Гуанчи - Guanches

Гуанчи
Bencomo.jpg
Регионы со значительным населением
Языки
Язык гуанчей (исторически)
Религия
Анимизм (Мифология гуанчей )
Родственные этнические группы
Берберы, Канарский народ

В Гуанчи были абориген жители Канарские острова.[1] В 2017 году первые полногеномные данные гуанчей подтвердили североафриканское происхождение и что они генетически наиболее похожи на древних североафриканцев. берберский народы соседнего материка Северной Африки.[2] Считается, что они прибыли на архипелаг где-то в первом тысячелетии до нашей эры.

Гуанчи были единственными коренными народами, которые, как известно, жили в Макаронезийский региона до прибытия Европейцы, поскольку нет никаких доказательств того, что другие макаронезийцы архипелаги (в Азорские острова, Кабо-Верде Острова или Мадейра ) были заселены до прихода европейцев. После Испанское завоевание Канарских островов многие были уничтожены испанскими поселенцами[1] в то время как другие размножались в популяции поселенцев[3] хотя элементы их культуры сохранились до наших дней, смешанные с канарскими обычаями и традициями, такими как Силбо (в свистящий язык из Ла Гомера Остров).

Этимология

Родной термин гуанчинет дословно в переводе означает "лицо Тенерифе " (из Гуань = человек и Chinet = Тенерифе).[1] Он был изменен, согласно Хуан Нуньес де ла Пенья, посредством Кастильцы в "Гуанчо".[4] Хотя этимологически это древний, специфический для Тенерифе термин, слово Гуанчи в настоящее время в основном используется для обозначения доиспанских коренных жителей всего архипелага.[5]

Историческое прошлое

Наскальные рисунки гуанчей на острове Пальма

Предыстория

Керамика гуанче (Museo de la Naturaleza y el Hombre, Тенерифе ).

Генетические данные показывают, что северные африканские народы внесли значительный вклад в коренное население Канарских островов после опустынивание из Сахара в какой-то момент после 6000 г. до н. э. лингвистические данные свидетельствуют о связи между Язык гуанчей и Берберские языки из Северная Африка, особенно при сравнении системы счисления.[6][7] Исследования генетики популяции гуанчей привели к выводу, что они имеют общее происхождение с берберскими народами.[8][9]

Острова посещали несколько народов в течение письменной истории. В Нумидийцы, Финикийцы, и Карфагеняне знал об островах и часто бывал,[10] в том числе экспедиции, отправленные из Могадор к Джуба.[11] Римляне заняли северную Африку и посетили Канарские острова между I и IV веками нашей эры, судя по римским данным. артефакты найден на острове Лансароте и недалеко от него. Они показывают, что римляне вели торговлю с Канарами, хотя нет никаких свидетельств того, что они когда-либо поселялись там.[12] Археология Канарских островов, кажется, отражает различные уровни технологий, некоторые из которых отличаются от неолитической культуры, которая возникла во время завоевания.

Считается, что прибытие аборигены к архипелагу привело к исчезновению некоторых крупных рептилий и островных млекопитающих, например Canariomys bravoi, гигантская крыса Тенерифе.

Римский автор и военный Плиний Старший, опираясь на отчеты Джуба II, король Мавритания, заявил, что мавританская экспедиция на острова около 50 г. до н. э. обнаружила руины великих зданий, но в остальном не о населении.[13] Если этот отчет верен, это может означать, что гуанчи были не единственными или первыми жителями;[1] или что экспедиция просто не исследовала острова полностью.[нужна цитата ] Тенерифе, особенно археологические раскопки Пещера гуанчей в Икод-де-лос-Винос, согласно анализу керамики, найденной внутри пещеры, датируется 6 веком до нашей эры.[14]

Строго говоря, гуанчи были коренным народом Тенерифе. Население, кажется, жило в относительной изоляции до времен кастильского завоевания, примерно в 14 веке (хотя Генуэзец, португальский, и кастильцы могли посещать его со второй половины 8-го века и далее). Это название стало применяться к коренному населению всех семи Канарских островов,[1] те из Тенерифе, которые являются наиболее важными или могущественными.

Что осталось от их языка, Гуанчи - несколько выражений, словарных слов и собственных имен древних вождей, которые все еще носят определенные семьи[1] - имеет положительное сходство с Берберские языки.[15][6] Первое достоверное описание языка гуанчей было предоставлено генуэзским исследователем. Николозу да Рекко в 1341 году, с переводом чисел, используемых островитянами.

