Дай аль-Мутлак - Dai al-Mutlaq
Период, термин Да'и аль-Мутлак или ад-Даи уль-Мутлак (арабский: الداعي المطلق) (Мн. Du'at Mutlaqeen دعاة مطلقين) буквально означает «абсолютный или неограниченный миссионер "pl. Du'aat- دعاۃ. Офис Да'и аль-Мутлак - это духовное звание в Исмаилитском Да'ва, которое стало более явным и действенным после уединения 21-го Фатимидского имама Каира, Ат-Тайиб Абу'л-Касим в 528 г.х. / 1134 г. н.э. Согласно традиции тайиби-исмаилитов, Даи аль-Мутлак является высшим авторитетом в вере в отсутствие имама; Другими словами, Даи аль-Мутлак имеет те же полномочия, что и имам (например, декан может быть профессором, а профессор может быть деканом). До уединения 21-го имама Даи аль-Мутлак действовал под прямым указанием имама и его доверенных соратников в регионах, где присутствовали верующие, либо открыто проповедуя свою веру, либо тайно из-за страха преследований.
В Йемене после уединения имама да'и получил власть Итлак (إطلاق),[1] или свободное поведение и абсолютный религиозный и социальный авторитет в соответствии с руководящими принципами веры Исмаилит Тайеби. Его приказ рассматривается как окончательный указ, руководствующийся божественной поддержкой имама. В отличие от имама, который назначает своего преемника только из своих сыновей (за одним исключением), да'и может назначить своим преемником любого, кого он считает заслуживающим доверия, набожным и способным вести дела Даав с мудростью и умением.
История
Исламский порталВ соответствии с Исмаили [Мустаали Тайяби] традиция до 21-го Фатимида [Мустаали] Имам, Тайяб аби аль-Касим вошел в состояние затмение из Каира в 528 г.х. / 1134 г., его отец, 20-й имам аль-Амир проинструктировал королеву Арва ас-Сулейхи /Аль-Хурра Аль-Малика в Йемен помазать наместника после сокрытия сына ат-Тайиб Абу'л-Касим. Королева Арва обучила и назначила Сиедну Зоеб бин Муса [2] как первый да'и в современном офисе.
Даи аль-Мутлак признан в Английское право как единственная корпорация частным актом парламента, принятым в 1993 году.[3]
Традиция Насс , регулирующий назначение Сахеб-и-Амар
Насс-ص - основа шиитских верований, он обеспечивает преемственность (Силсила). Это декларация и обозначение через Божественное указание и Духовное вмешательство - تأئید إلھي для назначения преемника - منصوص, будь то имам или его заместитель - داعي во время сокрытия имама его предшественником - ناص среди его подданных, публично - نص جلي или в частном порядке نص خفي, а иногда и в письменной форме документальные заказы- سجل شریف. Эта традиция и практика - سنۃ اللہ связаны с преемственностью Исмаилитов Тайеби престолу Имамата,[4] посредством чего каждый имам по скрытым небесным повелениям назначает своего преемника, когда он становится свидетелем Свет Имаамата -نور الإمامۃ был передан одному из своих сыновей-батини (по сути), не обязательно в родственниках Джисмани (кровных), которых он выбирает для Насса. Того, кто назначает, зовут Наас, а назначенного - Мансус, здесь Мансус - сын батини (по сути), а Наасс - отец батини, независимо от их родства с Джисмани (кровным), что очевидно во многих примерах (начиная с назначения Али ибн Аби Таалиб в Гадире Хумм Мухаммеда). Преемственность (Силсила) продолжалась от имама к имаму, от да'и к да'и и будет продолжаться и так далее.
Традиция восходит к событиям Гадир Хум где Мохаммад назначил своего зятя, двоюродного брата и наследника Али бин Аби Талиба своим наместником, наследником и Вали[5] правоверных. Эта традиция продолжалась у всех тайиби-исмаилитских имамов и дуаатов; согласно убеждению тайиби-исмаилитов, ни имам, ни Даи аль-Мутлак не могут уйти из жизни, не назначив своего преемника.
Депутаты
Да'и аль-Мутлак имеет право назначать по своему усмотрению доверенного лица в каждый из двух запрещенных рангов: Мазун ад-Да'ват и Мукасир ад-Да'ват.
Мазун аль-Да'ват
- المأذون الدعوة - аль-Мазун аль-Да'ват, Мазун-э-Дават: лицензиат, авторитетный ранг, самый надежный партнер в разрядах Да'уа, чья традиционная роль включает Баят от своих подданных по приказу Даи аль-Мутлака. Он находится в духовном ранге в иерархии Исмаилит Тайеби Да'у, непосредственно ниже власти Да'и, сидит справа от него и осуществляет религиозную деятельность в соответствии с правилами организации Да'уа. Любой ценой он всегда помогает своему начальнику и своему Учителю Даи аль-Мутлак и подчиняется им. В отсутствие да'и он действует как его наследник. Преемник Даи аль-Мутлак часто назначается в ранг Мазуна; однако это не правило, и преемником да'и часто был кто-то другой, а не мазун. После смерти мазуна да'и выбирает нового доверенного партнера, чтобы занять эту должность.
