Петр Канисиус - Peter Canisius

Не путать с Петр Каниш, Табористский богослов XV века.

Святой Петр Канисиус
Святой Петр Canisius.jpg
Священник, религиозный деятель и доктор церкви
Родившийся8 мая 1521
Неймеген, Герцогство из Гельдерс, Габсбург Нидерланды
Умер21 декабря 1597(1597-12-21) (76 лет)
Фрибург, Швейцария
Почитается вкатолическая церковь
Беатифицированный1864 г., Рим. Папа Пий IX
Канонизированный21 мая 1925 г., Рим. Папа Пий XI
Основной святыняКолледж Святого Михаила
Фрибург, Швейцария
Праздник21 декабря; 27 апреля (Общий римский календарь, 1926–1969)
ПокровительствоКатолическая пресса, Германия

Петр Канисиус SJ (нидерландский язык: Питер Канис, 8 мая 1521 - 21 декабря 1597) был известным голландцем Иезуит католический священник. Он стал известен своей решительной поддержкой католической веры во время Протестантская реформация в Германия, Австрия, Богемия, Моравия, Швейцария и объединенное Королевство. Восстановление католическая церковь в Германии после Протестантская реформация в значительной степени объясняется работой Общества Иисуса, которым он руководил. Он почитаемый в католическая церковь как святой и как Доктор церкви.

Жизнь

Он родился в 1521 году в г. Неймеген в Герцогство Гельдерс, который до 1549 г. был частью Габсбург Нидерланды в пределах священная Римская империя и теперь Нидерланды. Его отец был богатым бургермейстер, Джейкоб Канис. Его мать, Эгидия ван Хувенинген, умерла вскоре после рождения Петра. Его отправили учиться в Кельнский университет, где он заработал Степень магистра в 1540 г., в возрасте 19 лет.[1]

Находясь там, он встретил Питер Фабер, один из основателей Общество Иисуса. Благодаря ему Канисиус стал первым голландцем, присоединившимся к недавно основанной Общество Иисуса в 1543 году. проповедь и сочинений, Петр Канисиус стал одним из самых влиятельных католиков своего времени. Он руководил созданием и обслуживанием первого Немецкоязычный Иезуитские колледжи, часто с небольшими ресурсами. В то же время он проповедовал в городе и его окрестностях, дискутировал и преподавал в университете.[1] Из-за его частых поездок между колледжами, утомительного и опасного занятия в то время, он стал известен как Второй апостол Германии.[нужна цитата ]

Часть серия на
Общество Иисуса
Ihs-logo.svg
Кристограмма иезуитов
История
Иерархия
Духовность
Работает
Известные иезуиты
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Канисиус также оказал сильное влияние на Император Фердинанд I. Старший сын короля (позже Максимилиан II ) назначил Фаузера, женатого священника, на должность придворного проповедника. Канисиус устно и письменно предупреждал Фердинанда I и выступал против Фаузера в публичных диспутах. Максимилиан был вынужден уволить Фаузера и по этой причине всю оставшуюся жизнь затаил злобу на Канисиуса.[1]

В 1547 г. он посетил несколько сессий Совет Трента.[2] Канисиус был влиятельным учителем и проповедником, особенно благодаря его "Немецкому языку". Катехизис ", книга, которая определила основные принципы католицизма на немецком языке и сделала их более доступными для читателей в немецкоязычных странах. Ему предложили должность Епископ Вены в 1554 году, но отказался, чтобы продолжить свои путешествия и учение. Однако он служил администратором Венская епархия в течение одного года, пока для него не был назначен новый епископ.[нужна цитата ]

Он переехал в Германию, где был одним из главных католических богословов на Коллоквиум червей в 1557 г., а позже служил главным проповедник в Собор Аугсбурга с 1559 по 1568 год, где он три или четыре раза в неделю твердо свидетельствовал о своей вере. Канисиус был известен как популярный проповедник.[2] В 1562 году он основал то, что впоследствии стало Университет Инсбрука.[3]

В книге Анны В. Кэрролл «Христос - король истории» говорится: «Протестантизм добился больших успехов в Германии, потому что многие интеллектуалы приняли его, и католицизм стал казаться религией невежественных людей. сочиняя и свои учения, Петр показал, что католицизм был полностью рациональным, что протестантские аргументы не были убедительными ».

"Своими усилиями Питер выиграл Бавария (южная Германия) и Рейнланд (Центральная Германия) обратно в католическую церковь. Он также получил новообращенных в Австрия, Венгрия, Богемия и Польша. Польша стала в основном протестантской, но благодаря усилиям Петра и других иезуитов она вернулась в Церковь и до сих пор остается католической, несмотря на преследования коммунистов ».

