Испанская колонизация Америки - Spanish colonization of the Americas
Часть серии по |
Европейская колонизация Америки |
---|
Исторический портал |
В Испанская колонизация Америки началось под Корона Кастилии и во главе с испанцами конкистадоры. В Америка были захвачены и включены в Испанская Империя, за исключением Бразилия, Британская Америка, и некоторые небольшие регионы в Южная Америка и Карибский бассейн. Корона создала гражданские и религиозные структуры для управления этой обширной территорией. Основным мотивом колониальной экспансии была прибыль за счет добыча ресурсов[1] и распространение католицизм через коренной конверсии.
Начиная с 1492 г. Христофор Колумб в Карибском бассейне и получая контроль над большей территорией на протяжении более трех столетий, Испанская империя расширилась бы на Карибские острова, половина Южной Америки, большая часть Центральная Америка и большая часть Северная Америка. По оценкам, в колониальный период (1492–1832 гг.) В общей сложности 1,86 миллиона человек. Испанцы поселились в Америке, и еще 3,5 миллиона иммигрировали в постколониальную эпоху (1850–1950); оценка составляет 250 000 человек в 16 веке, и больше всего в 18 веке, поскольку иммиграция была стимулирована новыми Династия Бурбонов.[2]
Напротив, коренное население резко упало примерно на 80% в первые полтора века после путешествий Колумба, в основном за счет распространения болезнь, принудительный труд и рабство для добыча ресурсов, и Миссия.[3][4] [5][6][1] Утверждалось, что это был первый крупномасштабный акт геноцид в современную эпоху.[7][8][9]
Один источник утверждает, что в результате испанского завоевания погибло от 1 400 000 до 2 300 000 человек, явно исключая десятки миллионов смертей от болезней Нового Света;[10] в то время как Рудольф Раммель утверждает, что от 2 до 15 миллионов коренных жителей были убиты тем, что он называет "демоцид "- (убийство было совершено правительством) при колонизации Америки главным образом в Латинской Америке[11]- (в основном подразумевается от чуть более половины до всех, кроме 1, то есть от 1 000 001 до 14 999 999 смертей.)
В начале 19 века Испано-американские войны за независимость привело к отделению и последующему разделу большинства испанских территорий в Америке, за исключением Куба и Пуэрто-Рико, которые были окончательно потеряны Соединенными Штатами в 1898 году после Испано-американская война. Утрата этих территорий положила конец испанскому правлению в Америке.
Имперская экспансия
Расширение территории Испании происходило при католических монархах. Изабелла Кастильская, Королева Кастилия и ее муж Король Фердинанд, Король Арагон, чей брак ознаменовал начало испанской власти за пределами Пиренейский полуостров. Они проводили политику совместного правления своих королевств и создали начальный этап единого Испанская монархия, завершенный при монархах Бурбонов восемнадцатого века. Первым расширением территории было завоевание мусульман Королевство Гранады 1 января 1492 г., кульминация христианского Реконкист Пиренейского полуострова, удерживаемого мусульманами с 711 года. 31 марта 1492 года католический монарх приказал изгнать из Испании евреев, отказавшихся принять христианство. 12 октября 1492 года генуэзский моряк Христофор Колумб совершил выход на берег в Западном полушарии.[12]
Несмотря на то, что Кастилией и Арагоном совместно правили их соответствующие монархи, они оставались отдельными королевствами, поэтому, когда католические монархи официально одобрили планы путешествия Колумба в Индию путем плавания на запад, финансирование поступило от королевы Кастилии . Прибыль от испанской экспедиции текла в Кастилию. В Королевство Португалия санкционировал серию плаваний вдоль побережья Африки и, обогнув южную оконечность, смог отправиться в Индию и дальше на восток. Испания стремилась к тому же богатству и разрешила Колумбу отплыть на запад. После того, как испанское поселение в Карибском море произошло, Испания и Португалия официально оформили раздел мира между собой в 1494 году. Договор Тордесильяс.[13] Глубоко набожная Изабелла видела, что расширение суверенитета Испании неразрывно связано с евангелизацией нехристианских народов, так называемое «духовное завоевание» - с военным завоеванием. Папа Александр VI в папском указе от 4 мая 1493 г. Inter caetera, разделили права на земли в Западном полушарии между Испанией и Португалией при условии, что они распространяют христианство.[14] Эти формальные договоренности между Испанией и Португалией и папой игнорировались другими европейскими державами.
Общие принципы расширения
Испанская экспансия иногда кратко описывалась как «золото, слава, Бог». Поиски материального благосостояния, укрепление положения завоевателей и короны, а также распространение христианства. При распространении испанского суверенитета на его заморские территории полномочия для экспедиций (Entradas) открытия, завоеваний и поселений принадлежали монархии.[15] Экспедиции требовали разрешения короны, в которой были изложены условия такой экспедиции. Практически все экспедиции после плаваний Колумба, финансируемые короной Кастилии, совершались за счет руководителя экспедиции и ее участников. Хотя часто участники, конкистадоры, теперь именуются «солдатами», они не получали зарплату в рядах армии, а скорее Солдаты удачи, который присоединился к экспедиции в надежде получить от нее прибыль. Руководитель экспедиции Аделантадо был старшим с материальным достатком и положением, который мог убедить корону выдать ему лицензию на экспедицию. Он также должен был привлечь в экспедицию участников, которые рискнули своими жизнями и скудными состояниями в ожидании успеха экспедиции. Руководитель экспедиции заложил большую долю капитала предприятию, которое во многом функционировало как коммерческая фирма. После успеха экспедиции военные трофеи были разделены пропорционально сумме, которую изначально поставил участник, при этом лидер получил наибольшую долю. Участники предоставили свои собственные доспехи и оружие, а те, у кого была лошадь, получили две акции, одну для себя, а вторая признала ценность лошади как машины войны.[16][17] В эпоху завоеваний широко известны два имени испанцев, потому что они руководили завоеваниями высоких коренных цивилизаций, Эрнан Кортес, руководитель экспедиции, покорили ацтеков Центральной Мексики, и Франсиско Писарро, лидер завоевание инков в Перу.
Карибские острова и Испания
До самой смерти Колумб был уверен, что достиг Азии, Индии. Из-за этого заблуждения испанцы назвали коренные народы Америки, «Индейцы» (Индио), объединяя множество цивилизаций, групп и индивидуумов в одну категорию Другой. Испанское королевское правительство называло свои заморские владения «Индией», пока его империя не распалась в девятнадцатом веке. Образцы, заложенные в этот ранний период исследований и колонизации, должны были сохраниться по мере дальнейшего расширения Испании, даже когда регион стал менее значимым в заморской империи после завоеваний Мексики и Перу.[18]
В Карибском бассейне не было крупномасштабного испанского завоевания коренных народов, но было сопротивление коренных народов. Колумб совершил четыре плавания в Вест-Индии поскольку монархи предоставили Колумбу огромные полномочия по управлению этой неизвестной частью мира. Корона Кастилии финансировала больше его трансатлантических путешествий, чего они не могли повторить в другом месте. Эффективное испанское поселение началось в 1493 году, когда Колумб привез скот, семена, сельскохозяйственное оборудование. Первое поселение La Navidad примитивный форт, построенный во время его первого путешествия в 1492 году, к тому времени, когда он вернулся в 1493 году, был заброшен. Затем он основал поселение Исабела на острове, который они назвали Hispaniola (теперь разделен на Гаити и Доминиканская Республика ).
Испанские исследования других островов в Карибском бассейне и того, что оказалось материковой частью Южной и Центральной Америки, занимали их более двух десятилетий. Колумб пообещал, что в регионе, который он теперь контролирует, хранятся огромные сокровища в виде золота и специй. Испанские поселенцы обнаружили относительно плотное население коренных народов, которые были земледельцами, живущими в деревнях, управляемых лидерами, не являющимися частью более крупной интегрированной политической системы. Для испанцев это население использовалось для их эксплуатации, чтобы снабжать свои поселения продуктами питания, но, что более важно для испанцев, для добычи полезных ископаемых или производства другого ценного товара для обогащения Испании. Труд плотного населения Тайнос были выделены испанским поселенцам в учреждении, известном как энкомьенда, где отдельные поселения коренных народов были переданы отдельным испанцам. На ранних островах было обнаружено поверхностное золото, и держатели энкомьенд заставили коренных жителей работать для его добычи. Практически это было рабством. Королева Изабель положила конец формальному рабству, объявив коренное население вассалами короны, но эксплуатация испанцев продолжалась. Население таино на Эспаньоле составляло сотни тысяч или миллионы - оценки ученых сильно разнятся, - но в середине 1490-х годов они практически были истреблены. Болезни и переутомление, нарушение семейной жизни и сельскохозяйственного цикла (которые вызвали острую нехватку продовольствия для зависимых от них испанцев) быстро уничтожили коренное население. С точки зрения Испании, их источник труда и жизнеспособность их собственных поселений были под угрозой. После краха населения таино в Эспаньоле испанцы совершили набеги рабов и поселились на близлежащих островах, включая Кубу, Пуэрто-Рико и Ямайку, повторив демографическую катастрофу там также.
Доминиканский монах Антонио де Монтесинос осудил испанскую жестокость и злоупотребления в проповеди 1511 года, которая дошла до нас в трудах доминиканского монаха Бартоломе де лас Касас. В 1542 году Лас Касас написал изобличающий отчет об этом геноциде. Краткий отчет об уничтожении Индии. Он был быстро переведен на английский и стал основой для антииспанских сочинений, известных под общим названием Черная легенда.[19]
За первым исследованием материка испанцами последовала фаза внутренних экспедиций и завоеваний. В 1500 г. Nueva Cádiz была основана на острове Кубагуа, Венесуэла, за которым последовало создание Санта Круз от Алонсо де Охеда в настоящее время Полуостров Гуахира. Cumaná в Венесуэле было первое постоянное поселение, основанное Европейцы на материке Америка,[20] в 1501 г. Францисканский монахи, но из-за успешных атак коренных жителей его пришлось несколько раз восстанавливать, пока Диего Эрнандес де Серпа Основание в 1569 году. Испанцы основали Сан-Себастьян-де-Ураба в 1509 году, но покинули его в течение года. Есть косвенные свидетельства того, что первое постоянное испанское поселение на материковой части Америки, основанное в Америке, было Санта-Мария-ла-Антигуа-дель-Дарьен.[21]
Испанцы провели более 25 лет в Карибском бассейне, где их первоначальные надежды на ослепительное богатство уступили место продолжающейся эксплуатации исчезающих коренных народов, истощению местных золотых приисков, зарождению тростниковый сахар выращивание в качестве экспортного продукта и ввоз африканских рабов в качестве рабочей силы. Испанцы продолжали расширять свое присутствие в Карибском регионе с экспедициями. Один был от Франсиско Эрнандес де Кордова в 1517 г. Хуан де Грихальва в 1518 году, что принесло многообещающие новости о возможностях.[22][23] Даже к середине 1510-х годов западная часть Карибского моря была в значительной степени не исследована испанцами. Поселенец с хорошими связями на Кубе, Эрнан Кортес получил в 1519 г. разрешение губернатора Кубы сформировать исследовательскую экспедицию - только в этот дальний западный регион. Эта экспедиция должна была войти в мировую историю.
