История Латинской Америки - History of Latin America

В этой статье рассматривается история Латинской Америки. Период, термин Латинская Америка в первую очередь относится к испаноязычным и португалоговорящим странам в Новый мир. Перед приход европейцев в конце 15 - начале 16 веков этот регион был домом для многих коренных народов, многие из которых имели развитые цивилизации, особенно с юга; в Ольмек, майя, Муиска и Инки. Регион перешел под контроль корон Испании и Португалии, которые наложили Римский католицизм и их соответствующие языки. И испанцы, и португальцы принесли Африканские рабы в свои колонии в качестве рабочих, особенно в регионах, где коренное население, которое можно было заставить работать, отсутствовало. В начале 19 века почти все области Испанской Америки достигли независимости путем вооруженной борьбы, за исключением Кубы и Пуэрто-Рико. В Испано-американские войны за независимость (1808–1833 гг.) Представляли собой сложную серию конфликтов, в основном между противоборствующими группами колонистов и лишь во вторую очередь против испанских войск. Бразилия, которая стала монархией отдельно от Португалии, стала республикой в ​​конце 19 века. В Испано-американская война (1898) положил конец испанскому колониальному присутствию в Америке. Политическая независимость привела к политической и экономической нестабильности в Латинской Америке сразу после обретения независимости. Великобритания и США оказали значительное влияние в период после обретения независимости, что привело к возникновению неоколониализм, в результате чего политический суверенитет страны оставался на месте, но иностранные державы обладали значительной властью в экономической сфере. Вовремя Холодная война, Латинская Америка пережила социальные революции, сельские и городской партизан движения, явные и скрытые Вмешательство США, и военные перевороты.

Происхождение термина и определение

Идея о том, что часть Америки имеет культурные или расовый родство со всеми романскими культурами можно проследить до 1830-х годов, в частности, в письменности французского Сен-Симониан Мишель Шевалье, которые постулировали, что эта часть Америки была населена людьми "Латинская гонка, "и что он может, следовательно, объединиться с"Латинская Европа "в борьбе с"Тевтонская Европа," "Англосаксонская америка " и "Славянский Европа ".[1] Позднее эту идею подхватили латиноамериканские интеллектуалы и политические лидеры середины и конца девятнадцатого века, которые больше не смотрели на Испанию или Португалию как на культурные модели, а скорее на Францию.[2] Фактический термин «Латинская Америка» был придуман во Франции при Наполеон III и сыграл определенную роль в его кампании, призванной продемонстрировать культурное родство с Францией, превратить Францию ​​в культурного и политического лидера региона и установить Максимилиан как император Мексики.[3]

В середине двадцатого века, особенно в Соединенных Штатах, была тенденция к тому, чтобы время от времени классифицировать всю территорию к югу от Соединенных Штатов как «Латинскую Америку», особенно когда обсуждение сосредоточивалось на ее современных политических и экономических отношениях с остальными странами. мира, а не только на его культурных аспектах.[4] Одновременно с этим была предпринята попытка избежать этого чрезмерного упрощения, говоря о "Латинская Америка и Карибский бассейн, "как в геосистеме Организации Объединенных Наций.

Поскольку концепция и определения латиноамериканского языка очень современны и восходят к девятнадцатому веку, было бы анахронизмом говорить об «истории Латинской Америки» до прихода европейцев. Тем не менее, многочисленные и разнообразные культуры, существовавшие в доколумбовый Период оказал сильное и прямое влияние на общества, возникшие в результате завоевания, и поэтому их нельзя не заметить. Они представлены в следующем разделе.

Доколумбовский период

То, что сейчас является Латинской Америкой, было заселено в течение нескольких тысячелетий, а возможно, и 30 000 лет назад. Есть много модели миграции в Новый Свет. Точное датирование многих ранних цивилизаций затруднено из-за небольшого количества текстовых источников. Однако высокоразвитые цивилизации процветали в разное время и в разных местах, например, в Анды и Мезоамерика.

