Межконфессиональный брак - Interfaith marriage

Межконфессиональный брак, иногда называемый "смешанный брак", является брак между супругами, исповедующими разные религии. Хотя межконфессиональные браки чаще всего заключаются как гражданские браки, в некоторых случаях они могут быть заключены в качестве религиозный брак. Это зависит от религиозная доктрина религий двух партий; некоторые из них запрещают межконфессиональные браки, но другие разрешают его при определенных обстоятельствах.

Некоторые основные религии молчат по этому поводу, а некоторые допускают это с соблюдением требований церемоний и обычаев. За этнорелигиозный групп, сопротивление межконфессиональным бракам может быть формой самосегрегация.

В межконфессиональном браке каждый партнер обычно придерживается своей религии, но важным моментом является то, в какой вере будут воспитываться дети.

Права человека

Согласно статье 16 Всеобщая декларация прав человека, мужчины и женщины, достигшие возраст совершеннолетия имеют право вступать в брак «без каких-либо ограничений по признаку расы, национальности или религии».[1] Хотя большая часть статьи 16 дословно включена в статью 23 Международный пакт о гражданских и политических правах, ссылки на религиозные и расовые ограничения опускаются.[2] Статья 17, абзац второй Американская конвенция о правах человека говорит, что все мужчины и женщины имеют право на вступление в брак в соответствии с условиями внутреннего законодательства, «поскольку такие условия не влияют на принцип недискриминации, установленный в настоящей Конвенции».[3]

По религии

Иудаизм

Основная статья: Межконфессиональный брак в иудаизме

Межконфессиональный брак в иудаизме исторически рассматривался еврейскими лидерами с неодобрением, и он остается спорным. В Талмуд и поским запретить неевреям жениться на евреях и обсудить, когда это запрещено Тора и когда это раввински.[4] В 1236 г. Моисей Куси призывал мужчин-евреев, женившихся на христианках или мусульманках, развестись с ними.[5] В 1844 году реформа Раввинская конференция Брансуика разрешалось евреям жениться на «любом приверженце монотеистической религии», если дети от брака были воспитаны евреями.[6] Эта конференция была неоднозначной; одна из своих резолюций призвала членов отменить Кол Нидре молитва, открывающая Йом Кипур служба.[7] Позже один из участников конференции изменил свое мнение, став противником смешанных браков.[8]

Традиционный иудаизм не рассматривает брак между евреем по рождению и новообращенным как смешанный брак;[9][10][11] Библейские отрывки, которые явно поддерживают смешанные браки, такие как брак Джозеф к Асенат и Рут к Вооз классические раввины считали, что это произошло после обращения супруга-нееврея.[12] Некоторые по-прежнему считали, что хананеям запрещено жениться даже после обращения, хотя это не обязательно относилось к их детям.[13]

Ортодоксальный иудаизм отказывается принимать смешанные браки и старается не способствовать им.Консервативный иудаизм не санкционирует смешанные браки, но поощряет принятие супругом нееврея семьей в надежде, что такое принятие приведет к тому, что супруг обращение в иудаизм.[14] В декабре 2014 г. Объединенная синагога консервативного иудаизма с Объединенная синагога молодежи спорно модифицирована обязывающее правило, ее лидеры не будет Дата неевреи, заменив его «признанием важности свиданий в еврейской общине».[15]

Реформа и Реконструкционист Иудаизм обычно не уважает авторитет классических раввинов; много раввины представители этих деноминаций готовы совершать межконфессиональные браки,[16][17] хотя они пытаются убедить смешанные пары воспитывать своих детей евреями. В 1870 году некоторые евреи-реформисты высказали мнение, что смешанные браки запрещены.[18]

В 2015 г. Реконструктивистский раввинский колледж проголосовали за то, чтобы принимать раввинских студентов в межконфессиональные отношения, делая Реконструктивистский иудаизм первое движение в иудаизме, позволяющее раввинам иметь отношения с нееврейскими партнерами.[19] Гуманистический иудаизм является нетеистической альтернативой в современной еврейской жизни, определяющей иудаизм как культурный и исторический опыт еврейского народа. В Общество гуманистического иудаизма отвечает на вопрос: «Способствуют ли смешанные браки упадку иудаизма?» на своем веб-сайте: «Смешанные браки - это позитивное следствие свободного и открытого общества. Если еврейская община будет открытой, приветливой, дружелюбной и плюралистической, мы будем поощрять больше людей идентифицировать себя с еврейским народом, а не меньшее количество людей. Смешанные браки могут способствовать преемственность еврейского народа ".[20]

