественной личной силы», установленной Богом.[47] В противном случае он описывался как духовный потомок Али, таким образом передавая линию как от Чингисхана, так и от курайшитов.[48]

Период расширения

Тимур осаждает исторический город Ургандж.

Следующие 35 лет Тимур провел в различных войны и экспедиции. Он не только укрепил свое правление дома, покорив своих врагов, но и стремился расширить территорию, вторгаясь на земли иностранных властителей. Его завоевания на западе и северо-западе привели его к землям около Каспийское море и к берегам Урал и Волга. Завоевания на юге и юго-западе охватили почти все провинции в Персия, включая Багдад, Кербела и Северный Ирак.

Одним из самых грозных противников Тимура был другой монгольский правитель, потомок Чингисхана по имени Тохтамыш. Побывав беженцем при дворе Тимура, Тохтамыш стал правителем обеих восточных стран. Кипчак и Золотая Орда. После своего воцарения он поссорился с Тимуром из-за владения Хорезм и Азербайджан. Однако Тимур все же поддержал его против Россияне а в 1382 г. Тохтамыш вторгся в Московское владычество и сожженная москва.[49]

Православный предание гласит, что позже, в 1395 г., Тимур, достигнув рубежа Рязанское княжество, взял Елец и двинулись в сторону Москвы. Великий принц Василий I московский пошел с армией, чтобы Коломна и остановился на берегу Река Ока. Духовенство принесло прославленные Владимирская Богородица значок из Владимир в Москву. По пути люди молились на коленях: «Богородица, спаси землю Российскую!» Внезапно войска Тимура отступили. В память об этом чудесном избавлении земли Русской от Тимура 26 августа учреждено всероссийское торжество в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.[50]

Завоевание Персии

Тимур заказы кампания против Грузия.
Армия эмира Тимура нападает на выживших в городе Нергес в Грузии весной 1396 года.

После смерти Абу Саид, правитель Ильханат В 1335 году в Персии возник вакуум власти. В конце концов, Персия была разделена между Музаффариды, Картиды, Эретниды, Чобаниды, Injuids, Джалаириды, и Сарбадарс. В 1383 году Тимур начал свое длительное военное завоевание Персии, хотя он уже правил большей частью Персии. Хорасан к 1381 году, после Ходжи Мас'уда, из Сарбадар династия сдалась. Тимур начал свой персидский поход с Герат, столица Династия Картидов. Когда Герат не сдался, он превратил город в руины и уничтожил большинство его жителей; он оставался в руинах до тех пор, пока Шахрукх заказал его реконструкцию.[51] Затем Тимур послал генерала захватить мятежный Кандагар. С захватом Герата королевство Картидов сдалось и стало вассалами Тимура; Позже он был аннексирован менее чем через десять лет, в 1389 году, сыном Тимура. Миран Шах.[52]

Затем Тимур направился на запад, чтобы захватить Загрос горы, проходя через Мазандаран. Во время своего путешествия по северу Персии он захватил тогдашний город Тегеран, которая сдалась, и к ней относились милосердно. Он осадил Солтание в 1384 г. Хорасан через год восстали, поэтому Тимур уничтожил Исфизар, а пленников заживо вживили в стены. В следующем году королевство Систан под властью Династия Михрабанидов, был разорен, и его столица в Зарандж был уничтожен. Затем Тимур вернулся в свою столицу Самарканд, где он начал планировать свой Грузинская кампания и Золотая Орда вторжение. В 1386 году Тимур прошел через Мазандаран как он это сделал при попытке захватить Загрос. Он подошел к городу Солтание, который он ранее захватил, но вместо этого повернул на север и захватил Тебриз с небольшим сопротивлением, вместе с Марага.[53] Он приказал обложить население высокими налогами, которые собирал Адил Ака, которому также был передан контроль над Солтанием. Позже Адиль был казнен, потому что Тимур подозревал его в коррупции.[54]

Затем Тимур отправился на север, чтобы начать свои грузинские и золотоордынские кампании, приостановив свое полномасштабное вторжение в Персию. Когда он вернулся, он обнаружил, что его полководцы преуспели в защите городов и земель, которые он завоевал в Персии.[55] Хотя многие восстали, и его сын Миран Шах, кто, возможно, был регент, был вынужден присоединить к себе восставшие вассальные династии, его владения остались. Поэтому он приступил к захвату остальной Персии, в частности, двух крупных южных городов Исфахан и Шираз. Когда он прибыл со своей армией в Исфахан в 1387 г. немедленно сдался; он относился к нему с относительной милосердием, как обычно поступал с сдавшимися городами (в отличие от Герата).[56] Однако после того, как Исфахан восстал против налогов Тимура, убив сборщиков налогов и некоторых солдат Тимура, он приказал устроить резню жителей города; число погибших составляет от 100 000 до 200 000 человек.[57] Очевидец насчитал более 28 башен, построенных примерно по 1500 голов каждая.[58] Это было описано как «систематическое применение террора против городов ... неотъемлемый элемент стратегического элемента Тамерлана», который он рассматривал как предотвращение кровопролития путем подавления сопротивления. Его массовые убийства были избирательными, и он щадил артистов и образованных людей.[57] Позже это повлияло на следующего великого персидского завоевателя: Надер Шах.[59]

Затем Тимур начал пятилетний поход на запад в 1392 году, атакуя Персидский Курдистан.[60][61][62] В 1393 году Шираз был захвачен после капитуляции, и Музаффариды стали вассалами Тимура, хотя князь Шах Мансур восстал, но потерпел поражение, и Музафариды были присоединены. Вскоре после этого Грузия была опустошена, и Золотая Орда не могла использовать ее для угрозы северному Ирану.[63] В том же году Тимур застал Багдад врасплох в августе, отправившись туда всего за восемь дней до Шираза. Султан Ахмад Джалаир бежал в Сирию, где мамлюкский султан Barquq защитил его и убил послов Тимура. Тимур покинул Сарбадар принц Ходжа Мас'уд править Багдад, но его выгнали, когда Ахмад Джалаир вернулся. Ахмад был непопулярен, но получил опасную помощь от Кара Юсуф из Кара Коюнлу; он снова бежал в 1399 году, на этот раз к османам.[64]

Тохтамыш – Тимурская война

Смотрите также: Карсакпайская надпись

Между тем Тохтамыш, ныне хан Золотая Орда, обратился против своего покровителя и в 1385 году вторгся в Азербайджан. Неизбежный ответ Тимура привел к Тохтамыш – Тимурская война. На начальном этапе войны Тимур одержал победу на Битва на реке Кондурча. После битвы Тохтамыш и часть его армии получили возможность бежать. После первоначального поражения Тохтамыша Тимур вторгся в Московию к северу от владений Тохтамыша. Армия Тимура сожжена Рязань и двинулся на Москву. Он был оторван, не дойдя до реки Оки, возобновившейся кампанией Тохтамыша на юге.[65]

На первом этапе конфликта с Тохтамышем Тимур повел армию численностью более 100 000 человек на север, на более чем 700 миль в степь. Затем он проехал на запад около 1000 миль, продвигаясь вперед шириной более 10 миль. Во время этого наступления армия Тимура продвинулась достаточно далеко на север, чтобы оказаться в районе очень длинные летние дни вызывая жалобы своих мусульманских солдат на соблюдение длительного графика молитвы. Именно тогда армия Тохтамыша была прижата к восточному берегу Волги в Оренбург регион и разрушен в Битва на реке Кондурча, в 1391 г.

Во второй фазе конфликта Тимур пошел другим путем против врага, вторгшись в царство Тохтамыш через Кавказ область, край. В 1395 году Тимур победил Тохтамыш в Битва на реке Терек, завершая борьбу двух монархов. Тохтамыш не смог восстановить свою власть и престиж, и он был убит примерно десятью годами позже в районе современного Тюмень. В ходе походов Тимура его армия уничтожила Сарай, столица Золотой Орды, и Астрахань, впоследствии нарушив Шелковый путь. Золотая Орда потеряла власть после проигрыша Тимуру.