Мексика
Испанцы нашли золотую жилу, которую они так долго искали: большое материальное богатство. В отличие от испанской экспансии в Карибском бассейне, которая включала ограниченные вооруженные столкновения, а иногда и участие союзников из числа коренных народов, завоевание центральной Мексики было длительным и требовало союзников из числа коренных народов, которые решили участвовать в своих собственных целях. Пятьсот испанцев не свергнули Империю ацтеков в одиночку. Империя представляла собой хрупкую конфедерацию городов-государств. Испанцы убедили лидеров подчиненных городов-государств и одного города-государства, никогда не завоеванного ацтеками, Tlaxcala, чтобы присоединиться к ним в огромных количествах, с тысячами, возможно, десятками тысяч местных воинов. Завоевание центральной Мексики - одно из наиболее задокументированных событий в мировой истории, о чем свидетельствуют рассказы руководителя экспедиции Эрнана Кортеса и многих других испанских конкистадоров, в том числе Берналь Диас дель Кастильо, коренные союзники из городов-государств альтепетль Тласкалы, Texcoco, и Уэсотцинко, но также, что немаловажно, поражение Теночтитлан, столица ацтеков. То, что можно назвать видениями побежденных, местные рассказы, написанные в шестнадцатом веке, представляют собой редкий случай, когда история писалась не победителями, а другими людьми.[24][25][26]
Поимка ацтекского императора Монтесума II Кортеса не было блестящим новаторским ходом, но он исходил из сборника правил, который испанцы разработали в период своего пребывания на Карибах. Состав экспедиции был стандартным, со старшим руководителем и участниками, которые вкладывали деньги в предприятие с полным ожиданием вознаграждения, если они не потеряли свои жизни. Поиски Кортеса союзников из числа коренных народов были типичной тактикой ведения войны: разделяй и властвуй. Но союзники из числа коренного населения многое выиграли, отказавшись от правления ацтеков. Для тлашкальских союзников испанцев их решающая поддержка принесла им непреходящее политическое наследие в современную эпоху - мексиканский штат Тласкала.[27][28]
Завоевание центральной Мексики спровоцировало дальнейшие испанские завоевания, следуя примеру завоеванных и консолидированных регионов, которые стали отправной точкой для дальнейших экспедиций. Их часто возглавляли второстепенные лидеры, такие как Педро де Альварадо. Более поздние завоевания в Мексике были длительными кампаниями с менее впечатляющими результатами, чем завоевания ацтеков. В Испанское завоевание Юкатана, то Испанское завоевание Гватемалы, завоевание тарасков / Пурепеча Мичоакана, война на западе Мексики, а Чичимекская война в северной Мексике расширил контроль Испании над территорией и коренным населением.[29][30][31][32] Но не раньше Испанское завоевание Перу было завоевание ацтеков, сопоставимое по размаху с победой над империей инков в 1532 году.
Перу
В 1532 г. Битва при Кахамарке группа испанцев под Франсиско Писарро и их коренные жители Анд Индийские вспомогательные службы местные союзники устроили засаду и захватили Императора Атауальпа из Империя инков. Это был первый шаг в долгой кампании, на которую потребовались десятилетия борьбы, чтобы подчинить самые могущественные империя в Америка. В последующие годы Испания расширила свое правление над Империей Цивилизация инков.
Испанцы воспользовались недавней гражданской войной между фракциями двух братьев Императора. Атауальпа и Уаскар, и враждебность коренные народы инки покорили, например Huancas, Чачапояс, и Cañaris. В последующие годы конкистадоры а союзники из числа коренных народов расширили контроль над регионом Больших Анд. В Наместничество Перу был основан в 1542 году. последний оплот инков был завоеван испанцами в 1572 году.
Перу было последней территорией на континенте под властью Испании, закончившейся 9 декабря 1824 г. в битве при Аякучо (испанское правление продолжалось до 1898 г. на Кубе и в Пуэрто-Рико).
Чили
Чили исследовали испанцы, живущие в Перу, где испанцы сочли плодородную почву и мягкий климат привлекательными. Коренные народы Чили, которых испанцы называли Арауканцы, яростно сопротивлялись испанцам, и к югу от Река Био-Био, то Мапуче доминировал в регионе. Испанцы действительно основали поселение Чили в 1541 г., основанный Педро де Вальдивия. С враждебным коренным населением, отсутствием очевидных полезных ископаемых или других пригодных для использования ресурсов и небольшой стратегической ценностью, Чили была окраиной колониальной испанской Америки, географически окруженной Андами на востоке, Тихим океаном на западе и коренными жителями на юге .[33]
Новая Гранада
Между 1537 и 1543 годами шесть[нужна цитата ] Испанские экспедиции вошли в горную Колумбию, завоевали Конфедерация Муиска, и настроить Новое Королевство Гранады (испанский: Nuevo Reino de Granada). Гонсало Хименес де Кесада был ведущим конкистадором с его брат Эрнан второй в команде.[34] Управлял президентом Audiencia of Bogotá, и занимал территорию, соответствующую в основном современному Колумбия и части Венесуэла. В конкистадоры первоначально организовал его как генерал-капитан в пределах Наместничество Перу. Корона установила audiencia в 1549 г. В конечном итоге королевство вошло в состав Наместничество Новой Гранады сначала в 1717 году и навсегда в 1739 году. После нескольких попыток создания независимых государств в 1810-х годах королевство и наместничество прекратили свое существование в 1819 году с учреждением Гран Колумбия.[35]
Венесуэла
Венесуэла была впервые посещена европейцами в 1490-х годах, когда Колумб контролировал регион, и регион в качестве источника коренных рабов для испанцев на Кубе и в Эспаньоле после уничтожения испанцами местного коренного населения. Постоянных поселений было немного, но испанцы заселили прибрежные острова Кубагуа и Маргарита использовать жемчужные клумбы. История Западной Венесуэлы приняла нетипичное направление в 1528 году, когда первый Габсбургский монарх Испании, Карл I предоставил права на колонизацию немецкой банковской семье Сварщики. Чарльз стремился быть избранный Император Священной Римской империи и был готов заплатить все, что нужно для этого. Он стал глубоко в долгу перед немецким Welser и Фуггер банковские семьи. Чтобы погасить свои долги вельсерам, он предоставил им право колонизировать и эксплуатировать западную Венесуэлу с оговоркой, что они основали два города с 300 поселенцами в каждом и построили укрепления. Они основали колонию Кляйн-Венедих в 1528 году. Они основали города Коро и Маракайбо. Они агрессивно окупались, отталкивая как коренное население, так и испанцев. Чарльз отозвал грант в 1545 году, закончив эпизод Немецкая колонизация.[36][37]
Рио-де-ла-Плата и Парагвай
Аргентина не была завоевана или позже использована в больших масштабах, как центральная Мексика или Перу, поскольку коренное население было немногочисленным и не было драгоценных металлов или других ценных ресурсов. Хотя сегодня Буэнос айрес в устье Рио-де-ла-Плата является крупным мегаполисом, он не представлял интереса для испанцев, и поселение 1535-36 годов потерпело неудачу и было заброшено к 1541 году. Педро де Мендоса и Доминго Мартинес де Ирала, который возглавлял первоначальную экспедицию, отправился вглубь суши и основал Асунсьон, Парагвай, который стал базой испанцев. Второе (и постоянное) поселение было основано в 1580 г. Хуан де Гарай, который прибыл, плывя по Река Парана от Асунсьон, теперь столица Парагвай.[38] Исследования в Перу привели к основанию Тукуман на том, что сейчас является северо-западом Аргентины.[39]
Конец эпохи исследований
Захватывающие завоевания центральной Мексики (1519–21 гг.) И Перу (1532 г.) пробудили у испанцев надежды на открытие еще одной высокой цивилизации. Экспедиции продолжались в 1540-е годы и региональные столицы, основанные к 1550-м годам. Среди наиболее заметных экспедиций: Эрнандо де Сото в юго-восток Северной Америки, уезжая с Кубы (1539-42); Франсиско Васкес де Коронадо в северную Мексику (1540-42 гг.) и Гонсало Писарро в Амазонию, уезжая из Кито, Эквадор (1541-42).[40] В 1561 г. Педро де Урсуа возглавил экспедицию из 370 испанцев (включая женщин и детей) в Амазонию на поиски Эльдорадо. Гораздо более известным сейчас является Лопе де Агирре, который поднял мятеж против убитого Урсуа. Впоследствии Агирре написал письмо Филипп II горько жалуется на обращение с такими завоевателями, как он сам, после утверждения короны над Перу.[41] Более раннюю экспедицию, отправившуюся в 1527 году, возглавил Панфило Наваес, который был убит рано. Выжившие продолжали путешествовать среди коренных народов на юге и юго-западе Северной Америки до 1536 года. Альвар Нуньес Кабеса де Вака был одним из четырех выживших в той экспедиции, написавшей отчет о ней.[42] Позднее корона отправила его в Асунсьон, Парагвай будет Аделантадо Там. Экспедиции продолжали исследовать территории в надежде найти новую империю ацтеков или инков, но безуспешно. Франсиско де Ибарра возглавил экспедицию из Сакатекас на севере Новой Испании и основал Дуранго.[43] Хуан де Оньяте расширил суверенитет Испании над тем, что сейчас Нью-Мексико.[44] В нынешнюю эпоху он является неоднозначной фигурой: конная статуя в память о нем была снята с публичного обозрения в 2020 году.[45]
Факторы, влияющие на испанское поселение
Два основных фактора повлияли на плотность испанских поселений в долгосрочной перспективе. Одним из них было наличие или отсутствие плотных, иерархически организованных коренных народов, которых можно было заставить работать. Другой - наличие или отсутствие пригодного для использования ресурса для обогащения поселенцев. Лучшим было золото, но серебра было много.
Двумя основными районами поселения испанцев после 1550 г. были Мексика и Перу, места проживания коренных цивилизаций ацтеков и инков. Не менее важны и богатые залежи ценного металлического серебра. Испанское поселение в Мексике «в значительной степени копировало организацию этого района в период до завоевания», в то время как в Перу центр инков находился слишком далеко на юге, слишком далеко и на слишком большой высоте для испанской столицы. Столица Лима был построен недалеко от побережья Тихого океана.[46] Столицы Мексики и Перу, Мехико и Лима стал местом скопления испанских поселенцев и центров королевской и церковной администрации, крупных торговых предприятий и квалифицированных ремесленников, а также центров культуры. Хотя испанцы надеялись найти огромное количество золота, открытие большого количества серебра стало двигателем испанской колониальной экономики, основным источником дохода испанской короны и изменило международную экономику. Горнодобывающие районы в Мексике были отдаленными, за пределами зоны расселения коренных народов в центральной и южной Мексике. Мезоамерика, но мины в Сакатекас (основан в 1548 г.) и Гуанахуато (основан в 1548 году) были ключевыми центрами колониальной экономики. В Перу серебро было найдено в единственной серебряной горе, Серро-Рико-де-Потоси, все еще производящая серебро в 21 веке. Потоси (основан в 1545 году) находился в зоне плотных поселений коренных жителей, поэтому для добычи руды можно было мобилизовать рабочую силу по традиционным образцам. Важным элементом продуктивной добычи была ртуть для переработки богатой руды. Перу имел источник в Huancavelica (основан в 1572 г.), в то время как Мексике приходилось полагаться на ртуть, импортированную из Испании.