Согласно европейским летописцам, гуанчи не обладали письменностью во время завоевания; система письма, возможно, вышла из употребления, или ее аспекты были просто не замечены колонизаторами. Надписи, глифы, наскальные рисунки и резьба довольно многочисленны на всех островах. Петроглифы приписывается различным Средиземноморские цивилизации были найдены на некоторых островах. В 1752 г. Доминго Вандевалле, военный губернатор Лас-Пальмас,[1] попытался исследовать их, и Акилино Падрон, священник из Лас-Пальмаса, каталогизировал надписи в Эль-Хулане, Ла-Кандиа и Ла-Калета на Эль Йерро. В 1878 году доктор Рене Верно обнаружил наскальные рисунки в оврагах Лас-Балос которые напоминают Ливийский[1] или же Нумидийский письмо, датируемое временем Римский род занятий или ранее. В других местах, Либико-берберский сценарий был идентифицирован.

Исследование до завоевания

Основная статья: Канарские острова в доколониальные времена
Короли Гуанчи Тенерифе сдаются Алонсо Фернандес де Луго.

Географические отчеты Плиний Старший и из Страбон упомянуть Удачливые острова но не сообщайте ничего об их населении. Учет населения гуанчей мог быть сделан около 1150 г. н.э. арабским географом. Мухаммад аль-Идриси в Нужатул Муштак, книгу, которую он написал для Король Сицилии Роджер II, в котором аль-Идриси сообщает о путешествии в Атлантический океан, совершенном Мугаррарин («авантюристы»), семья андалузских моряков из Лиссабон. Единственная сохранившаяся версия этой книги, хранящаяся в Bibliothèque Nationale de France, и впервые переведен Пьер Амеде Жобер, сообщает, что, достигнув области «липких и зловонных вод», Mugharrarin отступил и сначала достиг необитаемого острова (Мадейра или же Иерро ), где они нашли «огромное количество овец, мясо которых было горьким и несъедобным», а затем «двинулись на юг» и достигли другого острова, где вскоре были окружены корой и доставлены в «деревню, жители которой часто были прекрасны. с длинными волосами цвета льна и женщинами редкой красоты ». Один из жителей деревни действительно говорил по-арабски и спросил их, откуда они. Тогда король деревни приказал им вернуть их на континент, где они были удивлены встречей берберов.[16] Помимо изумительного и причудливого содержания этой истории, этот рассказ предполагает, что гуанчи имели спорадические контакты с населением с материка. Аль-Идриси также описал мужчин гуанчей как высоких и с красновато-коричневым цветом лица.[17]

Предполагается, что в течение XIV века гуанчи имели другие контакты с Балеарские острова моряки из Испании, предположительно из-за присутствия Балеарских островов артефакты найден на нескольких Канарских островах.[нужна цитата ]

Кастильское завоевание

Основные статьи: Завоевание Канарских островов и Королевство Канарских островов
Алонсо Фернандес де Луго представление пленных королей Гуанчи Тенерифе Фердинанд и Изабелла.

Кастильское завоевание Канарских островов началось в 1402 году с экспедиции Жан де Бетанкур и Гадифер де ла Саль на остров Лансароте. Гадифер с легкостью вторгся на Лансароте и Фуэртевентуру, поскольку многие аборигены, столкнувшись с проблемами голода и плохого сельского хозяйства, сдались под испанское владычество.

Остальные пять островов сопротивлялись. Эль Йерро и Bimbache Следующими упали население, затем Ла Гомера, Гран-Канария, Ла-Пальма и в 1496 году Тенерифе.

в Первая битва при Асентежу (31 мая 1494 г.), названный La Matanza (бойня) гуанчи устроили засаду на кастильцев в долине и убили многих. Лишь каждый пятый кастильец выжил, включая руководителя экспедиции, Алонсо Фернандес де Луго.

Позже Луго вернулся на остров с союзом королей южной части острова и победил гуанчей в Битва при Агере. Северные Менцеятос или провинции пали после Вторая битва при Асентежу с поражением преемника Бенкомо, Бентор, Менсей из Таоро - нынешней долины Оротава - в 1496 году.

Язык

Смотрите также: Язык гуанчей

Родной Язык гуанчей теперь известен только по нескольким предложениям и отдельным словам, дополненным несколькими топонимами. Многие современные лингвисты предположить, что он принадлежит берберский филиал Афроазиатские языки.[18][19][20]

Однако, хотя в языке гуанчи есть узнаваемые берберские слова (особенно в отношении сельского хозяйства), берберских грамматических флексий выявлено не было; есть большой запас лексики, совершенно не похожей на берберскую.[21]

Система верований

Религия и мифология

Смотрите также: Традиционная берберская религия
Кумир Гуанчи.
Guatimac кумир в Археологический музей Пуэрто де ла Крус (Тенерифе ).

