Анри Нувен - Henri Nouwen

Анри Нувен
HenriNouwen.JPG
Портрет Ноувен в 1990-е годы, сделанный Фрэнком Гамильтоном
Родившийся
Анри Юзеф Мачьель Нувен

(1932-01-24)24 января 1932 г.
Nijkerk, Нидерланды
Умер21 сентября 1996 г.(1996-09-21) (64 года)
Hilversum, Нидерланды
Место отдыхаКладбище Святого Иоанна Ричмонд Хилл, Онтарио, Канада
Подпись
Анри Ноувен autograph.jpg

Анри Юзеф Мачьель Нувен (24 января 1932 - 21 сентября 1996) был голландцем католический священник, профессор, писатель и богослов. Его интересы уходили корнями в первую очередь в психологию, пастырское служение, духовность, социальную справедливость и общину. На протяжении своей жизни Ноувен находился под сильным влиянием творчества Антон Бойзен, Томас Мертон, Рембрандт, Винсент Ван Гог, и Жан Ванье.

После почти двух десятилетий преподавания в академических учреждениях, включая Университет Нотр-Дам, Йельская школа богословия и Гарвардская школа богословия, Ноувен продолжал работать с людьми с ограниченными интеллектуальными возможностями и пороками развития в L'Arche Сообщество рассвета в Ричмонд Хилл, Онтарио.

биография

Ранние годы

Основная семинария в Рейсенбурге

Анри Ноувен родился в Nijkerk, то Нидерланды 24 января 1932 года. Он был старшим из четырех детей, рожденных Лораном Дж. М. Нувен и Марией Нувен (урожденная Рамселаар).[1] Отец Ноувен был налоговым юристом, а его мать работала бухгалтером в семейном бизнесе в г. Амерсфорт.[2]:16–17 Его младший брат Поль Нувен [нл ] был известным голландским бизнесменом и его дядя Мультяшный Рамселаар [нл ] был Римский католик священник в Утрехтская архиепископия и соучредитель Service International de Documentation Judéo-Chrétienne [Это ].[3]Ноувен учился в Иезуит Колледж Алоизиуса в Гаага прежде, чем провести год в малой семинарии в Апелдорн. Его год в школе был потрачен на подготовку к шестилетнему обучению на священство, состоящему из обучения философии и теологии, в основная семинария в Райсенбурге.[2]:23

Священство

Ноувен был рукоположен в католический священник Утрехтская архиепископия 21 июля 1957 г. Бернардус Альфринк в Екатерининский собор в Утрехте.[4][5]:82 Стремясь узнать больше о себе и людях, которых он консультировал, Ноувен попросил разрешения у Альфринка изучать психологию вместо теологии. Его просьба была удовлетворена, и с 1957 по 1964 год он учился в Католический университет Неймегена.[6]:xvii Изучая основы клинической психологии, Ноувен боролся с отсутствием междисциплинарного анализа.[7] Он стремился использовать психологию как средство исследования человеческой стороны веры, которая, по его мнению, игнорировалась с пастырской точки зрения в более широких богословских дискуссиях. Во время учебы в университете на него большое влияние оказал Хан Фортманн, голландский психолог по религии, чьи рассказы о действии и созерцании в загруженном мире отражены в собственных работах Нувена.[2]:23f В своей дипломной работе Ноувен сосредоточился на Антон Бойзен, американский министр, которому приписывают основание клиническое пастырское образование движение. Диссертация не была одобрена из-за отсутствия научного анализа и клинической проработки. Вместо того, чтобы пересматривать работу для получения докторской степени, Ноувен завершил учебу в 1964 году, получив степень доктор степень.[7]:38–47

Часовая башня Меннингера

После получения докторской степени Ноувен проучился два года в качестве научного сотрудника по программе религии и психиатрии в Клиника Меннингера в Топика, Канзас, и находился под влиянием психолога Гордон Олпорт.[7]:45[8] Ноувен завершил свое клиническое пастырское образование в Государственная больница Топика[9] 19 июня 1965 г. он окончил программу обучения теологии и психиатрии Фонда Меннингера.[10] Во время своего пребывания в клинике он обнаружил, что предпочитает прямой контакт с пациентами более научному и медицинскому анализу определенных разделов психологии. Это побудило исследовать его профессиональную практику, чтобы лучше интегрировать духовное служение с современной психологией.[6]:xvii-xix В течение того же периода Ноувен начал участвовать в социальных и политических событиях, включая Движение за гражданские права. В 1965 году он отправился на юг Соединенных Штатов, чтобы принять участие и позже опубликовать статью о Сельма к Монтгомери марши.[2]:23f

