Дай - Dai
А да'и (арабский: داعي, романизированный: Дани, горит 'приглашающий, звонящий', [ˈDæːʕi (ː)]) обычно тот, кто занимается дауа, акт приглашения людей на ислам.[1] Но, в частности, важная религиозная служба среди Исмаилиты-шииты-мусульмане, который проводился важными учеными на протяжении всей истории.
в Фатимидский халифат эпоха, термин Дани использовался для обозначения важных религиозных лидеров, кроме потомственных Имамы, а Да'ва или «Миссия» - это организация канцелярского стиля. По крайней мере, со времен Империи Фатимидов со столицей в Каире, исмаилитские имамы отправляли да'и на Индийский субконтинент для распространения веры, в частности признания духовного превосходства и вечного гнозиса семьи Пророка. Некоторые из более поздних да'и были известны как пирс. Они были главными представителями исмаилитского имама и уступали только имаму в исмаилитской иерархии. [2]
Буквально означает «абсолютный миссионер» или «неограниченный миссионер», Даи аль-Мутлак ныне титул главы Давуди Бора сообщество.[3]
Некоторые из величайших исмаилитских да'и:
- аль-Кади аль-Ну'ман (г. 974)
- аль-Муайяд фил-Дин аль-Ширази (1000-1078)
- Идрис Имад ад-Дин (умер около 1460 г.), один из важнейших источников по Фатимиды.
Смотрите также
- Дава
- Даи аль-Мутлак, «абсолютный (неограниченный) миссионер» (арабский: الداعي المطلق)
- Худжа
- Список да'и
Рекомендации
- ^ "Oxford Islamic Studies Online". Oxfordislamicstudies.com. 2008-05-06. Получено 2012-09-19.
- ^ Вирани, Шафик Н. «Симфония гнозиса: самоопределение исмаилитской литературы гинан». Глава. 55. В разуме и вдохновении в исламе: богословие, философия и мистицизм в мусульманской мысли. Под редакцией Тодда Лоусона, 503-521. Лондон: И. Tauris при сотрудничестве с Институтом исмаилитских исследований, 2005 г. https://www.academia.edu/36984287/Symphony_of_Gnosis_A_Self_Definition_of_the_Ismaili_Ginan_Literature
- ^ Список Даи Дауди Бора В архиве 16 июля 2012 г. Wayback Machine