Создание ранних поселений
Испанцы основали города в Карибском бассейне, на Эспаньоле и на Кубе по схеме, которая стала пространственно схожей по всей Испанской Америке. На центральной площади с четырех сторон находились самые важные здания, особенно здания для королевских чиновников и главная церковь. Узор шахматной доски расходился наружу. Ближе всего к главной площади располагались резиденции чиновников и элиты. Оказавшись на материке, где было много коренного населения в городских поселениях, испанцы могли построить испанское поселение на том же месте, начиная с того момента, когда это произошло. Часто они возводили церковь на месте местного храма. Они воспроизвели существующую местную сеть поселений, но добавили портовый город. Испанской сети нужен был портовый город, чтобы внутренние поселения могли быть связаны морем с Испанией. В Мексике Эрнан Кортес и люди его экспедиции основали портовый город Веракрус в 1519 году и выступили в качестве городских советников, чтобы свергнуть власть губернатора Кубы, который не санкционировал завоевательную экспедицию. начало завоевания центральной Мексики; как только империя ацтеков была свергнута, они основали Мехико на руинах столицы ацтеков. Их центральная официальная и церемониальная зона была построена на вершинах дворцов и храмов ацтеков. В Перу испанцы основали город Лима как их столица и близлежащий порт Кальяо, а не высотный участок Куско, центр правления инков.Испанцы основали сеть поселений в районах, которые они завоевали и контролировали. Важные включают Сантьяго де Гватемала (1524); Пуэбла (1531); Querétaro (ок. 1531 г.); Гвадалахара (1531-42); Вальядолид (сейчас Морелия ), (1529-41); Антекера (сейчас Оахака (1525-29); Кампече (1541); и Мерида. На юге Центральной и Южной Америки поселения были основаны в Панама (1519); Леон, Никарагуа (1524); Картахена (1532); Piura (1532); Кито (1534); Трухильо (1535); Кали (1537) Богота (1538); Кито (1534); Куско 1534); Лима (1535); Tunja, (1539); Хуаманга 1539; Арекипа (1540); Сантьяго де Чили (1544) и Консепсьон, Чили (1550). С юга поселились Буэнос айрес (1536, 1580); Асунсьон (1537); Потоси (1545); Ла-Пас, Боливия (1548); и Тукуман (1553).[47]
Экологические завоевания
В Колумбийская биржа было столь же значительным, как и столкновение цивилизаций.[48][49] Пожалуй, наиболее значительным занятием были болезни, принесенные в Америку, которые опустошили коренное население в серии эпидемий. Исчезновение коренного населения оказало непосредственное влияние и на испанцев, поскольку они все чаще видели в этом населении источник своего собственного богатства, исчезающий на их глазах.[50]
В первые поселения на Карибах испанцы сознательно привезли животных и растения, которые изменили экологический ландшафт. Свиньи, крупный рогатый скот, овцы, козы и куры позволяли испанцам придерживаться привычной для них диеты. Но импорт лошадей изменил боевые действия как для испанцев, так и для коренных жителей. Там, где у испанцев был исключительный доступ к лошадям во время войны, они имели преимущество перед пешими воинами коренных народов. Первоначально они были дефицитным товаром, но коневодство стало активной отраслью. Лошади, ускользнувшие от испанского контроля, были захвачены коренными жителями; многие коренные жители также совершали набеги за лошадьми. Конные воины из числа коренных народов были серьезными противниками для испанцев. Чичимека на севере Мексики, команчи на севере Великих равнин и Мапуче на юге Чили и пампасы Аргентины сопротивлялись испанскому завоеванию. Для испанцев жестокие чичимека не позволили им использовать добывающие ресурсы на севере Мексики. Испанцы вели пятидесятилетний война (ок. 1550-1600), чтобы подчинить их, но мир был достигнут только благодаря тому, что испанцы сделали значительные пожертвования в виде еды и других товаров, которые требовала Чичимека. «Мир покупкой» положил конец конфликту.[51] На юге Чили и в пампасах Арауканцы (Мапуче) предотвратил дальнейшую испанскую экспансию. Образ конных арауканцев, захватывающих и уносящих белых женщин, был воплощением испанских идей цивилизации и варварства.
Крупный рогатый скот быстро размножался в регионах, где мало что могло принести испанцам прибыль, включая северную Мексику и аргентинские пампасы. Внедрение овцеводства было экологической катастрофой в тех местах, где их выращивали в большом количестве, поскольку они поедали растительность до земли, препятствуя восстановлению растений.[52]
Испанцы принесли новые культуры для выращивания. Они предпочли выращивание пшеницы местным источникам углеводов: касаве, кукурузе (кукурузе) и картофелю, первоначально импортировав семена из Европы и посадив их в районах, где можно было бы использовать плуговое земледелие, таких как Мексика. Бахио. Они также импортировали тростниковый сахар, который был высокоценным урожаем в ранней испанской Америке. Испанцы также импортировали цитрусовые деревья, разбивая сады апельсинов, лимонов и лаймов, а также грейпфрутов. Среди других импортных товаров были инжир, абрикосы, вишня, груши и персики. Обмен не прошел в одну сторону. Важными местными культурами, изменившими Европу, были картофель и кукуруза, который произвел обильные урожаи, что привело к расширению населения в Европе. Шоколад (Науатль: шоколад) и ваниль были выращены в Мексике и импортированы в Европу. Среди продуктов, которые стали основными продуктами европейской кухни и которые можно было выращивать, были помидоры, кабачки, болгарский перец, и в меньшей степени в Европе чили перец; а также орехи разных видов: Грецкие орехи, кешью, орехи пекан, и арахис.
Гражданское управление
Империя в Индии была недавно созданной зависимостью только королевства Кастилия, поэтому власти короны не препятствовали никакие существующие Cortes (т.е. парламент), административное или церковное учреждение или сеньорская группа.[53] Корона стремилась установить и сохранить контроль над своими заморскими владениями с помощью сложной иерархической бюрократии, которая во многих отношениях была децентрализованной. Утвержденная корона - это власть и суверенитет территории и вассалов, на которые она претендовала, собирала налоги, поддерживала общественный порядок, отправляла правосудие и устанавливала политику управления большими коренными народами. Многие учреждения, основанные в Кастилии, нашли свое выражение в Индии с раннего колониального периода. Испанские университеты расширена на подготовку юристов-бюрократов (Летрадос) на административные должности в Испании и ее заморской империи.
Конец династии Габсбургов в 1700 году ознаменовался административные реформы в восемнадцатом веке при монархии Бурбонов, начиная с первого испанского монарха Бурбонов, Филипп V (р. 1700-1746) и достигнув апогея под Карл III (г. 1759-1788). Реорганизацию управления назвали «революцией в правительстве».[54] Реформы были направлены на централизацию государственного контроля путем реорганизации управления, оживления экономики Испании и Испанской империи путем изменения меркантильной и финансовой политики, защиты испанских колоний и территориальных претензий путем создания постоянной армии, подрыва власти католической церкви, и обуздать власть элит, рожденных в Америке.[55]
Ранние институты управления
Корона полагалась на духовных лиц как на важных советников и королевских чиновников в управлении своими заморскими территориями. Архиепископ Хуан Родригес де Фонсека, Духовнику Изабеллы, было поручено обуздать независимость Колумба. Он сильно повлиял на формулирование колониальной политики при католических монархах и сыграл важную роль в установлении Casa de Contratación (Дом торговли) (1503 г.), что позволило короне контролировать торговлю и иммиграцию. Овандо оснастил Магеллана кругосветное плавание и стал первым президентом Совет Индии в 1524 г.[56] Духовные деятели также функционировали как администраторы за границей в ранний Карибский период, особенно Фрей. Николас де Овандо, который был отправлен для расследования администрации Франсиско де Бобадилья, губернатор назначен преемником Христофора Колумба.[57] Позже священнослужители выполняли функции временных наместников, генеральных инспекторов (visitadores) и других высоких должностей.
Дом Торговли
Корона установила контроль над торговлей и эмиграцией в Индию с 1503 г. Casa de Contratación (Дом торговли) в Севилье. Суда и грузы были зарегистрированы, а эмигранты проверены, чтобы предотвратить миграцию никого, кроме старый христианин наследия (то есть без еврейского или мусульманского происхождения) и способствовали миграции семей и женщин.[58] В дополнение Casa de Contratación взял на себя ответственность за финансовую организацию, а также за организацию и судебный контроль торговли с Индией.[59]
Утверждение королевского контроля в раннем Карибском бассейне
Политика утверждения королевской власти, чтобы противостоять Колумбу, привела к подавлению его привилегий и созданию территориального управления под королевской властью. Эти провинции, также называемые провинциями, были основой территориального правительства Индии.[60] и возникла по мере завоевания и колонизации территорий.[61] Провести экспедицию (Entrada), что повлекло за собой исследование, завоевание и первоначальное заселение территории, царь как суверен и назначенный руководитель экспедиции (Аделантадо ) согласился на подробный контракт (Capitulación), с особенностями условий экспедиции на той или иной территории. Отдельные руководители экспедиций взяли на себя расходы предприятия и взамен получили в награду грант от правительства завоеванных территорий;[62] кроме того, они получили инструкции по лечению коренных народов.[63]
После окончания периода завоеваний необходимо было управлять обширными и разнообразными территориями с сильной бюрократией. Перед лицом неспособности кастильских институтов заниматься делами Нового Света были созданы другие новые институты.[64]
В качестве основного политического образования это была мухафаза или провинция. Губернаторы выполняли обычные судебные функции первой инстанции и прерогативы правительства издавать указы.[65] К этим политическим функциям губернатора можно было бы присоединить военные, согласно военным требованиям, в звании Генерал-капитан.[66] Должность капитан-генерала была верховным военачальником всей территории, и он отвечал за набор и обеспечение войск, укрепление территории, снабжение и судостроение.[67]
В провинциях Испанской империи королевская казна контролировалась официальный реал (королевские чиновники). Чиновники королевской казны включали до четырех должностей: Tesorero (казначей), который охранял наличные деньги и производил платежи; а Контадор (бухгалтер или контролер), который регистрировал доходы и платежи, вел записи и интерпретировал королевские инструкции; а фактор, которые охраняли оружие и припасы, принадлежащие королю, и распоряжались данью, собранной в провинции; и Veedor (надзиратель), который отвечал за контакты с коренными жителями провинции и собирал королевскую долю любой военной добычи. Чиновники казначейства назначались королем и в значительной степени не зависели от власти губернатора. Чиновникам казначейства обычно платили из доходов провинции, и им обычно запрещалось заниматься приносящей личный доход деятельностью.[68]
Начиная с 1522 года в недавно завоеванной Мексике правительственные единицы в Испанской империи имели королевскую казну, управляемую группой официальный реал (королевские чиновники). Существовали также суб-казначейства в важных портах и горнодобывающих районах. Должностные лица королевской казны на каждом уровне правительства обычно занимали от двух до четырех должностей: Tesorero (казначей), высшее должностное лицо, которое хранило наличные деньги и производило платежи; а Контадор (бухгалтер или контролер ), который фиксировал доходы и выплаты, вел записи и интерпретировал королевские инструкции; а фактор, которые охраняли оружие и припасы, принадлежащие королю, и распоряжались данью, собранной в провинции; и Veedor (надзиратель), который отвечал за контакты с коренными жителями провинции и собирал королевскую долю любой военной добычи. В Veedor, или надзирателя, должность быстро исчезла в большинстве юрисдикций, уступив место должности фактор. В зависимости от условий в юрисдикции положение фактор / видор также часто исключались.[69]
Должностные лица казначейства назначались королем и в значительной степени не зависели от власти вице-короля, президента Audiencia или губернатора. В случае смерти, несанкционированного отсутствия, отставки или смещения губернатора казначейские чиновники будут совместно управлять провинцией, пока новый губернатор, назначенный королем, не сможет приступить к своим обязанностям. Должностные лица казначейства должны были получать зарплату из доходов провинции, и обычно им запрещалось заниматься приносящей доход деятельностью.[70]
Испанский закон и коренные народы
Защита коренного населения от порабощения и эксплуатации испанскими поселенцами была установлена в Законы Бургоса, 1512–1513. Эти законы были первым систематизированным сводом законов, регулирующих поведение испанцев. поселенцы в Америке, особенно в отношении обращения с коренными индейцами в учреждении энкомьенда. Они запретили жестокое обращение с туземцами и одобрили Индийские скидки с попытками преобразование к католицизму.[71] После их неспособности эффективно защитить коренное население и следования Испанское завоевание Империи ацтеков и Испанское завоевание Перу были приняты более строгие законы, контролирующие осуществление власти завоевателями и поселенцами, особенно жестокое обращение с коренным населением, известные как Новые законы (1542). Корона была нацелена на предотвращение образования в Индии аристократии, не находящейся под контролем короны.