В начале 19 века смешанные браки были относительно редки; например, менее одной десятой процента евреев Алжира практиковали экзогамия.[21] С начала 20 века количество еврейских смешанных браков увеличилось. в Соединенные Штаты с 1996 по 2001 год почти половина (47 процентов) браков с участием евреев заключалась в смешанных браках с партнерами-неевреями.[22] (такая же пропорция - 44 процента - как в начале 20 века в Новый Южный Уэльс ).[23]

индуизм

Смотрите также: Брак в индуизме

В индуизме духовные тексты, такие как Веды и Гита не говорите о кастовых и межконфессиональных браках. Однако юридические книги, такие как Манусмрити, Яджнавалкья Смрити, и Парашара говорить о правилах брака среди различных кулас и gotras. Версии манусмрити многочисленны, поскольку оригинал не сохранился, но представляет собой одну из старейших попыток формального регулирования светского общества Индии. Это не религиозный текст. Согласно варна системе, брак обычно заключается между двумя людьми одного и того же варна. Древняя индуистская литература определила четыре варны: Брамины, Кшатрии, Вайшьи и Шудры. В древняя Индия эта система варн была строго профессиональным делением по профессии. Со временем это стало правом первородства. В соответствии с Манусмрити, партнеров по браку внутри готра следует избегать, так как это эквивалент брака между братьями и сестрами. избегали. В сельских районах современной Индии, которая в основном консервативна, следует этому правилу, в то время как индуисты, живущие в городах и за границей, часто принимают межкастовый брак.

Сикхизм

Немного гурдвары разрешить свадьбы между сикхом и несикхом, но другие возражают. В 2014 году Совет сикхов в Великобритании разработал последовательный подход к бракам в Гурдварах, где один партнер не является сикхским по происхождению, после двухлетних консультаций с комитетами Гурдвара Сахиб, сикхскими организациями и отдельными лицами. Полученные руководящие принципы были одобрены Генеральной ассамблеей Совета сикхов Великобритании 11 октября 2014 года, и в них говорится, что гурдварам рекомендуется обеспечить, чтобы обе стороны свадьбы Ананда Караджа были сикхами, но если пара решает вступить в гражданский брак, они должны получить возможность провести Ардас, Путь Сухмани Сахиб, Аханд Путь, или другой сервис, чтобы отпраздновать их брак в присутствии семьи и друзей.[24] Некоторые гурдвары разрешить смешанные браки, что вызвало разногласия.

Зороастризм

Некоторые традиционные Зороастрийцы в Индии не одобряют и не поощряют межконфессиональные браки, а последовательницы женского пола, выходящие замуж вне веры, часто считаются отлученными от церкви. Когда приверженец женского пола выходит замуж за партнера, исповедующего другую религию, он подвергается риску не иметь возможности войти в Агиарис и Аташ Бехрамс. В прошлом их партнеру и детям запрещали входить в зороастрийские религиозные здания; это часто все еще наблюдается. Была обнаружена лазейка, позволяющая избежать такого изгнания: потомство (особенно рожденное вне брака) мужчины-парси и женщины-непарси часто «усыновлялось» отцом-парси и негласно принималось в религию. В качестве альтернативы в некоторых случаях, например, Сюзанна Р. Д. Тата, супругу, не являющемуся зороастрийцем, разрешили принять зороастризм, пройдя navjote ритуал [25] Межконфессиональные браки могут исказить зороастрийскую демографию, поскольку количество приверженцев невелико.

Согласно индийскому закону (где проживает большинство парсов), только отец ребенка должен быть зороастрийцем, чтобы ребенок (или дети) были приняты в веру. Это обсуждается, поскольку религия способствует гендерному равенству (что нарушает закон). Зороастрийцы в Северной Америке и Европе игнорируют это правило, и дети от отца, не являющегося зороастрийцем, принимаются как зороастрийцы.

