Кантабри - Cantabri

Основные языковые ареалы, народы и племена Пиренейского полуострова c. 300 г. до н.э.

В Кантабри (Греческий: Καντάβροι, Кантаброй) или же Древние кантабрийцы, были до-Римский люди, вероятно, кельтские или докельтские европейцы,[нужна цитата ] и большой племенной федерация которые жили в северном прибрежном районе древних Иберия во второй половине первого тысячелетия до нашей эры. Эти народы и их территории были включены в римскую провинцию Hispania Tarraconensis в 19 ​​году до нашей эры, после Кантабрийские войны.

Имя

Кантабри это Латинизированный форма местного названия, предположительно означающего «горцы» и происходящего от реконструирован корень *косяк- («гора») в Древний лигурийский.[1]

География

Расположение кантабри во время Кантабрийские войны, по отношению к современной Кантабрии, наряду с племенами, которые там жили, соседними народами, городами и географическими объектами, согласно классическим источникам.

Кантабрия, земля Кантабри, первоначально включающая большую часть высокогорья северного испанского атлантического побережья,[2] включая весь современный Кантабрия провинция, восточная Астурия, близлежащие горные районы Кастилия и Леон, северная часть провинция Паленсия и провинция Бургос и к северо-востоку от провинция Леон. После Римский завоевание, однако эта площадь была значительно сокращена, составляя лишь Кантабрия и восточный Астурия.[3]

История

Происхождение

Римляне считали, что предки кантабри переселились в Пиренейский полуостров примерно в 4 веке до нашей эры,[4][5] и, по их словам, они были более смешанными, чем большинство кельтских народов на полуострове, их одиннадцать или около того племен, согласно оценке римских авторов по их именам, должны были включать Галльский, Кельтиберийский, Индоарийский, Аквитанский, и Лигурийский происхождение.[нужна цитата ]

Подробный анализ топонимов в древней Кантабрии показывает сильный кельтский элемент наряду с почти столь же сильным «паракельтским» элементом (как индоевропейским) и, таким образом, опровергает идею существенного доиндоевропейского или баскского присутствия в область.[6] Это поддерживает ранее высказанное мнение, что Untermann считается наиболее правдоподобным, совпадающим с археологическими свидетельствами, выдвинутыми Руис-Гальвес в 1998 г.,[7] что кельтское поселение Пиренейский полуостров был сделан людьми, прибывшими через Атлантический океан в районе между Бретань и устье реки Гаронна, окончательно обосновавшись на Галицкий и Кантабрийский морской берег.[8]

Ранняя история

Считающиеся дикими и неукротимыми горцами, кантабри долгое время бросали вызов римским легионам и сделали себе имя своим независимым духом и свободой.[2] Действительно, кантабрийские воины считались сильными и жестокими бойцами.[9] подходит для наемная работа,[10] но склонен к бандитизму.[11] Самые ранние упоминания о них встречаются в текстах древних историков, таких как Ливи[12] и Полибий,[13] которые упоминают кантабрийских наемников в Карфагенский служба боевых действий на Битва при метавре в 207 г. до н.э., и Силиус,[14] кто говорит о вождя по имени Ларус нанят Маго и кантабрийский контингент в Ганнибал армия. Другой автор, Корнелиус Непос,[15] утверждает, что кантабрийские племена впервые представили Риму на Катон старший Кампании в Селтиберия в 195 г. до н. э.[16] В любом случае, их репутация была такова, что когда разбитая римская армия под консул Гай Гостилий Манцин осаждал Нуманция в 137 г. до н.э. слух о приближении большого объединенного кантаброVaccaei Силы помощи было достаточно, чтобы вызвать разгром 20 000 охваченных паникой римских легионеров, вынудив Манцина сдаться на унизительных условиях мира.[17][18]

Памятник народу кантабри в Сантандер.

К I веку до нашей эры они насчитывали одиннадцать или около того племен -Avarigines [es ], Blendii [es ], Камаричи или Тамаричи, Конкани, Коньячи или же Кониши, Morecani, Ноэги, Orgenomesci, Плентуиси, Салаени, Vadinienses, и Велличи или же Велликс - объединились в племенную конфедерацию с городом Арациллум (Кастро де Эспина-дель-Гальего, Сьерра-дель-Эскудо - Кантабрия), расположенный на стратегическом Бесая долина реки, как их политическая резиденция. Другие важные кантабрийские цитадели включены Villeca / Vellica (Монте Сильда [es ] - Паленсия), Бергида (Кастро де Монте Бернорио [es ] - Паленсия) и Амайя / Амайя (Пенья Амайя [es ] - Бургос). В начале 1-го века до нашей эры кантабри начали вести двойную игру, предоставляя свои услуги отдельным римским генералам, но в то же время поддерживали восстания в римско-испанских провинциях и совершали набеги во время беспорядков. Эта оппортунистическая политика привела их на сторону Помпей на заключительном этапе Серторианские войны (82–72 г. до н.э.), и они продолжали следовать делу Помпея до поражения его генералов. Афраний и Петрей в битве Илерда (Лерида ) в 49 г. до н. э.[19][20] До этого кантабри безуспешно вмешивались в Галльские войны отправив в 56 г. до н.э. армию на помощь Аквитани племена юго-востока Галлия против Публий Красс, сын Марк Красс служащий под Юлий Цезарь.[21]