Королева Изабель была первым монархом, заложившим первый камень в защиту коренных народов в своем завещании, в котором католический монарх запретил порабощение коренных народов Америки.[72] Затем первый такой в 1542 году; правовая мысль, стоящая за ними, была основой современного Международный закон.[73]
В Вальядолид дебаты (1550–1551) были первыми моральными дебатами в европейской истории, в которых обсуждались права и обращение с колонизированные люди колонизаторами. Проводится в Colegio de San Gregorio, в испанский город Вальядолид, это была моральная и теологическая дискуссия о колонизация Америки, его обоснование перехода на католицизм а точнее об отношениях между европейскими поселенцами и аборигенами Новый мир. Он состоял из ряда противоположных взглядов на то, как аборигены должны быть интегрированы в колониальную жизнь, их обращение в христианство и их права и обязанности. По словам французского историка Жана Дюмона Вальядолид дебаты был поворотным моментом в мировой истории «В тот момент в Испании зародился рассвет прав человека».[74]
Коренное население Карибского моря стало центром короны, выступившей в роли суверенов империи и покровителя католической церкви. Испанские завоеватели, получившие гранты местных рабочих в энкомьенда безжалостно их эксплуатировали. Ряд монахов в ранний период решительно встали на защиту коренного населения, новообращенного в христианство. Видный Доминиканский монахи в Санто-Доминго, особенно Антонио де Монтесинос и Бартоломе де Лас Касас осудил жестокое обращение и потребовал от короны принять меры для защиты коренного населения. Корона введена в действие Законы Бургоса (1513) и Requerimiento обуздать власть испанских завоевателей и дать коренным народам возможность мирно принять испанскую власть и христианство. Ни то, ни другое не было эффективным по своему назначению. Лас Касас был официально назначен Защитник индейцев и провел свою жизнь, яростно споря от их имени. В Новые законы 1542 года были результатом ограничения власти энкомендерос, частных держателей грантов на труд коренных народов, ранее удерживаемых бессрочно. Корона была открыта для ограничения наследования энкомьенд на неограниченный срок, как способа погасить слияние группы испанцев, посягающих на королевскую власть. В Перу попытка новоназначенного вице-короля, Бласко Нуньес Вела, чтобы ввести в действие Новые законы, так скоро после того, как завоевание вызвало восстание завоевателей против наместника короля, он был убит в 1546 году.[75] В Мексике, Дон Мартин Кортес, сын и законный наследник завоевателя Эрнан Кортес, и другие наследники энкомьенд возглавили неудавшееся восстание против короны. Дон Мартин был отправлен в ссылку, а другие заговорщики были казнены.[76]
Коренные народы и колониальное правление
Завоевание империй ацтеков и инков положило конец их суверенитету над соответствующими территориальными пространствами, и их сменила Испанская империя. Однако Испанская империя не могла бы управлять этими обширными территориями и плотным коренным населением, не используя существующие политические и экономические структуры коренных народов на местном уровне. Ключом к этому было сотрудничество большинства коренных элит с новой правящей структурой. Испанцы признали коренные элиты дворянами и наделили их постоянным положением в своих общинах. Коренные элиты могли использовать дворянские титулы дон и донья, были освобождены от подоходного налога и могли повлечь за собой передачу своих земельных владений в Cacicazgos.[77] Эти элиты играли посредническую роль между испанскими правителями и коренными жителями. Так как в центральной и южной Мексике (Мезоамерика ) и коренные народы горных Анд имели существующие традиции уплаты дани и обязательной трудовой повинности, испанцы могли использовать их для извлечения богатства. Испанцев было немного, а коренное население было огромным, поэтому использование местных посредников было практическим решением проблемы включения коренного населения в новый режим правления. Поддерживая иерархическое разделение внутри общин, коренные дворяне были прямым связующим звеном между коренными народами и испанцами и сохраняли свои позиции до тех пор, пока они оставались верными испанской короне.[78][79][80][81][82]
Эксплуатация и демографическая катастрофа, которую коренные народы испытали во время правления Испании в Карибском бассейне, также произошли, когда испанцы расширили свой контроль над территориями и своим коренным населением. Корона юридически отделила коренные общины от испанцев (а также чернокожих), которые составляли República de Españoles, с созданием República de Indios. Корона попыталась обуздать эксплуатацию испанцев, запретив испанцам завещать их частные субсидии в виде дани и энкомьенды коренных общин в 1542 г. Новые законы. В Мексике корона установила Генеральный индийский суд (Хусгадо Генерал де Индиос), в котором рассматривались споры, затрагивающие как отдельные коренные, так и коренные общины. Адвокаты по этим делам финансировались за счет половинного налога - раннего примера юридической помощи малоимущим.[83] Аналогичный правовой аппарат был создан в Лиме.[84]
Испанцы систематически пытались преобразовать структуры управления коренных народов в более близкие к структурам испанцев, поэтому коренный город-государство стал испанским городом, а правящие коренные дворяне стали должностными лицами городского совета (кабильдо). Хотя структура кабильдо коренного населения была похожа на структуру испанского учреждения, его местные функционеры продолжали следовать местным обычаям. В центральной Мексике существуют протоколы собраний XVI века в Науатль кабильдо Тласкала.[85] Местные дворяне были особенно важны в ранний период колонизации, поскольку экономика энкомьенды изначально строилась на получении дани и труда от простолюдинов в их общинах. По мере того как колониальная экономика становилась более диверсифицированной и менее зависимой от этих механизмов накопления богатства, местные дворяне становились менее важными для экономики. Однако дворяне стали защитниками прав на землю и воду, контролируемые их общинами. В колониальной Мексике есть петиции к королю по ряду вопросов, важных для определенных коренных общин, когда дворяне не получили положительного ответа от местного монаха или священника или местных королевских чиновников.
Работы историков двадцатого и двадцать первого веков расширили понимание влияния испанского завоевания и изменений за более чем трехсотлетний период испанского владычества. Есть много таких работ для Мексики, часто опираясь на документацию на родном языке на науатле,[86][87] Mixtec,[88] и Юкатек-Майя.[89][90] По Андскому региону также появляется все больше публикаций.[91][92] История создания Гуарани также был предметом недавнего исследования.[93]
Совет Индии
В 1524 г. Совет Индии была создана по системе система советов который консультировал монарха и принимал решения от его имени по конкретным вопросам управления.[94] Базируясь в Кастилии, с назначением управления Индией, он, таким образом, отвечал за разработку законодательства, предложение назначений королю для гражданского правительства, а также церковные назначения и вынесение судебных приговоров; в качестве высшей власти на заморских территориях Совет Индии взял на себя управление обоими учреждениями в Индии для защиты интересов короны, католической церкви и коренных народов.[95] После того как в 1508 году папа пожаловал корону Patronato Real, корона, а не папа, обладала абсолютной властью над католической церковью в Америке и на Филиппинах - привилегия, которую корона ревностно охраняла от эрозии или вторжений. Утверждение короны через Совет Индии было необходимо для учреждения епископств, строительства церквей, назначения всех священнослужителей.[96]
В 1721 году, в начале монархии Бурбонов, корона передала основную ответственность за управление заморской империей от Совета Индии Министерству военно-морского флота и Индии, которые впоследствии были разделены на два отдельных министерства в 1754 году.[55]
Наместники
Невозможность физического присутствия монарха и необходимость сильного королевского управления в Индии привели к назначению наместники («вице-короли»), прямое представление монарха как в гражданской, так и в церковной сферах. Наместники были самой крупной территориальной единицей управления в гражданской и религиозной сферах, а границы гражданского и церковного управления по замыслу совпадали, чтобы обеспечить контроль короны над обеими бюрократическими структурами.[97] До восемнадцатого века было всего два вице-королевства: вице-королевство Новой Испании (основано в 1535 году), управляющее Северной Америкой, частью Карибского бассейна и Филиппин, и вице-королевство Перу (основанное в 1542 году), имеющее юрисдикцию над Испанской Южной Америкой. . Наместники служили вице-покровителями католической церкви, в том числе Инквизиция, учрежденный в резиденциях вице-королевств (Мехико и Лима). Наместники несли ответственность за хорошее управление своими территориями, экономическое развитие и гуманное обращение с коренным населением.[98]
В ходе реформ восемнадцатого века вице-королевство Перу было реорганизовано, разделившись на части, чтобы сформировать вице-королевство Новой Гранады (Колумбия) (1739 г.) и вице-королевство Рио-де-ла-Плата (Аргентина) (1776 г.), оставив Перу с юрисдикцией над Перу, Чаркас и Чили. Наместники имели высокое социальное положение, почти все без исключения родились в Испании, и служили определенным срокам.
Audiencias, высокие суды
В Audiencias изначально были созданы короной как ключевой административный институт с королевской властью и лояльностью короне, в отличие от завоевателей и первых поселенцев.[99] Хотя они являются высшим судебным органом в своей территориальной юрисдикции, они также обладают исполнительной и законодательной властью и временно исполняют функции исполнительной власти. Судьи (оидоры) обладали «огромной властью. Их роль в судебных делах и в надзоре за исполнением королевского законодательства делала их решения важными для общин, которым они служили». Поскольку их назначения были пожизненными или в интересах монарха, у них была преемственность власти и полномочий, которых не хватало вице-королям и генерал-капитанам из-за их краткосрочных назначений.[100] Они были «центром административной системы [и] давали правительству Индии прочную основу для устойчивости и преемственности».[101]
Их основная функция была судебной, как суда второй инстанции - апелляционной инстанции - по уголовным и гражданским делам, но также Audiencias были судами первой инстанции в городе, где располагалась штаб-квартира, а также в делах, касающихся Королевское казначейство.[102] Помимо суда, Audiencias выполняли правительственные функции в качестве противовеса власти наместников, поскольку они могли общаться как с Советом Индии, так и с королем без необходимости запрашивать разрешение от вице-короля.[102] Эта прямая переписка Audiencia с Советом Индии позволила Совету дать Audiencia руководство по общим аспектам управления.[99]
Audiencias были значительной опорой власти и влияния для элит, рожденных в Америке, начиная с конца шестнадцатого века, и почти четверть назначенцев родились в Индии к 1687 году. Во время финансового кризиса в конце семнадцатого века корона начала продаваться. Назначения Audiencia, и испанцы американского происхождения занимали 45% назначений Audiencia. Хотя были ограничения на связи назначенцев с местным элитным обществом и на участие в местной экономике, они получали выплаты от безденежной короны. Решения Audiencia и другие функции стали в большей степени привязаны к местности, а не к короне и беспристрастному правосудию.
В течение Бурбонские реформы В середине восемнадцатого века корона систематически стремилась централизовать власть в своих руках и ослабить власть своих заморских владений, назначая испанцев с полуострова в Аудиенсиас. Американские элитные люди горько жаловались на перемены, поскольку они потеряли доступ к власти, которой они пользовались почти столетие.[100]
Гражданские административные округа, провинции
В раннюю эпоху и при Габсбургах корона установила региональный уровень колониальной юрисдикции в институте Corregimiento, который находился между Audiencia и городские советы. Коррегимьенто распространил «королевскую власть из городских центров на сельскую местность и коренное население».[103] Как и многие другие колониальные учреждения, коррехимьенто возник в Кастилии, когда Католические монархи централизовать власть над муниципалитетами. В Индии коррегимиенто первоначально функционировал для установления контроля над испанскими поселенцами, которые эксплуатировали коренное население, проживающее в энкомьенда, чтобы защитить сокращающееся коренное население и предотвратить формирование аристократии завоевателей и могущественных поселенцев. Королевский чиновник, отвечающий за район, был Коррегидор, который назначался вице-королем, как правило, на пятилетний срок. Коррехидоры собирали дань с общин коренных народов и регулировали принудительный труд коренных жителей. Alcaldías Mayores были большие районы с королевским назначенцем, Мэр Алькальда.
