Максимилиан Кольбе - Maximilian Kolbe

Святой

Максимилиан Кольбе

О.Ф.М. Конв.
Отец Максимилиан Кольбе в 1936 году.jpg
Пт. Кольбе в 1936 году
Священник, мученик, исповедник веры, основатель Militia Immaculatae, апостол посвящения Божией Матери
РодилсяРаджмунд Кольбе
(1894-01-08)8 января 1894 г.
Здуньска Воля, Конгресс Польша, Российская империя
Умер14 августа 1941 г.(1941-08-14) (47 лет)
Аушвиц-Биркенау, Оккупированная немцами Польша
Почитается в
Беатифицированный17 октября 1971 г., Ватикан от Папа Павел VI
Канонизированный10 октября 1982 г., Ватикан, автор: Папа Иоанн Павел II
Главный святыняБазилика Омни-медиатры Всей Славы
Праздник14 августа
АтрибутыФранцисканская привычка, то Райцз Непокаланей, Униформа нацистской концентрационной тюрьмы, Значок нацистского концлагеря, распятие, четки, а пальма мученичества
ПокровительствоСемьи, выздоровление от наркозависимости, заключенные, радиолюбители, журналисты, политические заключенные, движение за жизнь, Эсперантисты, и Militia Immaculatae
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Гонения
из католическая церковь
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Максимилиан Кольбе (Родился Раджмунд Кольбе; Польский: Максимилиан Мария Кольбе [maksɨˌmʲilʲan ˌmarʲja kɔlbɛ]; 8 января 1894 - 14 августа 1941), почитаемый как Святой Максимилиан Кольбе, был Польский Католик священник и Конвентуальный францисканец монах кто вызвался умереть вместо чужого в немецком лагерь смерти из Освенцим, находится в Оккупированная немцами Польша в течение Вторая Мировая Война. Он активно продвигал почитание Безупречный Дева Мария, основание и руководство монастырем Непокаланов около Варшава, управляющий радиолюбитель станция (SP3RN), а также основание или управление несколькими другими организациями и публикациями.

10 октября 1982 г. Папа Иоанн Павел II канонизированный Отец Кольбе и объявил его мученик милосердия. В католическая церковь почитает его как покровитель радиолюбителей, наркоманов, политические заключенные, семей, журналистов, заключенных и движение за жизнь.[1] Иоанн Павел II объявил его «Святым покровителем нашего трудного века».[2] Его праздник - 14 августа, день его смерти.

Благодаря усилиям Кольбе по продвижению посвящение и вверение Марии, он известен как Апостол Посвящения Марии.[3]

биография

Детство

Раджмунд Кольбе родился 8 января 1894 г. в г. Здуньска Воля, в Королевство Польское, который тогда был частью Российская империя. Он был вторым сыном ткача Юлия Кольбе и акушерка Мария Домбровская.[4] Его отец был этнический немец,[5] и его мать была Польский. У него было четыре брата. Вскоре после его рождения его семья переехала в Pabianice.[4]

На жизнь Кольбе в 1906 году, когда ему было 12 лет, сильно повлияло видение Дева Мария.[1] Позже он описал этот инцидент:

В ту ночь я спросил Богородицу, что со мной будет. Потом она подошла ко мне с двумя коронами, одна белая, другая красная. Она спросила меня, готов ли я принять любую из этих корон. Белый означает, что я должен оставаться в чистоте, а красный - что я должен стать мучеником. Я сказал, что приму их обоих.[6]

Францисканский монах

В 1907 году Кольбе и его старший брат Фрэнсис присоединились к Конвентуальные францисканцы.[7] Они поступили в монастырскую францисканскую малую семинарию в Lwow позже в том же году. В 1910 году Кольбе разрешили войти в послушник, где он получил религиозное имя Максимилиан. Он исповедовал свою первые клятвы в 1911 г. и последние клятвы в 1914 г.,[1] приняв дополнительное имя Мария (Мария).[4]

Кольбе был отправлен в Рим в 1912 году, где он посетил Папский григорианский университет. Он заработал доктор философии в 1915 г. есть. С 1915 г. продолжил обучение в Папский университет св. Бонавентуры, где он заработал докторская степень по теологии в 1919 г.[4] или 1922 г.[1] (источники различаются). Он был активен в посвящение и вверение Марии.