христианство

А Лютеранский священник в Германии женится на молодой паре в церковь.
Основная статья: Межконфессиональный брак в христианстве

В христианстве межконфессиональный брак - это брак между крещеный христианин и некрещеный человек (например, свадьба между мужчиной-христианином и еврейкой); следует различать межконфессиональный брак, в котором два крещеных христианина принадлежат к двум разным Христианские деноминации жениться, например свадьба лютеранского христианина и католика. Почти все христианские конфессии разрешают межконфессиональные браки, и многие христианские конфессии также допускают межконфессиональные браки, цитируя стихи Христианская библия Такие как 1 Коринфянам 7:14.[26][27] Апостольская традиция Орден раннехристианской церкви ссылается на межконфессиональную пару в своих инструкциях по Христианская молитва на семь фиксированных часов молитвы и омовения перед ними, заявив:[28]

Около полуночи встаньте, вымойте руки водой и помолитесь. Если вы женаты, молитесь вместе. Но если ваш супруг еще не крестился, выйдите в другую комнату, чтобы помолиться, а затем вернитесь в постель. Не стесняйтесь молиться, потому что тот, кто состоит в супружеских отношениях, не нечист.[28]

в Пресвитерианская церковь (США), поместная церковная община призвана поддерживать и вовлекать межконфессиональную пару в жизнь Церкви, «помогать родителям брать на себя обязательства по духовному воспитанию своих детей и жить в соответствии с ними», а также вовлекать межконфессиональных детей. пара.[29] Пастор должен быть готов помочь и дать совет межконфессиональной паре на их жизненном пути.[29]

В католическая церковь признает сакраментальными (1) браки между двумя крещеными протестантами или между двумя крещеными православными христианами, а также (2) браки между крещеными христианами-некатоликами и христианами-католиками,[30] хотя в последнем случае должно быть получено согласие епархиального епископа, которое называется «разрешением на вступление в смешанный брак».[31] Чтобы проиллюстрировать (1), например, «если два лютерана заключают брак в лютеранской церкви в присутствии лютеранского священника, католическая церковь признает это действительным таинством брака».[30] С другой стороны, хотя католическая церковь признает браки между двумя нехристианами или браки между католическим христианином и нехристианином, они не считаются сакраментом, и в последнем случае католический христианин должен получить разрешение от своего брака. / ее епископ для заключения брака; это разрешение известно как "освобождение от несоответствие культа ".[32]

В Методистское христианство, 2014 год Дисциплина из Аллегейни Уэслианская методистская связь не поощряет межконфессиональные браки, заявляя: «Многие христиане вступили в брак с необращенными людьми. Это имело плохие последствия; им либо препятствовали на всю жизнь, либо они снова обратились к погибели».[33] Хотя Объединенная методистская церковь разрешает своему духовенству председательствовать в межконфессиональных браках, отмечает, что 1 Коринфянам 6:14 был истолкован «по крайней мере как идеальный, если не абсолютный запрет на такие [межконфессиональные] браки как вопрос библейской верности, если не как вопрос выживания христиан».[34] В то же время для тех, кто уже состоит в межконфессиональном браке (включая случаи, когда есть пара нехристиан и одна сторона обращается в христианство после брака) Церковь отмечает, что Святой Павел "обращается к людям, состоящим в браке с неверующими, и призывает их оставаться в браке (см. 1 Коринфянам 7: 12–16 )."[34]

