Иоанн Патмосский - John of Patmos

«Иоанн Богослов» и «Иоанн Богослов» перенаправляются сюда. Чтобы узнать о других значениях слова Иоанн Богослов, см. Иоанн Богослов (значения). Для другого использования Иоанна Богослова см. Иоанн Богослов (значения). Для других людей по имени Сент-Джон см. Святой Иоанн (значения).
Иоанн Патмосский
Антонио Паломино 003.JPG
Святой Иоанн Богослов на Патмосе от Антонио Паломино, 17-го века
Родился6 г. н.э.
Пул Bethesda, Иерусалим
Умер~ 100 г. н.э.
Эфес, Римская империя (?)
Почитается вкатолическая церковь
Восточная Православная Церковь
Основные работыКнига Откровения
Часть серии статей о
Иоанн в Библии
Иоанновая литература
Авторство
Связанная литература
Смотрите также

Иоанн Патмосский (также называется Иоанн Богослов, Иоанн Богослов, Иоанн Богослов, и возможно Иоанн апостол; Греческий: Ἰωάννης ὁ Θεολόγος; Коптский: ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ) мог быть автором по имени Джон в Книга Откровения, то апокалиптический текст, образующий последнюю книгу Новый Завет. В тексте Откровения говорится, что Иоанн был на Патмос, а Греческий остров, где, по мнению большинства библейских историков, он был сослан в результате антихристианских преследований римского императора Домициан.[1][2]

Еще с римской эпохи христиане и историки считали, что автором книги Откровение был апостол Иоанн (Иоанн евангелист ), автор Евангелие от Иоанна. Однако меньшинство высокопоставленных священнослужителей и ученых, таких как Евсевий (ум. 339/340), признать по крайней мере еще одного Иоанна спутником Иисуса Христа, Иоанн пресвитер «после некоторого перерыва поместив его среди других вне числа апостолов». Некоторые христианские ученые со времен средневековья отделяют ученика (ов) от автора Откровения Иоанна Патмосского / Божественного.[3][4]

Книга Откровения

Автор Книга Откровения идентифицирует себя только как «Джон».[5] Традиционно считалось, что это тот же человек, что и Иоанн, сын Зеведея, один из апостолов Иисуса, которому Евангелие от Иоанна также был приписан.[5] Писатель начала II века, Джастин Мученик, был первым, кто приравнял автора Откровения к Иоанн евангелист.[6] Однако другие раннехристианские писатели, такие как Дионисий Александрийский и Евсевий Кесарийский, отмечая различия в языке и богословских взглядах между этим произведением и Евангелием,[7] обесценил эту возможность и выступил за исключение Книги Откровения из канона в результате.[8] Ранний христианский писатель Папий появился в его трудах, чтобы различать Иоанн евангелист и Иоанн старший,[9] и многие исследователи Библии теперь утверждают, что последний был автором Откровения.[10][11][12]

Остров Патмос

Считается, что Джон был сослан в Патмос во время гонений при римском правлении Домициан в конце 1 века. Откровение 1: 9 гласит: «Я, Иоанн, твой брат и товарищ в скорби ... был на острове, который называется Патмос в честь слова Божьего и свидетельства Иисуса Христа». Адела Ярбро Коллинз, библеист в Йельская школа богословия, пишет:

Ранняя традиция гласит, что Иоанн был изгнан на Патмос римскими властями. Эта традиция заслуживает доверия, потому что изгнание было обычным наказанием, которое применялось в имперский период за ряд преступлений. Среди таких нарушений были практики магии и астрологии. Римляне считали пророчество принадлежащим к той же категории, будь то язычники, иудеи или христиане. Пророчество с политическим подтекстом, подобное тому, что выражено Иоанном в Книге Откровений, было бы воспринято как угроза политической власти и порядку Рима. Три острова в Спорады были местами, куда изгоняли политических преступников. (Плиний, Естественная история 4.69–70; Тацит, Анналы 4.30)[13]

Согласно с Тертуллиан (в Предписание еретиков) Иоанн был изгнан после того, как был погружен в кипящее масло в Риме и ничего не пострадал от этого.[14]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Сувай, Чарльз. «Патмос». Католическая энциклопедия. Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 12 января 2009 г.
  2. ^ Филлипс, Дж. Б. «Книга 27 - Книга Откровений». 12 января 1962 г. Люди, места, обычаи, концепции, путешествия - Новый Завет с интегрированными примечаниями и картами 1962 г.
  3. ^ Стивен Л. Харрис, Понимание Библии, (Пало-Альто: Мэйфилд, 1985), 355
  4. ^ Эрман, Барт Д. (2004). Новый Завет: историческое введение в раннехристианские писания. Нью-Йорк: Оксфорд. п. 468. ISBN  0-19-515462-2.
  5. ^ а б "Откровение, Книга". Кросс, Ф. Л., изд. Оксфордский словарь христианской церкви. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2005 г.
  6. ^ Джастин Мученик, Диалог с Трифоном, 81.4
  7. ^ Бен Уизерингтон, Открытие, (Издательство Кембриджского университета) стр. 2.
  8. ^ Эрман, Барт Д. (2000). Новый Завет: историческое введение в раннехристианские писания. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.432. ISBN  0-19-515462-2.
  9. ^ Ричард Бокхэм, Иисус и очевидцы (Издательство Уильяма Б. Эрдмана, 2006 г.)
  10. ^ Роберт Х. Маунс, Книга Откровения (Публикации Wm B. Eerdmans) стр. 10.
  11. ^ Харрис, Стивен Л., Понимание Библии. Пало-Альто: Мэйфилд. 1985. с. 355
  12. ^ Эрман, Барт Д. (2004). Новый Завет: историческое введение в раннехристианские писания. Нью-Йорк: Оксфорд. п. 468. ISBN  0-19-515462-2.
  13. ^ Адела Коллинз. (1985). "Патмос" [В] Пол Дж. Ахтемайер [Ред.]. (1985) Библейский словарь Харпера. Сан-Франциско, Калифорния: Harper & Row. п. 755.
  14. ^ Литфин, Брайан. После Деяний: Изучение жизни и легенд апостолов. Чикаго, Иллинойс: Moody Publishers, 2015 г.

внешние ссылки