В 1915 г., еще в семинария, Кольбе и шесть друзей сформировали Militia Immaculatae а через четыре года начал издавать журнал Рыцарь Непорочного. В октябре 1917 г. Максимилиан Кольбе и шесть других монахи сформировал Militia Immaculata с целью использовать все возможные средства для содействия полному посвящению Марии.[8] Кольбе хотел весь Францисканский орден освящен Immaculata дополнительным обетом. Идея была хорошо принята, но столкнулась с препятствиями одобрения со стороны иерархии ордена и юристов, поэтому она никогда не была официально принята при его жизни и больше не преследовалась после его смерти.[9]

Во время учебы он был свидетелем неистовых демонстраций против Папа Святой Пий X и Бенедикт XV в Риме во время празднования годовщины Масоны. По словам Кольбе,

Они поставили черный штандарт "Джордано Брунисти "под окнами Ватикан. По этому стандарту архангел, Святой Михаил, был изображен лежащим под ногами торжествующего Люцифера. В то же время людям было распространено бесчисленное количество брошюр, в которых Святой Отец (то есть Папа) подвергся позорным нападкам.[10][11]

Вскоре после этого, 16 октября 1917 г., Кольбе организовал Militia Immaculatae (Армия Непорочного), чтобы работать для обращения грешников и врагов католической церкви, особенно масонов, через заступничество Девы Марии.[1] Кольбе так серьезно относился к этой цели, что добавил к молитве Чудотворной медали:

О Мария, зачатая без греха, молись за нас, прибегающих к Тебе. И для всех, кто не прибегает к тебе; особенно масоны и все те, кого тебе рекомендовали.[12]

В 1918 году Кольбе был назначен Священник.[13] В июле 1919 г. вернулся в Польша, недавно получившая независимость. Он активно пропагандировал почитание Безупречный Дева Мария. Он был категорически против левых - в частности, коммунист - движения.[4]

С 1919 по 1922 год преподавал в Краковская семинария.[1][4] Примерно в то время, как и ранее в Риме, он страдал от туберкулез, что вынудило его взять длительный отпуск для выполнения своих педагогических обязанностей. Обычно туберкулез считался смертельным, а отдых и полноценное питание - лучшим лечением, поскольку для его лечения не были разработаны антибиотики.[1][13]

В январе 1922 года Кольбе основал ежемесячное издание Райцз Непокаланей (Рыцарь Immaculata), религиозное издание на французском Le Messager du Coeur de Jesus (Посланник Сердца Иисуса). С 1922 по 1926 год он руководил религиозным издательством в Гродно.[4] По мере того, как его деятельность росла, в 1927 году он основал новый монастырь францисканских монастырей в Непокаланов под Варшавой. Он стал крупным религиозным издательским центром.[1][4][13] Через два года здесь открылась младшая семинария.[1]

Миссионерская работа в Азии

Между 1930 и 1936 годами Кольбе предпринял серию миссии к Восточная Азия. Он прибыл первым в Шанхай, Китай, но собрать там последователей не удалось.[4] Затем он переехал в Япония, где к 1931 году он основал Францисканский монастырь, Mugenzai no Sono, на окраине Нагасаки.

Кольбе начал издавать японское издание Рыцарь Immaculata (Сейбо-но Киши: 聖母 の 騎士).[1][4][13] Основанный им монастырь остается известным в Римско-католической церкви в Японии.[1] Кольбе построил монастырь на склоне горы. Согласно с Синтоизм верования, это была не та сторона, которая лучше всего подходила для гармонии с природой. Однако, когда Соединенные Штаты отказались от атомная бомба на Нагасаки, францисканский монастырь уцелел, в отличие от Собор Непорочного зачатия, последний находился на склоне горы, которая приняла на себя основную силу взрыва.[14]

В середине 1932 года Кольбе покинул Японию, чтобы Малабар, Индия, где он основал еще один монастырь, который с тех пор закрыт.[1]