Исмаилиты

В мае 1393 года армия Тимура вторглась в Анджудан, нанося вред Исмаилиты деревня всего через год после его нападения на исмаилитов в Мазандаран. Деревня была подготовлена ​​к атаке, о чем свидетельствует ее крепость и система туннелей. Не испугавшись, солдаты Тимура затопили туннели, прорезав канал над головой. Причины нападения Тимура на эту деревню еще не до конца понятны. Однако было высказано предположение, что его религиозные убеждения и рассматривает себя как исполнитель божественной воли возможно, способствовали его мотивации.[66] Персидский историк Хвандамир объясняет, что присутствие исмаилитов в Персидском Ирак. Группа местных жителей этого региона была недовольна этим, и, как пишет Хвандамир, эти местные жители собрались и подали жалобу Тимуру, возможно, спровоцировав его нападение на исмаилитов.[66]

Кампания против династии Туглаков

Тимур побеждает Султан Дели, Насир ад-Дин Махмуд Туглюк, зима 1397–1398 гг., Картина датирована 1595–1600 гг.

В 1398 году Тимур вторгся на север Индия, нападая на Делийский султанат, управляемый султаном Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглюк из Династия Туглаков. После пересечения Река Инд 30 сентября 1398 г. он уволил Туламба и истребили его жителей. Затем он продвинулся и захватил Мултан к октябрю.[67] Его вторжение не встретило сопротивления, поскольку большая часть индийской знати сдалась без боя, однако он столкнулся с сопротивлением объединенной армии Раджпуты и Мусульмане в Bhatner[68] Под командованием Рао Дул Чанда Рао первоначально выступил против Тимура, но, когда ему оказали давление, он решил сдаться. Его брат запер его за стенами Бхатнера, а затем убил Тимур. Гарнизон Бхатнера тогда сражался и был убит до последнего человека. Бхатнер был разграблен и сожжен дотла.[69]

Во время марша к Дели Тимуру противостояли Джат крестьян, которые грабили караваны, а затем исчезали в лесах, Тимур убил 2000 джатов и многих попал в плен.[69][70] Но Делиский султанат не сделал ничего, чтобы остановить его продвижение.[71][ненадежный источник? ]

Взятие Дели (1398 г.)

Битва произошла 17 декабря 1398 года. Султан Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглюк и армия Маллу Икбала[72] у боевых слонов были бронированные кольчуги и яд на бивнях.[9]:267 Поскольку его татарские войска боялись слонов, Тимур приказал своим людям вырыть траншею перед их позициями. Затем Тимур загрузил своих верблюдов столько дров и сена, сколько они могли унести. Когда боевые слоны бросились в атаку, Тимур поджег сено и толкнул верблюдов железными палками, заставив их броситься на слонов, завывая от боли: Тимур понимал, что слонов легко запаниковать. Столкнувшись со странным зрелищем: верблюды летят прямо на них, а пламя вырывается из их спины, слоны развернулись и бросились обратно к своим рядам. Тимур воспользовался последующим разложением сил Насир-уд-Дина Махмуда Шаха Туглука, обеспечив легкую победу. Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглюк бежал с остатками своих войск. Дели был разграблен и оставлен в руинах. Перед битвой за Дели Тимур казнил 100 000 пленных.[23]

Захват Делийского султаната был одной из величайших побед Тимура, так как в то время Дели был одним из самых богатых городов мира. После того, как Дели пал перед армией Тимура, его граждане начали восстать против тюрко-монголов, что вызвало ответную кровавую резню в городских стенах. После трех дней восстания граждан в Дели было сказано, что от города пахло разлагающимися телами своих граждан, головы которых возводились как строения, а тела оставались в пищу птицам солдатами Тимура.Вторжение Тимура и разрушение Дели продолжили хаос, который все еще поглощал Индию, и город не смог оправиться от огромной утраты, которую он терпел в течение почти столетия.[9]:269–274

Кампании в Леванте

Тимур побеждает Мамлюк Султан Насир-ад-Дин Фарадж из Египет
Картина XIX века, изображающая Баязида I в плену у Тимура.

Перед концом 1399 г. Тимур начал войну с Баязид I, султан Османской империи, и Мамлюк султан Египта Насир-ад-Дин Фарадж. Баязид начал аннексию территории туркменских и мусульманских правителей в Анатолия. Поскольку Тимур утверждал суверенитет над Туркменские правители, они укрылись за ним.

В 1400 году Тимур вторгся Армения и Грузия. Из выжившего населения более 60 000 человек. местных жителей были захвачены в рабство, и многие районы обезлюдели.[73] Он также уволил Сивас в Малой Азии.[74]

Затем Тимур обратил внимание на Сирию, уволив Алеппо,[75] и Дамаск.[76] Жители города были убиты, кроме ремесленников, которых депортировали в Самарканд. Тимур процитировал убийство Хасан ибн Али халифом Омейядов Муавия I и убийство Хусайн ибн Али к Язид I как причина его расправы над жителями Дамаска.

Тимур вторгся Багдад в июне 1401 года. После взятия города 20 000 его жителей были убиты. Тимур приказал, чтобы каждый солдат вернулся с как минимум двумя отрубленными человеческими головами, чтобы показать ему. Когда у них заканчивались люди, которых нужно было убить, многие воины убивали пленных, захваченных ранее в кампании, а когда у них заканчивались пленные, которых нужно было убить, многие прибегали к обезглавливанию собственных жен.[77]

Вторжение в Анатолию

Основная статья: Битва при Анкаре

Между тем между Тимуром и Баязидом прошли годы оскорбительных писем. Оба правителя по-своему оскорбляли друг друга, а Тимур предпочитал подрывать положение Баязида как правителя и преуменьшать значение его военных успехов.

Это отрывок из одного из писем Тимура, адресованных османскому султану:

«Поверьте, вы всего лишь муравей-писарь: не пытайтесь драться со слонами, потому что они раздавят вас своими ногами. Разве с нами будет бороться такой мелкий принц, как вы? Но ваши rodomontades (braggadocio) не необычны; для Туркменский никогда не говори с осуждением. Если вы не последуете нашим советам, вы пожалеете об этом ».[78]

Наконец, Тимур вторгся в Анатолию и победил Баязида в Битва при Анкаре 20 июля 1402 г. Баязид был схвачен в битве и впоследствии умер в плену, положив начало двенадцатилетнему Османское Междуцарствие период. Заявленной мотивацией Тимура для нападения на Баязида и Османскую империю было восстановление Сельджук орган власти. Тимур видел в сельджуках полноправных правителей Анатолия поскольку они получили власть от монгольских завоевателей, что еще раз иллюстрирует интерес Тимура к легитимности Чингизидов.

Тимур сделал осадить и взять город Смирна, оплот христианской Рыцари-госпитальеры, поэтому он называл себя гази или «Воин ислама». В Смирне солдаты Тимура провели массовое обезглавливание.[79][80][81][82]

Тимур был в ярости от Генуэзец и Венецианцы, поскольку их корабли переправляли османскую армию в безопасное место Фракия. В качестве Лорд Кинросс сообщается в Османские века, итальянцы предпочли врага, с которым они могли справиться, тому, с которым они не могли.

