Thomas à Kempis - Thomas à Kempis

Thomas a Kempis
Томас фон Кемпен JS.jpg
Родился1380
Кемпен, Принц-архиепископство Кельна, Святая Римская Империя
Умер25 июля 1471 г.(1471-07-25) (в возрасте 90–91 лет)
Зволле, Епископство Утрехта, Святая Римская Империя
Другие именаТомас фон Кемпен
Томас Хемеркен
оккупацияCanon обычный, автор, писец
ИзвестенПодражание Христу
Памятник на горе Святой Агнес в Зволле "Здесь жил Томас ван Кемпен в служении Господу и писал О подражании Христу, 1406–1471"
В реликварий с реликвии Томаса а Кемписа
Отрывок из рукописи «Опера». Написано Thomas à Kempis во 2-й половине 15 в.[1]
Thomas à Kempis на Mount Saint Agnes – (1569)

Thomas à Kempis (ок. 1380 - 25 июля 1471 г.[2]; Немецкий: Томас фон Кемпен; Голландский: Томас ван Кемпен[3]) был Немецкий -Голландский канон регулярный из поздний средневековый период и автор Подражание Христу, одна из самых популярных и самых известных христианских религиозных книг. Его имя означает «Томас Кемпенский», Кемпен - его родной город.

Он был членом Современная преданность, духовное движение в период позднего средневековья и последователь Герт Грут и Флоренс Радевинс, основатели Братья по общей жизни.[4]

Жизнь

Томас родился в Кемпен в Рейнской области.[5] Его фамилия при рождении была Hemerken (или Hammerlein), что означает семейную профессию, «маленький молоток», переводимое на латиница в «Malleolus».[6] Его отец Иоганн был кузнецом, а мать Гертруда была школьной учительницей.[5]

В 1392 году Томас последовал за своим братом Иоганном в Девентер в Нидерландах, чтобы посещать известную там латинскую школу. Посещая эту школу, Томас столкнулся с Братья по общей жизни, последователи Джерард Гроот с Современная преданность. Он учился в школе в Девентере с 1392 по 1399 год.[5]

После окончания школы Томас уехал в соседний город Зволле чтобы снова навестить своего брата, после того как Иоганн стал предшествующий монастыря Святой Агнессы. Это сообщество было одним из постоянных каноников Конгрегация Виндесхайм, основанный учениками Groote, чтобы обеспечить образ жизни, более соответствующий нормам монашеской жизни того периода. Сам Томас вошел в гору Св. Агнес в 1406 году. Однако он был рукоположен в священники лишь спустя почти десять лет. Он стал плодовитым переписчиком и писателем. Томас получил Святые ордена в 1413 г.[7] и был поставлен настоятелем монастыря в 1429 году.[8]

Его первое пребывание в должности в качестве субприора было прервано изгнанием общины из Агнетенберга (1429 г.). Спор возник в связи с назначением на вакантный престол Утрехта. Папа Мартин V отклонил кандидатуру избранного епископа Рудольф ван Дифольт, и наложил запрет. Каноники оставались в изгнании, соблюдая интердикт, до тех пор, пока вопрос не был решен (1432 г.). В это время Томас был отправлен в Арнем, чтобы заботиться о своем больном брате. Он оставался там, пока его брат не умер в ноябре 1432 года.[7]

В противном случае Томас проводил время между религиозными упражнениями в письме и копировании рукописей. Он скопировал Библия не менее четырех раз,[7] одна из копий, хранящихся в Дармштадт, Германия, в пяти томах. Его учение было широко распространено, и его работы изобилуют библейскими цитатами, особенно из Новый Завет.

В качестве подчиненного ему было поручено обучать новичков, и в этом качестве он написал четыре буклета между 1420 и 1427 годами, которые позже были собраны и названы по названию первой главы первого буклета: Подражание Христу. Томас Мор сказал, что это одна из трех книг, которыми должен владеть каждый.[9] Тринадцать переводов Imitatio Christi и три пересказа на английском языке, кажется, были опубликованы между 1500 и 1700 годами. [10]Томас умер около Зволле в 1471 году.

Работает

Духовная опера, 1568.