Мало что известно о религии гуанчей. Была общая вера в высшее существо, называемое Ахаман на Тенерифе, Acoran на Гран-Канарии, Эраоранхан в Йерро и Абора в Ла-Пальма. Женщины Йерро поклонялись богине по имени Moneiba. Согласно традиции, боги мужского и женского пола жили в горах, откуда спускались, чтобы услышать молитвы людей. На других островах туземцы почитали солнце, Луна, земной шар и звезды. Вера в злого духа была всеобщей. Демона Тенерифе назвали Гуайота и жил на пике Тейде вулкан, который был ад называется Echeyde;[1] на Тенерифе и Гран-Канарии второстепенные демоны приняли форму диких черных шерстистых собак, называемых чуканчами.[22] в первом и Tibicenas[23] в последних, которые жили в глубоких пещерах гор, появлялись ночью для нападения на домашний скот и людей.

В Тенерифе, Магек (бог Солнца) и Чаксиракси (богине-матери) также поклонялись. Во время засухи гуанчи сгоняли свои стада на освященные земли, где ягнят отделяли от своих матерей, полагая, что их жалобное блеяние растопит сердце Великого Духа.[1] Во время религиозных праздников военные действия приостанавливались, от войны до личных ссор.

Идолы были найдены на островах, в том числе Идол Тары (Museo Canario, Лас-Пальмас-де-Гран-Канария ) и Guatimac (Археологический музей Пуэрто де ла Крус в Тенерифе ). Но на остальной части архипелага было найдено гораздо больше фигур.

Большинство исследователей сходятся во мнении, что гуанчи поклонялись на открытом воздухе, под священными деревьями, такими как сосна или же драго, или возле священных гор, таких как гора Тейде, который считался обителью дьявола Гуайота. Гора Тейде была священной для коренных гуанчей и с 2007 г. Объект всемирного наследия. Но иногда гуанчи также совершали богослужения в пещерах, как, например, в «Пещере Ахбинико» на Тенерифе. До 20-го века на Канарских островах (особенно на севере Тенерифе) были люди, которых называли «анимеро». Они были похожи на целителей и мистиков с синкретическими верованиями, сочетающими элементы религии гуанчей и христианства. Как и в других странах, близких к островам (например, марабу от Магриб ), Animeros считались «людьми, благословленными Богом».[24]

Гора Тейде на Тенерифе.
Главные боги Тенерифе
БогРоль
АхаманВ верховный бог гуанчей на острове Тенерифе; он бог-отец и творец.
ЧаксираксиКоренная богиня гуанчей, известная как Мать Солнца.
ChijorajiБожественное дитя, сын Чаксираси.
Чихораги
МагекБог солнце и свет, а также считается одним из основных божества.
АчугуайоБог Луна. Это была двойственность бога Магека (бога солнца).
АчухуканакДождь бог, отождествляемый с верховным богом (Ахаманом).
ГуайотаГлавное злое божество и противник Ахамана.
Мифические существа
СуществованиеРоль
МаксиосДоброжелательный несовершеннолетний боги или джинны; домашние духи и хранители определенных мест.
TibicenasДемоны в виде черных собак, это были дети злого божества Гуайота.

Священники-аборигены

Гуанчи имели священники или же шаманы которые были связаны с богами и посвящены иерархически:

Религиозный авторитетЮрисдикцияОпределение
Гвадаменье или ГуаньяменеТенерифедуховные советники Menceyes (Короли аборигенов), руководившие поклонением.
Файкан или ФайканГран Канариядуховный и религиозный руководитель, руководивший поклонением.
Магуадас или АримагуадасТенерифе

Гран Канария

женщины-жрицы, посвященные поклонению. Они принимали участие в некоторых ритуалах.
КанкусТенерифесвященники, ответственные за поклонение духам предков и максиосам (второстепенным богам или джиннам).

Guatimac

Основная статья: Guatimac

Празднества

Beñesmen или же Beñesmer был фестивалем сельскохозяйственного календаря гуанчей (новый год гуанчей), который проводился после сбора урожая, посвященного Чашираси (15 августа). В этом случае гуанчи делили молоко, гофио, баранину или козлятину. В настоящее время это совпадает с паломничеством в Базилику Дева Канделария (Покровитель Канарских островов).