Пока Тимур вторгся в Анатолию, Кара Юсуф напал на Багдад и захватил его в 1402 году. Тимур вернулся в Персию из Анатолии и послал своего внука Абу Бакра ибн Миран Шаха отвоевать Багдад, что он и сделал. Затем Тимур провел некоторое время в Ардебиль, где он дал Али Сафави, лидер Сафавийя, ряд пленников. Затем он отправился в Хорасан, а затем в Самарканд, где провел девять месяцев, празднуя и готовясь к вторжению в Монголию и Китай.[83]

Попытки атаковать династию Мин

Тимур присоединился к остаткам Династия Юань в его попытках завоевать Мин Китай.
Крепость в Перевал Цзяюй был усилен из-за боязни нашествия Тимура.[84]
Империя Тимуридов при смерти Тимура в 1405 году

К 1368 г. Хань китайский силы вытеснили монголов из Китая. Первый из новых Династия Мин императоры, Император Хуну, и его сын, Император Юнлэ, производили притоки многих стран Центральной Азии. Сюзеренно-вассальные отношения между империей Мин и Тимуридами существовали долгое время. В 1394 году послы Хунву подарили Тимуру письмо, обращаясь к нему как к предмету. У него были послы Фу Ань, Го Цзи и Лю Вэй задержаны.[85] Ни следующий посол Хунву, Чен Дэвэнь (1397 г.), ни делегация, объявившая о восшествии на престол императора Юнлэ, не преуспели.[85]

В конце концов Тимур планировал вторжение в Китай. С этой целью Тимур заключил союз с уцелевшими монгольскими племенами, базировавшимися в Монголия и подготовился полностью к Бухара. Энгке Хан отправил своего внука Олджей Темур Хан, также известный как «Буяншир-хан» после того, как он обратился в ислам, находясь при дворе Тимура в Самарканде.[86]

Смерть

Тимур предпочитал вести свои бои весной. Однако он погиб в пути во время нехарактерной зимней кампании. В декабре 1404 года Тимур начал военные кампании против Минского Китая и задержал посланника Мин. Он заболел, стоя лагерем на дальнем берегу Сырдарьи, и умер в Фараб 17 февраля 1405 г.,[87] прежде, чем достичь китайской границы.[88] После его смерти послы Мин, такие как Фу Ань и оставшееся окружение было отпущено[85] его внуком Халил Султан.

Географ Клементс Маркхэм в своем предисловии к рассказу о посольстве Клавихо заявляет, что после смерти Тимура его тело «забальзамировали мускусом и розовой водой, завернули в льняную ткань, положили в гроб из черного дерева и отправили в Самарканд, где и похоронили».[89] Его могила, Гур-Эмир, до сих пор стоит в Самарканде, хотя в последние годы его сильно отреставрировали.[90]

Наследование

Основная статья: Империя Тимуридов
Мавзолей Тимура расположен в Самарканд, Узбекистан.

Тимур дважды ранее назначал наследником своего преемника, оба из которых он пережил. Первый, его сын Джахангир, умер от болезни в 1376 году.[91][92]:51 Второй, его внук Мухаммад Султан, умер от боевых ран в 1403 году.[93] После смерти последнего Тимур ничем не заменил его. Только когда он был на смертном одре, он назначил младшего брата Мухаммада Султана, Пир Мухаммад как его преемник.[94]

Пир Мухаммад не смог заручиться достаточной поддержкой своих родственников, и среди потомков Тимура разразилась жестокая гражданская война, и несколько князей преследовали свои требования. Только в 1409 году младший сын Тимура, Шахрукх смог одолеть своих соперников и занять трон как преемник Тимура.[95]

Жены и наложницы

У Тимура было сорок три жены и наложницы, все эти женщины также были его супругами. Тимур сделал десятки женщин своими женами и наложницами, когда завоевал земли их отцов или бывших мужей.[96]

  • Турмиш Ага, мать Джахангир Мирза, Джаханшах Мирза и Ака Беги;
  • Олджай Турхан Ага (м. 1357/58), дочь Амира Машлаха и внучка Амир Казаган;
  • Сарай Мульк Ханум (м. 1367), вдова Амира Хусейна и дочь Казан Хан;
  • Ислам Ага (м. 1367), вдова Амира Хусейна и дочь Амира Баяна Салдуза;
  • Улус Ага (м. 1367), вдова Амира Хусейна и дочь Амира Хизра Ясури;
  • Дилшад Ага (м. 1374 г.), дочь Шамс ад-Дина и его жены Бужан Ага;
  • Туман Ага (м. 1377), дочь Амира Мусы и его жены Арзу Мулк Ага, дочери Амира Баязида Джалаира;
  • Чулпан Мулк Ага, дочь Хаджи-бека из Джеты;
  • Тукал Ханум (м. 1397), дочь монгольского хана Хизр Хаваджа Оглан;[92]:24–5
  • Толун Ага, наложница и мать Умар Шейх Мирза I;
  • Менгли Ага, наложница и мать Миран Шах;
  • Тогай Турхан Ага, дама из Кара Хитая, вдова Амира Хусейна и мать Шахрукх;
  • Тугди бей ага, дочь Ак Суфи Конгират;
  • Султан Арай Ага, нукузская дама;
  • Маликаншах Ага, женщина из племени филуни;
  • Ханд Малик Ага, мать Ибрагима Мирзы;
  • Султан Ага, мать сына, умершего в младенчестве;

Среди его других жен и наложниц были: Давлат Таркан Ага, Бурхан Ага, Джани Бег Ага, Тини Бег Ага, Дурр Султан Ага, Мундуз Ага, Бахт Султан Ага, Новруз Ага, Джахан Бахт Ага, Нигар Ага, Рухпарвар Ага, Дил Бег Ага, Дил Бег Ага. Дилшад Ага, Мурад Бег Ага, Пирузбахт Ага, Хошкельди Ага, Дилхош Ага, Барат Бей Ага, Севинч Малик Ага, Арзу Бей Ага, Ядгар Султан Ага, Худадад Ага, Бахт Нигар Ага, Кутлу Бей Ага, Кутлу Бей Ага[нужна цитата ].

Потомки

Смотрите также: Родословная Тимуридов

Сыновья Тимура

Дочери Тимура

  • Ака Беги (ум. 1382) - Тёрмиш Ага. Замужем за Мухаммад Бегом, сыном Амира Мусы. Тайичиуд
  • Султан Бахт Бегум (ум. 1429/30) - Олджай Турхан Ага. Женился первым на Мухаммаде Мирке Апарди, женился на втором, 1389/90, Сулейман Шах Дуглат
  • Саадат Султан - Дилшад Ага
  • Бикиджан - Менгли Ага
  • Кутлуг Султан Ага - Тогай Турхан Ага[97][98]

Сыновья Умара Шейха Мирзы I

Сыновья Джахангира

Сыновья Миран Шаха

Сыновья Шахрукха Мирзы

Религиозные взгляды

Современный портрет Тимура в Гур-Амире, Самарканд.

Тимур был практикующим суннитом Мусульманин, возможно, принадлежащие Накшбанди школа, имевшая влияние в Трансоксиане.[99] Его главным официальным религиозным советником и советником был Ханафи ученый Абду ль-Джаббар Хорезми. В Тирмид, он попал под влияние своего духовного наставника Сайид Барака, лидер из Балх который похоронен рядом с Тимуром в Гур-э-Амир.[100][101][102]

Тимур, как известно, держал Али и Ахль аль-Байт высоко оценен и был отмечен различными учеными за его "про-Шииты "позицию. Однако он также наказал Шиаса за осквернение воспоминаний Сахаба.[103] Тимур также был известен тем, что нападал на шиитов с извинениями суннитов, в то время как в других случаях он также нападал на суннитов на религиозной почве.[104] Напротив, Тимур держал Сельджук Султан Ахмад Санджар с большим уважением к атаке Исмаилиты в Аламут, в то время как собственное нападение Тимура на исмаилитов в Анджудан был столь же жестоким.[104]

Личность

А Эпоха Тимуридов иллюстрация Тимура

Тимур считается военным гением и блестящим тактиком со сверхъестественной способностью работать в очень подвижной политической структуре, чтобы завоевать и сохранить верных последователей кочевников во время его правления в Средней Азии. Он также считался чрезвычайно умным - не только интуитивно, но и интеллектуально.[13]:16 В Самарканде и его многочисленных путешествиях Тимур под руководством выдающихся ученых смог изучить Персидский, Монгольский, и турецкий языки[9]:9 (в соответствии с Ахмад ибн Арабшах, Тимур не мог говорить арабский ).[105] В соответствии с Джон Джозеф Сондерс Тимур был «продуктом исламизированного и иранизованного общества», а не степным кочевником.[106] Что еще более важно, Тимура характеризовали как оппортуниста. Пользуясь своим турко-монгольским наследием, Тимур часто использовал исламскую религию или Закон шариата, фикх, и традиции Монгольской империи для достижения своих военных целей или внутриполитических целей.[9] Тимур был ученым царем и любил общество ученых; он был к ним терпим и великодушен. Он был современником персидского поэта. Хафез, а рассказ об их встрече объясняет, что Тимур вызвал Хафиза, который написал газель со следующим стихом:

За черную родинку на щеке
Я бы отдал города Самарканд и Бухару.