С 1966 по 1968 год он был приглашенным профессором в Университет Нотр-Дам. С 1968 по 1970 год он работал в Амстердамском объединенном пастырском институте и преподавал психологию и духовность в Католический теологический университет Утрехта. В 1971 году он получил степень доктора богословия.[нужна цитата ]

С 1971 по 1981 год Ноувен был профессором пастырского богословия в Йельская школа богословия, где он начал завоевывать широкую аудиторию своих работ в качестве автора различных публикаций, включая Национальный католический репортер и как автор нескольких книг, основанных на личном опыте.[11] Во время учебы в Йельском университете Ноувен взял несколько творческих отпусков, некоторые из которых повлияли на его письма. В 1976 году он был научным сотрудником Колледжвильского института экуменических и культурных исследований в Аббатство Святого Иоанна, Колледжвилл, Миннесота, а в 1978 году он был стажером в Папский Североамериканский колледж в Риме.

В то время как профессор Йельского университета Ноувен также провел несколько месяцев в Аббатство Дженеси. Его первый визит начался 1 июня 1974 года и длился семь месяцев. Там он вел дневник, который издавался как Дневник Джинеси: отчет из монастыря траппистов в 1976 г.[12]:16 Он снова вернулся в 1979 году, после смерти матери, которая привела к публикации Клич о милосердии: молитвы Джинеси.[13] Хотя Нувен пришел к выводу, что он не подходит для траппистской жизни, аббатство Дженеси и его отношения с тогдашним аббатом Джоном Юдсом Бамбергером по-прежнему имели для него большое значение.[12] Аббатство служило его домом более года после того, как он ушел из Йельского университета.[14] и именно здесь он решил отпраздновать 25-ю годовщину своего рукоположения в священники 6 августа 1982 года.[15]

Покинув Йель в 1981 году, Ноувен совершил шестимесячную поездку в Южную Америку. Боливия и Перу.[16] По возвращении в Соединенные Штаты в 1983 году Ноувен был назначен в Гарвардская школа богословия как профессор богословия и лектор Гораций Де Й. Ленц. Назначение на полставки позволило Ноувену разделить свое время между преподаванием в Школе богословия и работой в теологическом центре в Латинской Америке.[17] Ноувен преподавал в этой школе до своей отставки в 1985 году.[18] В 1985 и 1986 годах он провел девять месяцев с L'Arche сообщество во Франции.

L'Arche

На духовность Ноувена сильно повлияла его дружба с Жан Ванье. Двое мужчин познакомились, когда Ноувен преподавал в Гарварде.[5] Ванье почувствовал, насколько потерянно чувствует себя Нувен, и пригласил его в гости к Тросли-Брей.[1]:105 Ноувен дважды посетил Ванье во французской общине, первой в сети L'Arche, прежде чем вернуться в 1985 году на девятимесячную резиденцию.[19] Пребывание помогло Ноувен найти цель, которой не хватало. Как объясняет Роберт А. Йонас: «Анри всегда интересовался, каково будет евхаристически центрированное сообщество, и теперь он нашел такое в L'Arche».[20] :л

Во время пребывания Нувена во Франции он побывал в Торонто, Онтарио, чтобы провести свадьбу, и попросил разрешения остаться на неделю в L'Arche Daybreak в Ричмонд Хилл. Находясь там, член ядра по имени Раймонд был сбит машиной и оставлен в критическом состоянии.[21] Ноувен оказывал духовное наставление общине и семье Раймонда, в конечном итоге помогая примирить общину и семью, которая частично обвинила Дэйбрейк в травмах Раймонда. Вмешательство Ноувена произвело такой эффект, что члены Daybreak попросили его стать их пастором.[1][22] Ноувен согласился и осенью 1986 года переехал в L'Arche Daybreak, где он провел последние десять лет своей жизни.[6]

В то время как на Daybreak Nouwen был в паре с Адамом Арнеттом, одним из основных членов L'Arche Daybreak с серьезными отклонениями в развитии. «Это я, а не Адам, получаю основную пользу от нашей дружбы», - настаивает Нувен.[23] Ноувен написал о своих отношениях с Арнеттом в книге под названием Адам: возлюбленный Бога.[24]

Сексуальность

Гейстерен, мемориал Н.Л.