Среди культурных событий значимые следы традиций аборигенов на праздниках и в нынешнем рельефе Ромерии в Гуимар (Тенерифе ) и понижение Рамы в Агаэте (Гран-Канария).[25]

Похороны и мумии

Мумия Сан-Андрес, в Museo de la Naturaleza y el Hombre (Тенерифе, Канарские острова ).
Основная статья: Мумии гуанчи

Мумификация не практиковалось на всех островах, но было очень развито на Тенерифе особенно. В Гран Канария В настоящее время ведутся споры об истинной природе мумий древних жителей острова, поскольку исследователи отмечают, что настоящего намерения мумифицировать умерших не было и что хорошая сохранность некоторых из них обусловлена ​​скорее факторами окружающей среды.[26] В Ла Пальма они были сохранены этими факторами окружающей среды и в Ла Гомера, и Эль Йерро наличие мумификации не проверено. В Лансароте и Фуэртевентура такая практика исключена.

Гуанчи забальзамирован их мертвые; много мумии были найдены в состоянии крайней степени высыхания, каждый весил не более 6 или 7 фунтов. Говорят, что две почти недоступные пещеры в отвесной скале на берегу в 3 милях от Санта-Крус на Тенерифе до сих пор содержат останки. Похоже, что процесс бальзамирования был разным. На Тенерифе и Гран-Канарии труп просто завернули в козьи и овечьи шкуры, в то время как на других островах для сохранения тела использовали смолистое вещество, которое затем помещали в труднодоступную пещеру или закапывали под землей. курган.[27] Работа по бальзамированию была отведена особому классу: женщины занимались женскими трупами, а мужчины - мужскими. Бальзамирование не было универсальным, и тела часто просто прятали в пещерах или хоронили.[1]

в Museo de la Naturaleza y el Hombre (Санта-Крус-де-Тенерифе ) показаны мумии коренных жителей Канарских островов.

В 1933 году был обнаружен крупнейший на Канарских островах некрополь гуанчей в Учове в муниципалитете Сан-Мигель-де-Абона на юге острова Тенерифе. Это кладбище было почти полностью разграблено; по оценкам, в нем находилось от 60 до 74 мумий.[28]

Жертвы

Хотя мало что известно об этой практике среди них, было показано, что они выполняли оба жертвоприношения животных и человеческие жертвы.[29]

В Тенерифе во время летнего солнцестояния гуанчи имели обыкновение убивать домашний скот и бросать его в огонь в качестве подношения богам.[29] Бетанкур Альфонсо утверждал, что козлята были живыми привязаны за ноги к столбу, чтобы боги могли слышать их блеяние. Вполне вероятно, что животных приносили в жертву и на других островах.[29]

Что касается человеческих жертвоприношений, то на Тенерифе был обычай бросать Пунта де Раска живой ребенок на восходе солнца в день летнего солнцестояния. Иногда эти дети приезжали со всех концов острова, даже из отдаленных районов Пунта де Раска. Отсюда следует, что это был обычный обычай на острове.[29] На этом острове также известны принесения в жертву других человеческих жертв, связанные со смертью короля, где взрослые мужчины бросились в море. Бальзамировщики, изготовившие Мумии гуанчи также имел обыкновение бросать в море через год после смерти царя.[29]

Кости детей, смешанные с ягнятами и козленками, были найдены в Гран Канария, а на Тенерифе были найдены амфоры с останками детей внутри. Это предполагает иной вид ритуального детоубийства, чем тех, кого выбросили за борт.[30]

Детское жертвоприношение было замечено в других культурах, особенно в Средиземноморье —Карфаген (сейчас же Тунис ), Угарит в текущем Сирия, Кипр и Крит.[30]

Политическая система

Тенерифе до кастильского вторжения.

Политические и социальные институты гуанчей были разными. На некоторых островах, таких как Гран-Канария, наследственные самодержавие по материнству преобладала,[31] в других правительство было выборный. На Тенерифе вся земля принадлежала королям, которые сдавали ее в аренду своим подданным.[1] В Гран Канария, самоубийство считался почетным, и всякий раз, когда устанавливался новый король, один из его подданных охотно оказывал честь этому случаю, бросаясь в пропасть.[1][32] На некоторых островах многомужество практиковалась;[1] в других они были моногамный. Оскорбление женщины вооруженным мужчиной считается преступлением, караемым смертной казнью.[1] Любой, кто был обвинен в преступлении, должен был присутствовать на открытом судебном процессе в Тагороре, общественном суде, в котором обвиняемые были приговорены после суда.

Статуя гуанчи Менси Анатерв. Канделария, Тенерифе.

Остров Тенерифе был разделен на девять небольших королевств (Менчеятос), каждым из которых правил король или Mencey. Мэнси был верховным правителем королевства, и иногда между различными королями проводились встречи. Когда кастильцы вторглись на Канарские острова, южные королевства присоединились к кастильским захватчикам, обещая более богатые земли на севере; кастильцы предали их после того, как в конечном итоге одержали победу в битвах за Aguere и Асентежу.

