Мултан Храм Солнца - Multan Sun Temple

Храм Солнца в Мултане
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругМултан
БожествоСурья
Место расположения
Место расположенияМултан
СостояниеПенджаб
СтранаПакистан Пакистан
Храм Солнца в Мултане расположен в Пенджабе, Пакистан.
Мултан Храм Солнца
Показано внутри Пенджаб, Пакистан
Храм Солнца в Мултане расположен в Пакистане.
Мултан Храм Солнца
Храм Солнца в Мултане (Пакистан)
Храм Солнца в Мултане расположен в Азии
Мултан Храм Солнца
Мултан Храм Солнца (Азия)
Географические координаты30 ° 07′55,9 ″ с.ш. 71 ° 26′27.9 ″ в.д. / 30.132194 ° с.ш. 71.441083 ° в. / 30.132194; 71.441083Координаты: 30 ° 07′55,9 ″ с.ш. 71 ° 26′27.9 ″ в.д. / 30.132194 ° с.ш. 71.441083 ° в. / 30.132194; 71.441083
Архитектура
ТипИндуистский храм
Сурья, МЕТ (Непал). Аль Бируни описывает идола Мултана Солнца. Он упоминает, что центральноазиатская одежда обычно использовалась для лорда Сурьи, как предписано в Брихат Самхита
Часть серия на
индуизм
1 Ом.svg

В Храм Солнца в Мултане, также известный как Адитья Храм Солнца,[1] был древним индуистом храм солнца,[2] это была база секты поклонников Солнца, посвященной Сурья, то Индуистский Бог Солнца (также известный как Адитья), что находится в г. Мултан, современный день Пакистан.[3]

Древний Мултан был центром секты поклонения солнцу, которая базировалась в храме.[4] Некоторые из привлекательности храма были вызваны верой в то, что храм Адитья идол может лечить недуги.[4] Храм очень почитался и был объектом паломничества индусов из этого региона даже в первые века исламского правления.[5] Большое количество паломников обогатило казну новых мусульманских правителей региона, поскольку индуистские паломники облагались налогом, а их пожертвования конфисковывались.[нужна цитата ] Знаменитый храм Адитья идол был разрушен в конце 10 века CE новой династией Мултана Исмаилиты правители.[6][7]

Храм был отмечен средневековым арабским географом. Аль-Мукаддаси находиться в самой густонаселенной части Мултана,[8] между городскими базарами слоновой кости и медных кузниц.[8]

История

Солнечная секта, возможно, произошла от поклонения Митра,[9] ан Индоиранский бог, тайный культ которого пережил распространение Зороастризм в Иране, а Митра из Ригведа потеряли свое значение в Индии после Ведический период.[10]

Город Мултан получил свое название от санскрит название идола Солнца и храма Солнца, Муластана.[11][12]

Говорят, что оригинальный Храм Солнца в Мултане был построен Самба, сын Кришна, чтобы избавиться от симптомов его проказа.[13][14][15]

Сюэн Цанг Говорят, что посетил храм в 641 году нашей эры, к тому времени Храм Солнца в Мултане был самым важным храмом солнца в древней Индии.[4] Сюэнь Цанг описал идола бога Солнца из чистого золота с глазами, сделанными из больших красных рубинов.[16] Золото, серебро и драгоценные камни в изобилии использовались в его дверях, колоннах и шихара. Тысячи индусов регулярно отправлялись в Мултан, чтобы поклониться Богу Солнца. Сюэнь Цанг также видел несколько девадаси («танцующие девушки») в храме, и даже относится к индуистскому фестивалю, который отмечается в Мултане в честь индуистского бога Солнца Сурьи.[7][17][18] Такие путешественники, как Сюэнь Цанг, Истахари и другие, упоминали других айдолов в своих путешествиях, говоря, что идолы Шива и Будда также были установлены в храме.[19] Аль-Бируни посетил Мултан в 11 веке и оставил яркое описание храма,[13] хотя он был разрушен к тому времени, когда он посетил город.[4]