Ноувен боролся со своей сексуальностью, что, возможно, способствовало его чувству неуверенности в себе.[7]:80[25] Хотя эта борьба была известна его близким, Ноувен никогда публично не называл ее гомосексуалист[26] несмотря на то, что признавал этот вопрос в обсуждениях с друзьями и ссылался на личную борьбу в своих личных журналах.[27] В его книге Возвращение блудного сына, Ноувен описывает дружбу, которая околдовала его, не принесла ему пользы, а когда она, наконец, рухнула, оставила его в депрессивном настроении и в поисках чувства собственного достоинства и признания другими. Биограф Майкл Форд упомянул эти случаи в биографии. Раненый пророк, который был опубликован после смерти Ноувен. Форд предполагает, что Ноувен полностью освоился со своей сексуальной ориентацией только в последние несколько лет своей жизни, и что депрессия Нувена была частично вызвана конфликтом между его священническими обетами целомудрие и чувство одиночества и тоски по близости, которые он испытал.[5] «Это нанесло огромный эмоциональный, духовный и физический урон его жизни и, возможно, способствовало его ранней смерти».[5] В то время как его борьба за примирение своих священнических обетов целомудрия с его человеческим желанием физической и эмоциональной близости появляется в его трудах, нет никаких доказательств того, что Ноувен когда-либо нарушал свой обет целомудрия.[25][26]

Смерть и наследие

Ноувен умер в Нидерландах 21 сентября 1996 года от внезапного сердечного приступа, когда направлялся в Россию для участия в голландском документальном фильме о своей книге. Возвращение блудного сына. Первая похоронная месса Нувена была проведена 24 сентября в соборе Святой Екатерины в Утрехте с панегириком, произнесенным Жаном Ванье, после чего тело Нувен было доставлено самолетом в Канаду для захоронения сообществом L'Arche Daybreak. Вторая поминальная месса прошла 28 сентября в г. Словацкий католический собор Преображения Господня в Маркхэм, Онтарио, после дневного поминки в католической церкви Святой Марии в Ричмонд-Хилле 27 сентября.[28] Ноувен был похоронен в сосновом гробу, построенном в фильме L'Arche Daybreak The Woodery и красочно раскрашенном членами общины.[29] Он похоронен на кладбище англиканской церкви Св. Иоанна в Ричмонд-Хилле в соответствии с его желанием находиться рядом с могилами других членов сообщества Daybreak.[30] Существует также мемориальный знак Ноувен в Гейстерен, Н.Л. на могиле родителей.

Перед смертью он доверил Сью Мостеллер с его имением, сделав ее литературным исполнителем его произведений. Основание Архивов и исследовательской коллекции Генри Дж. М. Ноувена в Библиотеке Джона М. Келли, Колледж университета Святого Михаила, явилась кульминацией усилий Мостеллера по централизации личных дел Ноувен. Работа включала организацию его материала в L'Arche Daybreak, который включал личную переписку, оригинальные рукописи и аудиовизуальные материалы, а также переговоры с библиотекой Йельской школы богословия о выпуске записей, которые Нувен начал хранить там в качестве преподавателя в 1975 году.[31][32]:19 Архивы Ноувена открылись в сентябре 2000 года.[33]

У него есть награда, названная в его честь, Премия Анри Нувена за лидерство, выданный Американская ассоциация по интеллектуальным нарушениям и нарушениям развития, Отдел религии и духовности.[34]В Университете Дрю есть организованная лекция по классической христианской духовности, названная в его честь. В Ричмонд-Хилл, Онтарио, также есть начальная школа, названная в его честь.[35]

Письмо

"Terugkeer van de Verloren Zoon" автора Рембрандт Harmenszoon van Rijn. Ноувен написал небольшую книгу, Возвращение блудного сына, основанный на его созерцании одноименной картины Рембрандта.