По мере того, как коренное население сокращалось, потребность в коррехимиенто уменьшалась, а затем подавлялась, а мэр алькальдии оставался институтом, пока его не заменили в восемнадцатом веке. Бурбонские реформы королевскими чиновниками, Интенданты. Заработная плата чиновников в эпоху Габсбургов была мизерной, но коррехидор или мэр алькальда в густонаселенных районах коренных поселений с ценными продуктами мог использовать свой офис для личного обогащения. Как и многие другие королевские должности, эти должности были проданы, начиная с 1677 года.[103] Интенданты времен Бурбона были назначены и относительно хорошо оплачивались.[104]
Кабильдо или городские советы
Испанские поселенцы стремились жить в городах, где управление осуществлялось через городской совет или Кабильдо. Cabildo состоял из выдающихся жителей (Vecinos) муниципалитета, так что управление было ограничено мужской элитой, а власть осуществляла большинство населения. Города управлялись по той же схеме, что и в Испании, а в Индии город был основой испанской жизни. Города были испанскими, а сельская местность - коренной.[105] В областях прежних империй коренных народов с оседлым населением корона также соединила существующее местное правление с испанским образцом с учреждением кабильдо и участием представителей местной элиты в качестве официальных лиц, имеющих испанские титулы. Было переменное количество советников (регидоры), в зависимости от размера города, также два муниципальных судьи (Alcaldes Menores), которые были судьями первой инстанции, а также другими должностными лицами в качестве начальника полиции, инспектора снабжения, судебного секретаря и глашатая.[106] Они отвечали за раздачу земли соседям, установление местных налогов, поддержание общественного порядка, инспектирование тюрем и больниц, сохранение дорог и общественных работ, таких как оросительные канавы и мосты, наблюдение за общественным здоровьем, регулирование праздничных мероприятий, мониторинг рыночные цены, или защита индейцев.[107]
После правления Филиппа II муниципальные офисы, в том числе советники, были проданы с аукциона, чтобы облегчить потребность в деньгах короны, даже офисы также могли быть проданы, что стало наследственным.[108] Так что управление городами перешло в руки городских олигархов.[109] Чтобы контролировать городскую жизнь, Корона приказала назначить коррехидоры и Alcaldes Mayores для усиления политического контроля и судебных функций в мелких округах.[110] Их функции заключались в управлении соответствующими муниципалитетами, отправлении правосудия и в качестве судей апелляционной инстанции в Alcaldes Menores' суждения,[111] но только коррехидор мог председательствовать над Cabildo.[112] Однако оба обвинения также свободно выставлялись на продажу с конца 16 века.[113]
Большинство испанских поселенцев прибыли в Индию в качестве постоянных жителей, основали семьи и предприятия и стремились к продвижению в колониальной системе, например, к членству в кабильдо, так что они оказались в руках местных жителей Америки (крилло) элиты. В эпоху Бурбона, даже когда корона систематически назначала на королевские посты испанцев, родившихся на полуострове, а не американцев, кабильдо оставались в руках местной элиты.[114]
Пограничные учреждения - президиум и миссия
По мере того как империя расширялась на районы с менее плотным коренным населением, корона создавала цепочку президиумы, военные форты или гарнизоны, которые обеспечивали испанским поселенцам защиту от нападений индейцев. В Мексике в шестнадцатом веке Чичимекская война охранял транзит серебра из рудников Сакатекаса в Мехико. В президиумы находилось до 60 наемных солдат.[115] В Президиосе были постоянные командиры, которые открывали коммерческие предприятия импортных товаров, продавая их солдатам, а также индийским союзникам.[116]
Другим пограничным учреждением была религиозная миссия обратить коренное население. Миссии были учреждены с королевской властью через Патронато настоящий. В Иезуиты были эффективными миссионерами в приграничных районах до их изгнания из Испании и ее империи в 1767 году. Францисканцы взяли на себя некоторые бывшие миссии иезуитов и продолжили расширение территорий, включенных в империю. Хотя их основное внимание было сосредоточено на обращении в религию, миссионеры служили «дипломатическими агентами, эмиссарами мира для враждебных племен ... и от них также ожидалось, что они будут держать линию против кочевых индейцев-непосвященных, а также других европейских держав».[117] На границе империи индейцы считались sin razón, ("без причины"); неиндийское население было описано как Gente de razón («люди разума»), которые могут быть смешанной расы Castas или чернокожие и имели большую социальную мобильность в приграничных регионах.[118]
Католическая церковная организация
Ранняя евангелизация
В ранний колониальный период корона разрешила монахам Католические религиозные ордена (Францисканцы, Доминиканцы, и Августинцы ) выполнять функции священников во время обращения коренного населения. В начале Эпоха открытий, епархиальное духовенство в Испании было плохо образовано и считалось низким моральным положением, а католические монархи не хотели позволять им возглавить евангелизацию. Каждый орден создавал сети приходов в различных регионах (провинциях), расположенных в существующих поселениях коренных народов, где были построены христианские церкви и где проводилась евангелизация коренных народов. Эрнан Кортес просил францисканских и доминиканских монахов отправить в Новая Испания сразу после завоевания Теночтитлана началась евангелизация. Францисканцы прибыли первыми в 1525 году в группе из двенадцати человек. Двенадцать апостолов Мексики. Среди этой первой группы были Торибио де Бенавенте, известный сейчас как Мотолиния, то Науатль слово для бедных.[119][120]
Установление церковной иерархии
После 1550-х годов корона все больше отдавала предпочтение епархиальному духовенству над религиозными орденами. Епархиальное духовенство) (также называемое светское духовенство находились под прямой властью епископов, назначаемых короной властью, предоставленной папой в Патронато Реал. У религиозных орденов были свои внутренние правила и руководство. Корона имела право определять границы епархий и приходов. Создание церковной иерархии епархиального духовенства стало поворотным моментом в контроле короны над религиозной сферой. Структура иерархии во многом параллельна структуре гражданского управления. Папа был главой Католической церкви, но предоставил Патронато Реал Испанская монархия даровала королю право назначения (патронажа) церковников. Монарх был главой гражданской и религиозной иерархий. Столица наместничества стала резиденцией архиепископа. Район, которым руководил архиепископ, был разделен на большие части, епархия во главе с епископом. Епархия, в свою очередь, была разделена на более мелкие части, приход, укомплектованный приходским священником.
В 1574 году Филипп II издал Орден Покровительства (Ordenaza del Patronato) приказание религиозным орденам передать свои приходы светскому духовенству - политика, к которой светские священнослужители давно стремились в центральных районах империи с их многочисленным коренным населением. Хотя реализация была медленной и неполной, это было утверждение королевской власти над духовенством, и качество приходских священников улучшилось, поскольку Орденанза требовал проведения конкурсных экзаменов для заполнения вакантных должностей.[121][122] Религиозные ордена наряду с Иезуиты затем приступил к дальнейшей евангелизации в приграничных регионах империи.
Иезуиты
Иезуиты сопротивлялись контролю короны, отказываясь платить десятина на своих имениях, которые поддерживали церковную иерархию и вступали в конфликт с епископами. Самый яркий пример - в Пуэбле, Мексика, когда епископ Хуан де Палафокс и Мендоса был изгнан из своего епископства иезуитами. Епископ оспорил продолжение иезуитов держать индийские приходы и выполнять функции священников без необходимых королевских лицензий. Его падение от власти рассматривается как пример ослабления короны в середине семнадцатого века, поскольку она не смогла защитить должным образом назначенного епископа.[123] Корона изгнал иезуитов из Испании и Индии в 1767 году во время Бурбонские реформы.
Священная канцелярия инквизиции
Изначально инквизиционные полномочия принадлежали епископам, которые могли искоренить идолопоклонство и ересь. В Мексике, епископ Хуан де Сумаррага преследовался и казнил в 1539 г. Науа лорд, известный как Дон Карлос Тескоко для отступничество и подстрекательство к мятежу за то, что он обратился в христианство, а затем отказался от своего обращения, и призывал других сделать то же самое. Зумаррага был объявлен выговором за превышение полномочий.[124][125] Когда в 1571 году был учрежден официальный институт инквизиции, коренные народы были исключены из-под его юрисдикции на том основании, что они были неофитами, новообращенными и неспособными понимать религиозную доктрину.
Общество
Демографические последствия колонизации
Было подсчитано, что более 1,86 миллиона испанцев эмигрировали в Латинскую Америку в период между 1492 и 1824 годами, а еще миллионы продолжали иммигрировать после обретения независимости.[126]
Коренное население значительно сократилось в период испанской экспансии. В Эспаньоле коренное население таино, которое до прибытия Колумба насчитывало несколько сотен тысяч человек, сократилось до шестидесяти тысяч к 1509 году. Население коренных американцев в Мексика снизился примерно на 90% (сократился до 1-2,5 миллионов человек) к началу 17 века.[нужна цитата ] В Перу, коренное население американских индейцев, которое до контакта составляло около 6,5 миллионов, сократилось до 1 миллиона к началу 17 века.[нужна цитата ] Подавляющей причиной спада как в Мексике, так и в Перу была инфекционные заболевания, такие как оспа и корь,[127] хотя жестокость Энкомьенда также сыграли значительную роль в сокращении численности населения.[нужна цитата ]
Из истории коренного населения Калифорния, Шерберн Ф. Кук (1896–1974) был самым кропотливым исследователем. На основе десятилетий исследований он сделал оценки населения до контакта и истории демографического спада в испанский и постиспанский периоды. По словам Кука, коренное население Калифорнии при первом контакте в 1769 году составляло около 310 000 человек, а к 1910 году оно упало до 25 000. Подавляющее большинство этого сокращения произошло после испанского периода, в период Мексиканский и НАС периоды истории Калифорнии (1821–1910), наиболее драматический крах (от 200 000 до 25 000) произошел в период США (1846–1910).[128][129][130]
Испано-американское население и раса
Самым большим населением в Испанской Америке было и оставалось коренное население, которого испанцы называли «индейцами» (Индио), категория, которой не существовало до прихода европейцев. Корона разделила их на República de Indios. Европейцы иммигрировали из разных частей Испании, и также поначалу мужчин было больше, чем женщин. Их называли просто Españoles и Españolas, и позже дифференцируясь терминами, указывающими место рождения, полуостров для рожденных в Испании; криолло / криолла или Американо / Америка для тех, кто родился в Америке.
Африканских рабов завозили на испанские территории, хотя и в меньшем количестве, чем на английские и португальские территории. Как и в случае с полуостровной Испанией, африканцы (негры) смогли купить свою свободу (хорро), так что в большей части империи свободные негры и мулаты (черные + испанцы) численно превосходили население рабов. Испанцы и родители коренных народов произвели Метисы потомки, которые также были частью República de Españoles.
Экономика
Ранняя экономика коренных народов дани и труда
В районах компактного расслоения коренного населения, особенно Мезоамерика и в Андском регионе испанские завоеватели давали вечные частные субсидии на рабочую силу и дань отдельным поселениям коренных народов в энкомьенда находились в привилегированном положении для накопления личного богатства. Испанцы имели некоторые знания о существующих местных методах труда и дани, так что более детальное изучение того, какие дани приносили определенные регионы империи ацтеков, побудило к созданию Кодекс Мендосы, кодификация для испанского использования. Сельские районы оставались в высшей степени коренными, с незначительной связью между большим количеством коренных жителей и небольшой группой República de Españoles, в которую входили чернокожие и представители смешанной расы. Дани в Мексике чаще всего представляли собой отрез хлопчатобумажной ткани, сотканной женщинами, а также кукурузу и другие продукты питания, производимые мужчинами. Их можно было продать на рынках и, таким образом, обменять на наличные. В ранний период для испанцев формальное владение землей было менее важным, чем контроль над местной рабочей силой и получение дани. Испанцы стали свидетелями исчезновения коренного населения в Карибском бассейне, а вместе с ним исчезновения их основного источника богатства, что побудило испанцев расширить свои контролируемые регионы. После завоеваний империй ацтеков и инков большое количество испанцев эмигрировало с Пиренейского полуострова в поисках счастья или в поисках лучших экономических условий для себя. Создание крупных постоянных испанских поселений привлекло целый ряд новых жителей, которые открыли свои мастерские в качестве плотников, пекарей, портных и других ремесленников.
Сахар и рабство
Ранний Карибский бассейн оказался огромным разочарованием для испанцев, которые надеялись найти полезные ископаемые и пригодные для эксплуатации коренные народы. Золото существовало лишь в небольших количествах, и коренные народы вымерли в огромных количествах. Для продолжения существования колонии требовался надежный источник рабочей силы. Это было о порабощенных африканцах. Тростниковый сахар, импортированный из Старого Света, был высокоценным экспортным продуктом с небольшими объемами, который стал оплотом экономики тропических стран Карибских островов и прибрежной Тьерра Фирме (основная часть Испании), а также португальской экономики. Бразилия.