Аль Бируни цитирует Брихат Самхита из Варахамихира об атрибутах Господа Сурьи:

"У идола солнца красное лицо, как сердцевина красного лотоса, лучи как алмаз, выступающие конечности, кольца в ушах, шея, украшенная жемчугом, свисающая с груди, носит корону из нескольких отделений. , держит в руках два лотоса и одет в одежду северян, доходящую до щиколотки (перевод Е.К. Сахау).[20]


Под исламским правлением

После завоевания Мултана Омейядский халифат в 8 веке нашей эры он был разрушен, а первоначальный золотой идол был унесен. Храм был перестроен местным населением, а вместо первоначального идола поставили деревянный идол.[21] Под руководством Мухаммад бин Касим Храм Солнца был «тщательно защищен» правителями Мултана.[22] Храм также использовался для отражения ответных действий индуистов, поскольку мусульманские правители угрожали уничтожить почитаемого идола в случае вторжения.[23][24][25]

Было отмечено, что Храм Солнца в Мултане приносил ранним мусульманским правителям большие налоговые поступления от индуистских паломников.[7][26][27] По некоторым данным, храм приносил 30% доходов штата.[6] Подношения, принесенные индуистскими паломниками, которые часто были очень ценными, передавались правителям города, которые использовали, продавали или раздавали предметы.[28][29][23] В течение этих первых веков исламского правления храм выдерживал местные исламские враждебные действия и по-прежнему привлекал индуистов со всего мира даже после того, как Газневиды захватили регион, что показало сильное присутствие индуистов, все еще остававшееся в этом районе.[30]

Разрушение

Храм был разрушен династией Мултана новых Исмаилиты правители в конце 10-го века, которые, в свою очередь, построили исмаилитскую конгрегационную мечеть на этом месте после того, как покинули старую суннитскую конгрегационную мечеть города, которая была построена ранними мусульманскими правителями города.[6] Исмаилитская мечеть, которая была построена на руинах Храма Солнца, была затем разрушена в начале 11 века. Махмуд Газни.[6] Персидский ученый Аль-Бируни посетил это место в 11 веке и отметил, что его больше не посещали индуистские паломники, так как место лежало в руинах, но не было восстановлено.[31]

Мултан попал под влияние Исмаилиты Шииты под предводительством Джалама бин Шайбан К середине 900-х гг. Шайбан был проповедником Даи из Карматский секта, которая была отправлена ​​в регион по рекомендации Фатимидского халифа Имам аль-Муизз,[32] чтобы заменить мятежных да'и города, чьи взгляды на корабль-преемник Имама расходились с взглядами Фатимидов. Карматская секта, сменившая мятежного да'и, была изгнана из Египет и Ирак после их поражения от рук Аббасиды там. Карматские фанатики уволили Мекка,[33] и возмутила Мусульманский мир с их кражей и выкупом Кааба с Черный камень, и осквернение Замзам Ну с трупами во время Хадж сезон 930 г. н.э.[34]