Перед смертью Ноувен опубликовал 39 книг и написал сотни статей.[32]:9 Его книги разошлись тиражом более 7 миллионов экземпляров по всему миру и были опубликованы более чем на 30 языках.[32]:3 В журнальном опросе, проведенном Христианский век в 2003 году работа Ноувена была отмечена как первый выбор авторов для католического и основного протестантского духовенства.[36] Его книги включают Раненый целитель, Во имя Иисуса, Клоунада в Риме, Жизнь любимого и Путь сердцавместе с тем, что признано одной из самых популярных его книг, Возвращение блудного сына.[37][38]

Во время посещения общины L'Arche Trosly-Breuil во Франции он увидел плакат с изображением Рембрандт картина Возвращение блудного сына это произвело на него глубокое впечатление. Он решил лично увидеть картину и отправился в Санкт-Петербург (Ленинград в то время) посетить Эрмитаж где он хранится. Это привело к тому, что он созерцал картину в течение нескольких дней, что побудило его написать книгу с таким же названием. Возвращение блудного сына заняла 66 место в списке 100 лучших христианских книг, составленном Church Times в 2014.[39]

Темы

Известно, что Ноувен страдал от одиночества и потребности в межличностных отношениях.[40] о котором он писал открыто.[33] Его популярность в качестве духовного наставника была связана с его способностью описывать свои личные трудности в относительной манере.[41]:1 Он объяснил свой подход интересом к повседневной жизни людей и своим собственным путешествием с христианской жизнью:

Я хотел знать, как мы можем интегрировать жизнь Христа в наши повседневные заботы. Я всегда пытался сформулировать, с чем имел дело. Я подумал, что если это было очень глубоко, то, возможно, это было то, с чем другие люди боролись. Он был основан на идее, что самое личное может быть универсальным.[42]

Одна из главных постоянных тем Ноувена была связана с его борьбой за примирение своей депрессии с христианской верой. Его самая известная работа по этой теме - Внутренний голос любви, его дневник с декабря 1987 года по июнь 1988 года во время одного из его самых серьезных приступов клинической депрессии.[нужна цитата ] Ноувен также исследовал эту тему в Возвращение блудного сына, описывая любовь и прощение как безусловные. В книге он предлагает читателю последовать за ним в его личном возвращении к духовным источникам и в параллельной медитации на всех персонажей притчи, их интерпретацию Рембрандт, и личная жизнь художника.

Ноувен также написал несколько эссе о необходимости миротворчества. Он использовал Божью Любовь как оправдание для сохранения жизни, а также для своего противодействия продолжающейся холодной войне и вторжению Соединенных Штатов во Вьетнам. Это было частью его убеждения в единстве всех народов под Богом:

Молиться, то есть прислушиваться к голосу Того, Кто называет нас «возлюбленными», означает знать, что этот голос никого не исключает. Где я живу, Бог живет со мной, и где Бог живет со мной, я нахожу всех своих сестер и братьев. Таким образом, близость с Богом и солидарность со всеми людьми - это два аспекта пребывания в настоящем моменте, которые невозможно разделить.[43]

Публичное выступление

Ноувен часто публично выступала. В дополнение к своим обязанностям учителя, он много путешествовал, проводя ретриты и проповеди. Обладая ярко выраженным акцентом и живым стилем речи, Ноувен был известен своим увлекательным и выразительным стилем общения. Наблюдение за его проповедью можно сравнить с пребыванием в театре или с работой музыкального дирижера.[5]:31 Во время выступлений и лекций Нувен нередко с энтузиазмом прыгал или махал руками и руками.[1]:80[6]:xxiv Боб Мэсси описывает опыт просмотра выступления Ноувен на Подружиться с жизнью (2001): «Его сжимающие, тянущие жесты создавали впечатление, будто он пытается выдоить смысл прямо из воздуха. Он указывал пальцами вниз и вращал запястьями, как будто пытаясь помешать каждый палец в отдельном горшочке».[44]

Ноувен понравился многим зрителям, в том числе Англикане и евангелисты из-за его духовности, сосредоточенной на Иисусе. В 1992 году его пригласил Роберт Х. Шуллер проповедовать Час силы на Хрустальный собор в Гарден Гроув, Калифорния. Ноувен появлялась три воскресенья подряд и проповедовала на тему любви. Записи его появления позже были использованы Шуллером в качестве модели для проповеди при наставлении новых служителей.[5]