Серебряный
Серебро было золотым дном, к которому стремились испанцы. Большие залежи были обнаружены в одной горе в вице-королевстве Перу, Серро-Рико, на территории нынешней Боливии, а также в нескольких местах за пределами плотной зоны поселений коренных народов на севере Мексики. Сакатекас и Гуанахуато.[131] В Андах, вице-король Франсиско де Толедо возродили местную ротационную систему труда Мита предоставить рабочую силу для добычи серебра.[132][133][134] В Мексике рабочую силу приходилось переманивать из других мест колонии, и это не было основано на традиционных системах ротационного труда. В Мексике переработка проходила в haciendas de minas, где серебряная руда была переработана в чистое серебро путем амальгамирования с ртутью в так называемом патио процесс. Руду измельчали с помощью мулов, а затем можно было применить ртуть для извлечения чистого серебра. Меркурий был монополией короны. В Перу руда Серро-Рико перерабатывалась из местного ртутного месторождения Huancavelica, а в Мексике ртуть импортировали из ртутного рудника Альмаден в Испании. Ртуть - нейротоксин, который повреждает и убивает людей и мулов, контактирующих с ней. В регионе Уанкавелика ртуть продолжает наносить экологический ущерб.[135][136][137]
Развитие сельского хозяйства и скотоводства
Чтобы прокормить городское население и горняков, мелкие фермы (ранчо), (Estancias ) и крупных предприятий (гасиенды ) возникла, чтобы удовлетворить спрос, особенно на продукты питания, которые испанцы хотели есть, особенно на пшеницу. В малонаселенных районах разведение крупного рогатого скота (мэр Ганадо) и мелкий домашний скот (Ganado Menor), такие как овцы и козы, были широко распространены и были в основном одичавшими. Ведутся дебаты о влиянии скотоводства на окружающую среду в колониальную эпоху, при этом негативное влияние на овцеводство вызывают, в то время как другие спорят об этом.[138] Имея небольшую рабочую силу, скотоводство было идеальным видом экономической деятельности для некоторых регионов. Большая часть сельского хозяйства и скотоводства удовлетворяла местные потребности, поскольку транспортировка была трудной, медленной и дорогой.[139] Экспортировать будут только самые ценные малопродуктивные продукты.
Сельскохозяйственная экспортная продукция
Какао-бобы для шоколада стали экспортным продуктом, поскольку европейцы пристрастились к сладкому шоколаду. Еще одним крупным экспортным продуктом был кошениль, красный краситель, стойкий к окраске, сделанный из высушенных насекомых, живущих на кактусах. Кроме того, кошениль технически является продуктом животного происхождения, насекомые были помещены на кактусы и собраны руками местных рабочих. Он стал вторым по значимости экспортным продуктом из испанской Америки после серебра.
19 век
Во времена Наполеона Полуостровная война в Европе между Францией и Испанией собрания созывали хунты были созданы, чтобы править во имя Фердинанд VII Испании. Либертадорес (Испанский и португальский для «Освободителей») были главными лидерами испанско-американских войн за независимость. Они были преимущественно криоллос (Люди европейского происхождения, рожденные в Америке, в основном испанцы или португальцы), буржуазный и под влиянием либерализм а в некоторых случаях с военной подготовкой в Родина.
В 1809 г. первые провозглашения независимости от испанского владычества произошли в Наместничество Перу. Первые два были в Альто Перу, в настоящее время Боливия, в Чаркас (ныне Сукре, 25 мая), и Ла-Пас (16 июля); и третий в настоящее время Эквадор в Кито (10 августа). В 1810 году Мексика провозгласила независимость. Мексиканская война за независимость следующие более десяти лет. В 1821 г. Кордовский договор установил независимость Мексики от Испании и завершил войну. В План Игуалы был частью мирного договора о создании конституционной основы независимой Мексики.
Они начали движение за колониальная независимость которые распространились на другие колонии Испании в Америке. Идеи из Французский и Американская революция повлиял на усилия. Все колонии, кроме Кубы и Пуэрто-Рико, обрели независимость к 1820-м годам. В британская империя предложил поддержку, желая положить конец испанской монополии на торговлю со своими колониями в Америке.
В 1898 г. Соединенные Штаты добился победы в Испано-американская война с Испанией, заканчивая испанскую колониальную эпоху. Испанское владение и правление оставшихся колоний в Америке закончилось в том же году, когда ее суверенитет перешел к Соединенным Штатам. Соединенные Штаты оккупировали Куба, то Филиппины, и Пуэрто-Рико. Пуэрто-Рико продолжает оставаться владением Соединенных Штатов, теперь официально продолжает как самоуправляемый некорпоративная территория.
В популярной культуре
В двадцатом веке было снято несколько фильмов, изображающих жизнь Христофора Колумба. Одна из звезд 1949 года Фредерик Марч как Колумб.[140] С поминовением (и критикой) Колумба в 1992 году появилось больше кинематографических и телевизионных изображений той эпохи, в том числе телевизионный мини-сериал с Габриэль Бирн как Колумб.[141] Христофор Колумб: открытие (1992) Джордж Корроас в роли Колумба с Марлон Брандо так как Томас де Торквемада и Том Селлек так как Король Фердинанд и Рэйчел Уорд как королева Изабелла.[142] 1492: Покорение рая звезды Жерар Депардье как Колумб и Сигорни Уивер как королева Изабель.[143] Фильм 2010 года, Даже дождь в главной роли Гаэль Гарсиа Берналь, установлен в современном Кочабамба, Боливия во время Война за воду в Кочабамбе, после съемок съемочной группы, снимающей противоречивую жизнь Колумба.[144] Фильм 1995 года, снятый в Боливии, в чем-то похож на Даже дождь является Услышать пение птиц, с современной съемочной группой, идущей в местное поселение, чтобы снять фильм об испанском завоевании и воспроизвести его аспекты.[145]
За завоевание Мексики, мексиканский мини-сериал из восьми серий 2019 года Эрнан изображает завоевание Мексики. Другие известные исторические фигуры в постановке: Малинче, Культурный переводчик Кортеса и другие завоеватели Педро де Альварадо, Кристобаль де Олид, Берналь Диас дель Кастильо. Показывая коренные стороны Xicotencatl, лидер тлашкальских союзников испанцев и ацтекских императоров Монтесума II и Cuitlahuac.[146] История Доньи Марины, также известной как Малинче, была предметом мексиканского телесериала в 2018 году.[147] Основным производством в Мексике стал фильм 1998 года. Другое завоевание, который фокусируется на Науа в эпоху после завоевания и евангелизации центральной Мексики.[148]
Эпическое путешествие Альвар Нуньес Кабеса де Вака был изображен в полнометражном мексиканском фильме 1991 года, Кабеса-де-Вака.[149] Столь же эпическое и темное путешествие Лопе де Агирре был снят фильм Вернер Херцог, Агирре, гнев Божий (1972), в главной роли Клаус Кински.[150]
Миссия был фильм 1996 года, идеализирующий миссию иезуитов в Гуарани на территории, оспариваемой между Испанией и Португалией. В фильме снялись Роберт Де Ниро, Джереми Айронс, и Лиам Нисон и он выиграл Академическая награда.[151]
Жизнь мексиканской монахини семнадцатого века Сор Хуана Инес де ла Крус, известная при жизни, была изображена в аргентинском фильме 1990 года, Я худший из всех[152] и в телевизионном мини-сериале Хуана Инес.[153] Мексиканский обманщик семнадцатого века, Мартин Гаратуза был предметом романа мексиканского политика и писателя в конце девятнадцатого века, Висенте Рива Паласио. В ХХ веке о жизни Каратузы сняли фильм 1935 года.[154] и 1986 теленовелла, Мартин Гаратуза.[155]
В эпоху независимости боливийский фильм 2016 г. Местиза лидер независимости Хуана Азурдуй де Падилья является частью недавнего признания ее роли в обеспечении независимости Аргентины и Боливии.[156]
Доминионы
Северная Америка, Центральная Америка
- Наместничество Новой Испании (1535–1821)
- Ла Луизиана (до 1801 г.).
- Испанская Флорида (до 1819 г.).
- Генерал-капитанство Кубы (до 1898 г.)
- Генерал-капитанство Пуэрто-Рико (до 1898 г.)
- Санто-Доминго (последнее испанское правило 1861–1865 гг.)
- Генерал-капитанство Филиппин (находился под управлением Новой Испании с 1565 по 1821 год, затем после обретения независимости Мексикой был передан Мадриду и непосредственно управлялся им до 1898 года)
Южная Америка
- Наместничество Перу (1542–1824)
- Генерал-капитанство Чили (1541–1818)
- Наместничество Новой Гранады (1717–1819)
- Генерал-капитанство Венесуэлы
- Наместничество Рио-де-ла-Плата (1776–1814)
Смотрите также
- Атлантический мир
- Картография Латинской Америки
- Castas
- Испанская Империя
- Испанско-американское Просвещение
- Черная легенда (Испания)
- Габсбург, Испания
- Список крупнейших империй
- История населения коренных народов Америки
- Хронология империализма § Колонизация Северной Америки
- Вальядолид дебаты
- Наместничество Новой Испании
- Наместничество Перу
использованная литература
- ^ а б Гомес-Баррис, Макарена (2017). Социальная экология и деколониальные перспективы добывающей зоны. Издательство Университета Дьюка. ISBN 9780822372561.
- ^ Масиас, Росарио Маркес; Маккас, Росарио Маркес (1995). Испанская эмиграция в Америку, 1765–1824 гг.. ISBN 9788474688566
- ^ "La catastrophe démographique" (Демографическая катастрофа) в L'Histoire № 322, июль – август 2007 г., с. 17
- ^ Ресендес, Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 9780544602670.
- ^ Трафзер, Клиффорд (1999). Истребите их! Письменные сообщения об убийствах, изнасилованиях и порабощении коренных американцев во время Калифорнийской золотой лихорадки. Издательство Мичиганского государственного университета. ISBN 9780870135019.
- ^ Миранда, Дебора (2012). Плохие индейцы: племенные воспоминания. Книги расцвета. ISBN 9781597142014.
- ^ Форсайт, Дэвид П. (2009). Энциклопедия прав человека. Том 4. Издательство Оксфордского университета. п. 297. ISBN 978-0195334029.
- ^ Станнард, Дэвид (1992). Американский Холокост: Завоевание Нового Света. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195085570.
- ^ Остлер, Джеффри (2 марта 2015 г.). «Геноцид и история американских индейцев». Оксфордская исследовательская энциклопедия американской истории. Дои:10.1093 / acrefore / 9780199329175.013.3. ISBN 9780199329175.
- ^ "Victimario Histórico Militar Capítulo IX De las 16 Mayores Guerras y Genocidios del Siglo XVI de 60.000 a 3.000.000 de muertos".
- ^ Раммель, Р.Дж. "СМЕРТЬ ОТ ПРАВИТЕЛЬСТВА Глава 3 Демоцид до двадцатого века".
- ^ Ида Альтман, С.Л. Клайн и Хавьер Пескадор, Ранняя история Великой Мексики, Пирсон, 2003, стр. 27–28.
- ^ Повар, Дэвид Ноубл. «Тордесильясский договор (1494 г.)» в энциклопедии латиноамериканской истории и культуры. Vol. 5, стр. 253
- ^ Малдун, Джеймс. "Папская ответственность за неверных: еще один взгляд на" Inter Caetera "Александра VI". Католический исторический обзор 64.2 (1978): 168-184.
- ^ Ида Альтман и др., Ранняя история Великой Мексики, С. 35–36.
- ^ Локхарт, Джеймс и Стюарт Б. Шварц, Ранняя Латинская Америка. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1982, стр. 78–79.
- ^ Рестолл, Мэтью, Семь мифов об испанском завоевании. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 2003.