Короли (Menceys) Тенерифе

На Тенерифе грандиозный Менсей Tinerfe и его отец Sunta управлял объединенным островом, который впоследствии был разделен на девять королевств детьми Тинерфе.

Одежда и оружие

Гуанчи носили одежда сделан из козел шкуры или сотканные из растительных волокон под названием Tamarcos, которые были найдены в гробницах Тенерифе. У них был вкус к украшениям и ожерельям из дерева, кости и ракушек, выполненных в разных дизайнах. Бусы из обожженной земли, цилиндрические и любой формы, с гладкой или полированной поверхностью, в основном окрашенные в черный и красный цвет, были довольно распространены. Доктор Рене Верно предположил, что предметы, которые кастильцы называли пинтадерас, изделия в виде тюленей из обожженной глины использовались как сосуды для раскрашивания тела в различные цвета. Они изготовили грубое керамика, в основном без украшений или украшенных вмятинами от ногтей.

Оружие гуанчей, адаптированное к островной среде (с использованием дерева, кости, обсидиан и камень в качестве первичного материала), с более поздним влиянием средневекового европейского оружия. Включено базовое вооружение на нескольких островах. копья от 1 до 2 м в длину (известный как Banot на Тенерифе); круглые, полированные камни; копья; булавы (распространены на Гран-Канарии и Тенерифе и известны как Магадо и Sunta, соответственно); и щиты (маленькие на Тенерифе и размером с человека на Гран-Канарии, где они были известны как Тарья, сделано из Драго Вуд и раскрашены геометрическими фигурами). После прибытия европейцев знатные гуанчи с Гран-Канарии, как было известно, владели большими деревянные мечи (крупнее европейского двуручного типа) называется Magido, которые были очень эффективны как против пехоты, так и против кавалерии. Оружие из дерева закалялось огнем. Эти вооружения обычно дополнялись обсидиановым ножом, известным как Табона.

Реконструкция поселения гуанчей на Тенерифе.

Жилища располагались в естественных или искусственных пещерах в горах. В тех областях, где пещерное жилище было невозможно, они строили небольшие круглые дома и, по мнению кастильцев, практиковали грубое укрепление.

Гуанчи на Тенерифе.
Предполагаемые имена гуанчей Канарских островов
испанскийГуанчи
ТенерифеAchinech
Achineche
Asensen
Ла ГомераГомера
Гомахара.
Ла ПальмаBenahoare
Эль ЙерроEseró
Heró
Гран КанарияТамаран
ЛансаротеТитерогакает
Titeroigatra
ФуэртевентураМаксората
Эрбания
Эрбани

Генетика

Картина воинов гуанчей Гранд Канария к Леонардо Торриани, 1592.
Дальнейшая информация: Бимбач § Генетика
Смотрите также: Келиф эль Боруд § Генетика

Maca-Meyer et al. 2003 г. извлечен 71 образец мтДНК из гуанчей, захороненных на многочисленных Канарских островах ок. 1000 г. н.э. Было обнаружено, что исследованные гуанчи имеют самое близкое генетическое родство с современными марокканскими Берберы, Канарские островитяне и Испанцы. Они несли значительно большую материнскую гаплогруппу. U6b1. U6b1 сегодня встречается с очень низкой частотой в Северной Африке, и было высказано предположение, что более поздние разработки значительно изменили генофонд берберов. Авторы исследования предположили, что гуанчи произошли от мигрантов из Северной Африки, связанных с берберами, и что гуанчи внесли ок. 42-73% материнского генофонда современных жителей Канарских островов.[33]

Fregel et al. 2009a извлечено 30 образцов Y-ДНК из гуанчей Канарских островов. Они принадлежали к отцовским гаплогруппам E1a *, (3.33%), E1b1b1a * (23.33%), E1b1b1b * (26.67%), Я* (6.67%), J1 * (16.67%), К *, П* (3,33%), и R1b1b2 (10,00%). E1a *, E1b1b1a * и E1b1b1b * являются общими линиями среди берберов, и их высокая частота среди гуанчей считалась свидетельством того, что они были мигрантами из Северной Африки. R1b1b2 и I * очень распространены в клонах в Европе, и их умеренная частота среди исследованных самцов гуанчей, как предполагалось, была результатом доисторического потока генов из Европы в регион через Средиземноморье. Было обнаружено, что самцы гуанчей вносили меньший вклад в генофонд современных жителей Канарских островов, чем самки гуанчи. Гаплогруппы, типичные для гуанчей, часто обнаруживаются в Латинская Америка, предполагая, что потомки гуанчей играли активную роль в Испанская колонизация Америки.[34]

Живопись гуанчей Гранд Канария к Леонардо Торриани, 1592.