Тимур упрекнул его за этот стих и сказал: «Ударами моего закаленного меча я завоевал большую часть мира, чтобы увеличить Самарканд и Бухара, мои столицы и резиденции; а ты, жалкое создание, променяешь эти два города на крота ». Неустрашимый Хафез ответил:« Подобной щедростью я был низведен, как вы видите, до моего нынешнего состояния бедности ». Сообщается, что Королю понравился остроумный ответ, и поэт ушел с великолепными подарками.[107][108]

Говорят, что настойчивый характер Тимура проявился после неудачного рейда в соседнюю деревню, которое, как считается, произошло на ранних этапах его выдающейся жизни. Легенда гласит, что Тимур, раненный вражеской стрелой, нашел убежище на заброшенных развалинах старой крепости в пустыне. Оплакивая свою судьбу, Тимур увидел маленького муравья, несущего зерно по краю обрушившейся стены. Думая, что конец близок, Тимур сосредоточил все свое внимание на этом муравье и наблюдал, как обеспокоенный ветром или размером ее груза, муравей снова падал на землю каждый раз, когда она взбиралась на стену. Всего Тимур насчитал 69 попыток и, наконец, на 70-й попытке муравейник добился успеха и пробрался в гнездо с драгоценным призом. «Если муравей может быть таким стойким, - подумал Тимур, - значит, и мужчина может сделать то же самое». Вдохновленный прилежным муравьем, он решил, что никогда больше не потеряет надежду, и в конечном итоге цепочка событий в сочетании с его настойчивостью и военным гением привели к тому, что он стал, возможно, самым могущественным монархом своей эпохи.[109]

Существует общее мнение, что настоящим мотивом кампании Тимура были его империалистические амбиции. Однако следующие слова Тимура: «Все пространство обитаемой части мира недостаточно велико, чтобы иметь двух царей», объясняют, что его истинным желанием было «поразить мир» и посредством своих разрушительных кампаний произвести впечатление, скорее чем добиться стойких результатов. Это подтверждается тем фактом, что Тимур, помимо Ирана, просто грабил государства, в которые он вторгся, с целью обогащения своего родного Самарканда, и пренебрег завоеванными территориями, что могло привести к относительно быстрому распаду его Империи после его смерти.[110]

Тимур часто использовал персидские выражения в своих разговорах, а его девизом была персидская фраза. Расти Русти (راستی رستی, что означает "правда - безопасность" или "veritas salus").[105] Ему приписывают изобретение Тамерлан шахматы вариант, играемый на доске 10 × 11.[111]

Обмены с Европой

Основная статья: Отношения Тимуридов с Европой
Письмо Тимура к Карл VI Франции, 1402, свидетель Отношения Тимуридов с Европой. Архивы Nationales, Париж.

Тимур имел множество эпистолярный и дипломатические обмены с различными европейскими государствами, особенно с Испанией и Францией. Отношения между судом Генрих III Кастильский и Тимура сыграли важную роль в средневековой Кастильский дипломатия. В 1402 году время Битва при Анкаре С Тимуром уже были два испанских посла: Пелайо де Сотомайор и Фернандо де Палазуэлос. Позже Тимур отправил в суд Королевство Леон и Кастилия Посол Чагатая по имени Хаджи Мухаммад аль-Кази с письмами и подарками.

Взамен Генрих III Кастильский направил к двору Тимура в Самарканд в 1403–06 годах известное посольство во главе с Руй Гонсалес де Клавихо, с двумя другими послами, Альфонсо Паесом и Гомесом де Салазаром. По их возвращению Тимур подтвердил, что считает короля Кастилии «своим собственным сыном».

По словам Клавихо, хорошее отношение Тимура к испанской делегации контрастировало с пренебрежением, которое его хозяин проявил к посланникам «лорда». Cathay "(т.е. Император Юнлэ), китайский правитель. Визит Клавиджо в Самарканд позволил ему сообщить европейской аудитории о новостях из Cathay (Китай), который немногие европейцы смогли посетить непосредственно за столетие, прошедшее после путешествий Марко Поло.

Во французских архивах хранятся:

  • Письмо Тимура от 30 июля 1402 г. Карл VI Франции, предлагая отправить торговцев в Азию. Это написано в Персидский.[112]
  • Письмо от мая 1403 года. Это латинская транскрипция письма Тимура Карлу VI и письма от Миран Шах, его сын, христианским князьям, объявляя о своей победе над Баязид I в Смирна.[113]

Сохранилась копия ответа Карла VI Тимуру от 15 июня 1403 года.[114]

Кроме того, византийские Иоанн VII Палеолог который был регентом во время отсутствия своего дяди на Западе, прислал Доминиканский монах в августе 1401 года Тимуру, чтобы отдать дань уважения и предложить отдать дань ему, а не туркам, как только ему удалось их победить.[74]

Наследие

Наследие Тимура неоднозначно. В то время как Средняя Азия процветала во время его правления, другие места, такие как Багдад, Дамаск, Дели и другие арабские, Грузинский, Персидские и индийские города были разграблены и разрушены, а их население уничтожено. Он был ответственен за эффективное уничтожение несторианских христиан. Церковь Востока в большей части Азии. Таким образом, хотя Тимур по-прежнему сохраняет положительный имидж в мусульманской Средней Азии, многие в нем критикуют его. Аравия, Ирак, Персия и Индия, где были совершены некоторые из его величайших злодеяний. Тем не мение, Ибн Халдун хвалит Тимура за то, что он объединил большую часть мусульманского мира, чего не смогли другие завоеватели того времени.[115] Следующий великий завоеватель Ближнего Востока, Надер Шах, находился под сильным влиянием Тимура и почти воспроизвел завоевания и боевые стратегии Тимура в его собственные кампании. Как и Тимур, Надер-шах завоевал большую часть Кавказ, Персия, и Центральная Азия наряду с увольнением Дели.

Недолговечная империя Тимура также объединила Турко-персидская традиция в Трансоксиане и на большинстве территорий, которые он включил в свою вотчина, Персидский стал основным язык управления и литературной культуры (Диван ), невзирая на этническая принадлежность.[116] Кроме того, во время его правления были написаны некоторые вклады в тюркскую литературу, в результате чего тюркское культурное влияние расширилось и процветало. Литературная форма Чагатайский тюркский вошел в употребление наряду с персидским как культурный и официальный язык.[117]

Эмир Тимур и его войска наступают на Золотая Орда, Хан Тохтамыш.

Тамерлан практически истребил Церковь Востока, который ранее был основной ветвью христианства, но впоследствии стал в основном ограничиваться небольшой территорией, теперь известной как Ассирийский треугольник.[118]

Тимур стал относительно популярной фигурой в Европе на протяжении веков после своей смерти, в основном из-за победы над османским султаном Баязидом. Османские армии в то время вторгались в Восточную Европу, и Тимур по иронии судьбы считался союзником.

Статуя Тамерлана в Узбекистане. На заднем плане - руины его летнего дворца в Шахрисабз.

Тимур теперь официально признан национальным героем в Узбекистан. Его памятник в Ташкент теперь занимает место, где Карл Маркс статуя когда-то стояла.

Мухаммад Икбал, философ, поэт и политик в Британская Индия который широко известен как вдохновитель Пакистанское движение,[119] написал известное стихотворение под названием Сон Тимура, само стихотворение было вдохновлено молитвой последнего Император Великих Моголов, Бахадур Шах II:[нужна цитата ]

В Шариф из Хиджаз страдает из-за разногласий сектантских расколов его веры, И о чудо! этот молодой Татарский (Тимур) смело переосмыслил великодушные победы сокрушительного завоевания.

