Доисторическая религия - Prehistoric religion

Часть серии по
История религий
Иконка-религия.png

Доисторические религии являются религиозные верования и обычаи из доисторический народы. Срок может охватывать Палеолитическая религия, Мезолит религия Неолитическая религия и Религии бронзового века.

Палеолит

Основная статья: Палеолитическая религия

Преднамеренный захоронение, особенно с погребальный инвентарь, может быть одной из самых ранних обнаруживаемых форм религиозной практики (само начало погребения является каноническим индикатором поведенческая современность ) поскольку, как Филип Либерман предполагает, что это может означать «заботу о мертвых, выходящую за рамки повседневной жизни».[1]

Изображение полуживотного-получеловека в палеолите наскальная живопись в Дордонь, Франция которые, по мнению археологов, могут служить доказательством ранних шаманских практик

Ряд археологов предполагают, что общества среднего палеолита, такие как Неандерталец общества также могли практиковать ранние формы тотемизм или из поклонение животным. Эмиль Бэхлер, в частности, предполагает (на основании археологических данных из пещер среднего палеолита), что широко распространенный Средний палеолит Неандерталец культ медведя существовал (Вунн, 2000, п. 434-435). Утверждение, что доказательства были найдены для Средний палеолит поклонение животным c 70 000 г. до н.э. (происходит из Цодило Хиллз в африканской пустыне Калахари) было опровергнуто первоначальными исследователями этого места.[2][3] Культы животных в последующий период верхнего палеолита, такие как культ медведя, возможно, произошли от этих гипотетических культов животных среднего палеолита.[4].

Поклонение животным в период верхнего палеолита переплеталось с охотничьими обрядами.[4] Например, археологические свидетельства из Палеолитическое искусство и по останкам медведя показывает, что культ медведя, по-видимому, имел разновидность церемониализма жертвенного медведя, в котором медведь был застрелен из стрелки, затем прикончили выстрелом в легкие и ритуально закопали возле глиняной статуи медведя, покрытой медвежьей шерстью, причем череп и тело медведя были похоронены отдельно.[4]

Неолит

Текстовых источников из Неолит эпохи, самые последние из доступных датируются Бронзовый век, а значит, все высказывания о любых системы убеждений Неолитические общества, которыми могли владеть, можно увидеть из археологии.

Жак Кавен предложил, чтобы Неолитическая революция находился под влиянием важной темы, которую он назвал "Революция символов ", предполагая рождение" религии "в неолите. Он утверждал, что неолитические люди находились под влиянием изменения мышления в такой же степени, как и изменения в окружающей среде, и отметил ряд этапов в этом процессе.[5] Его работа предложила важные концепции в эволюции человеческого мышления; исследуя фигурки и раннее искусство, изображающее женщин как богинь, а быков как богов, он разработал несколько важных идей об эволюции восприятия и двойственности.[6]

Структуры, известные как Круглые корпуса построенные в Центральной Европе в 5-м тысячелетии до нашей эры, были интерпретированы как служащие культовым функциям. В случае Круг Гозека, остатки человеческая жертва были найдены. Многие из этих построек имели отверстия, выровненные с заходом и / или восходом солнца на солнцестояния, предполагая, что они служили средством поддержания лунно-солнечный календарь. Построение Мегалитический памятники в Европе также возникли в 5-м тысячелетии и продолжались в течение неолита, а в некоторых областях и до раннего бронзового века.

Мария Гимбутас, пионер феминистская археология, выдвинули идею "женского общества", окружающего "поклонение богине" в Неолитическая Европа. Неолитические "матристические" культуры были бы заменены патриархат только с приходом Бронзовый век. Взгляды Гимбутаса на этот счет сегодня не пользуются широкой поддержкой.[7]

  • Остатки статуи в Храмы Тарксиен c. 2800 г. до н.э.

  • Фрагмент мегалитического храма г. Мнайдра c. 2800 г. до н.э.

  • Согласно Гимбутасу: неолитическая богиня песочных часов с птичьей рукой из культуры Кукутени 5000-3500 гг. До н.э.