Fregel et al. 2009b извлекли мтДНК 30 гуанчей из Ла Пальма, (Benahoaritas). 93% их гаплогрупп мтДНК были обнаружены Западно-Евразийский происхождения, а 7% были Африка к югу от Сахары источник. Около 15% их западноевразийских материнских линий специфичны для Европа и Ближний Восток а не из Северной Африки, что позволяет предположить, что Benahoaritas частично произошли от любого из этих регионов. У обследованных Benahoaritas обнаружены высокие частоты материнских гаплогрупп U6b1 и H1-16260. U6b1 не был обнаружен в Северной Африке, а H1-16260 «крайне редко». Результаты показали, что североафриканская популяция, от которой произошли Benahoaritas и другие гуанчи, была в значительной степени заменена последующими миграциями.[35]

Картина Гомероса из Ла Гомера к Леонардо Торриани, 1592.

Pereira et al. 2010 г. изучает происхождение материнской гаплогруппы U6, что характерно для гуанчей. Было высказано предположение, что U6 был доставлен в Северную Африку Кроманьонец -подобные люди с Ближнего Востока во время Верхний палеолит, которые, вероятно, были ответственны за формирование Иберомавр культура.[36] Было также высказано предположение, что материнская гаплогруппа H1, также часто встречающаяся у гуанчей, была принесена в Северную Африку во время Голоцен мигрантами из Иберии, которые, возможно, участвовали в формировании Капсианская культура.[36] В дальнейшем исследовании Secher et al. 2014 г. предположил, что U6 был доставлен в Левант из Центральной Европы в Верхний палеолит людьми из Ориньяк культура, формирующая Левантийский ориньяк (ок. 33000 г. до н.э.), потомки которого затем распространили U6 в рамках повторной миграции в Африку. Предполагалось, что U6b1a был доставлен на Канарские острова во время первой волны заселения гуанчами, а U6c1 - во второй волне.[37]

Живопись Bimbache из Эль Йерро к Леонардо Торриани, 1592.

Fregel et al. 2015 г. исследовали мтДНК гуанчей Ла Гомера (Гомерос). 65% обследованных гомеро-сверов оказались носителями материнской гаплогруппы U6b1a. Гомеро, похоже, произошли от самой ранней волны поселенцев на Канарские острова. Материнские гаплогруппы T2c1 и U6c1 могли быть занесены во вторую волну колонизации, затронувшую другие острова. Было отмечено, что 44% современных жителей Ла-Гомера несут U6b1a. Было установлено, что жители Ла-Гомера имеют наибольшее количество предков гуанчей среди современных жителей Канарских островов.[38]

Ordóñez et al. 2017 г. исследовали останки большого количества гуанчей Эль Йерро (Bimbache ) похоронен в Пунта Асуль, Эль Йерро ок. 1015-1200 гг. Нашей эры. 16 извлеченных образцов Y-ДНК принадлежали к отцовским гаплогруппам. E1a (1 образец), E1b1b1a1 (7 образцов) и R1b1a2 (7 образцов).[39] Все извлеченные образцы мтДНК принадлежал к материнской гаплогруппе H1-1626. Бимбаче были идентифицированы как потомки первой волны поселенцев гуанчей на Канарских островах, поскольку у них отсутствовали отцовские и материнские линии, отождествляемые с гипотетической второй волной.[40]

Родригес-Варела и др. 2017 г. изучил атДНК из 11 гуанчей, похороненных на Гранд Канария и Тенерифе. Все 3 извлеченных образца Y-ДНК принадлежали к отцовской гаплогруппе. E1b1b1b1a1 (E-M183), в то время как выделенные 11 образцов мтДНК принадлежали к материнским гаплогруппам. H1cf, H2a, L3b1a (3 образца), T2c12, U6b1a (3 образца), J1c3 и U6b.[41] Было установлено, что исследованные гуанчи были генетически похожи между 7 и 11 веками нашей эры, и что они проявляли наибольшее генетическое родство с современными североафриканцами. Свидетельства подтверждают мнение, что гуанчи произошли от берберской популяции, мигрировавшей из Северной Африки. Среди современных популяций гуанчи также оказались генетически похожими на современных. Сардинцы. Некоторые модели обнаружили, что гуанчи более тесно связаны с современными сардинцами, чем с современными североафриканцами. Они были определены как носители Ранний европейский фермер (EEF), которые, вероятно, распространились в Северную Африку из Иберии во время неолита или, возможно, также позже.[42] Также было обнаружено, что один гуанчи имеет родословную, связанную с европейскими охотничьими сборами, что является дополнительным свидетельством доисторического потока генов из Европы. Было подсчитано, что современные жители Канарских островов получают 16% -31% своей атДНК от гуанчей.[43]

