Аллегейни Уэслианская методистская связь - Allegheny Wesleyan Methodist Connection

Аллегейни Уэслианская методистская связь
Уэслианская методистская церковь (конференция Аллегейни)
КлассификацияМетодизм
ОриентацияДвижение святости
ПолитикаКоннексионализм
ОсновательДжон Уэсли
Происхождение1968
Отделен отУэслианская церковь (1968)
Конгрегации108
Средние школы16
Высшие учебные заведения2
Официальный веб-сайтawc.edu

В Аллегейни Уэслианская методистская связь (AWMC), первоначально Уэслианская методистская церковь (конференция Аллегейни), также известный как Уэслианская методистская церковь (WMC), это методист деноминация в консервативное движение святости в основном базируется в США, с миссии в Перу, Гана, и Гаити.[1]

История

Статуя Джона Уэсли в Саванна, Джорджия, где он служил миссионером.

Движение, которое впоследствии стало Allegheny Wesleyan Methodist Connection, началось в середине 18 века в Англиканская церковь. Небольшая группа студентов, включая Джона Уэсли, Чарльза Уэсли и Джордж Уайтфилд, встретились на Оксфордский университет кампус. Они сосредоточились на изучении Библии, методическом изучении Священных Писаний и святой жизни. Другие студенты издевались над ними, говоря, что они "Святой клуб "и" методисты ", будучи методичными и чрезвычайно подробными в своем изучении Библии, мнениях и дисциплинированном образе жизни. В конце концов, так называемые методисты основали отдельные общества или классы для членов англиканской церкви, которые хотели вести более религиозную жизнь.

В 1735 году Джон и Чарльз Уэсли отправились в Америку, надеясь проповедовать Евангелие американские индейцы в колонии Грузия. Вместо этого Джон стал священником церкви в Саванне. Его проповедь была очень законнической и полна суровых правил, и община отвергла его. Проведя два года в Америке, он вернулся в Англию подавленным и растерянным. Во время своего путешествия в Америку он был очень впечатлен верой немецких моравцев на борту, и когда он вернулся в Англию, он провел время с немецким моравцем, проезжающим через Англию, Петером Бёлером. Петр верил, что человек спасается исключительно по благодати Божьей, а не по делам, и Иоанн много разговаривал с Петром на эту тему. 25 мая 1738 года, прослушав чтение предисловия Мартина Лютера к Римлянам, Иоанн пришел к пониманию, что его добрые дела не могут спасти его и что он может упокоиться в Божьей благодати для спасения. Впервые в жизни он ощутил полный покой и уверенность в спасении. Не прошло и двух лет, как «Священный клуб» распался. Джон Уэсли встретился с группой духовенства. Он сказал, что «они казались единодушными, а также единодушными, решившими во всяком случае быть библейскими христианами; и где бы они ни находились, изо всех сил проповедовать простое, старое библейское христианство». Министры сохранили свое членство в англиканской церкви. Хотя их учение не всегда подчеркивалось и не ценилось в англиканских церквях того времени, оно подчеркивало спасение по Божьей благодати, приобретенное через веру во Христа. Они считали основанием христианской веры три учения:

  1. Люди все по природе мертвый во грехе.
  2. Они есть оправданный только верой.
  3. Вера производит внутренняя и внешняя святость.

Очень быстро эти методистские священнослужители стали популярными, привлекая большие собрания.[2]

Первая официальная организация в США возникла в Балтимор, Мэриленд, в 1784 г., с образованием Методистская епископальная церковь на Рождественская конференция с участием Фрэнсис Эсбери и Томас Кокс как лидеры.[3][4]

В рукоположение епископа Фрэнсис Эсбери от епископа Томас Кокс на Рождественской конференции по созданию Методистская епископальная церковь, 1784.

Хотя Джон Уэсли изначально хотел, чтобы методисты оставались в англиканской церкви, Американская революция решительно разделили методистов в Американские колонии из жизни и таинств англиканской церкви. В 1784 году, после безуспешных попыток заставить Англиканскую церковь послать епископа для основания новой церкви в колониях, Уэсли решительно назначил своего коллегу-священника Томаса Кока суперинтендантом (епископом) для организации отдельного методистского общества. Вместе с Колой Уэсли отправил Воскресное служение методистов, первый методистский литургический текст, а также Статьи религии, которые были приняты и приняты Балтиморской рождественской конференцией 1784 года, официально учредив Методистскую епископальную церковь. Конференция проходила в Методистская церковь Lovely Lane считается материнской церковью американского методизма.[5]

Новая Церковь быстро росла в молодой стране по мере того, как гонщики, многие из которых были миряне, путешествовать верхом по большей части сельской страны, чтобы проповедовать Евангелие и основывать церкви до тех пор, пока в Соединенных Штатах почти не осталось деревень без присутствия методистов. К 1844 году методистская епископальная церковь, насчитывавшая 4 000 кольцевых гонщиков, быстро стала крупнейшей протестантской деноминацией в стране.