Колониальная эпоха

Карта Северной и Южной Америки 17 века

Христофор Колумб высадился в Америке в 1492 году. Впоследствии крупнейшие морские державы Европы отправили экспедиции в Новый мир построить торговые сети и колонии и обратить коренное население в христианство. Испания сосредоточила свои усилия на строительстве своей империи в центральной и южной частях Америки, отведенных ей Договор Тордесильяс, из-за наличия крупных оседлых обществ, таких как Ацтеков, то Инки, то майя и Муиска, чьи человеческие и материальные ресурсы он мог бы использовать, а также большие концентрации серебро и золото. Португальцы построили свою империю в Бразилия, попавших в сферу их влияния из-за Договор Тордесильяс, развивая землю для сахар производство, поскольку не хватало большого, сложного общества или минеральных ресурсов. Во время европейской колонизации западного полушария большая часть местного населения умерла, в основном от болезней. В том, что стало известно как Колумбийская биржа, болезни, такие как оспа и корь уничтоженные популяции без иммунитета.

Поскольку сейчас у власти были испанцы, исконная культура и религия были запрещены. Испанцы даже сожгли Кодексы майя (например, книги). Эти кодексы содержали информацию об астрологии, религии, богах и ритуалах. Известно, что сегодня существуют четыре кодекса; это Дрезденский кодекс, Парижский кодекс, Мадридский кодекс и Кодекс HI.[5] Испанцы также переплавили бесчисленное количество золотых произведений искусства, чтобы вернуть золото в Испанию, и уничтожили бесчисленное количество произведений искусства, которые они считали антихристианскими. Разграбление американских империй позволило Испании более века финансировать религиозные преследования в Европе. Испанские завоевательные войны включали опустошение большей части Нидерландов и катастрофическую попытку вторжения в Англию.[6]

В 1568 г. испанцы нанесли поражение британскому флоту. Джон Хокинс на Битва при Сан-Хуан-де-Улуа. В 1595 г. Фрэнсис Дрейк начал долгую и разрушительную кампанию против Испанский Главный, потерпев несколько поражений подряд. В 1655 году испанцы разбили британские войска, пытавшиеся захватить Санто-Доминго. 1741 г. Битва при Картахене-де-Индиас была одной из самых решающих побед Испании над безуспешными попытками британцев взять под свой контроль Майн.

Религия колониальной эпохи

Путешествие в Новый Свет

Испанская корона регулирует иммиграцию в свои заморские колонии, при этом путешественники должны регистрироваться в Дом Торговли в Севилье. Поскольку корона желала исключить всех, кто не был христианином (евреи, криптоевреи, и мусульмане), считавшиеся христианами, проверялось происхождение путешественников. Способность регулировать потоки людей позволила испанской короне держать под контролем религиозную чистоту своей заморской империи. Испанская корона была строгой в своих попытках разрешить только христианам пройти в Новый Свет и требовала доказательства религии в виде личных свидетельств. Конкретные примеры людей, имеющих дело с Короной, позволяют понять, как религия повлияла на переход в Новый Свет.

Франциска де Фигероа, афро-иберийская женщина, стремящаяся попасть в Америку, в 1600 году подала петицию в Испанскую корону, чтобы получить лицензию на плавание в Картахена.[7] Эльвира де Медина написала, что от ее имени у нее был свидетель, свидетельствующий о ее религиозной чистоте, «этот свидетель знает, что она, родители и ее бабушка и дедушка были и остаются старыми христианами и имеют незапятнанный состав и происхождение. Они не принадлежат к мавританской или еврейской касте. или из тех, кто недавно обратился в Нашу Святую Католическую Веру ».[8] Несмотря на расу Франциски, ей разрешили въезд в Америку в 1601 году, когда был представлен «Указ Его Величества», в котором говорилось: «Мои президенты и официальные судьи по делу о сокращении Севильи. Я приказываю вам разрешить проезд в провинцию. Картахены для Франциски де Фигероа ... "[9] Этот пример указывает на важность религии при попытке поехать в Америку в колониальные времена. Люди должны были работать в соответствии с принципами христианства, чтобы обратиться к короне и получить доступ к путешествиям.