К тому времени, когда он покинул Германию, Общество Иисуса в Германии превратилось из небольшой группы священников в мощный инструмент общества. Контрреформация. Канисиус провел последние двадцать лет своей жизни в Фрибург, где он основал иезуитов Коллеж Сен-Мишель, который готовил поколения молодых людей к карьере и будущей учебе в университете.[4]

В 1591 году в возрасте 70 лет Канисиус перенес Инсульт что оставило его частично парализованным, но он продолжал проповедовать и писать с помощью секретаря до своей смерти во Фрибурге.[5]

Первоначально он был похоронен в церкви Святого Николая. Его останки позже были перенесены в церковь иезуитского колледжа, который он основал и где он провел последний год своей жизни, и погребен перед главным алтарем церкви; комната, которую он занимал в течение этих последних месяцев, теперь является часовней, открытой для поклонения верующим.[6]

Пастырская стратегия

Канисиус жил в разгар Протестантская реформация и посвятил большую часть своей работы прояснению Католическая вера в свете появления новых Протестантский доктрины. Его неизменный вклад - три его катехизиса, которые он опубликовал на латинском и немецком языках, которые стали широко распространены и популярны в католических регионах.[2] В своей борьбе с немецким протестантизмом он требовал от Рима большей гибкости, утверждая:

Если вы будете относиться к ним правильно, немцы вам все отдадут. Многие ошибаются в вопросах веры, но без высокомерия. Они ошибаются по-немецки, в основном честные, немного простодушные, но очень открытые ко всему лютеранскому. Честное объяснение веры было бы намного эффективнее, чем полемическая атака против реформаторов.[7]

Он отверг нападки на Джон Кальвин и Меланхтон: С такими словами мы не лечим пациентов, мы делаем их неизлечимыми.[8]

Мариология Канисиуса

Основная статья: Мариология святых

Канисиус учил, что, хотя к Иисусу Христу ведет много дорог, для него почитание из Пресвятой Богородицы лучший.[9] Его проповеди и письма свидетельствуют о явной озабоченности почитанием Мариан.[9] Под заголовком «молитва» он объясняет Аве Мария (Радуйся, Мария) как основа католического Марианского благочестия.[10] Менее известны его марианские книги, в которых он опубликовал молитвы и созерцательные тексты. Ему приписывают[нужна цитата ] с добавлением к Радуйся, Мария приговор: Пресвятая Мария, Богородица, молись за нас, грешников.[11] Одиннадцать лет спустя он был включен в Катехизис Трентского Собора 1566 г.[нужна цитата ]

Канисиус опубликовал прикладную мариологию для проповедников, в которой Мария описана в нежных и теплых словах.[12] Он активно продвигал милости Богоматери и четки ассоциации.

Теологически Канисиус защищал католическую мариологию в своей книге 1577 года: De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri Quinque.[нужна цитата ] Книгу заказал Папа Пий V представить фактическое представление католических учений Мариан в Библии, ранних христиан, отцов церкви и современного богословия. Канисиус объясняет и документирует учения Церкви на протяжении веков относительно личности и характера Марии, ее добродетелей и молодости.[13] Он прослеживает исторические документы о вечной девственности Марии и ее свободе от греха.[14] Он объясняет догмат «Богородицы» многочисленными цитатами отцов после Эфесский собор. Он показывает, что церковное учение не изменилось.[15] Он отвечает на Sola Scriptura аргументы протестантов путем анализа библейской основы мариологии.[16] В пятой книге объясняется, что католики считали предположение живой верой на протяжении веков и поддерживались самыми выдающимися церковными писателями. Кроме того, он оправдывает культ Марии в католической церкви.[нужна цитата ]

С сегодняшней точки зрения, Канисиус явно ошибался в некоторых своих источниках, но, благодаря его фактическому анализу первоисточников, он считается одним из лучших богословских достижений XVI века.[17]

Почитание

Канисиус был блаженный к Папа Пий IX в 1864 году и позже канонизированный и объявил Доктор церкви 21 мая 1925 г. Папа Пий XI.[18] Его фестиваль был включен в Общий римский календарь в 1926 году для празднования 27 апреля. в литургический реформа 1969 года, он был перенесен на 21 декабря, годовщину его смерти, обычный день для празднования входа святого на небеса (хотя он все еще сохраняется Обществом Иисуса 27 апреля).