Fregel et al. 2018 г. исследованные останки на стоянке позднего неолита г. Келиф эль Боруд, Марокко (ок. 3780-3650 до н. Э.). Люди Келиф эль Боруд были смоделированы как происходящие в равной степени от людей, похороненных на неолитических стоянках Ифри Н'Аммар, Марокко (ок. 5325-4786 до н.э.) и Пещера Эль Торо, Испания (5280-4750 гг. До н.э.). Таким образом, было установлено, что Келиф эль Боруд имели 50% -ное происхождение EEF, которое могло распространиться вместе с Кардиальная посуда культура от Иберии до Северной Африки в эпоху неолита. После народа Келиф эль Боруд, другие европейские предки могли быть занесены в регион из Иберии людьми из Культура колокольчиков. Было обнаружено, что гуанчи генетически очень похожи на людей келиф эль-бороуд.[44]

Fregel et al. 2019 г. исследовали мтДНК 48 гуанчей, захороненных на всех Канарских островах. Было обнаружено, что они несли материнские линии, характерные как для Северной Африки, так и для Европы и Ближнего Востока, причем наиболее распространенными являются евразийские линии, сосредоточенные вокруг Средиземного моря. Было высказано предположение, что некоторые из этих евразийских гаплогрупп прибыли в регион в результате миграций энеолита и бронзового века из Европы. Генетическое разнообразие оказалось самым высоким на Гран-Канарии, Тенерифе и Ла-Пальма, в то время как на Лансароте, Фуэртевентуре и особенно на Ла-Гомере и Эль-Йерро разнообразие было низким. Значительные генетические различия были обнаружены между гуанчами западных и восточных островов, что подтвердило представление о том, что гуанчи произошли от двух разных волн миграции. Считалось значимым, что 40% всех обследованных гуанчей до сих пор принадлежали к материнской гаплогруппа H.[45]

Археологические памятники

Основные и наиболее важные археологические памятники на каждом острове:[46]

Музеи

Заната Камень.

Многие музеи островов обладают коллекциями археологических материалов и человеческих останков из предыстория и история Канарского архипелага. Некоторые из наиболее важных:

Новое религиозное движение

В 2001 г. Церковь народа гуанчи (Иглесия дель Пуэбло Гуанче), а Неоязычник движение с несколькими сотнями последователей, было основано в Сан-Кристобаль-де-ла-Лагуна (Тенерифе ).[47][48]