ислам

Основная статья: Межконфессиональный брак в исламе

В ортодоксальном суннитском исламе основная юридическая проблема заключается в том, что потомки межконфессионального брака между мусульманином и немусульманином должны быть потомками мусульманина и воспитываться как таковые. Шариат Таким образом, правила межконфессионального брака различаются, в зависимости, во-первых, от пола предполагаемого мусульманина, вступающего в брак, а во-вторых, какой немусульманской религии придерживается человек, с которым мусульманин стремится вступить в брак. Хотя ортодоксальный суннитский исламский закон разрешает мужчине-мусульманину жениться на четырех женщинах, предпочтение отдается тому, чтобы одна или все его жены были мусульманками. Если он вступил в брак с немусульманином, одна или несколько из четырех разрешенных жен могут быть немусульманками при условии, что они принадлежат к Люди Книги (т.е. женский Христиане или женщина Евреи ). Кроме того, они должны были быть целомудренный, а ортодоксальный ислам требует, чтобы все дети воспитывались мусульманами. Помимо этого исключения, мужчина-мусульманин не может вступать в брак с женщинами, не принадлежащими к Людям Книги, если они не обращаются в ислам (что не требуется от христианских женщин и еврейских женщин). Таким образом, мужчинам-мусульманам запрещено вступать в брак, например, с индуистами, сикхами, джайнами, буддистами и т. Д., А также с язычниками или атеистами, если только женщина не принимает ислам. Однако, если бы они обратились в другую веру, это больше не считалось бы смешанным браком, а браком между мусульманами и, следовательно, не было бы запрещено. В случае мусульманско-христианского брака, который должен быть заключен только после разрешения христианской стороны, супругу-христианину нельзя препятствовать посещение церкви для молитвы и поклонения, согласно Аштинам Мухаммеда, договор между мусульманами и христианами, записанный между Мухаммад и Свято-Екатерининский монастырь.[35][36]

Традиция прогрессивный ислам разрешает брак между мусульманскими женщинами и мужчинами-немусульманами; Исламские ученые, придерживающиеся этой точки зрения, включают: Халиль Мохаммед, Даайи Абдулла, Хасан Аль-Тураби, среди прочего.[37]

С другой стороны, согласно ортодоксальному пониманию межконфессионального брака в исламе, мусульманским женщинам запрещено вступать в брак на основании исламского закона.[38][39][40][41] Это подразумевается независимо от того, хочет ли она выйти замуж за мужчину из Народа или Книги (то есть за мужчину-христианина или еврея) или за мужчину любой другой религии. Основываясь на этой интерпретации, это не будет применяться, если мужчина-немусульманин перейдет в ислам, поскольку мусульманка больше не будет считаться вступающей в брак, а выходит замуж за мужчину-мусульманина. Кроме того, она может быть замужем только за одним мужчиной-мусульманином одновременно (т.е. у нее не может быть нескольких мужей одновременно). В Коране говорится: «И не выходите замуж за Аль-Мушрикаат (идолопоклонниц), пока они не уверуют (поклонятся Одному Аллаху). И действительно, верящая рабыня лучше, чем (свободная) мушрика (идолопоклонница), даже если она вам нравится. И не выдавайте (своих дочерей) замуж за Аль-Мушрикуна, пока они не уверуют (в Одного Аллаха), и поистине, верующий раб лучше, чем (свободный) Мушрик (идолопоклонник), даже если он вам нравится. Те (Аль-Мушрикун) приглашают вас к Огню, но Аллах приглашает (вас) в Рай и прощение Своим отпуском и делает Его аят (доказательства, доказательства, стихи, уроки, уроки, знамения, откровения и т. Д.) Ясными для человечества, что они могут помнить »[аль-Бакара 2: 221]

Первые юристы из наиболее выдающихся школ исламского права правили в фикх что брак мужчины-мусульманина с христианкой или еврейкой является Макрух (отклонено), если они живут в немусульманской стране. Умар (634–644) отрицал межконфессиональные браки с мусульманами во время своего командования умма.[42] Согласно Коран,

Сегодня добрые дела разрешены для вас, и пища тех, кому была принесена Книга, разрешена вам, и ваша пища разрешена им. И (так) верующие женщины в браке и замужние женщины тех (тех), кому Книга была передана еще до вас, когда вы принесли им их награды в браке, кроме прелюбодеяния, и не берете их себе в супруги (т.е. подружки). А тот, кто не верит в веру (то есть в религию), тогда его поступок был сорван, и в будущей жизни он окажется среди проигравших. (Сура 5: 5)