Мукаасир ад-Да'ват
- المکاسر الدعوة - al-Mukaasir al-Da'wat, Mukaasir e Dawat - второй заместитель даи, запрещенный в исмаилитском тайебизме. [38] Он сидит справа от мазуна во время религиозных собраний (маджалис). В отсутствие как да'и, так и мазунов, Мукаасир выступает в качестве их наследника. После смерти мазуна да'и выбирает нового доверенного партнера, чтобы занять эту должность.
Действующие
С момента создания офиса Даи аль-Мутлак после смерти фатимидского халифа-имама Мансур аль-Амир Би-Ахкамиллах, было несколько споров по поводу наследования этой должности, что привело к появлению ряда существующих сект, каждая из которых имела своего собственного представителя.
Давуди Борас
В Давуди Борас являются крупнейшим сообществом Тайиби исмаилиты, кто подписался Дауд Бин Кутубшах Бурхан ад-Дин II как преемник Дауд Бурхан ад-Дин I, таким образом получив свое название от него.
В рамках Дауди Борас нынешний Даи Муфаддал Сайфуддин. Последним да'и была Сиедна Мохаммед Бурхануддин, который умер в 2014 году. Подавляющее большинство Давуди Бохрас признают Сайфуддина 53-м действующим президентом.
В настоящее время штаб-квартира Давуди Бора Даи находится в Мумбаи, Индия.
Алави Бохрас
В Алави Бохрас меньшая группа Тайиби исмаилиты, который последовал за Али Шамс ад-Дином V как преемник Шейх Адам Сафиуддин, таким образом получив свое название от него.
Алави Борас используют название Дай аль-Мутлак в его персидской форме «Даи-э-Мутлак». Нынешний сотрудник Хаатим Закиюддин, который сменил своего отца Абу Хатим Тайиб Зияуддин в 2015 году.
В настоящее время резиденция Алави Бохра Даи находится в Вадодаре, Индия.
Сулейманис
В Сулейманис меньшая группа Тайиби исмаилиты, кто подписался Сулейман бин Хассан как преемник Дауд Бурхан ад-Дин, таким образом получив свое название от него.
Начиная с 1677 года преемники Сулеймана почти всегда происходили из семьи Макрами. Сулеймани дуат сделал Наджран их штаб и управляли областью при поддержке Бану Ям до тех пор, пока их власть не пошла на убыль под правлением османов и саудовцев.
Текущее местонахождение Сулеймани Даи находится в Наджране, Саудовская Аравия.
Нынешний президент - Мохсин бин Али аль-Макрами.
Атба-э-Малак Бадар
Община Атба-и-Малак является ветвью шиитского ислама Мустаали Исмаили, которая откололась от основного направления Давуди Бора после смерти 46-го Даи аль-Мутлака под руководством Абдула Хуссейна Дживаджи в 1840. Они разделились еще на две ветви. В Атба-э-Малак Бадар это филиал Атба-э-Малак Мустаали Исмаилит Шиитский Ислам. Они следуют проповедям обоих Абдул Хусейн Дживаджи и Бадруддин Гулам Хуссейн Мия Хан Сахеб который был назначен Хиджабом (Покровом) Мулана Малака (Абдул Хусейн Дживаджи) Сахеба. Нынешний лидер или Дай аль Мутлак Маулана Мухаммад Амируддин Малак Сахеб. Община Атба-и-Малак Бадар находится в Махдибаге, Нагпур в Индии. Община Махдибаг Атба-и-Малак Бадар - это уникальное сообщество мирных и прогрессивных мусульман, элитарная секта, известная как Атба-э-Малак Бадар (последователи Мауланы Малака и Мауланы Бадар), основанная в 1899 году нашей эры в Нагпуре, Индия.