В 1794 г. Саке Дин Магомед опубликовал свою книгу путешествий, Путешествия Дина Магомета. Книга начинается с восхваления Чингисхана, Тимура и особенно первого Император Великих Моголов, Бабур. Он также дает важные подробности о действующем в то время Император Великих Моголов Шах Алам II.

Исторические источники

Ахмад ибн Арабшах работает над Жизнь Тимура

Самая ранняя известная история его правления была Низам ад-Дин Шами Зафарнама, написанное при жизни Тимура. Между 1424 и 1428 годами Шараф ад-Дин Али Язди написал второй Зафарнама в значительной степени опираясь на более ранние работы Шами. Ахмад ибн Арабшах написал гораздо менее благоприятную историю на арабском языке. Историю Арабшаха перевел на латынь голландский востоковед. Якобус Голиус в 1636 г.

Согласно историям, спонсируемым Тимуридами, два ЗафарнамаЭто картина, кардинально отличная от хроники Арабшахов. Уильям Джонс отметил, что первый представил Тимура как «либерального, доброжелательного и прославленного князя», в то время как второй изобразил его как «уродливого и нечестивого, низкого происхождения и отвратительных принципов».[нужна цитата ]

Малфузат-и Тимури

В Малфузат-и Тимури и добавленный Тузук-и Тимури, предположительно собственная автобиография Тимура, почти наверняка являются выдумкой 17-го века.[23][120] Ученый Абу Талеб Хосайни представил тексты императору Великих Моголов. Шах Джахан, дальний потомок Тимура, в 1637–1638 гг., предположительно после открытия Чагатайский язык оригиналы в библиотеке Йеменцы линейка. Из-за расстояния между Йеменом и базой Тимура в Трансоксиане и отсутствием каких-либо других доказательств подлинности, большинство историков считают эту историю крайне неправдоподобной и подозревают Хосайни в изобретении как текста, так и истории его происхождения.[120]

Европейские взгляды

Тимур, возможно, оказал значительное влияние на эпоха Возрождения культура и ранняя современная Европа.[121] Его достижения очаровывали и ужасали европейцев с пятнадцатого до начала девятнадцатого века.

Европейские взгляды на Тимура были смешанными на протяжении пятнадцатого века: некоторые европейские страны называли его союзником, а другие считали его угрозой для Европы из-за его быстрой экспансии и жестокости.[122]:341

Когда Тимур захватил османского султана Баязид в Анкара, его часто хвалили и считали надежным союзником европейских правителей, таких как Карл VI Франции и Генрих IV Англии, потому что они считали, что он спасает христианство от Турецкой империи на Ближнем Востоке. Эти два короля также хвалили его за то, что его победа в Анкаре позволила христианским купцам остаться на Ближнем Востоке и позволила им благополучно вернуться домой во Францию ​​и Англию. Тимура также хвалили, потому что считалось, что он помог восстановить право проезда христианских паломников на Святую Землю.[122]:341–44

Другие европейцы рассматривали Тимура как варварского врага, представлявшего угрозу как для европейской культуры, так и для христианской религии. Его приход к власти переместил многих лидеров, таких как Генрих III Кастильский, чтобы отправить посольства в Самарканд, чтобы разведать Тимура, узнать о его людях, заключить с ним союзы и попытаться убедить его принять христианство, чтобы избежать войны.[122]:348–49

Во введении к переводу Язди 1723 г. Зафарнама, переводчик написал:[123]

[М. Пети де ла Круа ] рассказывает нам, что есть клевета и обман, которые были опубликованы авторами романсов и турецкими писателями, которые были его врагами и завидовали его славе: среди которых Ахмед бин Арабшах ... Как Тимур-Бек покорил турок и арабов Сирии и даже взял Султан Баязет пленник, неудивительно, что он был искажен историками тех народов, которые, вопреки истине и вопреки достоинству истории, впали в крайности по этому поводу.

Эксгумация и предполагаемое проклятие

Восковая статуя Тимура, сделанная в Турции

Тело Тимура было эксгумированный из его могилы 19 июня 1941 г. и его останки исследованы Советский антропологи Михаил Михайлович Герасимов, Лев Васильевич Ошанин и В.Я. Зезенкова. Герасимов реконструировал образ Тимура по его черепу и обнаружил, что его черты лица "типичны". Монголоид особенности "(правильный современный термин классификации заменяется на Восточная Азия ).[124][125][126] Антропологическое исследование черепа Тимура показывает, что он принадлежит преимущественно к южносибирскому монголоидному типу.[127] Ростом 5 футов 8 дюймов (173 сантиметра) Тимур был высоким для своей эпохи. Осмотр подтвердил, что Тимур хромал и имел иссохшую правую руку из-за травм. Его правая бедренная кость срослась вместе с коленной чашечкой, а конфигурация коленного сустава предполагает, что он все время держал ногу согнутой и, следовательно, сильно хромал.[128] Похоже, у него была широкая грудь, а его волосы и борода были рыжими.[129][130]Утверждается, что на могиле Тимура была начертана надпись: «Когда я воскресну из мертвых, мир содрогнется». Также говорят, что, когда Герасимов эксгумировал тело, внутри гроба была обнаружена дополнительная надпись, которая гласила: «Кто бы ни [sic ] откроет мою гробницу высвободит захватчика более ужасного, чем я ».[131] Несмотря на то, что люди, близкие к Герасимову, утверждают, что эта история - выдумка, легенда сохраняется.[132] Во всяком случае, через три дня после того, как Герасимов начал эксгумацию, Адольф Гитлер запущен Операция Барбаросса, крупнейшее военное вторжение всех времен на Советский Союз.[133] Тимур был перезахоронен с соблюдением полного исламского ритуала в ноябре 1942 года, незадолго до победы Советского Союза на Сталинградская битва.[134]

Первой предполагаемой жертвой проклятия был Афшаридский правитель Персии Надер Шах, который взял кусок нефрита из Место последнего упокоения Тимура в Персию в 1740 году и разбил ее на две половины. Сын Надир-шаха заболел почти сразу после того, как нефрит прибыл в персидскую столицу, и все пошло не так, что советники Надера умоляли его вернуть его в гробницу. Он был отправлен обратно Самарканд, и сын Надера выздоровел, хотя сам шах был убит всего несколько лет спустя.[135]