Призы

Библиография

Основная статья: Библиография Анри Нувена

Работы о Ноувен

Книги

  • Бенгтсон, Джонатан; Эрншоу, Габриель, ред. (2006). Вращая колесо: Анри Нувен и наши поиски Бога. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. OCLC  123485283.
  • Боймер, Юрьен (1997). Анри Нувен: беспокойный поиск Бога. Нью-Йорк: Crossroad Pub. Co. ISBN  9780824517687. OCLC  36573627.
  • де Винк, Кристофер, изд. (1999). Нувен тогда: личные размышления о Анри. Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN  9780310224624.
  • Форд, Майкл (1999). Раненый пророк: портрет Анри Дж. М. Нувена. Нью-Йорк: Doubleday. ISBN  9780385493727.
  • Эрнанез, Вил (2006). Анри Нувен: Духовность несовершенства. Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN  9780809144341. OCLC  70673257.
  • Хиггинс, Майкл У .; Бернс, Кевин (2012). Гений, рожденный страданиями: жизнь и наследие Анри Нувена. Торонто, Онтарио, Канада: Новалис. ISBN  9780809147854.
  • ЛаНуэ, Дейрдра (2000). Духовное наследие Анри Нувена (1-е изд.). Нью-Йорк: Континуум. ISBN  9780826412836. OCLC  44469051.
  • О'Лафлин, Майкл (2004). Возлюбленный Бог: духовная биография Анри Нувена (1-е изд.). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN  9781570755613. OCLC  54806408.
  • О'Лафлин, Майкл (2005). Анри Нувен: его жизнь и видение (1-е изд.). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN  9781570758225. OCLC  60705527.
  • Портер, Бет (ред.); Сьюзен М.С. Браун; Филип Коултер (26 июня 2001 г.). Подружиться с жизнью: встречи с Анри Нувеном. Doubleday. ISBN  978-0-385-50202-3.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Туми, Джеральд С .; Померло, Клод, ред. (2006). Вспоминая Генри: жизнь и наследие Анри Нувена. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. OCLC  68220900.