  • Согласно Гимбутасу, представлению богини культуры Кукутени; около 4900-4750 гг. до н. э.

  • Представление богини 3800-3600 гг. До н.э., культура Кукутень

  • Совет богини около 4900-4750 гг. До н.э.

  • Глиняная модель, которую некоторые историки считают святилищем; Кукутень-трипольская культура

  • Изображение быка, имеющее ритуальную роль по Гимбутасу

Бронзовый век

Основные статьи: Религии древнего Ближнего Востока, Минойская религия, Древняя месопотамская религия, и Древнеегипетская религия

Реконструкции

Рано Бронзовый век Протоиндоевропейская религия (сам реконструирован ), а засвидетельствованные ранние Семитские боги, предполагаются продолжением определенных традиций позднего неолита.

Европа бронзового века

Намеки на религию Европа бронзового века включать изображения солнечные баржи, частое появление Солнечный крест, месторождения бронзы топоры, и позже серпы, так называемый лунные идолы, коническая золотые шляпы, то Небра Небра, и захоронение в курганы, но также кремация как это практикуется Урнфилд культура.

Железный век

Дальнейшая информация: Осевой возраст

В то время как Железный век религии Средиземноморье, Ближний Восток, Индия и Китай хорошо подтверждены письменными источниками, большая часть Железный век Европы, с периода примерно 700 г. до н. э. до Великие миграции, попадает в доисторический период. В записях эллинистической и римской эпох имеется скудное количество сообщений о несредиземноморских религиозных обычаях. этнография.

В случае циркумполярной религии (Шаманизм в Сибири, Финская мифология ), традиционные африканские религии, индейские религии и Тихоокеанские религии, доисторическая эпоха в основном заканчивается только Ранний современный период и европейский колониализм. Эти традиции часто впервые были записаны в контексте Христианизация.

По этим причинам интерпретация и понимание культа железного века в Европе должны опираться в первую очередь на археологический материал.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кристофер Л. К. Уиткомб "Женщины в каменном веке, »в эссе« Венера Виллендорфская »(просмотрено 13 марта 2008 г.).

Рекомендации

  1. ^ Либерман, Филипп (1991). Уникальный человек. ISBN  0-674-92183-6.
  2. ^ Обнаружен самый древний в мире ритуал - питону поклонялись 70 000 лет назад Исследовательский совет Норвегии (2006 г., 30 ноября). Обнаружен самый древний в мире ритуал - питону поклонялись 70 000 лет назад. ScienceDaily. Получено 2 марта 2008 г. из https://www.sciencedaily.com/releases/2006/11/061130081347.htm
  3. ^ Роббинс, Лоуренс Х .; Алек К. Кэмпбелл; Джордж А. Брук; Майкл Л. Мерфи (июнь 2007 г.). «Самое древнее ритуальное место в мире?« Пещера Питона »в объекте Всемирного наследия« Холмы Цодило », Ботсвана» (PDF). НЯМЕ АКУМА, Бюллетень Общества археологов-африканистов (67). Архивировано из оригинал (PDF) 28 сентября 2011 г.. Получено 1 декабря 2010.
  4. ^ а б c Карл Дж. Нарр. «Доисторическая религия». Британская онлайн-энциклопедия 2008. Получено 2008-03-28.
  5. ^ Оливье Оренш, Жак Ковен и история Левана, Paléorient, Volume 27, Number 27-2, pp. 5-11, 2001.
  6. ^ Жак Ковен; Тревор Уоткинс (2000). Рождение богов и истоки сельского хозяйства. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-65135-6. Получено 1 апреля 2011.
  7. ^ Археолог Сара М. Нельсон критикует Гимбутас, предполагая, что она использовала те же методы, которые использовались в прошлом для унижения женщин, но в данном случае для их прославления, и цитирует другого археолога Памелу Рассел, которая говорит: «Археологические доказательства в некоторых случаях искажены. достаточно, чтобы заставить содрогнуться осторожного доисторика ". Видеть Нельсон, Сара М (2004). Гендер в археологии: анализ власти и престижа. АльтаМира Пресс. п. 132. ISBN  978-0-7591-0496-9.