Экзорцизм дочери сирофиникийской женщины - Exorcism of the Syrophoenician womans daughter

Женщина из Ханаана к Майкл Анджело Имменрает, 17-го века

В Экзорцизм дочери сирофиникийской женщины один из чудеса Иисуса в Евангелиях и рассказывается в Евангелие от Марка в Глава 7 (Марка 7: 24–30 ) и в Евангелие от Матфея в Глава 15 (Матфея 15: 21–28 ). В Евангелии от Матфея эта история описывается как исцеление Ханаанский женская дочь.[1] Согласно обоим источникам, Иисус изгнанный дочь женщины во время путешествия по региону Шина и Сидон, в связи с Вера показано женщиной.

Прохождение

Соответствующий отрывок из Евангелия от Матфея выглядит следующим образом:

К Иисусу подошла хананеянка с криком: «Господи, Сын Давидов, помилуй меня! Моя дочь одержима бесами и ужасно страдает».

Иисус изгоняет дочь ханаанской женщины из Très Riches Heures du Duc de Berry, 15 век.

Иисус не ответил ни слова. Итак, его ученики подошли к нему и стали убеждать его: «Отпустите ее, потому что она все кричит вслед за нами».

Он ответил: «Я был послан только к заблудшим овцам Израиля».

Женщина подошла и преклонила колени перед ним. "Господи, помоги мне!" она сказала.

Он ответил: «Неправильно брать детский хлеб и бросать собакам».

«Да, Господь, - сказала она. «Но даже собаки едят крошки, падающие со стола хозяина».

Тогда Иисус сказал ей:

«Женщина, у тебя великая вера! Твоя дочь исцелена».

И с того самого часа ее дочь исцелилась.

Много Английские переводы евангелий заявляют, что Иисус находился в районе Тира и Сидона, имея снято из Галилея где он вступил в дискуссию с Фарисеи над их толкованием еврейского закона.[2] В Женевская Библия и Версия короля Джеймса предполагают, что визит был на побережье (т.е. Средиземное море ), но Кембриджская Библия для школ и колледжей утверждает, что Иисус пошел «в окрестности, [или] район, а не на морской берег, как можно было подумать».[3]

По словам Грэма Х. Твелфтри, этот эпизод является примером того, как Иисус подчеркивает ценность веры, что также показано в Исцеление слуги центуриона эпизод.[1]

Сирофиникиянка

Офорт Пьетро дель По, Ханаанская (или сирофиникийская) женщина просит Христа исцелить, ок. 1650.

Женщина, описанная в чуде, Сирофиникиянка (Марка 7:26 ) также называется "ханаанитянин" (Матфея 15:22 ) и является неопознанный Новый Завет женщина из области Шина и Сидон. "Женщина ... описана как сирофиникиянка по расе. Неясно, пытается ли Марк различать Финикийский из Сирии и один из Северной Африки или между кем-то, живущим в прибрежной зоне Сирии, и кем-то, живущим в центральной части ».[4] Другой ее примечательной характеристикой является ее нееврейский статус: Евангелие от Марка добавляет, что она грек (Греческий: Ελληνις).

Третий век Псевдо-клементина проповедь относится к ее имени как Justa и имя ее дочери как Беренис.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Иисус-чудотворец: историко-богословское исследование Грэм Х. Твелфтри, 1999 ISBN  0-8308-1596-1 страницы 133-134
  2. ^ Переводы доступны на Biblegateway.com
  3. ^ Кембриджская Библия для школ и колледжей от Матфея 15, по состоянию на 22 января 2017 г.
  4. ^ Штейн, Роберт Х. (2008). отметка. Гранд-Рапидс: Baker Academic. п. 351. ISBN  9780801026829.
  5. ^ Псевдо-Клементина. Попробуйте . 2.19 . Также на 3.73 и 4.1.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Иисус и женщина из Ханаана в Wikimedia Commons