Методистская церковь Грейс Уэсли в Акрон, Огайо

Связь методистов Аллегейни Уэсли прямо прослеживает свое происхождение от Уэслианская методистская церковь который был методист деноминация в Соединенных Штатах, организованная 13 мая 1841 года. Церковь вышла из Методистская епископальная церковь из-за разногласий относительно аболиционизм, церковное управление и доктрина святости в соответствии с Дисциплиной Уэслианской методистской связи (1841 г.). Первые отделения в 1841 году произошли в Мичигане, хотя новая церковная группа была официально оформлена в Ютике, штат Нью-Йорк. В ноябре 1842 года Оранж Скотт, Ла Рой Сандерленд и Дж. Хортон вышли из церкви М. Э. по причинам, указанным в их публикации «Истинного Веслианца». В следующем месяце последовали Лютер Ли и Л. К. Мэтлок. Первая Генеральная конференция состоялась в Ютике, штат Нью-Йорк, в октябре 1844 года. Позже название было изменено на Уэслианская методистская ассоциация Америки.[6]

Конференция Аллегейни Уэслианской методистской церкви вступила в раскол с остальной частью Уэслианской методистской церкви, потому что она выступала за связное государство и выступал против слияния Уэслианской методистской церкви с Церковь Святости пилигримов; таким образом, она стала Уэслианской методистской связью Аллегейни, в то время как остальная часть Уэслианской методистской церкви стала Уэслианская церковь.[7] Хотя он официально действует под названием «Allegheny Wesleyan Methodist Connection (Original Allegheny Conference)» из-за соглашения во время слияния между Уэслианской методистской церковью и Паломнической церковью святости в 1968 году, большинство церквей по-прежнему называются уэслианскими методистами.[8]

Кемпинги

Служба поклонения в скиния из лагерное собрание организации Allegheny Wesleyan Methodist Connection, проходившей в Уэслианском методистском лагере в г. Стоунборо, Пенсильвания.

В 1900 году конференция Аллегейни Уэслианской методистской церкви приобрела землю в Стоунборо, Пенсильвания для использования в качестве площадки для встреч в лагере; он известен как методистский лагерь.[9] Рядом с этим кемпингом находится методистская школа Stoneboro Wesleyan, которая была построена в 1965 году. Деноминация продолжает проводить свою ежегодную конференцию в своих кемпингах в июне месяце, а свой исторический ежегодный лагерное собрание в августе месяце.[10] У деноминации есть и другие палаточные лагеря меньшего размера, которые также проводят собрания лагерей на всей своей географической территории, например, меньший кемпинг, расположенный в Белсано, Пенсильвания.

Образовательные учреждения

Он работает Аллегейни Уэслианский колледж, четырехлетний Библейский колледж посвящена подготовке христианских служителей, миссионеров и учителей. Он расположен в Салеме, штат Огайо.[11] Allegheny Wesleyan Methodist Connection также руководит Северо-западной индийской библейской школой (NIBS) в Альбертон, Монтана.[11] Кроме того, у Allegheny Wesleyan Methodist Connection шестнадцать Христианские школы в Пенсильвании, Огайо, Монтане и Нью-Мексико.[11]

Миссии

Ассоциация методистов Аллегейни Веслиана работает 33 миссии, с 1968 года добавлено еще 20 миссий.[11] Они расположены в Гаити, Гана, Перу, а также среди Коренные американцы Соединенных Штатов и Канада.[12]

Публикации

Конференция Аллегейни Уэслианской методистской церкви издает ежемесячный журнал, известный как Уэслианский методист Аллегейни.[11] Он также ведет радиопрограмму, известную как Отголоски Уэслианского Евангелия.[11]

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ http://www.swartzentrover.com/cotor/bible/Doctrines/Church/HolinessChurch/Allegheny%20Wesleyan%20Methodist%20Connection.htm
  2. ^ Уэсли, Джон. Краткая история методизма. Онлайн: «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 апреля 2012 г.. Получено 18 марта, 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт). По состоянию на 1 мая 2009 г.
  3. ^ «Методисты». Американский религиозный опыт (Университет Западной Вирджинии). Архивировано из оригинал 30 декабря 2007 г.. Получено 24 декабря, 2007.
  4. ^ «Истоки: Рождественская конференция». Колледж Гринсборо. Архивировано из оригинал на 2008-07-06. Получено 24 декабря, 2007.
  5. ^ «Исторический фонд Мэриленда». Методистская церковь Лавли-Лейн, Балтимор. Исторический фонд Мэриленда. 21 ноября 2008 г.
  6. ^ «Уэслианская методистская церковь Америки». Encyclopdia Britannica. 2009. Британская энциклопедия онлайн. 11 апреля 2009 г. <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/639965/Wesleyan-Methodist-Church-of-America >.
  7. ^ Куриан, Джордж Томас; День, Сара Клодин (14 марта 2017 г.). Важный справочник деноминаций и министерств. Издательская группа Бейкер. п. 318. ISBN  9781493406401.
  8. ^ Найт, Генри Х. (11 августа 2010 г.). От Олдерсгейта до Азуса-стрит: уэслианство, святость и пятидесятнические видения нового творения. Wipf и Stock Publishers. п. 294. ISBN  9781606089880.
  9. ^ Смит, Хелен; Светнам, Джордж (1991). Путеводитель по исторической западной Пенсильвании. Университет Питтсбурга Press. п. 270. Методистский кемпинг площадью 12 акров был построен в 1900 году группой церквей Allegheny Wesleyan Connection со штаб-квартирой в Салеме ...
  10. ^ http://www.stoneboropa.com/history.html
  11. ^ а б c d е ж Костлевы, Уильям (1 апреля 2010 г.). От А до Я движения святости. Scarecrow Press. п. 3. ISBN  9781461731801.
  12. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2003). Энциклопедия американских религий. Гейл. ISBN  9780787663841.

внешние ссылки