Вернуться в Польшу

Между тем, в его отсутствие монастырь в Непокаланове начал издавать ежедневную газету, Малый Дзенник (маленький дневник) в союзе с политической группой Национальный радикальный лагерь (Obóz Narodowo Radykalny).[1][4] Тираж этого издания составил 137 000 экземпляров, что почти вдвое больше - 225 000 экземпляров по выходным.[15] Кольбе вернулся в Польшу в 1933 году для генерального капитула ордена в Кракове.[16][17] Кольбе вернулся в Японию и оставался там до тех пор, пока в 1936 году не вернулся в провинциальный капитул в Польше. Там он был назначен опекуном Непокаланова, что предотвратило его возвращение в Японию. Два года спустя, в 1938 году, он основал радиостанцию ​​в Непокаланове, Радио Непокаланов.[1][18] Он провел любительское радио лицензия, с позывным СП3РН.[19]

Смерть в Освенциме

Тюремная камера святого Максимилиана Кольбе в г. Блок 11, Концлагерь Освенцим

После вспышки Вторая Мировая Война Кольбе был одним из немногих монахов, оставшихся в монастыре, где он организовал временный госпиталь.[4] После захвата города немцами он был арестован ими 19 сентября 1939 г., но освобожден 8 декабря.[1][4] Он отказался подписать Deutsche Volksliste, который дал бы ему права, аналогичные правам граждан Германии, в обмен на признание его этнического немецкого происхождения.[20] После освобождения он продолжил работу в своем мужском монастыре, где вместе с другими монахами предоставлял убежище беженцам из Великая Польша, в том числе 2000 евреев, которых он скрывал от немецких преследований в монастыре Непокаланов.[1][13][14][20][21] Кольбе получил разрешение на продолжение публикации религиозных произведений, хотя объем значительно сократился.[20] Монастырь продолжал действовать как издательство, выпустив ряд антинацистских немецких изданий.[1][13]

17 февраля 1941 г. монастырь был закрыт властями Германии.[1] В тот день Кольбе и еще четверо были арестованы Гестапо и заключен в Павяк тюрьма.[1] 28 мая его перевели в г. Освенцим в плену 16670.[22]

Продолжая выполнять обязанности священника, Кольбе подвергался жестоким преследованиям, в том числе избиениям и плеткам. Однажды дружелюбные сокамерники переправили его в тюремную больницу.[1][20] В конце июля 1941 г. один заключенный сбежал из лагеря, вызвав побег СС -Гауптштурмфюрер Карл Фрич, заместителя командира лагеря, выбрать десять человек, которых они должны заморить голодом в подземном бункере, чтобы предотвратить дальнейшие попытки побега. Когда один из избранных мужчин, Францишек Гайовничек, закричал: «Моя жена! Мои дети!», Кольбе вызвался занять его место.[7]

Максимилиан Кольбе на почтовой марке Западной Германии с отметкой Освенцим

По словам очевидца, который в то время был помощником дворника, в своей тюремной камере Кольбе водил заключенных на молитву. Каждый раз, когда охранники проверяли его, он стоял или стоял на коленях посреди камеры и спокойно смотрел на тех, кто вошел. После того, как их морили голодом и лишали воды в течение двух недель, в живых остался только Кольбе. Охранники хотели опорожнить бункер, поэтому они сделали Кольбе смертельную инъекцию карболовая кислота. Говорят, что Кольбе поднял левую руку и спокойно ждал смертельной инъекции.[13] Он умер 14 августа. Его останки кремировали 15 августа. фестиваль из Успение Марии.[20]

Канонизация

12 мая 1955 г. Кольбе был признан папский престол как Раб божий.[20] Кольбе был объявлен почтенный от Папа Павел VI 30 января 1969 г., блаженный как Исповедник веры тем же Папой в 1971 году, и канонизированный как святой от Папа Иоанн Павел II 10 октября 1982 г.[1][23] При канонизации Папа объявил святого Максимилиана Кольбе духовником, а мученик благотворительности.[1] Чудеса, которые были использованы для подтверждения его беатификации, - это лечение кишечного туберкулеза в июле 1948 года у Анджелы Тестони и в августе 1950 года лечение кальцификации артерий / склероза Фрэнсиса Раньера; оба приписывают заступничество Кольбе своими молитвами к нему.[1]

Францишек Гайовничек, человек, которого Кольбе спас в Освенциме, пережил Холокост и присутствовал в качестве гостя на церемонии беатификации и канонизации.