Статьи и очерки

  • Каллахан, Аннис (1992). "Пророк обращения / Анри Нувен (1932-)". Духовные наставники на сегодня: Эвелин Андерхилл, Дороти Дэй, Карл Ранер, Симона Вейл, Томас Мертон, Анри Нувен.. Нью-Йорк: Перекресток. стр.176. ISBN  9780824511098.
  • Смит III, Джеймс Д. (2006). «Предвидение христианской духовности: пастырское восприятие Эрнста Китцингера, Маргарет Майлз и Анри Ноувена (Гарвард, 1976-85)». У Ричарда Валантазиса; Дебора Дж. Хейнс; Джеймс Д. Смит III; и другие. (ред.). Субъективный взгляд: очерки о культуре, религии и гендере в честь Маргарет Р. Майлз. Пиквик Публикации. OCLC  70277239.
  • Тренн, Таддеус Дж. (Сентябрь 2006 г.). «Наука и тайна человеческой личности» (PDF). Журнал американской научной ассоциации. 58 (3): 216–224.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d О'Лафлин, Майкл (2005). Анри Нувен: его жизнь и видение (1-е изд.). Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN  9781570758225. OCLC  60705527.
  2. ^ а б c d Боймер, Юрьен (1997). Анри Нувен: беспокойный поиск Бога. Нью-Йорк: Crossroad Pub. Co. ISBN  9780824517687. OCLC  36573627.
  3. ^ Wahle, Хедвиг (1997). «Некоторые известные и неизвестные пионеры континентальной Европы». Сидик. Рим: Международная служба документации Иудео-Кретьен. Получено 9 февраля, 2015.
  4. ^ "Свидетельство о рукоположении "(21 июля 1957 г.) [текстовая запись]. Анри Нувен фондс, Серия: Отчеты об образовании и учебные заметки Нувена - Школьные сертификаты - Дипломы, Ящик: 375, Файл: 364. Торонто, Онтарио: Архивы и исследования Генри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  5. ^ а б c d е ж Форд, Майкл (1999). Раненый пророк: Портрет Анри Дж. М. Нувена. Нью-Йорк: Doubleday. ISBN  9780385493727.
  6. ^ а б c d Йонас, Роберт А., изд. (2009). Основное Анри Нувен. Бостон; Лондон: Шамбала. ISBN  9781590306642.
  7. ^ а б c d О'Лафлин, Майкл (2004). Возлюбленный Бог: духовная биография Анри Нувена (1-е изд.). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN  9781570755613. OCLC  54806408.
  8. ^ Гений, рожденный от горя: Анри Нувен Выступление официального биографа Майкла У. Хиггинса, Центр Кармелит Авила в Доннибруке, Дублин 4, в четверг, 17 января.
  9. ^ "Сертификат о прохождении клинического пастырского обучения "(Март 1965 г.) [текстовая запись]. Анри Нувен фондс, Серия: Отчеты об образовании и учебные заметки Нувена - Школьные сертификаты - Дипломы, Ящик: 375, Файл: 364. Торонто, Онтарио: Архивы и исследования Генри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  10. ^ "Сертификат о программе последипломного образования по теологии и психиатрической теории "(19 июня 1965 г.) [текстовая запись]. Анри Нувен фондс, Серия: Отчеты об образовании и записи об обучении Ноувена - Школьные сертификаты - Дипломы, Ящик: 375, Файл: 364. Торонто, Онтарио: Архив и исследовательская коллекция Генри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  11. ^ Шеффер, Памела (4 октября 1996 г.). "4 октября 1996 г.". Национальный католический репортер. Получено 16 сентября, 2015.
  12. ^ а б Дневник Джинеси: отчет из монастыря траппистов (1-е изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. 1976 г. ISBN  9780385113687.
  13. ^ Клич о милосердии: молитвы Джинеси (1-е изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. 1981 г. ISBN  9780385175074.
  14. ^ Дербак, Роберт (1989). Семена надежды: Читатель Анри Нувена (1-е изд.). Торонто; Нью-Йорк: Bantam Books. OCLC  18462950.
  15. ^ "Приглашение на 25-летие рукоположения "(1982) [текстовая запись]. Анри Нувен фондс, Серия: Файлы календаря, Ящик: 188, Файл: 889. Торонто, Онтарио: Архив и исследовательская коллекция Генри Дж. М. Ноувена, Университет Колледжа Святого Михаила.
  16. ^ Ноувен, Анри (1993). Gracias !: латиноамериканский журнал. Книги Орбис. ISBN  0883448513.
  17. ^ «Голландский теолог Ноуэн будет преподавать в школе богословия». Harvard Gazette. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. 28 января 1983 г. с. 1.
  18. ^ "Письмо друзьям об отставке "(6 июля 1985 г.) [текстовая запись]. Анри Нувен фондс, Серия: Учебные материалы, Box: 284, File: 2271, pp. 1. Торонто, Онтарио: Архивы и исследовательская коллекция Генри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  19. ^ Бёрбэк, Роберт, изд. (29 декабря 1997 г.). "Анри Нувен: Человек". Семена надежды: Читатель Анри Нувена. Doubleday. ISBN  978-0-385-49049-8.