Под руководством вождя Corocotta, собственные хищнические набеги кантабри на Vaccaei, Turmodigi и Autrigones[22] чьи богатые территории они желали, согласно Флорус,[23] вместе с их поддержкой антиримского восстания ваккеев в 29 г. до н.э., в конечном итоге привели к вспышке Первой Кантабрийские войны, что привело к их завоеванию и частичному уничтожению Императором Август.[24] Оставшееся население Кантабрии и их племенные земли были поглощены вновь созданными Трансдурийская провинция.

Тем не менее суровые меры, разработанные Августом и осуществленные его генералом. Марк Випсаний Агриппа Умиротворение провинции после кампании только способствовало дальнейшей нестабильности в Кантабрии. Почти постоянные племенные восстания (включая серьезное восстание рабов в 20 г. до н.э., которое быстро распространилось на соседнюю Астурию)[25] и партизанская война продолжала преследовать кантабрийские земли до начала 1 века нашей эры, когда регион получил форму местного самоуправления после включения в новый Hispania Tarraconensis провинция.

Романизация

Хотя римляне основали колонии и установили военные гарнизоны в Castra Legio Pisoraca (лагерь Легио IIII МакедоникаПаленсия ), Octaviolca (возле Valdeolea - Кантабрия) и Юлиобрига (RetortilloReinosa ), Кантабрия так и не стала полностью романизированной, и ее жители сохранили многие аспекты Кельтский язык, религия и культура еще в римский период. Кантабри тоже не утратили своих воинских навыков, предоставив вспомогательные войска (Ауксилия ) римской императорской армии в течение десятилетий, и эти войска участвовали в Клавдий ' вторжение в Британию в 43–60 гг..

Раннее средневековье

Кантабри возродились,[26] как и их соседи Астуры, в хаосе Период миграции конца 4 века. С тех пор кантабри начали христианизироваться и были жестоко подавлены Вестготы в 6 веке.[27] Однако о Кантабрии и кантабри слышно много десятилетий спустя в контексте войн вестготов против Vascones (конец 7 века).[28] Они стали полностью латинизированными в своем языке и культуре только после Мусульманское завоевание Иберии в 8 веке.[нужна цитата ]

Культура

В соответствии с Плиний Старший[29] Кантабрия также содержала месторождения золота, серебра, олова, свинца и железа, а также магнетита и янтаря, но о них мало что известно; Страбон[30] также упоминает добычу соли в шахтах, таких как существующие вокруг Кабесон-де-ла-Саль.Одним из его самых известных и странных обычаев был кувада, когда после рождения ребенка мать должна была вставать, а отец ложиться спать, чтобы о ней заботилась мать.

Религия

Кантабрийская стела, вырезанный из песчаника (диаметр 1,70 м, толщина 0,32 м)

Литературные и эпиграфические свидетельства подтверждают, что, как и их Gallaeci и Astures Соседи кантабри были политеистами, поклоняясь обширному и сложному пантеону индоевропейских божеств мужского и женского пола в священных дубовых или сосновых лесах, горах, водотоках и небольших сельских святилищах.