Рукопись автографа Кемписа 1441 г. Подражание Христу доступен в Королевской Библиотеке в Брюссель (Шифр: MS 5455-61).[11]

Он также написал биографии членов New Devotion -Джерард Гроот, Флорис Радевейнс, Ян ван де Гронде и Ян Бринкеринк.[11] Его важные работы включают серию проповедей для послушников монастыря Святого Августина, в том числе Молитвы и размышления о жизни Христа, Размышления о воплощении Христа, Истинного раскаяния сердца, Монолог о душе, Сад роз, Долина лилий, а Жизнь[12] из Санкт-Лидвина Схидама.

Котировки

Ему приписываются следующие цитаты:

"Без Пути нет пути,
Без Истины нет знания,
Без Жизни нет жизни ».
«Если хочешь получить пользу, читай со смирением, простотой и верой и никогда не ищи славы ученого».
«В Судный день нас спросят не о том, что мы читали, а о том, что мы сделали». - Подражание Христу, Книга I, гл. 3
«Человек предлагает, а Бог располагает» - Подражание Христу, Книга I, гл. 19
«Но если вы будете искать Иисуса во всем, вы непременно найдете Его». Подражание Христу, Книга II, гл. 7
"В Angello Cum libello"(с небольшими вариациями)," В уголке с книжкой "
- Сокращенная форма девиза, которую часто приписывают или ассоциируют с Томасом Кемпийским. Полное изречение одного из первых биографов представляет собой смесь латыни и голландского языка и гласит: "В омнибусе реквием quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens«Я везде искал мира, но не нашел его, кроме как в укромных уголках и в книгах».[13]

Почитание

Памятник был посвящен его памяти в присутствии архиепископа Утрехта в церкви Святого Михаила, Зволле, 11 ноября 1897 года. В 1964 году эта церковь закрылась, в результате чего его святыня была перенесена в новую церковь Святого Михаила за пределами центр Зволле. В 2005 году эта церковь также закрылась, а его святыня была перенесена в Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemelopneming kerk (Успение Марии церковь) в центре Зволле.[14]

Заметки

  1. ^ "Опера". lib.ugent.be. Получено 2020-08-26.
  2. ^ Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 87, с. 137.
  3. ^ "Thomas à Kempis". Христианская история | Изучите историю христианства и церкви. Получено 2018-10-22.
  4. ^ Ван Энген, Джон, Сестры и братья общей жизни: Devotio Moderna и мир позднего средневековья (Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 2008).
  5. ^ а б c Кемпис (2004). О страстях Христовых по мнению четырех евангелистов. Игнатий Пресс. С. 9–12. ISBN  9780898709933.
  6. ^ Каррауэй, Джеймс Л. (1962) [1957]. Подражание Христу (3-е изд.). Великобритания: William Collins Sons & Co. Ltd. стр. В. КАК В  B001XQECXQ. Он был вторым сыном Джона и Гертруды Хамеркен (или Хаммерлейн, «Маленький молоток»), латинизированного, как это было принято в то время, в «Маллеолус».
  7. ^ а б c Скалли, 1912 год.
  8. ^ "Фома Кемпийский, священник, монах и писатель". Christianity.com. Получено 2018-10-22.
  9. ^ "Thomas à Kempis", Христианская история, 8 августа 2008 г.
  10. ^ Крейн, Д. (1975). Английские переводы Imitatio Christi в шестнадцатом и семнадцатом веках. Recusant History, 13 (2), 79-100. DOI: 10.1017 / S0034193200032489
  11. ^ а б Уильям К. Кризи (2007). "Введение". Подражание Христу. Издательство Мерсерского университета. стр. xix – xx.
  12. ^ "Вита Лидевигис". 2001-03-10. Получено 2012-03-14.
  13. ^ См. F.A. Wright & T.A. Синклер, История поздней латинской литературы (1931), п. 361. Франциск Толенсис, Vita Thomae a Kempis, 12: "Ostenditur adhuc ejus effigies, sed admodum deformata poenèque Obliterata, cum hoc insigni symbolo, В омнибусе реквием quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens: Hoc est, при рецессивном абдите и libellulis. "(Тома и Кемпийская опера, омния, изд. Хенрик Соммалий, издание 1759 г., I, п. 29 )
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-09-27. Получено 2013-05-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

использованная литература

внешние ссылки