В искусстве

Примеры архитектуры Тимуридов

Смотрите также

Примечания

  1. ^ А. Азфар Мойн, (2012), Тысячелетний правитель: священное царствование и святость в исламе, п. 23
  2. ^ Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии, 1847 г., Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, том 9, п. 377
  3. ^ а б Мунтахаб-аль-Любаб, Хафи Хан Низам-уль-Мульки, Том I, стр. 49. Отпечатано в Лахоре, 1985 г.
  4. ^ В. М. Такстон, Век князей: источники по истории и искусству Тимуридов, (1989), стр. 239
  5. ^ /тɪˈмʊər/
  6. ^ Хейссиг, Вальтер; Сагастер, Клаус (1989). Gedanke und Wirkung: Festschrift zum 90. Geburtstag von Nikolaus Poppe. п. 115. ISBN  9783447028936.
  7. ^ /ˈтæмərлeɪп/
  8. ^ Йохансон, Ларс (1998). Тюркские языки. Рутледж. п. 27. ISBN  0-415-08200-5.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Мароцци, Джастин (2004). Тамерлан: меч ислама, покоритель мира. HarperCollins.
  10. ^ Йозеф В. Мери (2005). Средневековая исламская цивилизация. Рутледж. п. 812. ISBN  9780415966900.
  11. ^ «Встречное мнение: действия Таймура были исключительно ужасающими в истории Индии».
  12. ^ Дарвин, Джон (2008). После Тамерлана: взлет и падение мировых империй, 1400–2000 гг.. Bloomsbury Press. С. 29, 92. ISBN  978-1-59691-760-6.
  13. ^ а б c Манц, Беатрис Форбс (1989). Возвышение и правление Тамерлана. Издательство Кембриджского университета.
  14. ^ Мароцци, Джастин (2006). Тамерлан: меч ислама, покоритель мира. Da Capo Press. п.342. ISBN  978-0-306-81465-5.
  15. ^ Ричард К. Мартин, Энциклопедия ислама и мусульманского мира A-L, Справочник Macmillan USA, 2004 г., ISBN  978-0-02-865604-5, п. 134.
  16. ^ а б Жерар Шалиан, Кочевые империи: от Монголии до Дуная перевод А.М. Berrett, Transaction Publishers, 2004. перевод А.М. Берретт. Издатели транзакций, стр.75. ISBN  0-7658-0204-X. Ограниченный предварительный просмотр в Google Книги. п. 75., ISBN  0-7658-0204-X, стр.75., "Тимур Ленг (Тамерлан) Тимур, известный как Хромой (1336–1405), был турком-мусульманином. Он стремился воссоздать империю своих предков. Он был военным гением, который любил играть в шахматы в свободное время, чтобы улучшить свои навыки. военная тактика и навыки. И хотя он обладал абсолютной властью, он никогда не называл себя больше, чем эмир »,« Тимур Ленг (Тамерлан) Тимур, известный как Хромой (1336–1405), был турком-мусульманином из Умуса Чагатая, который считал себя наследником Чингисхана ».
  17. ^ Форбс Манц, Беатрис (апрель 1998 г.). «Темюр и проблема наследия завоевателя». Журнал Королевского азиатского общества. В третьих. 8 (1): 21–41. Дои:10.1017 / S1356186300016412. JSTOR  25183464.
  18. ^ Мэтью Уайт: Атрокитология: 100 смертоносных достижений человечества, Книги Canongate, 2011, ISBN  9780857861252, раздел "Тимур"
  19. ^ «Реабилитация Тамерлана». Чикаго Трибьюн. 17 января 1999 г.
  20. ^ J.J. Сондерс, История монгольских завоеваний (стр. 174), Routledge & Kegan Paul Ltd., 1971 г., ISBN  0812217667
  21. ^ Бартольд, В. (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии, т. 1 (Второе издание, изд. 1962 г.). Лейден, Э. Дж. Брилл. п. 61.
  22. ^ "Тимур". Encyclopdia Britannica, Online Academic Edition. 2007 г.
  23. ^ а б c Беатрис Ф. Манц (2000). «Тимур Ланг». Энциклопедия ислама. 10 (2-е изд.). Brill. Получено 24 апреля 2014.
  24. ^ Гарри Н. Абрамс, Турки: тысячелетнее путешествие, 600-1600 гг. (2005), стр. 196
  25. ^ Мартин Бернар Диксон, Мишель М. Маззауи, Вера Баш Морен, Интеллектуальные исследования ислама: очерки, написанные в честь Мартина Б. Диксона (1993), стр. 97
  26. ^ Франклин Маккензи, Океан и степь: жизнь и времена монгольского завоевателя Чингисхана, 1155-1227 гг. (1963), стр. 322
  27. ^ Майкл Биран, Чингисхан: Избранные чтения (2012), гл. 5
  28. ^ Мансура Хайдар, Индо-центральноазиатские отношения: от раннего до средневековья (2004), стр. 126
  29. ^ Кин, Генри Джордж (1879). Турки в Индии. п. 20. ISBN  9780898755343.CS1 maint: ref = harv (связь)
  30. ^ Мартин Бернар Диксон, Мишель М. Маззауи, Вера Баш Морен, Интеллектуальные исследования ислама: очерки, написанные в честь Мартина Б. Диксона (1990), стр. 97
  31. ^ Муизз аль-Ансаб, Folio. 97a
  32. ^ В. Дж. Фишель, Ибн Халдун и Тамерлан (1952), стр. 37
  33. ^ а б Ахмед ибн Арабшах, Тамерлан: Жизнь Великого Амира, п. 4
  34. ^ Рон Села, Легендарные биографии Тамерлана: ислам и героические апокрифы в Центральной Азии (2011), стр. 27
  35. ^ а б «Тамерлан». Азиатская история. Получено 1 ноября 2013.
  36. ^ Ричард Питерс, История турок: от империи к демократии (1959), стр. 24
  37. ^ «Центральная Азия, история Тимур ", в Британская энциклопедия, Online Edition, 2007. (Цитата: «Под своим руководством Тимур объединил монгольские племена, расположенные в бассейнах двух рек».)
  38. ^ "Исламский мир ", в Британская энциклопедия, Online Edition, 2007. Цитата: «Тимур (Тамерлан) был монгольским королем и стремился восстановить монгольскую власть».
  39. ^ Картер В. Финдли, Турки в мировой истории, Oxford University Press, 2005, Oxford University Press, 2005, ISBN  978-0-19-517726-8, п. 101.
  40. ^ Г. Р. Гартвейт, Персы, Мальден, ISBN  978-1-55786-860-2, MA: Blackwell Pub., 2007. (стр.148 ) Цитата: «Племя Тимура, Барлас, имело монгольское происхождение, но стало тюркоязычным ... Тем не менее, племя Барлус считается одним из исконно монгольских племен, и в современном мире есть люди« Барлус Овогтон », которые принадлежат к племени Барлус. Монголия."
  41. ^ РС. Азимов и Клиффорд Эдмунд Босуорт, История цивилизаций Центральной Азии, ЮНЕСКО Региональный офис, 1998 г., ISBN  92-3-103467-7, п. 320: «Одним из его последователей был [...] Тимур из племени Барлас. Это монгольское племя обосновалось [...] в долине Кашкадарьи, смешавшись с турецким населением, приняв их религию (ислам) и постепенно отказавшись от собственного кочевого образа жизни, как и ряд других монгольских племен в Трансоксании ... "
  42. ^ Беатрис Форбс Манц, Тамерлан и символика суверенитета (1988), стр. 116
  43. ^ Шараф ад-Дин Али Язди, Зафарнама (1424-1428), стр. 35 год
  44. ^ Шараф ад-Дин Али Язди, Зафарнама (1424-1428), стр. 75
  45. ^ а б c Манц, Беатрис Форбс (1988). «Тамерлан и символика суверенитета». Иранские исследования. 21 (1–2): 105–122. Дои:10.1080/00210868808701711. JSTOR  4310596.
  46. ^ а б Ян К. Ханна (1900). Краткая история Восточной Азии. Т.Ф. Анвин. п.92. Получено 30 декабря 2015.
  47. ^ а б Манц, Беатрис Форбс (2002). «Карьера Тамерлана и ее применение». Журнал всемирной истории. 13: 3. Дои:10.1353 / jwh.2002.0017. S2CID  143436772.
  48. ^ Дениз Эгль Монгольская империя между мифом и реальностью: исследования по антропологической истории БРИЛЛ, 28 октября 2014 г., стр. 132
  49. ^ Николай Васильевич Райсановский; Марк Д. Стейнберг: История России Издание седьмое, стр. 93
  50. ^ «Воспоминание Владимирской иконы Божией Матери и избавления Москвы от нашествия Тамерлана». oca.org. Получено 5 февраля 2019.
  51. ^ Уэскоут, Джеймс Л .; Wolschke-Bulmahn, Иоахим (1996). Могольские сады. google.ca. ISBN  9780884022350.
  52. ^ Чарльз, п. 32.
  53. ^ Тимур (18 апреля 2013 г.). Мулфузат Тимуры, или автобиографические воспоминания о могольском императоре Тимуре: написаны на джагтайском тюркском языке. Издательство Кембриджского университета. стр. vii – xxxvii. ISBN  978-1-108-05602-1.
  54. ^ Мелвилл 2020, п. 56.
  55. ^ Манц 1999, п. 67-71.
  56. ^ Чарльз, п. 97-100.
  57. ^ а б Шалианд, Жерар; Арно Блен (2007). История терроризма: от древности до Аль-Каиды. Калифорнийский университет Press. п.87. ISBN  978-0-520-24709-3. исфахан Тимур.
  58. ^ Fisher, W.B .; Jackson, P .; Lockhart, L .; Бойл, Дж. : Кембриджская история Ирана, стр. 55.
  59. ^ Странный 1905, п. 267-287.
  60. ^ Манц 1999, п. 123-125.
  61. ^ Чарльз 2020, п. 109.
  62. ^ Штереншис, Майкл (2002). Тамерлан и евреи. Психология Press. С. 144–189. ISBN  978-0-7007-1696-8.
  63. ^ Странно, Гай Ле (1905). Земли Восточного Халифата: Месопотамия, Персия и Средняя Азия, от мусульманского завоевания до времен Тимура. University Press. п. 235.
  64. ^ Морган, Дэвид (19 сентября 2014 г.). Средневековая Персия 1040-1797 гг.. Рутледж. С. 167–184. ISBN  978-1-317-87140-8.
  65. ^ Николай Васильевич Райсановский; Марк Д. Стейнберг: История России Издание седьмое, стр. 94
  66. ^ а б Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиски спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр. 116.
  67. ^ Хантер, сэр Уильям Уилсон (1909). "Индийская империя: вторжение Тимура 1398". Имперский географический справочник Индии. 2. п. 366.
  68. ^ [1] История Индии под редакцией Кеннета Плетчера, старшего редактора отдела географии и истории стр.131
  69. ^ а б История Индии, рассказанная ее собственными историками: период мусульман. Генри Майерс Эллиот с. 489-493 [2]
  70. ^ Ганга: Множество прошлых рек[3]
  71. ^ Сингх, Радж Пал (1 января 1988 г.). Возвышение силы Джат. ISBN  9788185151052. Получено 22 мая 2012.
  72. ^ Маллу, который позже получил титул Икбал-хана, был дворянином в Сири и союзником Мукарраб-хана, но позже предал его и Нусрат-хана и вступил в союз с Насир-уд-дин Махмуд-шахом. История средневековой Индии; В. Д. Махаджан с.205
  73. ^ «Турко-монгольские нашествия». Rbedrosian.com. Получено 22 мая 2012.
  74. ^ а б Николь 1993, п. 314.
  75. ^ Алеппо: караванный город Османской империи, Брюс Мастерс, Османский город между востоком и западом: Алеппо, Измир и Стамбул, изд. Эдхем Элдем, Дэниел Гоффман, Брюс Мастер, (Cambridge University Press, 1999), 20.
  76. ^ Маргарет Мезерв, Империи ислама в исторической мысли эпохи Возрождения, (Издательство Гарвардского университета, 2008), 207.
  77. ^ Ибн Арабшах, Тимур Великий Эмир, стр. 168