- ^ Альтман, Ида и Дэвид Уит, ред. Испанский Карибский бассейн и Атлантический мир в долгом шестнадцатом веке. Линкольн: Университет Небраски, 2019. ISBN 978-0803299573
- ^ Малтби, Уильям Б. «Черная легенда» в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры т. 1 стр. 346–348. | Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера 1996}}
- ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-03-20. Получено 2014-03-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) Правительство штата Сукре: Кумана в истории (Испанский)
- ^ Тибесар, А. (1957). «Францисканская провинция Святого Креста Эспананьола, 1505–1559». Северная и Южная Америка. 13 (4): 377–389. Дои:10.2307/979442. JSTOR 979442.
- ^ Зауэр, Карл О. Ранний испанский главный. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1966.
- ^ Альтман, Ранняя история Великой Мексики, pp.53-54.
- ^ Леон-Портилья, Мигель. Сломанные копья. Бостон, Beacon Press, 2006 г. ISBN 978-0807055007
- ^ Локхарт, Джеймс. Мы, люди здесь: рассказы науатля о завоевании Мексики. Repertorium Columbianum 2004.ISBN 978-1592446810
- ^ Шварц, Стюарт Б. Победители и побежденные: взгляды испанцев и науа на падение империи Мексика. Бедфорд / Сен-Мартен, 2017. ISBN 978-1319094850
- ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская АмерикаС. 80-85.
- ^ Перезагрузка, Семь мифов об испанском завоевании
- ^ Роберт С. Чемберлен, Завоевание и колонизация Юкатана. Вашингтон, округ Колумбия: Институт Карнеги.
- ^ Уоррен, Дж. Бенедикт. Завоевание Мичоакана: Испанское господство над королевством тарасков в Западной Мексике, 1521–1530 гг. Норман: Университет Оклахомы Press | 1985
- ^ Альтман, Ида. Война за запад Мексики. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2010.
- ^ Филип У. Пауэлл, Солдаты, индейцы и серебро: последняя пограничная война в Северной Америке. Темпе: Центр исследований Латинской Америки, Университет штата Аризона, 1975 г. Впервые опубликовано издательством Калифорнийского университета в 1952 г.
- ^ Кольер, Саймон. «Чили: колониальные основы» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, том. 2, стр. 99.
- ^ Клементс Маркхэм, Завоевание Новой Гранады (1912) онлайн
- ^ Авельянеда Навас, Хосе Игнасио. Завоеватели Нового Королевства Гранады (Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1995) ISBN 978-0-8263-1612-7
- ^ Миллер, Гэри. «Венесуэла: колониальная эра» в «Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры». Vol. 5. С. 378-79.
- ^ Одежда, Дж. Дэвид. «Дом Вельзера» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, т. 5, стр. 453.
- ^ Кушнер, Николас П. «Аргентина: колониальный период» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, том. 1. С. 142-43.
- ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка, стр. 84–85.
- ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка С. 84-85.
- ^ Кин, Бенджамин и Кейт Хейнс. История Латинской Америки. 9-е издание. Бостон: Уодсворт, 2013, с. 76-78.
- ^ Кабеса де Вака, Альвар Нуньес. Рассказ Кабеса де Вака, Перевод La Relacion, изд. Ролена Адорно и Патрик Чарльз Пауц. Линкольн, NE: Университет Небраски, 2003. ISBN 0-8032-6416-X
- ^ Карт, Ребекка А. Съемка ландшафта Новой Испании: Бальтасар Обрегон и экспедиция на Ибарру 1564 года. Тусон: Университет Аризоны Press 2015.
- ^ Симмонс, Марк, Последний конкистадор: Хуан де Оньяте и заселение Дальнего Юго-Запада, University of Oklahoma Press, Norman, 1991, стр. 193–94.
- ^ Писатель Аманда Мартинес. "Статуя Оньяте на данный момент снят". Новости Таос. Получено 2020-06-17.
- ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка, стр.89.
- ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка, стр. 87-88.
- ^ Кросби, Альфред В., Колумбийский обмен: биологические и культурные последствия 1492 года. Гринвуд Пресс 1973.
- ^ Кросби, Альфред В. Экологический империализм: биологическое расширение Европы, 900–1900 гг.. 2-е издание. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2015. ISBN 978-1107569874
- ^ Повар, Благородный Давид. Рожденные умереть: болезни и завоевание Нового Света, 1492-1650 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2010. ISBN 978-0521627306
- ^ Пауэлл, Филип Уэйн. Солдаты, Индейцы, Серебро. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1969.
- ^ Мелвилл, Элинор Г.К. Чума овец: экологические последствия завоевания Мексики. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1994.
- ^ Парри, Дж. (1953). Продажа государственного офиса в Испанской Индии при Габсбургах. Иберо-Американа 37. Калифорнийский университет Press. п. 4.
- ^ Брэдинг 1971 г. С. 33-94.
- ^ а б Кете, Аллан Дж. «Реформы Бурбона» в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры 1996 г., т. 1, стр. 399-401
- ^ Надер, Хелен, «Антонио де Фонсека» в Бедини 1992, стр. 282–283
- ^ Повар, Благородный Давид. "Николас де Овандо" в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры 1996 г., т. 4, стр. 254
- ^ Деламар-Саллар, Кэтрин (2008). Мануэль испанской и латиноамериканской цивилизации (на испанском). Издания Bréal. п. 130. ISBN 978-2-7495-0335-6.
- ^ Санс Аян, Кармен (1993). Севилья и Эль-Комерсио-де-Индиас (на испанском). Эдисионес Акал. п. 23. ISBN 978-84-460-0214-7.
- ^ Андрео Гарсия, Хуан (2007). "Su Majestad quiere gobernar: la Administración española en Indias durante los siglos XVI y XVII". В Баутиста Вилар, Хуан; Пеньяфьель Рамон, Антонио; Иригойен Лопес, Антонио (ред.). Historia y sociabilidad: homenaje a la profesora María del Carmen Melendreras Gimeno (на испанском). РЕДАКТИРОВАТЬ. п. 279. ISBN 978-84-8371-654-0.
- ^ Гонгора 1998, п. 99.
- ^ Лагос Кармона 1985, п. 119.
- ^ Лагос Кармона 1985, п. 122.
- ^ Общая история Испании 1992, п. 601.
- ^ Гонгора 1998, п. 97.
- ^ Муро Ромеро, Фернандо (1975). Las Presidentncias-gobernaciones en Indias (сигло XVI) (на испанском). CSIC. п. 177. ISBN 978-84-00-04233-2.
- ^ Мальберти де Лопес, Сусана (2006). "Las instituciones políticas en la región de Cuyo". В Институте региональной истории и Аргентины "Эктор Доминго Ариас" (ред.). Desde San Juan hacia la Historia de la región (на испанском). еффа. п. 141. ISBN 978-950-605-481-6.
- ^ Бушнелл, Эми (1981). Королевский сундук: владельцы казначейства испанской Флориды 1565-1702 гг.. Гейнсвилл, Флорида: Университетские прессы Флориды. С. 1–2. ISBN 0-8130-0690-2. Получено Двадцать третье мая, 2019.
- ^ Бушнелл 1981, стр. 1–2; Чипман 2005
- Парри, Джон Гораций (1990) [1966]. Испанская морская империя (Первое издание в мягкой обложке). Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 202–203. ISBN 978-0-520-07140-7. Получено 22 октября 2013.
- ^ Бушнелл 1981, п. 1–2; Чипман 2005 .
- ^ "1512–1513: Законы Бургоса", Колониальная Латинская Америка, Питер Бейкуэлл, 1998, получено 2008-10-08
- ^ Эспарса, Хосе Хавьер (2015). La Cruzada del Océano: Большая авентура де ла Конкиста де Америка (на испанском). Ла-Эсфера-де-лос-Либрос. ISBN 9788490602638.
- ^ Скотт, Джеймс Браун (2000). Испанское происхождение международного права (4-е изд.). Union, NJ: Lawbook Exchange. ISBN 978-1-58477-110-4.
- ^ Дюмон, Жан (1997). El amanecer de los derechos del hombre: la controversia de Valladolid (на испанском). Мадрид: Энкуэнтро. ISBN 978-8474904154.
- ^ Повар, Благородный Давид. "Бласко Нуньес Вела" в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры, том. 4, стр. 204.
- ^ Уоррен, Дж. Бенедикт. "Опросные листы судебного процесса над вторым маркизом дель Валье по обвинению в заговоре, 1566 г." в Коллекция Харкнесса в Библиотеке Конгресса: рукописи о Мексике, путеводитель. Вашингтон, округ Колумбия, 1974 год.
- ^ Фернандес де Рекас, Гильермо С. Касикасгос и нобилиарио индихена де ла Нуэва, Испания. Instituto Bibliográfico Mexicano 1961 г.
- ^ Гибсон, Чарльз. ‘’ Ацтеки под властью Испании. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета 1964
- ^ Локхарт, Джеймс. Науа после завоевания. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1992.
- ^ Роу, Джон. «Инки при испанских колониальных учреждениях». Испано-американский исторический обзор, т. 37 (2) мая 1957 г.
- ^ Сполдинг, Карен. «Социальные альпинисты: изменение моделей мобильности среди индейцев колониального Перу». Hispanic American Historical Review 50.4 (1970): 645-664.
- ^ Сполдинг, Карен. «Кураки и коммерция: глава в эволюции андского общества». Hispanic American Historical Review 53.4 (1973): 581-599.
- ^ Бора, Вудроу. Правосудие по страхованию: Генеральный индийский суд колониальной Мексики и юридические помощники полуреального. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1983. ISBN 978-0520048454
- ^ Бора, Вудроу. "Хусгадо Генерал де Индиос дель Перу или Хусгадо Партикуляр де Индиос де эль серкадо де Лима". Revista Chilena de Historia del Derecho 6 (1970
- ^ Tlaxcalan Actas: Сборник записей Кабильдо из Тласкалы (1545-1627) Джеймс Локхарт, Фрэнсис Бердан и Артур Дж. Андерсон. 1986. University of Utah Press 1986. ISBN 978-0874802535
- ^ Гибсон, Чарльз. Ацтеки под властью Испании. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1964.
- ^ Локхарт, Джеймс. Науа после завоевания. Издательство Стэнфордского университета 1992.
- ^ Террачано, Кевин. Миштеки колониальной Оахаки: история Лудзахуи, шестнадцатый-восемнадцатый века. Stanford University Press, 2004.
- ^ Фаррисс, Нэнси Маргерит. Общество майя под колониальным правлением: коллективное предприятие по выживанию. Издательство Принстонского университета, 1984.
- ^ Рестолл, Мэтью. Мир майя: культура и общество Юкатеков, 1550-1850 гг. Stanford University Press, 1999.
- ^ Стерн, Стив. Индейские народы Перу и вызов завоеваний: Уаманга до 1640 года. 2-е издание. Мэдисон: Университет Висконсина Press 1992.
- ^ Андриен, Кеннет Дж. Андский мир: история, культура и сознание коренных народов под властью Испании, 1532-1825 гг.. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико 2001.
- ^ Гансон, Барбара. Гуарани под властью Испании в Рио-де-ла-Плата. Стэнфорд: Стэнфордский университет, 2003.
- ^ Кано, Хосе (2007). "El gobierno y la imageen de la Monarquía Hispánica en los viajeros de los siglos XVI y XVII. De Austrias a Borbones". La monarquía de España y sus visitantes: siglos XVI al XIX Colaborador Consuelo Maqueda Abreu (на испанском). От редакции Дикинсон. С. 21–22. ISBN 9788498491074.
- ^ Хименес Нуньес, Альфредо (2006). Эль-гран-норте-де-Мексико: una frontera imperial en la Nueva España (1540–1820) (на испанском). Редакция Тебар. п. 41. ISBN 978-84-7360-221-1.
- ^ Мехам 1966, п. 111-137.
- ^ Мехам 1966, п. 26.
- ^ Беркхолдер, Марк А. «Наместник, вице-король» в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры 1996 г., т. 5, стр. 408-409
- ^ а б Гонгора 1998, п. 100.
- ^ а б Буркхолдер, Audiencia в г. Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры 1996 г., т. 1, стр. 235–236
- ^ Фернандо Сервантес, «Аудиенсиас» в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 109.