Ученый Ахмад Кутти Торонто выразил неодобрение межконфессиональным браком со ссылкой на Умара.[42] По мнению ученого Билал Филипс аят, разрешающий мужчинам-мусульманам жениться на немусульманках, больше не действует по нескольким причинам (включая его неправильное толкование).[43] Канадский исламский ученый Шабирский союзник также сказал, что это Макрух для мужчины-мусульманина жениться вне своей религии.[44] Этот запрет сохраняет и расширяет ислам в патриархальных многоконфессиональных обществах. Это гарантирует, что через несколько поколений ислам будет расти в численности по сравнению с другими религиями.[45]

Если женщина-немусульманка, состоящая в браке с немусульманином, принимает ислам, брак приостанавливается до тех пор, пока ее муж не обратится в ислам; теоретически она могла оставить мужа-немусульманина и выйти замуж за мусульманина, аналогично Полина привилегия для христиан-католиков. Если муж-немусульманин обращается в новую веру, в новом браке нет необходимости. Согласно Корану,

О вы, которые уверовали! Когда к вам приходят верующие женщины-беженцы, исследуйте (и испытайте) их: Аллах лучше знает их Веру: если вы убедитесь, что они Верующие, то не отправляйте их обратно к Неверующим. Они не законны (жены) для неверующих, и (неверующие) законные (мужья) для них. Но заплатите неверующим столько, сколько они потратили (на их приданое), и вас не будут винить, если вы выйдете за них замуж после выплаты им их приданого. Но не держитесь опеки над неверующими женщинами: просите, сколько вы потратили на их приданое, и пусть (неверующие) просят, что они потратили (на приданое женщин, которые переходят к вам). Таково повеление Аллаха. Он судит (справедливо) между вами. Аллах полон знаний и мудрости. (Сура 60:10)

Вера Бахаи

Согласно Вера Бахаи, все религии вдохновлены Богом, и межконфессиональные браки разрешены. А Церемония бахаи должны выполняться с небахадским обрядом (или церемонией). Если выполняются обе церемонии, церемония небахаи не должна аннулировать церемонию бахаи; партнер-бахаи остается бахаи и не принимает религию другого партнера в церемонии. Партнер-бахаи также должен воздерживаться от клятв (или заявлений), обязывающих их к провозглашению веры в другую религию или противоречащих принципам Веры бахаи. Обе церемонии должны проводиться в один день; их порядок не важен. Церемония бахаи может проводиться в месте поклонения другой религии, если она имеет такое же уважение, что и церемония небахаи, и явно отличается от церемонии небахаи.

Серер религия

В православной Серер религия (ан этнорелигиозная вера ), межконфессиональные и межрасовый браки запрещены. Изгнание и лишение наследства может быть наложено на Serer кто не подчиняется закону.[46] В Серер-полдень (подгруппа людей Serer) твердо придерживаются этого учения.[46]

Нидерланды

Известный голландец пословица советует избегать межконфессиональных браков.[47][48]