  78. ^ Роадс Мерфи, Изучение османского суверенитета: традиции, образ и практика в османском императорском доме 1400-1800; опубликовано Continium, 2008; стр-58
  79. ^ Кевин Рейли (2012). Путешествие человека: краткое введение во всемирную историю. Роуман и Литтлфилд. С. 164–. ISBN  978-1-4422-1384-5.
  80. ^ Генри Кэбот Лодж (1913). История народов. П.Ф. Колье. С. 51–.
  81. ^ Марина Белозерская (4 сентября 2012 г.). Взгляд Медузы: необыкновенное путешествие по Тазза Фарнезе. Издательство Оксфордского университета. С. 88–. ISBN  978-0-19-987642-6.
  82. ^ Верто (аббат де) (1856 г.). История рыцарей-госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского: впоследствии стилизованные под рыцари Родоса, а в настоящее время - рыцари Мальты. J.W. Леонард и компания. С. 104–.
  83. ^ Стивенс, Джон. История Персии. Содержит жизни и памятные действия его королей от первого возведения монархии до этого времени; точное описание всех его доминионов; любопытный отчет об Индии, Китае, Тартарии, Кермоне, Аравии, Никсабуре и островах Цейлон и Тимор; как и все города, которые иногда упоминаются, как Ширас, Самарканд, Бокара и т. д. Манеры и обычаи тех людей, персидских поклонников огня; Растения, животные, продукты и торговля. Со многими поучительными и приятными отступлениями, замечательными рассказами или отрывками, иногда происходящими как странные захоронения; Сожжение мертвых; Ликеры нескольких стран; Охота; Ловит рыбу; Практика Physick; известные врачи Востока; Действия Тамерлана и т. Д. К этому добавлено краткое изложение жизней царей Хармуза или Ормуза. Персидская история, написанная на арабском языке Миркондом, известным восточным автором истории Ормуза, Торунксой, королем этого острова, обе они переведены на испанский язык Антонием Тейшейрой, который несколько лет прожил в Персии и Индии; и теперь переведен на английский.
  84. ^ Тернбулл, Стивен (30 января 2007 г.). Великая Китайская стена 221 г. до н.э. - 1644 г. н.э.. Osprey Publishing. п. 23. ISBN  978-1-84603-004-8. Получено 26 марта 2010.
  85. ^ а б c Цай 2002, стр.188–189.
  86. ^ К. П. Этвуд-Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, см .: Северная династия Юань
  87. ^ Адела С.Ю. Ли. «Тамерлан (1336–1405) - Последняя великая сила кочевников". Фонд Silkroad. Получено 22 мая 2012.
  88. ^ Цай 2002, п.161.
  89. ^ Джеймс Луи Гарвин, Франклин Генри Хупер, Уоррен Э. Кокс, Британская энциклопедия, том 22 (1929), стр. 233
  90. ^ Абдулла Вахабов, Мусульмане в СССР (1980), стр. 63-4
  91. ^ Роя Марефат, За пределами архитектуры смерти: Храм Шахи Зинда в Самарканде (1991), стр. 238
  92. ^ а б Василий Владимирович Бартольд, Четыре исследования по истории Центральной Азии, т. 2 (1959)
  93. ^ Марта Бернус-Тейлор, Райские гробницы: Шах-э Зенде в Самарканде и архитектурная керамика Центральной Азии (2003), стр. 27
  94. ^ Беатрис Форбс Манц, Власть, политика и религия в Тимуридском Иране (2007), стр. 16
  95. ^ Уильям Бейн Фишер, Питер Джексон, Питер Эйвери, Лоуренс Локхарт, Джон Эндрю Бойл, Илья Гершевич, Ричард Нельсон Фрай, Чарльз Мелвилл, Гэвин Хэмбли, Кембриджская история Ирана, том VI (1986), стр. 99-101
  96. ^ Кандидат исторических наук; Дж. Д., Школа права Вашингтонского университета; Б.А., История. "Биография Тамерлана, Завоевателя Азии XIV века". ThoughtCo. Получено 20 февраля 2020.
  97. ^ Джон Э Вудс, Династия Тимуридов (1990), стр. 17-9
  98. ^ Василий Владимирович Бартольд, Четыре исследования по истории Центральной Азии, т. 2 (1963), стр. 31 год
  99. ^ Беатрис Форбс Манц (25 марта 1999 г.). Возвышение и правление Тамерлана. Издательство Кембриджского университета. стр.17 –. ISBN  978-0-521-63384-0.
  100. ^ «Потомки Сайид Ата и ранг Накиба в Средней Азии» Девин Журнал ДеВиза Американского восточного общества, Vol. 115, No. 4 (октябрь - декабрь 1995 г.), стр. 612–634
  101. ^ Четыре исследования по истории Центральной Азии, Том 1 Василий Владимирович Бартольд стр.19
  102. ^ Исламское искусство Барбара Бренд, стр.130
  103. ^ Михаил Штереншис Тамерлан и евреи Рутледж ISBN  9781136873669 п. 38
  104. ^ а б Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиски спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр. 114.
  105. ^ а б Вальтер Джозеф Фишель, Ибн Халдун в Египте: его общественные функции и его исторические исследования, 1382–1406; Исследование исламской историографии, University of California Press, 1967, стр. 51, сноска.
  106. ^ Сондерс, Дж. Дж. (Март 2001 г.). История монгольских завоеваний. Университет Пенсильвании Press. С. 173–. ISBN  978-0-8122-1766-7.
  107. ^ Холден, Эдвард С. (2004) [1895]. Могольские императоры Индостана (1398–1707 гг. Н. Э.). Нью-Дели, Индия: Вестминстер, Арчибальд Констебл и Ко, стр. 47–48. ISBN  978-81-206-1883-1.
  108. ^ Коуэлл, профессор (имя не указывается). Журнал MacMillan's, т. XXX (через Google Книги). Лондон: MacMillan & Co., 1874, стр. 252.
  109. ^ Джон С. Джонсон, «Тамерлан и муравей», Рассказы, 2011 г.
  110. ^ Бартольд, В. (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии, т. 1 (Вторая печать, изд. 1962 г.). Лейден, Э. Дж. Брилл. С. 59–60.
  111. ^ Казо, Жан-Луи и Ноултон, Рик (2017). Мир шахмат, стр.31. Макфарланд. ISBN  9780786494279. «Часто известные как шахматы Тамерлана, [их изобретение] традиционно приписывается самому победителю».
  112. ^ Документ хранится в Музее истории Франции, код AE III 204. Упоминается Досье II, 7, J936
  113. ^ Упомянул Досье II, 7 бис
  114. ^ Упомянул Досье II, 7 тер
  115. ^ Фрэнсис Карни Гис (сентябрь – октябрь 1978 г.). "Человек, встретивший Тамерлана". Saudi Aramco World. 29 (5). Архивировано из оригинал 8 июля 2011 г.. Получено 26 июля 2011.
  116. ^ Манц, Беатрис Форбс (1999). Возвышение и правление Тамерлана. Издательство Кембриджского университета, стр. 109. ISBN  0-521-63384-2. Ограниченный предварительный просмотр в Google Книги. п. 109. "В правительстве Темура, как и в большинстве кочевых династий, невозможно найти четкое различие между гражданскими и военными делами или идентифицировать персидскую бюрократию как исключительно гражданскую или тюрко-монгольскую исключительно как военную власть. Фактически, она Трудно определить сферу деятельности обеих сторон администрации, и мы находим персов и чагатайцев, разделяющих многие задачи. (Обсуждая устоявшуюся бюрократию и людей, которые в ней работали, я использую слово персидский в культурном, а не этнологическом смысле. На всех территориях, которые Темур включил в свое царство, персидский язык был основным языком управления и литературной культуры. Таким образом, язык оседлого дивана был персидским, и его писцы должны были хорошо разбираться в персидской культуре, независимо от их этнического происхождения.) Эмиры Чагатая часто были вовлечены в гражданскую и провинциальную администрацию и даже в финансовые дела, которые традиционно были прерогативой персидской бюрократии ».
  117. ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия. И. Б. Таврический. п. 7. ISBN  978-1-84511-552-4.
  118. ^ «История несториан».
  119. ^ "Отношения Икбала с индуистами". Телеграф. Калькутта, Индия. 30 июня 2007 г.
  120. ^ а б Хамид уд-Дин (2011). "Абу Чалеб Шосайни". Энциклопедия Iranica. Получено 17 сентября 2014.
  121. ^ Милрайт, Маркус (2006). «Такой презренный сосуд: изображения Тамерлана в печатных книгах шестнадцатого и семнадцатого веков». Мукарнас. 23: 317. Дои:10.1163/22118993-90000105.
  122. ^ а б c Ноблер, Адам (ноябрь 1995 г.). «Возвышение Тимура и западный дипломатический ответ, 1390–1405». Журнал Королевского азиатского общества. Третья серия. 5 (3): 341–349. Дои:10,1017 / с 135618630000660x.
  123. ^ ад-Диншали Язди, Шараф (1723 г.). История Тимур-Бека. 1. стр. xii – ix. Пунктуация и орфография обновлены.
  124. ^ Лев Васильевич Ошанин (1964). Антропологический состав населения Средней Азии и этногенез ее народов. 2. Музей Пибоди. п. 39.
  125. ^ Берна Озджан, Гюль (2018). Разные пути развития в Центральной Азии. Рутледж. ISBN  978-1351739429.
  126. ^ Да, Лим Чонг (2001). Юго-Восточная Азия: впереди долгий путь. Сингапур: Всемирная научная издательская компания. п. 3. ISBN  978-981-310-584-3.
  127. ^ Серия русских переводов Музея археологии и этнологии Пибоди. Гарвардский университет. 1964 г.
  128. ^ Михаил Михайлович Герасимов (1971). Поиск лица. Хатчинсон. п. 135. ISBN  978-0-09-105510-3.
  129. ^ Конгресс, США. Запись в Конгрессе: предыстория и дебаты Конгресса США. Типография правительства США. п. A7238.
  130. ^ Блан, Полина (2 октября 2009 г.). Самость на раннем современном английском этапе. Издательство Кембриджских ученых. п. 72. ISBN  9781443815628.
  131. ^ «Узбекистан: По кровавому следу Тамерлана». Независимый. Лондон. 9 июля 2006 г. Архивировано 20 декабря 2013 г.. Получено 17 апреля 2016.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  132. ^ «Реконструкция лица, нацисты и Сибирь: история Михаила Герасимова». 25 января 2011 г.. Получено 9 ноября 2020.
  133. ^ Марк и Рут Диккенс. «Тимуридская архитектура в Самарканде». Oxuscom.com. Получено 22 мая 2012.
  134. ^ Мароцци 2004
  135. ^ Макс Ловелл-Хоар, Софи Ибботсон (2016). Узбекистан (2-е перераб.). Путеводители Брэдта. п. 163. ISBN  9781784770174.
  136. ^ "Нясими (1973)". IMDb. Получено 31 августа 2020.
  137. ^ Энрике Серрано (2 января 2011 г.). Тамерлан (Biblioteca Breve) (Испанский ред.). ISBN  9789584205407.
  138. ^ "Дневной дозор- Актеры и вся команда ". IMDb. Получено 31 августа 2020.
  139. ^ "Радиоспектакли и драматические постановки Джона Флетчера". suttonelms.org. Получено 31 августа 2020.
  140. ^ "Age of Empires 2: Definitive Edition обзор". ПК-геймер. 12 ноября 2019.

