Девственница (название) - Virgin (title)
Название девственник (Латинский Дева, Греческий Παρθένος) является почтительный даровал женщине святые и благословенны в обоих Восточная Православная Церковь и Римская католическая церковь.
Целомудрие один из семь добродетелей в христианской традиции, перечисленные Папа Григорий I в конце 6 века. В 1 Коринфянам, Святой Павел предполагает особую роль девственниц или незамужних женщин (ἡ γυνὴ καὶ ἡ παρθένος ἡ ἄγαμος) как более подходящие для «вещей Господа» (μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου).[1]В 2 Коринфянам 11: 2, Павел ссылается на метафору Церкви как Невеста Христа обращаясь к собранию: «Я обручила вас с одним мужем, чтобы представить вас Христу целомудренной девственницей».
В теологии Отцы Церкви, прообраз Святой Девы Мария, мать Иисуса, освященный Святой Дух на Благовещение.[2]Хотя об этом не говорится в Евангелиях, вечная девственность Марии широко отстаивался как догмат отцами церкви с 4 века.
Девы мучеников
в агиография из Христианские мученики конца I - начала IV вв., девы мученики (Латинский Дева и мученик, Греческий παρθένος-μάρτυρας, Русский дева-мученица) являются христианскими девственницами, которых часто преследуют за отказ вступить в мирский брак после того, как они поклялись хранить свою девственность ради неба. мартирологи (например, Мартирологиум Романум или Мартирологиум Иеронимианум ) перечислить первых мучеников девственниц, некоторые из которых также упомянуты в Канон Мессы:
- Felicula и Петронилла Римская (г. ок. 90)
- Сесилия Римская (2 в.)
- Пудентиана (2 в.)
- Венера (г. 143)
- Глицерия (г. 177)
- Агата Сицилийская (начало 3 в.
- Гунденис Карфагенский (начало III в.)
- Мартина Римская (г. 228)
- Татьяна Римская (г. 226 или 235)
- Евталия Сицилийская (3-й в.)
- Регина Отун (ок. 231 - ок. 251 г. н.э.)
- Варвара Никомидийская (3-й в.)
- Дениза из Лампсака (3-й в.)
- Кристина Больсена (3-й в.)
- Вибиана (3-й в.)
- Аполлония Александрийская (г. 249)
- Пелагия Антиохийская (конец III в.)
- Маргарита Антиохийская (г. 289)
- Феодосия Тирская (г. 290)
- Преследование Диоклетиана (302–311)
- Демиана и 40 девственниц
- Менодора, Метродора и Нимфодора
- Пелагия Тарсская
- Феодора Александрийская
- Энграция Сарагосы (г. 303)
- Евфимия Халкидонская (г. 303)
- Девота Корсики (г. 303)
- Агнес Римская (г. 304)
- Анастасия Сирмиумская (г. 304)
- Харитина из Амиса (г. 304)
- Феврония из Нисибиса (г. 304)
- Юстина Падуанская (г. 304)
- Люсия Сиракузская (г. 304)
- Филомена Римская (г. 304)
- Екатерина Александрийская (г. 305)
- Доротея Кесарийская (г. 311)
Пост-никейские мученики Девы:
- Вивиана (Вивиана) Рима (г. 361/3)
- Урсула и компаньоны, такие как Летиция (ум. 384; различные другие традиционные даты)
- Quiteria (5 век)
- Юлия Корсика (г. 439)
- Оливия Палермо (г. 448)
- Джутвара (6 век)
- Нимфа Палермо (6 век)
- Уинифред (г. ок. 660)
- Белина (ум. 1153), канонизирована в 1203 г.
- Маркелла Хиосская (14 век)
- Жанна д'Арк (ум. 1431), канонизирован в 1920 г.
- Мария Горетти (1890–1902), канонизирован в 1950 г.
- Нина Кузнецова (Нина Кузнецова) мученица Вологодская (1938), канонизирована в Русской Православной Церкви.
Освященные девственницы
Традиция обряда Consecratio virginum (освящение девы) восходит к 4 веку, форма жизни - до апостольских времен. Первое известное официальное посвящение - это посвящение Святая Марцеллина датируется 353 годом нашей эры, упоминается в De Virginibus ее братом, Святой Амвросий. Еще одна ранняя посвященная дева - Святая Женевьева (ок. 422 - ок. 512).
Святая Маргарита Венгерская (1242–1270) отмечена как монахиня и девственница, так как она была посвящена как девственница, хотя уже приняла монашеский постриг; это было сделано для того, чтобы отговорить ее отца, короля Бела IV Венгрии, от попытки добиться отмены ее клятв Папой с целью политического брака.
В соответствии с Раймонд Капуанский, Святой Екатерина Сиенская (ок. 1347–1380) в возрасте двадцати одного года (ок. 1368) испытала то, что она описывала в своих письмах как Мистический брак с Иисус Христос, впоследствии популярный предмет в искусстве как Мистический брак Святой Екатерины.
Девственницы посвящаются в храм как невесту Христа как в православных церквях, так и в римско-католической церкви, тогда как в последней на протяжении веков освящение даровалось только монахиням, живущим в уединенных монастырях, посвящение женщинам, живущим в мире. был повторно введен под Папа Павел VI в 1970 г.[3] Число посвященных девственниц исчисляется тысячами. По оценкам епархиальных записей, по состоянию на 2018 год во всем мире насчитывалось около 5000 посвященных девственниц.[4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ 1 Коринфянам 7:34 «Есть различие между женой и девицей. Незамужняя женщина заботится о Господе, чтобы быть святой телом и духом; а замужняя заботится о мирских вещах. , как она может угодить своему мужу ". (KJV ).
- ^ «Участникам Международного Конгресса Ordo Virginum (15 мая 2008 г.) | БЕНЕДИКТ XVI». w2.vatican.va. Получено 2019-11-17.
- ^ Ordo Consecrationis Virginum (31 мая 1970 г.),ААС 62 (1970) 650 = EDIL 2082-2092 = ДОЛ 294 нет. 3352. Английский перевод: Обряды католической церкви 2 (п. 29, с. 81), 132-164, ДОЛ 395 шт. 3253-3262.
- ^ Бернадетт Мэри Рейс, «Церковь представляет собой Орден Девственниц через 50 лет после реставрации», Новости Ватикана, 4 июля 2018 г.
- Карен А. Уинстед, Целомудренные страсти: средневековые английские легенды о девственнице-мученице, Издательство Корнельского университета (2000).