Наследие

Реликвии, связанные со святым Петром Канисиусом

В знак признания ранней работы Канисиуса в создании иезуитского образования, в его честь названо несколько учебных заведений. Среди них - Колледж Канисиуса для семинаристов в Вена, Австрия, первое учреждение, названное в его честь, а также Колледж Канисиуса, иезуитская средняя школа в его родном городе Неймеген и альма матер из Питер Ганс Колвенбах, недавний Генеральный настоятель Общества Иисуса. Другой Колледж Канисиуса, университет и Средняя школа Канисиуса, средняя школа, расположены в г. Буффало, Нью-Йорк. Кроме того, иезуитский Canisius Kolleg находится в Берлине, Германия. Также есть две средние школы имени Канисиуса, Колесе Канисиус (Collegium Canisianum или же Колледж Канисиуса), в Джакарта, Индонезия и Canisianum Roman Catholic HS в регионе Омусати, Намибия, Африка.[19]

Кроме того, есть начальная школа: Basisschool Petrus Canisius в Путе в Лимбург, Нидерланды. В 1850 году на углу Хаутмаркт и Пауэлстрат в Неймегене была основана больница Канисиус. В 1974 году он объединился с больницей Вильгельмина, расположенной у ворот Йонкербос в Неймегене, и превратился в больницу Канисиус-Вильхемина.[нужна цитата ]

В Apologetische Vereniging St. Petrus Canisius (Ассоциация Святого Петра Канисиуса для Апологетика ) была основана в Нидерландах в 1904 году для защиты Римско-католической церкви от социализм и либерализм.[нужна цитата ]

С середины XIX века на немецких церковников, в том числе Майкл Кардинал фон Фаульхабер (1869–1952), считал Канисиуса новым «апостолом Германии», преемником Святой Бонифаций, за его важность для немецкого христианства.[20]

Работает

Более длинная версия (с цитатами из авторитетных источников):

Vol. 1: Вера, Надежда, Милосердие, Заветы Церкви
Vol. 2: Таинства
Vol. 3: Христианское оправдание, добрые дела, кардинальные добродетели, дары и плоды Святого Духа, восемь заповедей блаженства, евангелические советы и т. Д.

Смотрите также

  • Святой Петр Канисиус, покровитель архива

Рекомендации

  1. ^ а б c Браунсбергер, Отто. "Блаженный Петр Канисиус", Католическая энциклопедия, том 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911.
  2. ^ а б c СМИ, францисканский (21 декабря 2015 г.). "Святой Петр Канисиус". Францисканские СМИ. Получено 20 августа 2018.
  3. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Университет Инсбрука». www.newadvent.org. Получено 28 июн 2017.
  4. ^ Колледж был утерян иезуитами во время их Подавление в 1773 г. Сначала под управлением местной епархии, а затем кантон, колледж, ныне известный как Колледж Святого Михаила, продолжает существовать как подготовительное учреждение совместного обучения.
  5. ^ Геззи, Берт. "Святой Петр Канисиус, SJ (1521-1597)", ignatianspirituality.com '' по состоянию на 27 июня 2017 г.
  6. ^ «Архивная копия» (На французском). Архивировано 9 сентября 2013 года.. Получено 7 августа 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  7. ^ Burg, Kontroverslexikon, Essen, 1903, стр. 224
  8. ^ Burg 225
  9. ^ а б Штегмюллер, 1052)
  10. ^ Штрайхер, 95 245 267
  11. ^ Это предложение впервые появилось в его Катехизисе 1555 г. (Streicher Catechismi, I, 12).
  12. ^ Meditaciones, 1591-1593 гг.
  13. ^ в первой книге
  14. ^ во второй книге
  15. ^ Книга третья
  16. ^ Книга четвертая
  17. ^ Отто Штегмюллер 1063
  18. ^ * «Жития святых на каждый день года» под редакцией преподобного Хьюго Хувера, систерского отделения, доктора философии, Нью-Йорк: Catholic Book Publishing Co., 1955, стр. 164
  19. ^ «Слайды качества обучения». Получено 28 июн 2017.
  20. ^ Хайд, Стефан. "Der vereinnahmte Bonifatius: vom apostolischen Völkermissionar zum" Apostel der Deutschen"". Trierer Theologische Zeitschrift (на немецком). 116: 238–72.

Источники

  • Петрус Канисиус (Эд. Бурассе) De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri, 1577 Quinque. Париж, 1862 год.
  • Петрус Канисиус (редактор Фридрих Штрейхер), Meditaciones seunatae в evangelicas lectiones, 1591–1593, (Фрибург, Швейцария, 1939, 1955)

В дополнение к перечисленным учреждениям по всему миру существует колледж Питера Канисиуса в Сиднее, Австралия (пригород Пимбла на улице Мона Вейл, 102).

внешняя ссылка