  20. ^ Йонас, Роберт А., изд. (1998). Анри Нувен: Сочинения. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN  9781570751974.
  21. ^ Мостеллер, Сью (29 декабря 1997 г.). "Похороны Анри Нувена". В Дербаке, Роберт (ред.). Семена надежды: Читатель Анри Нувена. Doubleday. ISBN  978-0-385-49049-8.
  22. ^ Иган, Джо (4 декабря 1985 г.). "Письмо от Джо Игана". Коллекции колледжа Университета Святого Михаила. Архивы и коллекция исследований Анри Дж. М. Ноувена. Получено 5 января, 2015.
  23. ^ Филип Янси, "Святая неэффективность", Христианство сегодня, Vol. 40, No. 14, (9 декабря 1996 г.): 80.
  24. ^ Ноувен, Анри Дж. М. (1997). Адам: возлюбленный Бога (1-е изд.). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN  9781570759949. OCLC  37432875.
  25. ^ а б Гибсон, Дэвид (2004). Грядущая католическая церковь: как верующие формируют новый американский католицизм. HarperCollins. п. 191. ISBN  978-0-06-058720-8. Получено 31 марта, 2008.
  26. ^ а б Макгинли, Дуган (2004). Акты веры, акты любви: гей-католические автобиографии как священные тексты. Международная издательская группа «Континуум». С. 185–186. ISBN  978-0-8264-1836-4. Получено 31 марта, 2008.
  27. ^ Элфорд, Р. Джон (2003). Основание надежды: превращение мечты в реальность. Издательство Ливерпульского университета. п. 72. ISBN  978-0-85323-519-4. Получено 31 марта, 2008.
  28. ^ Дорогой, Джон (11 октября 1996 г.). "'Спи спокойно, - говорят друзья Анри Нувену.. Национальный католический репортер. п. 13. Получено 16 сентября, 2015.
  29. ^ Гейстерфер, Майкл Р. (18 октября 1996 г.). «Раненый лекарь идет домой». Христианский курьер. Похоронен в простом сосновом ящике. Они сделали это в лесу L'Arche в течение недели, когда ждали, когда его тело привезут из Нидерландов. Гроб был раскрашен яркими парами и цветами, а также детским изображением Христа на кресте, который, когда его окончательно закроют, будет лежать над сердцем Генриха.
  30. ^ "Могила Анри Нувена". Общество Анри Нувена. Архивировано из оригинал 5 августа 2015 г.. Получено 5 августа, 2015.
  31. ^ Блэк, Шеннон (21 сентября 2000 г.). «Работы священника, вдохновившего Хиллари Клинтон, открыты для публики». Национальная почта. Архивировано из оригинал 25 сентября 2015 г.. Получено 24 сентября, 2015.
  32. ^ а б c Эрншоу, Габриель (2011). Архивы и исследовательская коллекция Анри Дж. М. Ноувена. Библиотека Джона М. Келли, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  33. ^ а б Маккарти, Джерри. «Архив Ноувен показывает глубину его интереса к людям». Национальный католический репортер онлайн. Национальный католический репортер. Получено 16 июня, 2015.
  34. ^ «ААИДД». Архивировано из оригинал 11 января 2014 г.
  35. ^ Ричмонд
  36. ^ Кэрролл, Джексон В. (23 августа 2003 г.). «Выбор пасторов: что читают проповедники». Христианский век. 120 (17): 31. ISSN  0009-5281.
  37. ^ Уолш, Брендан (5 октября 1996 г.). "Некрологи: преподобный Анри Ноуэнс". independent.co.uk/. Независимый. Получено 20 июля, 2015. За эти последние годы в Daybreak были выпущены одни из лучших работ Ноувен, такие как «Дорога к рассвету» (1988) и «Возвращение блудного сына» (1992).
  38. ^ «100 лучших христианских книг». Church Times. 2014 г.. Получено 12 ноября, 2014.
  39. ^ «100 лучших христианских книг». Church Times. 2014 г.. Получено 12 ноября, 2014.
  40. ^ "Когда мы честно спрашиваем себя, какой человек в нашей жизни значит для нас больше всего, мы часто обнаруживаем, что это те, кто вместо того, чтобы давать советы, решения или лекарства, предпочли разделить нашу боль и прикоснуться к нашим ранам теплым и нежная рука ". Рубиновая цитата. Получено 18 января, 2018.
  41. ^ ЛаНуэ, Дейрдра (2000). Духовное наследие Анри Нувена (1-е изд.). Нью-Йорк: Континуум. ISBN  9780826412836. OCLC  44469051.
  42. ^ Коуди, Мэри Фрэнсис (23 ноября 1986 г.). «Ноувен отдыхает на рассвете». Католическая New Times. п. 3.
  43. ^ Ноувен, Анри Дж. М. (2012). Life is Advent: Господь всегда рядом. Сент-Луис: All Saints Press. п. 22.
  44. ^ Мэсси, Боб (26 июня 2001 г.). "Неугомонный слуга Бога". В Портер, Бет; Сьюзен М.С. Браун; Филип Коултер (ред.). Подружиться с жизнью: встречи с Анри Нувеном. Doubleday. п.10. ISBN  978-0-385-50202-3.
  45. ^ Всемирный альманах и книга фактов 1985 г.. Нью-Йорк: Ассоциация газетных предприятий, Inc., 1985. стр. 415. ISBN  0-911818-71-5.
  46. ^ «Гала награды за выдающиеся достижения». Благотворительный фонд Рональда Макдональда. Получено 24 июня, 2015.
  47. ^ нет: Emmausprisen

внешняя ссылка