- ^ а б Гаравалья, Хуан Карлос; Марчена Фернандес, Хуан (2005). América Latina de los orígenes a la Independencia (на испанском). Редакционная критика. п. 266. ISBN 978-84-8432-652-6.
- ^ а б Буркхолдер, Марк А. "Коррехидор" в Энциклопедия латыни и Мексики - лучшая история и культура 1996 г., т. 2, стр. 272
- ^ Брунгардт, Морис (2006). "Коррехидор / Коррегимиенто". Иберия и Америка: культура, политика и история. 1. Санта-Барбара: ABC Clio. С. 361–363.
- ^ Локхарт и Шварц, 1983 г., п. 66-67.
- ^ Беннассар 2001, п. 98.
- ^ Дельгадо де Канту, Глория М. (2005). El mundo moderno y contemporáneo (на испанском). 1. Pearson Educación. п. 90. ISBN 978-970-26-0665-9.
- Ордунья Реболло, Энрике (2003). Municipios y provincias: Historia de la Organización Territorial Española (на испанском). INAP. п. 238. ISBN 978-84-259-1249-8.
- Де Блас, Патрисио (2000). Historia Común de Iberoamérica (на испанском). EDAF. п.202. ISBN 978-84-414-0766-4.
кабильдо.
- ^ Беннассар 2001, п. 99.
- ^ Ордунья Реболло, Энрике (2003). Municipios y provincias: Historia de la Organización Territorial Española (на испанском). INAP. п. 237. ISBN 978-84-259-1249-8.
- ^ Общая история Испании 1992, п. 615.
- ^ Перес Гуартамбель, Карлос (2006). Justicia indígena (на испанском). Universidad de Cuenca. С. 49–50. ISBN 978-9978-14-119-9.
- ^ Боско Аморес, Хуан (2006). Historia de América (на испанском). От редакции Ариэль. п. 273. ISBN 978-84-344-5211-4.
- ^ Беннассар 2001, п. 101.
- ^ Локхарт и Шварц, 1983 г., п. 322.
- ^ Гибсон 1966, п. 191–192.
- ^ Альтман, Клайн и Хавьер Пескадор 2003 С. 321-322.
- ^ Рамирес, Сьюзан Э. «Миссии: Испанская Америка» в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры 1996 г., т. 4, стр. 77
- ^ Миранда, Глория Э. (1988). «Расовые и культурные аспекты статуса« Gente de Razón »в испанской и мексиканской Калифорнии». Southern California Quarterly. 70 (3): 265–278. Дои:10.2307/41171310. JSTOR 41171310.
- ^ Рикар, Роберт (1966). Духовное завоевание Мексики. Беркли: Калифорнийский университет Press.
- ^ Торибио де Бенавенте Мотолиния, История индейцев Новой Испании Мотолинии. Перевод Элизабет Андрос Фостер. Гринвуд Пресс 1973
- ^ Падден, Роберт С. (1956). «Орденанца дель Патронацго 1574 года». Северная и Южная Америка (12): 333–354. Дои:10.2307/979082. JSTOR 979082.
- ^ Шваллер, Джон Ф (1986). «Орденанца дель Патронацго в Новой Испании, 1574–1600». Северная и Южная Америка. 42 (42): 253–274. Дои:10.2307/1006927. JSTOR 1006927.
- ^ Брэдинг 1993, стр. 241-247.
- ^ Дон, Патрисия Лопес. «Инквизиция 1539 года и суд над доном Карлосом Тескоко в ранней Мексике». Латиноамериканский исторический обзор 88, нет. 4 (2008): 573-606.
- ^ Кастаньо, Виктория Риос. «Не человек противоречий: Зумаррага как защитник и инквизитор коренных народов Центральной Мексики». Испанский исследовательский журнал 13, вып. 1 (2012): 26-40.
- ^ Масиас, Росарио Маркес; Маккас, Росарио Маркес (1995). Испанская эмиграция в Америку, 1765–1824 гг.. ISBN 9788474688566.
- ^ "История ... оспы". Pbs.org. Получено 2019-03-02.
- ^ Баумхофф, Мартин А. 1963. Экологические детерминанты аборигенного населения Калифорнии. Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 49:155–236.
- ^ Пауэрс, Стивен. 1875. «Характеристики калифорнийских индейцев». Ежемесячно по суше 14:297–309. онлайн
- ^ Суждение Кука о влиянии правления США на коренных жителей Калифорнии сурово: «Первым (фактором) было снабжение продовольствием ... Вторым фактором была болезнь ... Третий фактор, который сильно усилил действие другого. во-вторых, индеец подвергся социальным и физическим потрясениям. Он был изгнан из своего дома тысячами, безнаказанно голоден, избит, изнасилован и убит. Ему не только не оказали никакой помощи в борьбе с иностранными болезнями, но и ему не позволили принять даже самые элементарные меры по обеспечению его продовольствием, одеждой и кровом. Полное опустошение, причиненное белым человеком, было буквально невероятным, и только после того, как будут изучены данные о численности населения, масштабы опустошения станут очевидными ». Шерберн Ф. 1976b. Население калифорнийских индейцев, 1769–1970 гг.. Калифорнийский университет Press, Беркли | стр. 200
- ^ Брэдинг, Д.А. и Гарри Кросс, «Колониальная добыча серебра: Мексика и Перу». Исторический обзор латиноамериканской Америки 52 (1972): 545-579.
- ^ Бейкуэлл, Питер Дж. Шахтеры Красной горы: индийский труд в Потоси, 1545-1650 гг.. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1984.
- ^ Коул, Джеффри А., Мита Потоси, 1573-1700: Подневольный труд в Андах, Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, 1985.
- ^ Тандетер, Энрике, Принуждение и рынок: добыча серебра в колониальном Потоси, 1692-1826 гг.. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1993.
- ^ Уитакер, Артур П.Рудник Меркурия Уанкавелика: вклад в историю эпохи Возрождения Бурбона в Испанской империи. Кембридж: Издательство Гарвардского университета 1941.
- ^ Браун, Кендалл В., «Испанская имперская торговля ртутью и расширение добычи полезных ископаемых в Америке при монархии Бурбонов», в Политическая экономия испанской Америки в эпоху революции, изд. Кеннет Дж. Андриен и Лайман Л. Джонсон. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1994, стр. 137-68.
- ^ Робинс, Николас А., Добыча ртути и империя: человеческие и экологические издержки колониальной добычи серебра в Андах. Блумингтон: Издательство Индианского университета 2011.
- ^ Ван Осдал, Шон и Роберт Уилкокс. «Следы копыт: выпас скота и изменение ландшафта» в Живое прошлое: экологические истории современной Латинской Америки, ред. Джон Солоури, Клаудия Лил и Хосе Аугусто Падуа. Нью-Йорк: Berghahn 2019, стр. 183-84.
- ^ Ван Янг, Эрик. Гасиенда и рынок в Мексике восемнадцатого века: сельская экономика региона Гвадалахара, 1675–1820. Беркли: Калифорнийский университет Press 1981.
- ^ [1] Колумбус
- ^ [2] Христофор Колумб ТВ мини-сериал
- ^ [3] Христофор Колумб: открытие.
- ^ [4] 1492: Покорение рая.
- ^ [5] Даже дождь
- ^ [6] Услышать пение птиц
- ^ [7] Эрнан
- ^ [8] Малинче
- ^ [9] Другое завоевание
- ^ [10] Кабеса-де-Вака
- ^ [11] Агирре, Гнев Божий.
- ^ [12] Миссия.
- ^ [13] Я худший из всех
- ^ [14] Хуана Инес
- ^ [15] Мартин Гаратуза
- ^ [16] Мартин Гаратуза
- ^ [17] Хуана Азурдуй: Guerrillera de la Patria Grande
дальнейшее чтение
- Альтман, Ида и Дэвид Уит, ред. Испанский Карибский бассейн и Атлантический мир в долгом шестнадцатом веке. Линкольн: Университет Небраски, 2019. ISBN 978-0803299573
- Брэдинг, Д.А., Первая Америка: испанская монархия, креольские патриоты и либеральное государство, 1492–1867 гг. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1993).
- Беркхолдер, Марк А. и Лайман Л. Джонсон. Колониальная Латинская Америка, 10-е изд. Издательство Оксфордского университета 2018. ISBN 978-0190642402
- Чипман, Дональд Э. и Джозеф, Харриет Дениз. Испанский Техас, 1519–1821 гг. (Остин: Техасский университет Press, 1992)
- Кларк, Ларри Р. Неспособность имперской Испании колонизировать юго-восток Северной Америки: 1513–1587 гг. (TimeSpan Press 2017) обновленное издание до Испанские попытки колонизировать юго-восток Северной Америки (Издательство МакФарланд, 2010 г.)
- Эллиотт, Дж. Х. Империи Атлантического мира: Великобритания и Испания в Америке, 1492–1830 гг. (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2007)
- Гибсон, Кэрри. Перекресток Империи: История Карибского моря от Колумба до наших дней (Нью-Йорк: Grove Press, 2015)
- Гибсон, Кэрри. Эль-Норте: эпическая и забытая история латиноамериканской Северной Америки (Нью-Йорк: Atlantic Monthly Press, 2019)
- Гибсон, Чарльз. Испания в Америке. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1966. ISBN 978-1299360297
- Гудвин, Роберт. Америка: эпическая история испанской Северной Америки, 1493-1898 гг. (Лондон: Bloomsbury Publishing, 2019)
- Ханке, Льюис. Испанская борьба за справедливость при завоевании Америки (Бостон: Литтл, Браун и Ко, 1965).
- Харинг, Кларенс Х. Испанская империя в Америке (Лондон: Oxford University Press, 1947).
- Камен, Генри. Империя: как Испания стала мировой державой, 1492–1763 гг. (HarperCollins, 2004)
- Локхарт, Джеймс и Стюарт Б. Шварц. Ранняя Латинская Америка: история колониальной испанской Америки и Бразилии. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1983. ISBN 978-0521299299
- Мерриман, Роджер Бигелоу. Расцвет Испанской империи в Старом и Новом Свете (4 т. Лондон: Macmillan, 1918) онлайн бесплатно
- Портуондо, Мария М. Тайная наука: испанская космография и новый мир (Чикаго: Chicago UP, 2009).
- Рестолл, Мэтью и Фернандес-Арместо, Фелипе. Конкистадоры: очень краткое введение (2012) отрывок и текстовый поиск
- Рестолл, Мэтью и Крис Лейн. Латинская Америка в колониальные времена. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2011.
- Томас, Хью. Золотые реки: расцвет Испанской Империи от Колумба до Магеллана (2005)
- Вебер, Дэвид Дж. Испанский рубеж в Северной Америке (Издательство Йельского университета, 1992)
Историография
- Каньеке, Алехандро "Политическая и институциональная история колониальной испанской Америки" История Компас (Апрель 2013 г.) 114 стр. 280–291, Дои:10.1111 / hic3.12043
- Герцог, Тамар (2018). "Редуксионес коренных народов и испанское переселение: место колониальной и европейской истории в диалоге ". Ler Historia (72): 9-30. Дои: 10.4000 / lerhistoria.3146. ISSN 0870-6182.
- Вебер, Дэвид Дж. «Джон Фрэнсис Бэннон и историография испанского пограничья: ретроспектива и перспективы». Журнал Юго-Запада (1987): 331–363. Увидеть Джон Фрэнсис Бэннон
- Вебер, Дэвид Дж. «Испанские пограничные земли, историография Redux». Учитель истории, т. 39, нет. 1. 2005. С. 43–56. JSTOR, онлайн.
внешние ссылки
- Испанские исследования и завоевание Северной Америки
- Испания в Америке (Эдвард Гейлорд Борн, 1904) 'Испания в Америке'
- Испанские пограничья (Герберт Э. Болтон, 1921) 'Испанские окраины'
- Доказательства ДНК коренных народов Пуэрто-Рико опровергают установленную историю
- Короткометражный фильм Испанская империя в Новом Свете (1992) доступен для бесплатного скачивания на Интернет-архив
- «Политическая сила образов», «Перспективы: визуальная культура в испанской Америке», 1520–1820 гг..