Религия в Латинской Америке

Оказавшись в Новом Свете, религия по-прежнему оставалась превалирующей проблемой, которую нужно было учитывать в повседневной жизни. Многие законы были основаны на религиозных верованиях и традициях, и часто эти законы вступали в противоречие со многими другими культурами по всей колониальной Латинской Америке. Одно из центральных столкновений произошло между африканской и иберийской культурами; это различие в культуре привело к агрессивному преследованию ведьм, как африканских, так и иберийских, по всей Латинской Америке. Согласно европейской традиции, «ведьма - бруха - отвергала Бога и таинства и вместо этого поклонялась дьяволу и соблюдала шабаш ведьм."[10] Это отвержение Бога считалось мерзостью и не допускалось властями ни в Испании, ни в Латинской Америке. Конкретный пример, суд над Паула де Эгилуз, показывает, как обращение к христианству может помочь смягчить наказание даже в случае суда над ведьмами.

Паула де Эгилуз была женщиной африканского происхождения, которая родилась в Санто-Доминго и выросла в рабстве, когда-то в юности она изучила торговлю ведьмами и была широко известна как колдунья. "В 1623 году Паулу обвинили в колдовство (brujeria), гадание и отступничество (заявления, противоречащие церковной доктрине) ».[11] Паулу судили в 1624 году, и она начала свои слушания, не зная, как Короны ведут судебные дела. Если кто-то надеется смягчить приговор, нужны призывы к христианству и провозглашения веры. Быстро научившись, Паула правильно «прочитала Отче наш, Символ веры, Салве Регина и Десять заповедей» перед вторым слушанием ее дела. Наконец, на третьем слушании суда Паула закончила свое свидетельство, «попросив [] Господа нашего простить [меня] за эти ужасные грехи, ошибки и просьбы ... милосердное наказание».[12] Призывы к христианству и исповеданию веры позволили Пауле вернуться к своей прежней жизни рабыни с минимальным наказанием. Испанская корона придавала большое значение сохранению христианства в Латинской Америке, это сохранение христианства позволяло колониализм править Латинской Америкой более трехсот лет.

Войны за независимость

Гаити, французская рабовладельческая колония, была первой, кто вслед за Соединенными Штатами добился независимости во время Гаитянская революция (1791–1804). В этой войне участвовали чернокожие, мулаты, французы, испанцы и британцы. Бывшие рабы во главе с Туссен-Л'Увертюр и мулаты во главе с Андре Риго победил британцев, которые отступили в 1798 году. Год спустя Риго оспорил власть Туссена, и два лидера пошел на войну. Победитель Туссен правил колонией как губернатор и освободил рабов в Санто-Доминго (на восточной стороне острова, который позже стал Доминиканской Республикой). Однако в 1802 г. Наполеон послал армию отвоевать Гаити. Французы объявили «войну на уничтожение», в которой корабли использовались в качестве газовые камеры за массовое убийство.[13] Хотя Туссен был схвачен и умер во французской тюрьме, Жан-Жак Дессалин вытеснил французов и объявил Первую Гаитянскую империю в 1804 году.

Войны за независимость в Испанской Америке были спровоцированы еще одна неудачная британская попытка чтобы захватить испанско-американскую территорию, на этот раз в вице-королевстве Рио-де-ла-Плата в 1806 году. Вице-король поспешно отступил в горы, когда его разбили небольшие британские силы. Однако когда криоллос разгромил теперь усиленные британские силы в 1807 году и на примере Североамериканские революционеры очень в своих умах они быстро взялись за дело завоевания собственной независимости и воодушевления движений за независимость в других частях Америки. Начался длительный период войн, который привел к независимости Парагвая (1811 г.) и Уругвая (1815 г., но впоследствии находившихся под властью Бразилии до 1828 г.). Хосе де Сан Мартин выступал за свободу в Аргентина (1816), Чили (1818) и Перу (1821). Дальше на север Симон Боливар возглавил силы, завоевавшие независимость для области, которая в настоящее время Венесуэла, Колумбия (включая Панаму до 1903 года), Эквадор, и Боливия к 1825 г. В 1810 г. свободомыслящий священник, Мигель Идальго и Костилья, объявил Мексиканская независимость, который был выигран к 1821 г. Центральная Америка провозгласила свою независимость в 1821 г. и была присоединена к Мексике на короткое время (1822–1823 гг.). Стремление Бразилии к независимости был уникальным для этого периода латиноамериканской истории, потому что он произошел без жестоких потрясений и широкомасштабного кровопролития.[14]

Испания сделала несколько попытки отвоевать Мексику (1821–29), и, хотя им это не удалось, им удалось дестабилизировать мексиканское правительство и экономику. Самая впечатляющая попытка Испании возродить свою имперскую славу была предпринята в 1861 году, когда она аннексировала Санто-Доминго, якобы для защиты доминиканцев от возможного вторжения из Гаити.[15] Испания вскоре столкнулась с партизанским сопротивлением, а затем и с открытым восстанием при Хосе Антонио Сальседо. Доминиканский генерал Педро Сантана, которому присвоено звание Маркиз Лас Каррерас к Королева Изабелла II, взял на себя командование в основном наемник армия, но после его смерти повстанцы вскоре одержали победу.[16] Испания отменила аннексию в 1865 году и вышла из Санто-Доминго.

