Святой Матиас - Saint Matthias

Для использования в других целях см. Святой Матфий (значения).

Святой Матиас
Святой Матфий.PNG
Святой Матиас из мастерской Симоне Мартини
Апостол
Родившийся1 век нашей эры
Иудея, Римская империя
Умерc. 80 г. н.э.
Иерусалим, Иудея или в Колхида (современный Грузия )
Почитается вРимская католическая церковь
Восточная Православная Церковь
Восточные Православные Церкви
Англиканская община
Лютеранская церковь
КанонизированныйПредварительное собрание
Праздник13 мая (Римская католическая церковь, некоторые места в Англиканская община )
9 августа (Восточная Православная Церковь )
24 февраля (в високосные годы 25 февраля) (до 1970 г. Общий римский календарь, Православие западного обряда, Англиканская община, Епископальная церковь, Лютеранская церковь )
Атрибутытопор, Христианское мученичество
Покровительствоалкоголики; плотники; портные; Гэри, Индиана; Грейт-Фолс-Биллингс, Монтана; оспа; надеяться; упорство

Матиас (Койне греческий: Μαθθίας, Маттиас Греческое произношение:[maθˈθi.as], из иврит מַתִּתְיָהוּ Маттишйаху; Коптский: ⲙⲁⲑⲓⲁⲥ; умер c. 80 г. н.э.) был, согласно Деяния апостолов (написано ок. 80–90 г. н.э.), выбранный апостолы заменить Иуда Искариот после предательства последнего Иисус и его последующая смерть.[1] Его призвание в качестве апостола уникально тем, что его назначение не было сделано лично Иисус, кто уже вознесся на небеса, и это тоже было сделано перед спуском Святой Дух на раннюю церковь.

биография

Среди списков учеников или последователей Иисуса в трех списках нет упоминания о Матиасе. синоптические евангелия, но согласно Акты, он был с Иисусом с его крещение к Джон пока его Вознесение. В последующие дни Питер предложил, чтобы собравшиеся ученики, которых насчитывалось около 120 человек, назначили двух человек вместо Иуды. Они выбирают Иосиф позвал Варсаву (чья фамилия была Юстус) и Матиас. Затем они молились: «Ты, Господь, познавший сердца всех [людей], покажи, кого из этих двоих Ты избрал, чтобы он мог принять участие в этом служении и апостольстве, от которого Иуда изгрешил, чтобы он мог уйти. в свое собственное место ".[Деяния 1: 24–25] Затем они бросить жребий, и жребий выпал Матиасу; поэтому он был причислен к одиннадцати апостолам.[2]

Никакой дополнительной информации о Матиасе в канонический Новый Завет. Даже его имя изменчиво: сирийская версия Евсевий называет его не Матиас, а "Толмаи", не путать с Варфоломей (что означает «Сын Толмая»), который был одним из двенадцати первоначальных Апостолов; Климент Александрийский относится однажды к Закхей таким образом, который можно было бы прочитать как предполагающий, что некоторые отождествляли его с Матиасом;[3] то Клементина Признания идентифицировать его с Варнава; Hilgenfeld думает, что он такой же, как Нафанаил в Евангелие от Иоанна.

Министерство

Греческое предание гласит, что святой Матфий насаждал веру около Каппадокия и на побережье Каспийское море, проживая в основном недалеко от порта Иссус.[4]

В соответствии с Никифор (Historia eccl., 2, 40), Матфий впервые проповедовал Евангелие в Иудея, затем в Эфиопии (по району Колхида, теперь в наши дни Грузия ) и был там забит камнями до смерти.[2] Сохранившийся Коптский Деяния Андрея и Матиаса, аналогично помещает свою деятельность в «город людоедов» в Эфиопия.[а][5] Маркер на руинах римской крепости на Гонио (Апсарос) в современном грузинском регионе Аджария утверждает, что Матиас похоронен на этом месте.

В Синопсис Дорофея содержит эту традицию: «Матиас проповедовал Евангелие варварам и мясоедам во внутренних районах Эфиопии, где находится морская гавань Гисс, в устье реки Фасис. Он умер в Севастополе и был похоронен там, недалеко от Храма. солнца."[2]

Альтернативно, согласно другой традиции, Матиас был забит камнями в Иерусалиме местным населением, а затем обезглавлен (ср. Тиллемон, Mémoires pour servir à l'histoire ecclesiastique des шести премьер-сезонов, I, 406–7). В соответствии с Ипполит Римский Матиас умер от старости в Иерусалиме.

Климент Александрийский наблюдаемый (Строматеис vi.13.):

Не то чтобы они стали апостолами из-за какой-то выдающейся особенности характера, поскольку вместе с ними был избран Иуда. Но они были способны стать апостолами, будучи избранными Тем, Кто предвидит даже самые важные проблемы. Соответственно, Матиас, который не был избран вместе с ними, показав себя достойным стать апостолом, заменяет Иуду.