Рекомендации

Дальнейшие чтения

  • Мароцци, Джастин, Тамерлан: меч ислама, покоритель мира, Лондон: HarperCollins, 2004.
  • Мароцци, Джастин, «Тамерлан», в: Искусство войны: великие полководцы древнего и средневекового мира , Эндрю Робертс (редактор), Лондон: Военная история Quercus, 2008. ISBN  978-1-84724-259-4
  • Беатрис Форбс Манц, «Темюр и проблема наследия завоевателя», Журнал Королевского азиатского общества, Третья серия, т. 8, No. 1 (апрель 1998 г.)
  • Абазов, Рафис. «Тимур (Тамерлан) и Империя Тимуридов в Средней Азии». Краткий исторический атлас Центральной Азии Palgrave. Palgrave Macmillan US, 2008. 56–57.
  • ЮКСЕЛЬ, Муса Хамиль. «Тимур’ун Юкселиши ве Баты’нин Дипломатик Чеваби, 1390–1405». Сельчук Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi 1.18 (2005): 231–243.
  • Штереншис, Михаил В. «Подход к Тамерлану: традиции и новаторство». Центральная Азия и Кавказ 2 (2000).
  • Марлоу, Кристофер: Тамбурлен Великий. Эд. Дж. С. Каннингем. Издательство Манчестерского университета, Манчестер, 1981.
  • Новосельцев А. П. «К исторической оценке Тамерлана». Советские исторические исследования 12.3 (1973): 37–70.
  • Сайкс, П. М. Тамерлан. Журнал Центральноазиатского общества 2.1 (1915): 17–33.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Тимур ". Британская энциклопедия. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

внешняя ссылка

Тимур
Предшествует
Никто		 Империя Тимуридов
1370–1405		Преемник
Пир Мухаммад ибн Джахангир
и Халил Султан