Духовная музыка

В наше время различные композиторы написали духовную музыку для использования во время межконфессиональных брачных церемоний, в том числе:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Всеобщая декларация прав человека». Получено 17 марта 2015.
  2. ^ «Пакт ООН о гражданских и политических правах». Получено 17 марта 2015.
  3. ^ «АМЕРИКАНСКАЯ КОНВЕНЦИЯ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА». cidh.org. Получено 22 октября 2017.
  4. ^ Талмуд Бавли, Авода Зара 36b; Маймонид, Мишне Тора, Святость, Законы запрещенных отношений 12: 1 и комментарии; Раввин Йосеф Каро, Шулхан Арух II: 16: 2 и комментарии
  5. ^ Моисей Куси, Сефер Мицвот ха-Гадол, 112, согласно JE
  6. ^ Еврейская энциклопедия, Смешанный брак
  7. ^ Еврейская энциклопедия, "Конференции раввинов"
  8. ^ Людвиг Филиппсон, Israelitische Religionslehre (1865), 3:350
  9. ^ Берахот 28а
  10. ^ Киддушин 5: 4 (Тосефта)
  11. ^ Раввин Йосеф Каро, Шулхан Арух III: 4: 10
  12. ^ Бытие Рабба, 65 лет
  13. ^ Маймонид, Мишне Тора, Святость, Законы запрещенных отношений, 12:22 и Маггид Машна ад. loc.
  14. ^ Руководящий совет консервативного иудаизма, Заявление о смешанных браках, Принята 7 марта 1995 г.
  15. ^ Фендель, Гиллель (26 декабря 2014 г.). "Молодежная группа консервативного иудаизма ослабляет правила свиданий" (Главная-Новости-Еврейский мир). Арутц Шева. Получено 26 декабря 2014.
  16. ^ Обзор американского раввината, Еврейский просветительский институт, «Архивная копия». Архивировано из оригинал 3 сентября 2009 г.. Получено 17 ноября 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) (проверено 6 мая 2009 г.)
  17. ^ Резюме исследования раввинского центра исследований и консультирования за 2003 год, Ирвин Х. Фишбейн, раввин, Д. Мин., Раввинский центр исследований и консультирования, [1] (проверено 6 мая 2009 г.)
  18. ^ Д. Эйнхорн, в The Jewish Times, (1870), № 45, стр. 11
  19. ^ Лиза Хостейн (1 октября 2015 г.). «Реконструктивисты дают зеленый свет смешанным бракам студентов-раввинов». Еженедельно. Получено 17 марта 2015.
  20. ^ «13 сложных вопросов». Shj.org. 13 мая 2013. Получено 22 октября 2015.
  21. ^ Рику, Демография Алжира, Париж, 1860 г., стр. 71
  22. ^ Национальное обследование еврейского населения 2000-01 гг.
  23. ^ Перепись населения Нового Южного Уэльса, 1901 г., Вестник № 14
  24. ^ Совет сикхов Великобритании (25 октября 2014 г.). «Совет сикхов Великобритании разрабатывает руководящие принципы подхода к межконфессиональным бракам в гурдварах». Sikh24.com. Получено 11 сентября 2016.
  25. ^ "Обращение разрешено в зороастризме?". zoroastrians.net. 17 декабря 2010 г.. Получено 22 октября 2017.
  26. ^ Юргенсмейер, Марк; Крыша, Уэйд Кларк (2012). Энциклопедия мировой религии. МУДРЕЦ. п. 563. ISBN  978-0-7619-2729-7. ... большинство христианских церквей поддерживают членов, вступающих в смешанные браки, цитируя 1 Коринфянам 7: 12-14.
  27. ^ Уртадо, Ларри В. (2 ноября 2005 г.). Как, черт возьми, Иисус стал Богом?: Исторические вопросы о самой ранней преданности Иисусу. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 63. ISBN  978-0-8028-2861-3.
  28. ^ а б Ипполит. «Апостольское предание» (PDF). Епископальная церковь Св. Иоанна. п. 16. Получено 5 сентября 2020.
  29. ^ а б Межконфессиональный брак. Пресвитерианская церковь (США). 6 октября 2010. с. 2.
  30. ^ а б Фостер, Майкл Смит (1999). Аннулирование. Paulist Press. п.83. ISBN  9780809138449. Католическая церковь считает браки крещеных протестантов законными. Таким образом, если двое лютеран женятся в лютеранской церкви в присутствии лютеранского священника, католическая церковь признает это действительным таинством брака.
  31. ^ Берк, Джон (1999). Католический брак. Публикации Полин Африка. п. 98. ISBN  9789966081063. Здесь мы могли бы напомнить себе, что брак между католиком и крещеным человеком, который происходит в католической церкви или в другой церкви с разрешения епархиального епископа, является священным союзом. Такой брак - это союз на всю жизнь, и никакая сила на земле не может его расторгнуть.