Друидизм похоже, что кантабри не практиковали, хотя есть достаточно доказательств существования организованного класса священников, который выполнял тщательно продуманные обряды, которые включали ритуал паровые бани, праздничные танцы, оракулы, гадание, жертвоприношения людей и животных. В этом отношении, Страбон[31] упоминает, что народы северо-запада приносили лошадей в жертву безымянному Бог войны, и оба Гораций[32] и Силиус Италикус[33] добавил, что у конкани был обычай пить кровь лошади во время церемонии.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Мартино (1982), Рома против Кантаброс и Астурес, п. 18
  2. ^ а б EB (1911).
  3. ^ EB (1878).
  4. ^ Плиний Старший, Historia Naturalis, III, 29.
  5. ^ Страбон, Географикон, III, 4, 12.
  6. ^ Курчин, Леонард А. (2007). «Лингвистические пласты в Древней Кантабрии: свидетельства топонимов». Hispania Antiqua. XXXI-2007: 7–20.
  7. ^ Руис-Гальвес Приего, Луиза (1998). La Europa Atlántica en la Edad del Bronce. Un viaje a las raíces de la Europa occidental. Барселона: Ред. Crítica.
  8. ^ Бурилло Мозота, Франциско (2005). «Кельтиберы: проблемы и споры». Журнал междисциплинарных кельтских исследований. Кельтский на Пиренейском полуострове. 6: 13. Архивировано из оригинал на 2018-04-10. Получено 2011-12-09.
  9. ^ Флорус, Epitomae Historiae Romanae, II, 33, 46-47.
  10. ^ Силиус Италикус, Пуница, В, 192.
  11. ^ Страбон, Географикон, III, 3, 8.
  12. ^ Ливи, Ab Urbe Condita, 27: 43-49.
  13. ^ Полибий, Istorion, 11: 1-3.
  14. ^ Силиус Италикус, Пуница, 3
  15. ^ Корнелиус Непос, De Viris Illustribus, 47.
  16. ^ Хотя большинство современных историков серьезно сомневаются в правдивости этого конкретного эпизода, поскольку другие источники (Ливи, Аппиан, Полибий ) вообще не упоминайте об этом.
  17. ^ Плутарх, Тиберий Гракх, 5, 4.
  18. ^ Аппиан, Ромайка, 83.
  19. ^ Цезарь, De Bello Civili, И: 43-46.
  20. ^ Лукан, Фарсалия, IV: 8-10.
  21. ^ Цезарь, Де Белло Галлико, 3, 23.
  22. ^ Паулюс Орозиус, Historiarum Adversus Paganus, 6: 21, 1.
  23. ^ Флорус, Epitomae Historiae Romanae, 2: 33, 46.
  24. ^ Светоний, Август, 21. - Тиберий увидел свой первый военный опыт в кампании против кантабри 25 г. до н. э. в качестве солдатского трибуна. Тиберий, 9.
  25. ^ Кассий Дио, Romaiké Historia, 54: 11, 1.
  26. ^ Коллинз (1990), п. 92.
  27. ^ Коллинз (1983) С. 106-107.
  28. ^ Коллинз, Роджер (1990). Баски (2-е изд.). Оксфорд, Великобритания: Бэзил Блэквелл. ISBN  0631175652., п. 114.
  29. ^ Плиний Старший, Historia Naturalis, 34, 112; 149; 158.
  30. ^ Страбон, Географикон, III, 3, 7.
  31. ^ Страбон, Географикон, III, 3, 7.
  32. ^ Гораций, Оды, III, 4, 35
  33. ^ Силиус Италикус, Hispania, III, 3, 161.

Рекомендации

  • Альмагро-Горбеа, Мартин (1997). "Les Celtes dans la péninsule Ibérique". Les Celtes. Париж: Издательство Stock. ISBN  2-234-04844-3.
  • Бейнс, Т.С., изд. (1878 г.), "Кантабрия", Британская энциклопедия, 5 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 27
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911), "Кантабри", Британская энциклопедия, 5 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 207
  • Коллинз, Роджер (1990). Баски (2-е изд.). Оксфорд: Бэзил Блэквелл. ISBN  0631175652.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Коллинз, Роджер (1983). Раннесредневековая Испания. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN  0-312-22464-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эутимио Мартино, Roma contra Cantabros y Astures - Nueva lectura de las fuentes, Breviarios de la Calle del Pez n. º 33, Diputación provincial de León / Редакционное Eal Terrae, Santander (1982) ISBN  84-87081-93-2
  • Лоррио, Альберто Дж., Los Celtíberos, Эдиториал Комплутенсе, Аликанте (1997) ISBN  84-7908-335-2
  • Мартин Альмагро Горбеа, Хосе Мария Бласкес Мартинес, Мишель Редде, Хоакин Гонсалес Эчегарай, Хосе Луис Рамирес Садаба и Эдуардо Хосе Перальта Лабрадор (координатор), Las Guerras Cántabras, Fundación Marcelino Botín, Сантандер (1999) ISBN  84-87678-81-5
  • Черногория Дуке, Анхель и другие, Historia de España 2 - Colonizaciones y Formacion de los pueblos prerromanos, От редакции, Мадрид (1989) ISBN  84-249-1013-3
  • Бурилло Мозота, Франсиско, Los Celtíberos - Etnias y Estados, Crítica, Grijalbo Mondadori, S.A., Barcelona (1998 г., переработанное издание 2007 г.) ISBN  84-7423-891-9
  • Крута, Вацлав, Les Celtes, Histoire et Dictionnaire: Des origines à la Romanization et au Christianisme, Издательство Роберта Лаффона, Париж (2000) ISBN  2-7028-6261-6

внешняя ссылка