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Журнал индийской истории: том о золотом юбилее. Т. К. Равиндран, Университет Кералы. Кафедра истории. 1973. с. 362.
  2. ^ Авари, Бурджор (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманского могущества и присутствия на Индийском субконтиненте. Рутледж. ISBN  978-0-415-58061-8.
  3. ^ [1] В архиве 2016-02-01 в Wayback Machine Обследование и исследования по сохранению исторических памятников Мултана. Департамент археологии и музеев Министерства культуры правительства Пакистана.
  4. ^ а б c d Маклин, Деррил Н. (1989). Религия и общество в арабском синдроме. БРИЛЛ. ISBN  9789004085510.
  5. ^ Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции. Atlantic Publishers & Dist. 1997 г. ISBN  978-81-85297-68-2.
  6. ^ а б c d Флуд, Финбарр Барри (2009). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча.. Издательство Принстонского университета. ISBN  9780691125947.
  7. ^ а б c Сингх, Нагендра Кр (1997). Божественная проституция, Наджендра Кр Сингх. п. 44. ISBN  9788170248217.
  8. ^ а б Хабиб, Ирфан (2011). Экономическая история средневековой Индии, 1200-1500 гг.. Pearson Education India. ISBN  9788131727911.
  9. ^ Маклин, Деррил Н. (1989). Религия и общество в арабском синдроме. БРИЛЛ. п. 18. ISBN  9789004085510.
  10. ^ [2] Предки Зороастра. Стр.69.
  11. ^ «Имперский географический справочник Индии2, том 18, страница 35 - Имперский справочник Индии - Цифровая библиотека Южной Азии». dsal.uchicago.edu. Получено 16 июля 2018.
  12. ^ История индуизма Акшой К. Маджумдар Опубликовано Рупа и КО СТРАНИЦА 54
  13. ^ а б Парампанти, Свами Банговинда (1987). Бхагаван Парашурам и эволюция культуры на северо-востоке Индии. п. 171. ISBN  9788170350330.
  14. ^ Пратапа, Махендра; Джафри, Сайид Захир Хусейн (2008). Регион в истории Индии, Университет Лакхнау. Отделение средневековой и современной истории Индии. п. 79. ISBN  9788179752050.
  15. ^ Древняя Индия и Иран: исследование их культурных контактов Нэлини М. Чапекар, стр. 29-30
  16. ^ Религиозная история Древней Индии, до 1200 г. н. Э .: Смарта, эпос-паураника и тантрический индуизм, христианство и ислам, Шрирама Гояла, 1986, стр. 339
  17. ^ Джайн, Симми (2003). Энциклопедия индийских женщин сквозь века: Средние века Симми Джайн. п. 132. ISBN  9788178351735.
  18. ^ "Храм Солнца 2000-летия Мултана". 18 февраля 2012 г.. Получено 16 июля 2018.
  19. ^ Pāṇḍeya, Lālatā Prasāda (1971). Поклонение солнцу в древней Индии. п. 172.
  20. ^ Индия Альберуни, Лондон: Кеган Пол, Trench, Trübner & Co., 1910, стр. 119
  21. ^ Минакши, Джайн (2011). Индия, которую они видели (Том 3). Прабхат Пракашан. п. 175. ISBN  9788184301083.
  22. ^ Джексон, Рой (2014). Что такое исламская философия?. Рутледж. ISBN  9781317814047. Получено 20 марта 2017.
  23. ^ а б Подмигивание, Андре (1997). Аль-Хинд: цари-рабы и исламское завоевание. 2, Том 1. БРИЛЛ. С. 187–188. ISBN  9789004095090.
  24. ^ Аль-Масшуди. Мурудж аз-дхахаб ва маадин аль-джавахир, я. п. 167.
  25. ^ Де Гое. Ибн Хаукаль. С. 228–229.
  26. ^ Словарь племен и каст Пенджаба и Северо-Запада ... Том 1 Х.А. Роза. 1997. стр. 489. ISBN  9788185297682.
  27. ^ Шиммель стр.4
  28. ^ Аль-Баладхури. Futūh al-Buldān. п. 427.
  29. ^ Аль-Масшуди. Мурудж аз-дхахаб ва маадин аль-джавахир, я. п. 116.
  30. ^ Авари, Бурджор (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманского могущества и присутствия на Индийском субконтиненте. Рутледж. ISBN  978-0-415-58061-8.
  31. ^ Подмигивание, Андре (2002). Аль-Хинд, становление индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама, VII-XI вв.. Брилл. ISBN  9780391041738.
  32. ^ Таджддин, Мумтаз Али. Энциклопедия исмаилизма. Получено 12 марта 2017.
  33. ^ История Мекки, из Британская энциклопедия.
  34. ^ Глассе, Кирилл. 2008. Новая энциклопедия ислама. Уолнат-Крик, Калифорния: АльтаМира Пресс, стр. 369