Алиасантана - Aliyasantana

Часть серия на
индуизм
1 Ом.svg

Алиасантана (линия происхождения сына сестры) была матрилинейной системой наследования, которую практиковали Тулува сообщества в прибрежных районах Карнатака, Индия.[1] Это похоже на марумаккатаям система Малабар.

Происхождение

Миф о происхождении

Широко распространено мнение, что его источником является закон, обнародованный Бхутала-Пандья, суверенным принцем, который когда-то правил этой страной, и что он был впервые введен им. Популярная версия содержится в Меморандуме, представленном Малабарской брачной комиссии одним из ее членов, г-ном Мундаппа Бангера. «Закон Алия-сантаны Бхутала-Пандьи» показывает, что он был введен деспотическим принцем по имени Бхутала-Пандья примерно в 77 году нашей эры на смену маккала-сантане или наследству от отца к сыну, которое преобладало в то время (в современной Южной Канаре) Говорят, что когда дядя по материнской линии этого принца по имени Дэва-Пандья хотел спустить на воду свои недавно построенные корабли с ценным грузом на них, Кундридара, царь демонов, потребовал человеческое жертвоприношение. Дева-Пандья попросил разрешения своей жены принести один из них. из его сыновей, но она отказалась, в то время как его сестра, Сатьявати, предложила для этой цели своего сына Джая-Пандью. Кундридара, обнаружив в детстве признаки будущего величия, отказался от жертвы и позволил кораблям отплыть. Затем он взял ребенка, вернул ему царство своего отца Джаянтика и дал ему имя Бхутата-Пандйа. Впоследствии, когда некоторые из кораблей принесли огромное богатство, демон снова появился и потребовал от Дэва-Пандьи еще одного человеческого жертвоприношения. посоветовавшись с его женой, она отказалась выполнить ее просьбу и публично отказалась от своего права собственности и прав своих детей на ценное имущество, доставленное на суда. Затем Кундада потребовал, чтобы Дева-Пандья лишил своих сыновей богатства, которое было доставлено на этих кораблях, а также богатства царства, и отдал все сыну своей сестры, названному выше Джая-Пандья или Бхутала-Пандья. Соответственно это и было сделано. И поскольку этот принц унаследовал свое царство от своего дяди по материнской линии, а не от отца, он постановил, что его подданные должны следовать его собственному примеру, и, таким образом, система алия-сантана была установлена ​​на 3-м магха-шудхе первого года рождения. эпоха Саливаханы, названная Ишварой, около 77 г. Говорят, что этот Бхутата-Пандья правил 75 лет, а его племянник Видьядьюмна-Пандья - 81 год и тому подобное.[2]

Характерные черты

  • Ребенок - часть семьи матери
  • Наследование родословной идентичности в форме готра или в виде родового дома через мать. Брак между одними и теми же «готрами» был запрещен.
  • Наследование осуществляется по материнской линии, но во всех отношениях главой семьи является муж. Все Тулувы придерживались патриархального образа жизни.
  • Дядя по материнской линии, как правило, является главой семьи мужского пола и был известен как «Гурикаре» в Тулу, означает Яджамана в Каннада.
  • У Тулува братья обычно управляют землей по материнской линии от имени его сестры.

Матрилинейные сообщества

Подгруппы Тулува, которые практиковали матрилинейную систему наследования, включали:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Йогита Шетти. "Ритуальный мир Тулувы: исследование женщин Тулувы и культа одержимости Сири". Получено 12 декабря 2010.
  2. ^ «Исследования по истории и культуре Тулувы». www.archives.com.