Гуанчи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Гуанчи". Британская энциклопедия. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 650–651.
  2. ^ Рикардо Родригес-Варель и др. 2017, Геномный анализ человеческих останков с Канарских островов до европейского завоевания выявил близкое родство с древними берберами Северной Африки
  3. ^ Fregel, R; Gomes, V; Gusmão, L; и другие. (2009). «Демографическая история мужского генофонда Канарских островов: замена местных линий европейскими». BMC Evol. Биол. 9: 181. Дои:10.1186/1471-2148-9-181. ЧВК  2728732. PMID  19650893.
  4. ^ Conquista y antigüedades de las islas de la Gran Canaria y su descripción, con muchas advertencias de sus привилегии, conquistadores, pobladores y otras specialidades en la muy poderosa isla de Tenerife, dirigido a la milagrosa imageen de Candera Señora de Nuestra Señora (на испанском).
  5. ^ "Гуанчи значение, соответствующее словарю RAE " (на испанском).[постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ а б Байнон Дж. «Вклад лингвистики в историю в области берберских исследований». В: Dalby D, (редактор) Язык и история в Африке Нью-Йорк: Africana Publishing Corporation, 1970, стр. 64–77.
  7. ^ Эндрю Долби, Словарь языков, 1998, с. 88
  8. ^ Мака-Мейер, Николь; Арней, Матильда; Рандо, Хуан Карлос; Флорес, Карлос; Гонсалес, Ана М; Кабрера, Висенте М; Ларруга, Хосе М. (2003). «Анализ древней мтДНК и происхождение гуанчей». Европейский журнал генетики человека. 12 (2): 155–62. Дои:10.1038 / sj.ejhg.5201075. PMID  14508507.
  9. ^ «Геномный анализ человеческих останков с Канарских островов до европейского завоевания показывает близкое родство с современными североафриканцами», Родригес-Варела и др., Клеточная биология, Опубликовано 26 октября 2017 г.
  10. ^ Галиндо, Хуан де Абреу (1 января 1999 г.). «VII». История открытия и завоевания Канарских островов. Адамант Медиа Корпорация. п. 173. ISBN  1-4021-7269-9.
  11. ^ К. Майкл Хоган, Могадор: форт на мысе, Мегалитический портал, изд. Энди Бернхэм, 2 ноября 2007 г. [1]
  12. ^ Эндрю Л. Слейман, "Римская торговля с Канарскими островами", Новости археологии, публикация Археологического института Америки, Volume 50 Number 3, May / June 1997 [2]
  13. ^ Плиний, «Естественная история» Bk 6 ch 37
  14. ^ Протоистория Тенерифе
  15. ^ Эндрю Долби, Словарь языков, 1998, с. 88 «Считается, что гуанче, коренной язык Канарских островов, был берберским языком».
  16. ^ Идриси, Премьера географии событий, NEF, Париж, 1999
  17. ^ Ходжкин, Томас (1848). О древних жителях Канарских островов (PDF). Журнал этнологического общества. п. 173. Получено 16 мая 2016.
  18. ^ Ричард Хейворд, 2000, "Афроазиатский", в редакциях Heine & Nurse, Африканские языки, Издательство Кембриджского университета
  19. ^ Эндрю Долби, Словарь языков, 1998, с. 88 «Считается, что гуанчи, коренной язык Канарских островов, был берберским языком».
  20. ^ Байнон Дж. «Вклад лингвистики в историю в области берберских исследований». В: Dalby D, (редактор) Язык и история в Африке Нью-Йорк: Africana Publishing Corporation, 1970, стр. 64-77.
  21. ^ Маартен Коссманн, Подклассификация берберов (предварительная версия), Лейден (2011)
  22. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-10-21. Получено 2013-10-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  23. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-10-21. Получено 2013-10-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  24. ^ Animeros en Canarias - на испанском языке
  25. ^ 1
  26. ^ "Конрадо Родригес-Маффиоте:" Estamos en uno de los mejores momentos en cuanto a lavestigación sobre la cultura guanche"". blog.rtve.es/. 29 мая 2020. Получено 6 июн 2020.
  27. ^ Тролль, Валентин Р .; Родригес ‐ Гонсалес, Алехандро; Диган, Фрэнсис М .; Перес-Торрадо, Франсиско Хосе; Карраседо, Хуан Карлос; Томайдис, Константинос; Гейгер, Харри; Мид, Фиона С. (2019). «Священная земля; некрополь Майпес на северо-западе Гран-Канарии». Геология сегодня. 35 (2): 55–62. Дои:10.1111 / gto.12262. ISSN  1365-2451.
  28. ^ Un estudio recuerda el expolio de la mayor necrópolis guanche jamás hallada
  29. ^ а б c d е Sacrificios entre los Aborígenes canarios
  30. ^ а б Aparición de sacrificios de niños entre los Aborígenes Canarios
  31. ^ Хосе Фарруджиа де ла Роса, Августо (2014). Археология окраин: колониализм, амазигитство и управление наследием на Канарских островах. Springer Science & Business Media. п. 8. ISBN  9781461493969.
  32. ^ Алиньо, Лопес-Ибор; Кармен Леаль Серкос; Карлос Карбонелл Масиа; Янссен-Силаг (2005). Образы испанской психиатрии. Всемирная психиатрическая ассоциация. Редакция Glosa, S.L. п. 574. ISBN  84-7429-200-Х.
  33. ^ Maca-Meyer et al. 2003 г..
  34. ^ Fregel et al. 2009a.
  35. ^ Fregel et al. 2009b.
  36. ^ а б Pereira et al. 2010 г..
  37. ^ Secher et al. 2014 г..
  38. ^ Fregel et al. 2015 г..
  39. ^ Ordóñez et al. 2017 г., п. 24, таблица 2.
  40. ^ Ordóñez et al. 2017 г..
  41. ^ Родригес-Варела и др. 2017 г., п. 3397, таблица 1.
  42. ^ Родригес-Варела и др. 2017 г.. «Результаты анализа ADMIXTURE, кроме того, показывают, что гуанчи имели раннее европейское фермерское происхождение (EEF) ...»
  43. ^ Родригес-Варела и др. 2017 г..
  44. ^ Fregel et al. 2018 г..
  45. ^ Fregel et al. 2019 г..
  46. ^ Las manifestaciones artísticas prehispánicas y su huella
  47. ^ Minorías Religiosas en Canarias (на испанском)
  48. ^ La Opinión de Tenerife о религиозных меньшинствах на Канарских островах (на испанском)

Библиография и дополнительная литература

внешняя ссылка