Сочинения

Выжившие фрагменты потерянного Евангелия от Матьяша[6] приписывают это Матиасу, но Ранний Отцы Церкви приписал это еретик сочинения во 2 веке.

Почитание

Его реликварий в Падуя.

Праздник святого Матьяша был включен в римский календарь в XI веке и отмечался на шестой день мартовских календ (обычно 24 февраля, но в високосные годы 25 февраля). в пересмотр из Общий римский календарь в 1969 году его праздник перенесли на 14 мая, чтобы не отмечать его в Пост но вместо этого в Пасха близко к Торжество Вознесения,[7] событие, после которого в Деяниях апостолов говорится, что Матиас был избран в ранг Двенадцать апостолов.

Восточные обряды Восточная Православная Церковь отпраздновать его праздник 9 августа. Тем не менее Западный обряд приходы православной церкви продолжают старый римский обряд 24 и 25 февраля в високосные годы.[нужна цитата ]

В Церковь Англии с Книга общей молитвы, а также другие старые общие молитвенники в англиканской общине,[8] празднует Матиас 24 февраля. По более новым Общее поклонение литургию, он совершается 14 мая с Фестиваль, хотя при желании его можно отпраздновать 24 февраля.[9] в Епископальная церковь а также некоторые в Лютеранская церковь, в том числе Лютеранская церковь - Синод Миссури и Лютеранская церковь - Канада его праздник отмечается 24 февраля.[10] В Евангелическо-лютеранское богослужение, используемый Евангелическо-лютеранская церковь в Америке так же хорошо как Евангелическо-лютеранская церковь в Канаде, праздник Матиаса - 14 мая.[11]

Утверждается, что останки святого апостола Матфия были доставлены в Италию через императрицу. Елена, мать Императора Константин I (Великий); часть этих реликвий будет захоронена в Аббатство Санта-Джустина, Падуя, а остальные в Аббатство Святого Матьяша, Трир, Германия. Согласно греческим источникам, останки апостола захоронены в замке г. Гонио-Апсарос, Грузия.[нужна цитата ][12]

Примечания

  1. ^ Эфиопия / Эфиопия, упомянутая здесь, а также в цитате из «Синопсиса Дорофея», - это регион, отождествляемый с древнеегипетской военной колонией в Кавказ горы на реке Алазани.

Смотрите также

  • Святой Матиас, покровитель архива, 24 февраля
  • Святой Матиас, покровитель архива, 14 мая

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Деяния 1
  2. ^ а б c Жак Эжен. Жакье, «Святой Матиас». Католическая энциклопедия. Vol. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 10 августа 2014 г.
  3. ^ Строматы Книга 4 Глава 6 Перевод Нового Адвента говорит: «Итак, сказано, что Закхей, или, по мнению некоторых, Матфей, ​​глава мытарей, услышав, что Господь соизволил прийти к нему, сказал: Господи, и если я взял что-либо по ложному обвинению, я в четыре раза режу ему »; но Греческий имеет 4.6.35.2 Ζακχαῖον τοίνυν, οἳ δὲ Ματθίαν φασίν, ἀρχιτελώνην, ἀκηκοότα τοῦ κυρίου καταξιώσαντος πρὸς αὐτὸν γενέσθαι, ἰδοὺ τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μου δίδωμι ἐλεημοσύνην φάναι, κύριε, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα, τετραπλοῦν ἀποδίδωμι. ἐφ 'οὗ καὶ ὁ σωτὴρ εἶπεν · может быть прочитано как «некоторые называют его Матиасом»)
  4. ^ Батлер, Олбан. "Святой Матфий, апостол", Жития отцов, мучеников и других главных святых, D. & J. Sadlier, & Company, 1864 г.
  5. ^ См. «Египетская колония и язык на Кавказе и их антропологические отношения» Хайда Кларка, 1874 г.
  6. ^ "Традиции Матиаса". Earlychristianwritings.com. Получено 12 мая 2011.
  7. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 92; ср. п. 117
  8. ^ "Общество молитвенников Канады" Календарь ". Общество молитвенников Канады. 16 октября 2013 г.
  9. ^ "интернет сайт". Oremus.org. Получено 12 мая 2011.
  10. ^ "Разное. Информация о малых фестивалях - Лютеранская церковь - Синод Миссури". Архивировано из оригинал 6 января 2011 г.
  11. ^ Евангелическо-лютеранское богослужение, (Миннеаполис, Миннесота: Крепость Аугсбург, 2007), 15
  12. ^ Кахидзе, Эмзар (2008). «Апсарос: римский форт в юго-западной Грузии». В Билде - Пиа Гульдагер; Петерсен, Джейн Хьярл (ред.). Встречи культур - между конфликтами и сосуществованием. Черноморские исследования. 8. Издательство Орхусского университета. С. 303–332..

Источники

внешняя ссылка