Статуя Кольбе (слева) над Великой западной дверью Вестминстерского аббатства

После его канонизации был добавлен праздник святителя Максимилиана Кольбе. Общий римский календарь. Он - один из десяти мучеников 20-го века, которые изображены в статуях над Великой западной дверью Англиканский Вестминстерское аббатство, Лондон.[24]

Споры

Признание Кольбе как Христианский мученик вызвал некоторые противоречия в католической церкви.[25] Хотя его самопожертвование в Освенциме считалось святым и героическим, его убили не из-за одиум фидеи (ненависть к вере), но в результате его действия Христианская благотворительность к другому мужчине. Папа Павел VI признал это отличие при беатификации Кольбе, назвав его Исповедником и присвоив ему неофициальный титул «мученик милосердия». Папа Иоанн Павел II, однако, отменил созданную им комиссию (которая согласилась с более ранней оценкой героической благотворительности). Иоанн Павел II хотел подчеркнуть, что систематическая ненависть нацистов ко всем категориям человечества по своей сути также была ненавистью к религиозной (христианской) вере; он сказал, что смерть Кольбе приравнивается к более ранним примерам религиозного мученичества.[25]

Кольбе обвиняется в антисемитизм. В 1926 году в первом выпуске ежемесячного журнала Knight of the Immaculate отец Кольбе сказал, что считает масонов как организованная клика фанатичных евреев, которые хотят разрушить церковь. Отец Кольбе писал в календаре, который издательство его организации, Militia of the Immaculate, в 1939 году выпустило миллионный тираж: «Атеистический коммунизм, кажется, бушует все сильнее. Его происхождение можно легко найти в той преступной мафии, которая называет себя масонством, и рука, которая ведет все это к ясной цели, - это международный сионизм. Это не означает, что даже среди евреев нельзя найти хороших людей."[26] В газетах он публиковал печатные статьи на такие темы, как Сионист заговор о мировом господстве.[27][28][29] Словенский философ Славой Жижек критиковал деятельность Кольбе как «написание и организацию массовой пропаганды католической церкви с явной антисемитской и антимасонской окраской».[28][30] Однако ряд писателей указали, что «еврейский вопрос играл очень незначительную роль в мысли и творчестве Кольбе».[28][31] На этом основании обвинения в антисемитизме Кольбе были опровергнуты Исследователи холокоста Дэниел Л. Шлафли-младший и Уоррен Грин и другие.[28] Предполагаемый антисемитизм Кольбе был источником споров в 1980-х годах после его канонизация.[32] Некоторые авторы утверждают, что Кольбе не признан Израилем в числе Праведники народов мира.[23] Хотя в других источниках Кольбе явно включен в Праведники народов мира.[33]

Во время Второй мировой войны монастырь Кольбе в Непокаланове приютил еврейских беженцев.[28] По свидетельству местного жителя: «Когда евреи пришли ко мне с просьбой о куске хлеба, я спросил отца Максимилиана, могу ли я дать им его с чистой совестью, и он мне ответил:« Да, это необходимо сделать, потому что все люди наши братья ».[31]

Реликвии

Первоклассные реликвии Кольбе существуют в виде волос с его головы и бороды, сохраненные без его ведома двумя монахами в Непокаланове, которые служили цирюльниками в его мужском монастыре между 1930 и 1941 годами. беатификация в 1971 году более 1000 таких реликвий было распространено по всему миру для всеобщего почитания. Реликвии второго сорта, такие как его личные вещи, одежда и литургические облачения, хранятся в его монастырской келье и в часовне в Непокаланове, где им могут поклоняться посетители.[34]

Оказать влияние

Первый памятник Максимилиану Кольбе в Польше в Chrzanów

Кольбе оказал влияние на свой собственный Орден монастырских францисканских монахов, поскольку Militia Immaculatae движение продолжалось.[35] В последние годы новые религиозные и светские институты были основаны, вдохновлены этим духовным путем. Среди них - миссионеры Непорочной Марии - фр. Кольбе, францисканские монахи Непорочной Марии и параллельная община Религиозные сестры, и другие. Францисканских монахов Непорочной Девы Марии обучают основам польского языка, поэтому они могут петь традиционные гимны в исполнении Кольбе на родном языке святой.[36]

По словам монахов:

Наш покровитель, св. Максимилиан Кольбе, вдохновляет нас своим уникальным Мариология и апостольская миссия, которая состоит в том, чтобы привести все души к Святому Сердцу Христа через Непорочное Сердце Марии, наиболее чистый, действенный и святой инструмент Христова евангелизации, особенно тех, кто наиболее отчужден от Церкви.[36]

Витраж от Алоис Слива изображающий Эдит Штайн и Максимилиан Кольбе

Кольбе в Марианское богословие эхо сегодня через их влияние на Ватикан II.[1] Его изображение можно найти в церквях по всей Европе.[24] и во всем мире. Несколько церквей в Польше находятся под его покровительством, например, Святилище святого Максимилиана в Здуньска Воля или Церковь святого Максимилиана Кольбе в Щецин.[37][38] Музей, Музей св. Максимилиана Кольбе «Был человек»., был открыт в Непокаланове в 1998 году.[39]

В 1963 г. Рольф Хоххут опубликовано Депутат, пьеса, на которую значительно повлияла жизнь Кольбе и посвященная ему.[20] В 2000 году Национальная конференция католических епископов (США) назначила Мэритаун, где проживает община монастырских францисканских монахов, в качестве Национальная святыня Св. Максимилиана Кольбе. Мэритаун расположен в Либертивилль, Иллинойс. В нем представлена ​​выставка Холокоста Кольбе.[40] В 1991 г. Кшиштоф Занусси выпустил польский фильм о жизни Кольбе, Жизнь на всю жизнь: Максимилиан Кольбе [pl ]. В Польский Сенат 2011 год объявлен годом Максимилиана Кольбе.[41]