Атба-э-Малак Вакил (Муслим-Шииты-Исмаилиты-Тайеби-Давуди-Малак-Вакил Бора)
В Атба-э-Малак Вакил продолжает традицию Насса после безвременной кончины 46-го Даи аль-Мутлак Сиедна Мохаммад Бадруддин сахеб. Амар переходит к четырем Мумаликин сахеб (скрытым преемникам - уединение было необходимо для охраны Амара в те трудные времена), последним из них был Сахеб Мулана Адамджи Тайебджи в Мумбаи, за которым следовал Сахеб Мулана Малак (Абдул Хусейн Дживаджи), который назначил Мулана Абдул Кадир Эбрахимджи сахеб как его мансус (преемник) или Вакил (тот, кто защищает свою преемственность или корни / действует от имени своего принципала), который идентифицирует своих последователей как Атба-э-Малак Вакил. Их нынешний духовный господин / имам Мулана Тайеб сахеб бин Мулана Раззак сахеб. Это очень маленькое и мирное сообщество с высокими моральными и этическими ценностями, большая часть его населения проживает в Нагпуре в Индии, а второе по величине население - в Мумбаи. Коран и Насихат (Священные Писания, написанные Сиди Садикали в период 42-го Даи аль-Мутлак Саедна Юсуфа Наджмуддина сахеба и 44-го Даи аль-Мутлак Сайедна Мохаммеда Эззуддина сахеб) являются основными религиозными писаниями Атба-э-Малак Вакиль. секта
Кутби Бора
Тахер Фахруддин[6][7] является претендентом на титул 54-го Даи аль-Мутлака из Дауди Бохрас,[8] секта внутри Шиитский ислам. Он старший сын Хузайма Кутбуддин, претендент на должность 53-го Даи аль-Мутлак. После смерти 52-го Даи аль-Мутлака, Сиедна Мохаммед Бурхануддин. Хузайма Кутбуддин умер 30 марта 2016 г.[9] 31 марта 2016 года семья Кутбуддина опубликовала заявление о том, что «Сиедна Хузайма Кутбуддин передал насс (объявление о преемнике) своему сыну Тахеру Фахруддину».[10] Последователи Кутбуддина считают Фахруддина правильно назначенным Даи аль-Мутлак, в то время как последователи Сайедны Муфаддала Сайфуддина не признают его Даи аль-Мутлак.
Одно из первых важных решений Тахера Фахруддина касалось похорон его отца и предшественника на посту. Хузайма Кутбуддин, который умер 30 марта 2016 года. Было решено перевезти тело Кутбуддина в Индию для захоронения.[11] Кутбуддин был похоронен в своей резиденции Дарус Сакина в Тан 10 апреля 2016 г., после того, как его тело было организовано для облета вокруг Раудат Тахера на вертолете, чтобы отдать дань уважения к мавзолею своего отца 51-го Дая. Сайедна Тахер Сайфуддин и 52-й Дай Сиедна Мохаммед Бурхануддин его предшественник и его сводный брат.[12]
Хузайма Кутбуддин возбудил дело в Бомбейский Высокий суд против Муфаддала Сайфуддина в 2014 году, утверждая, что только Кутбуддин получил действительное правопреемство от Сиедны Бурхануддина.[13] Тахер Фахруддин продолжил усилия своего отца против Сиедны Муфаддал Сайфуддин в Высоком суде Бомбея.[14][15]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ 'Акидат уль-Мувахедин ва Музехато Мараатиб Ахль ид-Дин: 8-й Даи-э-Мутлак Сайедна Хусейн бин Сайедна Али бин Мохаммад аль-Валид (ум. 667 г. хиджры / 1269 г. н. Э.)
- ^ "Давуди Борас - Даль аль-Мутлак". thedawoodibohras.com. Архивировано из оригинал в 2016-07-31. Получено 2016-07-27.
- ^ Закон "Дават-э-Хадия" 1993 г. (c. X) на Legislation.gov.uk
- ^ Тохфат уль-Кулуб ва Фарджат уль-Макроб: 3-й Даи-э-Мутлак Сайедна Хаатим Мохиюддин (ум. 596 г. хиджры / 1199 г.)
- ^ Таадж уль-Акаад ва Мадан уль-Фаваид: Пятый Даи-э-Мутлак Сайедна Али бин Мохаммад аль-Валид (ум. 612 г. хиджры / 1215 г.)
- ^ АНИ (30.01.2019). "Дело о правопреемстве Давуди Бора: Тахер Фахруддин подвергся перекрестному допросу в Бомбейском суде". Бизнес-стандарт Индии. Получено 2019-12-03.
- ^ "Дело о правопреемстве Давуди Бора: Тахер Фахруддин подвергся перекрестному допросу в Бомбейском суде". aninews.in. Получено 2019-12-03.
- ^ "Давуди Борас - Дом".
- ^ 2 апреля, Mumbai Mirror | Обновлено; 2016; Ист, 04:39. "Прощайте, господин народ". Мумбаи Зеркало. Получено 2019-11-20.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
- ^ «Смерть Сиедны не повлияет на ряды правопреемников в Высоком суде». 8 апреля 2016 г.
- ^ «Лидер соперника Бохра будет похоронен в Индии | Mumbai News - Times of India».
- ^ «Хузайма Кутбуддин похоронен, тело пролетело над Раудат Тахера». 11 апреля 2016 г.
- ^ «Высокий суд Бомбея 29 апреля рассмотрит дело о преемнике Сиедны». 8 апреля 2014 г.
- ^ "Лидер соперника Давуди Бора может драться на | Mumbai News - Times of India".
- ^ "Битва за лидерство раскалывает Давуди Бораса | Outlook India Magazine". Outlook (Индия). Получено 2019-11-20.