В феврале 1895 г. Кубинская война за независимость вспыхнул. Испания прислала генерала Валериано Вейлер вместе с 220 285 войсками на Кубу, крупнейшей армией, когда-либо пересекавшей Атлантику до Второй мировой войны.[17] Вейлер основал концентрационные лагеря по всему острову, окружая города колючая проволока и траншеи. В общей сложности 10% кубинского населения погибли в нечеловеческих условиях в испанских концентрационных лагерях.[18][19] Поскольку испанская армия все чаще прибегала к жестоким актам насилия, чтобы подавить восстание, Соединенные Штаты оказались втянутыми в конфликт, что в конечном итоге привело к испано-американской войне и Кубинская независимость.

Революции XIX века: постколониальная эпоха

Страны Латинской Америки по дате обретения независимости

Следуя модели Американец и Французский революций, большая часть Латинской Америки достигла своей независимости к 1825 году. единый рынок которые существовали при Испанской империи после Бурбонские реформы и создали повышенную зависимость от финансовых инвестиций, предоставляемых странами, которые уже начали индустриализировать; поэтому западноевропейские державы, в частности Великобритания и Франция, и США начали играть важную роль, поскольку регион стал экономически зависимым от этих стран. Независимость также привела к созданию нового, сознательно «латиноамериканского» правящего класса и интеллигенции, которые временами избегали испанской и португальской моделей в своем стремлении изменить свое общество. Эта элита смотрела на другие католические европейские модели - в частности, на Францию ​​- в поисках новой латиноамериканской культуры, но не искала участия коренных народов.

Неудачные попытки в Испанская Америка чтобы сохранить вместе большинство первоначальных крупных государств, возникших в результате независимости - Гран Колумбия, то Федеративная Республика Центральной Америки[20] и Соединенные провинции Южной Америки - повлекло за собой ряд внутренних и межгосударственных конфликтов, от которых страдали новые страны. Бразилия, в отличие от своих латиноамериканских соседей, оставалась единой монархией и избегала проблемы гражданских и межгосударственных войн. Внутренние войны часто были битвами между федералисты и центристы, которые в конечном итоге заявили о себе путем военных репрессий против своих оппонентов за счет гражданской политической жизни. Новые нации унаследовали культурное разнообразие колониальной эпохи и стремились создать новую идентичность, основанную на общем европейском (испанском или португальском) языке и культуре. Однако внутри каждой страны существовали культурные и классовые разделения, которые создавали напряженность и наносили ущерб национальному единству.

Карта спорные территории в Латинской Америке

В течение следующих нескольких десятилетий шел долгий процесс создания чувства национальной гордости. Большинство новых национальных границ были созданы вокруг многовековых audiencia юрисдикции или Бурбон намерения, которые стали сферами политической идентичности. Во многих областях границы были нестабильными, поскольку новые государства вели войны друг с другом за доступ к ресурсам, особенно во второй половине XIX века. В Парагвайская война (1864–70) встретил Аргентину, Бразилию и Уругвай против Парагвая, который потерпел поражение. В результате Парагвай пострадал от демографический коллапс: численность населения увеличилась с примерно 525 000 человек в 1864 году до 221 000 в 1871 году, и из этой последней популяции только около 28 000 составляли мужчины. в Война на Тихом океане (1879–84) Чили нанесла поражение объединенным силам Боливии и Перу. Чили получила контроль над богатыми селитрой территориями, которые ранее контролировались Перу и Боливией, а Боливия стала страной, не имеющей выхода к морю. К середине века регион также столкнулся с растущими Соединенными Штатами, стремящимися к расширению на североамериканском континенте и расширению своего влияния в полушарии. После Мексикано-американская война (1846–48) Мексика уступила США Калифорнию, Нью-Мексико, Аризону, Неваду, Юту и южный Техас в "Мексиканская уступка ", успешное завершение американской политики"Явное направление ". В Южной Америке Бразилия укрепила свой контроль над значительными Бассейн Амазонки за счет своих соседей. В 1880-х годах Соединенные Штаты проводили агрессивную политику по защите и расширению своих политических и экономических интересов во всей Латинской Америке, что привело к созданию Панамериканская конференция, то успешное завершение Панамского канала и Вмешательство США в финале Кубинская война за независимость.