Непорочная молитва

Кольбе составил Непорочная молитва как молитва посвящение в Immaculata, т.е. безукоризненно задуманный.[42]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс Указатель святых; Католический Forum.com, Святой Максимилиан Кольбе
  2. ^ "Святая месса в концлагере Бжезинка". Ватикан. Получено 10 октября 2012.
  3. ^ Армстронг, Регис Дж .; Петерсон, Ингрид Дж. (2010). Францисканские традиции. Литургическая пресса. п. 51. ISBN  978-0-8146-3922-1.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л м Чеслав Лечицкий, Кольбе Раджмунд, Polski Słownik Biograficzny, Tom XIII, 1968, стр. 296
  5. ^ Стшелецка, Кинга (1984). Максимилиан М. Кольбе: für andere leben und sterben (на немецком). С [анк] т-Бенно-Верлаг. п. 6.
  6. ^ Армстронг, Регис Дж .; Петерсон, Ингрид Дж. (2010). Францисканские традиции. Литургическая пресса. п. 50. ISBN  978-0-8146-3922-1.
  7. ^ а б Святой Максимилиан Кольбе, Catholic-Pages.com
  8. ^ Упомяните здесь свою просьбу: самые могущественные новены Церкви Майкл Дубрюэль 2000 ISBN  0-87973-341-1 стр.63
  9. ^ Не забывай любовь: страсть Максимилиана Кольбе Андре Фроссар 1991 ISBN  0-89870-275-5 стр.127
  10. ^ «Сводка биографических данных». Освящение Ополчения Непорочного. Архивировано из оригинал 2 января 2014 г.. Получено 10 октября 2012.
  11. ^ Чуприк, отец Корнелиус (1935). «Выпуск 18-летия». Мугензай Но Сейбо Но Киши. Монастырь Мугензай-но Соно.
  12. ^ «Ежедневные молитвы». Marypages.com. Архивировано из оригинал 15 октября 2011 г.. Получено 10 октября 2011.
  13. ^ а б c d е ж г «Блаженный Максимилиан Кольбе-священник - герой лагеря смерти Мэри Крейг». Ewtn.com. Получено 10 октября 2012.
  14. ^ а б Хепберн, Стивен. «История Максимилиана Кольбе показывает нам, почему святость по-прежнему имеет значение». Хранитель. Лондон. Получено 10 октября 2011.
  15. ^ Ленцицкий, Гжегож (2010). "Католические СМИ в III Речи Посполитой (1989–2009)" [Католические СМИ в Третьей Речи Посполитой (1989–2009)]. Kultura Media Teologia (по польски). Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego. 2 (2): 12–122. ISSN  2081-8971. Получено 17 января 2015.
  16. ^ Элейн Мюррей Стоун (1997). Максимилиан Кольбе. Нуэва-Йорк: Paulist Press. п.53. ISBN  0-8091-6637-2. город Мэри Индия Колбе.
  17. ^ Фрэнсис Мэри Калвеледж (2001). Кольбе: Святой Непорочности. С. 62–63. ISBN  9780898708851.
  18. ^ «Хистория». Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 30 сентября 2014.
  19. ^ "SP3RN @". qrz.com. Получено 18 декабря 2012.
  20. ^ а б c d е ж г Чеслав Лечицкий, Кольбе Раджмунд, Polski Słownik Biograficzny, Tom XIII, 1968, стр. 297
  21. ^ "Кольбе, Святой Освенцим". Освенцим.dk. Получено 10 октября 2012.
  22. ^ «Шестьдесят девятая годовщина со дня смерти святого Максимилиана Кольбе». Мемориал и музей Аушвиц-Биркенау. Получено 10 октября 2012.
  23. ^ а б Плунка, Джин А. (24 апреля 2012 г.). Организация сопротивления холокосту. Пэлгрейв Макмиллан. п. 21. ISBN  978-1-137-00061-3.
  24. ^ а б "Максимилиан Кольбе". Вестминстерское аббатство. Получено 10 октября 2012.
  25. ^ а б Петерсон, Анна Л. (1997). Мученичество и политика религии: прогрессивный католицизм в гражданской войне в Сальвадоре. SUNY Нажмите. п. 94. ISBN  978-0-7914-3182-5.
  26. ^ New York Times, 19 ноября 1982 г. "Святой обвиняется в фанатизме". [1]
  27. ^ Дершовиц, Алан М. (1 мая 1992 г.). Наглость. Саймон и Шустер. п. 143. ISBN  978-0-671-76089-2.
  28. ^ а б c d е "Ученые отвергают обвинение Св.Максимилиан был антисемитом ». Еврейское телеграфное агентство. Получено 30 сентября 2014.
  29. ^ Майкл, Роберт (1 апреля 2008 г.). История католического антисемитизма: темная сторона церкви. Пэлгрейв Макмиллан. п. 154. ISBN  978-0-230-61117-7.
  30. ^ Жижек, Славой (22 мая 2012 г.). Меньше чем ничего: Гегель и тень диалектического материализма. Verso Books. С. 121–122. ISBN  978-1-84467-902-7.
  31. ^ а б "Бекки Готов". ewtn.com.
  32. ^ Яллоп, Дэвид (23 августа 2012 г.). Сила и слава. Констебль и Робинсон Лимитед. п. 203. ISBN  978-1-4721-0516-5.
  33. ^ "Праведники народов мира". Еврейская виртуальная библиотека.
  34. ^ "Первоклассные мощи святого Максимилиана Кольбе". Пастырский центр. Получено 5 декабря 2013.
  35. ^ Издательство «Католический путь» (27 декабря 2013 г.). Мои ежедневные молитвы. Издательство "Католический путь". п. 249. ISBN  978-1-78379-029-6.
  36. ^ а б "O.F.M.I. Friars". Францисканские монахи Непорочной Марии. Получено 10 октября 2012.
  37. ^ "Санктуариум Św. Максимилиана - Здуньская Воля - ДИЕЦЕЗЬЯ ВЛАЦЛАВСКА-КУРИЯ ДИЕЦЕЗЯЛЬНА ВЛАЦЛАВСКА". Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 30 сентября 2014.
  38. ^ "Parafia p.w.w. M.M. Kolbego w Szczecinie - Aktualności". Получено 30 сентября 2014.
  39. ^ "Непокаланов". Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 30 сентября 2014.
  40. ^ "Национальная святыня святого Максимилиана Кольбе". Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 30 сентября 2014.
  41. ^ UCHWAŁA SENATU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ z dnia 21 października 2010 r.o ogłoszeniu roku 2011 Rokiem Świętego Maksymiliana Marii Kolbego [2] В архиве 6 августа 2011 г. Wayback Machine
  42. ^ "Марианские молитвы Дейтонского университета". Campus.udayton.edu. 24 марта 2009 г. Архивировано с оригинал 11 декабря 2008 г.. Получено 10 октября 2011.

дальнейшее чтение

внешние ссылки