  32. ^ «Являются ли некатолические браки допустимыми в глазах католической церкви? Что, если католик женится на некатолике?». Католические ответы. 1996. Архивировано с оригинал 21 декабря 2013 г.. Получено 16 июн 2015. Сверхъестественные браки существуют только между крещеными людьми, поэтому браки между двумя евреями или двумя мусульманами - это только естественные браки. При отсутствии препятствий браки между евреями и мусульманами будут действительными естественными браками. Браки между двумя протестантами или двумя православными тоже будут действительными, не предполагая никаких препятствий, но это будут сверхъестественные (сакраментальные) браки и, следовательно, неразрывные.
  33. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка AWMC2014 был вызван, но не определен (см. страница помощи).
  34. ^ а б Бертон-Эдвардс, Тейлор (2010). «Межконфессиональный брак: пастырская проницательность и ответственность». Объединенная методистская церковь. Получено 30 ноября 2020.
  35. ^ Ахмед, Акбар С. (11 января 2013 г.). Постмодернизм и ислам: затруднения и перспективы. Рутледж. п. 62. ISBN  978-1-134-92417-2. Коран положительно отзывается о людях Книги. Например, сура 3, стих 199, несет универсальное послание доброй воли и надежды всем, кто верит, людям Книги, независимо от их религиозного ярлыка - христиане, евреи или мусульмане. Мусульмане могут вступать в брак с людьми Книги,
  36. ^ Timani, Hussam S .; Эштон, Лойе Секихата (29 ноября 2019 г.). Постхристианское межрелигиозное богословие освобождения. Springer Nature. п. 196. ISBN  978-3-030-27308-8.
  37. ^ Джахангир, Джунаид (21 марта 2017 г.). «Мусульманские женщины могут выходить замуж вне веры». The Huffington Post. Получено 31 октября 2020.
  38. ^ Саид, Хасан (2004): Свобода религии, отступничества и ислама. Издательство Ashgate. ISBN  978-0-7546-3082-1.
  39. ^ Дэниелс, Тимоти П. (2005): Развитие культурного национализма в Малайзии. Рутледж. ISBN  0-415-94971-8.
  40. ^ Альтштейн, Ховард; Саймон, Рита Джеймс (2003): Глобальные взгляды на социальные проблемы: брак и развод. Лексингтон, Массачусетс: LexingtonBooks. ISBN  0-7391-0588-4.
  41. ^ "404 Страница не найдена". Архивировано из оригинал 14 июня 2012 г.. Получено 17 марта 2015. Cite использует общий заголовок (помощь)
  42. ^ а б «Брак с христианкой: неограниченно разрешен?». Архивировано из оригинал 1 сентября 2012 г.. Получено 17 марта 2015.
  43. ^ «Брак с немусульманином - современные проблемы - Билал Филипс». YouTube. 14 декабря 2006 г.. Получено 7 ноября 2012.
  44. ^ «Может ли мусульманка выйти замуж за немусульманина?». Архивировано из оригинал 28 февраля 2013 г.. Получено 17 марта 2015.
  45. ^ Бен Юсеф Зайзафун, Ламия. Производство мусульманки: текст переговоров, история и идеология (Оксфорд, Великобритания: Lexington Books, 2005) 108. [2]
  46. ^ а б Ндиай, Усман Сему, "Diversité et unicité" Sérères: L'Exemple Le de la Région de Thiès ", [in] Ethiopiques n ° 54, revue semestrielle, de culture négro-africaine, Nouvelle série volume 7., 2e semestre (1991)[3]
  47. ^ "Настройки конфиденциальности". myprivacy.persgroep.net. Получено 29 июля 2019.
  48. ^ "twee geloven op een kussen daar slaapt de duivel tussen Nederlands spreekwoordenboek". www.woorden.org. Получено 29 июля 2019.

дальнейшее чтение

  • Межконфессиональный брак: разделять и уважать равенство Д-р Дилип Амин, издательство Mount Meru
  • Это мой друг, это мой возлюбленный: пастырское письмо о человеческой сексуальности (Еврей) Эллиот Н. Дорфф, Раввинское собрание
  • Все начинается со свидания: опасения евреев по поводу смешанных браков: опасения евреев по поводу смешанных браков, Алан Сильверштейн, Джейсон Аронсон, 1995, ISBN  1-56821-542-8
  • Руководящий совет консервативного иудаизма, Заявление о смешанных браках. Принят 7 марта 1995 г.
  • «Почему жениться на евреях: удивительные причины, по которым евреи выходят замуж за евреев», Дорон Корнблут, [Targum / Feldheim], 2003, ISBN  1-56871-250-2
  • «Дорогой раввин, почему я не могу на ней жениться?», Элиэзер Шемтов, [Targum / Feldheim], 2006 г., ISBN  1-56871-410-6
  • Странные жены: смешанные браки в библейском мире, Стэнли Нед Розенбаум и Аллен Секер [предстоящие]

внешняя ссылка