В экспорт природных ресурсов послужила основой большинства латиноамериканских экономик девятнадцатого века, что позволило сформировать богатую элиту. Реструктуризация колониальных экономических и политических реалий привела к значительному разрыву между богатыми и бедными, при этом земельная элита контролировала подавляющее большинство земель и ресурсов. В Бразилия Например, к 1910 г. 85% земли принадлежало 1% населения. В частности, эти богатые землевладельцы монополизировали добычу золота и выращивание фруктов. Эти «великие собственники» полностью контролировали местную деятельность и, кроме того, были основными работодателями и основным источником заработной платы. Это привело к образованию крестьянского общества, чья связь с более крупными политическими реалиями оставалась в рабстве у фермерских и горнодобывающих магнатов.

Эндемическая политическая нестабильность и характер экономики привели к появлению каудильо военачальники, власть которых зависела от их военного мастерства и способности оказывать покровительство. Политические режимы, по крайней мере теоретически, были демократическими и имели форму президентского или парламентского правительства. Оба были склонны быть захваченными каудильо или олигархией. Политический ландшафт был занят консерваторами, которые считали, что сохранение старых социальных иерархий служит лучшей гарантией национальной стабильности и процветания, и либералы, которые стремились добиться прогресса за счет высвобождения экономики и индивидуальной инициативы. Народные восстания часто оказывались влиятельными и подавлялись: 100000 человек были убиты во время подавления колумбийского восстания между 1899 и 1902 годами во время войны. Тысячедневная война. Некоторым государствам все же удалось добиться демократии: Уругваю и частично Аргентине, Чили, Коста-Рике и Колумбии. Остальные были явно олигархистами или авторитарный, хотя эти олигархи и каудильо иногда пользовались поддержкой большинства населения. Все эти режимы стремились сохранить прибыльное положение Латинской Америки в мировой экономике как поставщика сырья.

20 век

Политическая карикатура 1903 года: запугивание президента Рузвельта Колумбия приобрести Зона Панамского канала.

К началу века Соединенные Штаты продолжали придерживаться интервенционистской политики, направленной на прямую защиту своих интересов в регионе. Это было официально сформулировано в Теодор Рузвельт с Доктрина Большой Палки, который изменил старый Доктрина Монро, которые просто были направлены на сдерживание европейского вмешательства в полушарие. По завершении испано-американской войны новое правительство Кубы и Соединенных Штатов подписало Поправка Платта в 1902 году, что разрешило Соединенным Штатам вмешиваться в дела Кубы, когда Соединенные Штаты сочли это необходимым. В Колумбия, Соединенные Штаты искали уступка из территория в Панаме построить долгожданный канал через перешеек. Правительство Колумбии выступило против этого, но восстание в Панаме предоставило Соединенным Штатам возможность. Соединенные Штаты поддержали независимость Панамы, и новое государство предоставило уступку. Это были не единственные интервенции, осуществленные в регионе Соединенными Штатами. В первые десятилетия двадцатого века было несколько военных вторжений в Центральную Америку и Карибский бассейн, в основном для защиты коммерческих интересов, которые стали известны как "Банановые войны."

Величайшие политические потрясения второго десятилетия века произошли в Мексике. В 1908 году президент Порфирио Диас, который занимал этот пост с 1884 года, пообещал, что уйдет в отставку в 1910 году. Франсиско И. Мадеро, умеренный либерал, целью которого была модернизация страны, предотвращая социалистическая революция, начал избирательную кампанию в 1910 году. Диас, однако, передумал и снова баллотировался. Мадеро был арестован в день выборов, и Диас объявил победителем. Эти события спровоцировали восстания, которые стали началом Мексиканская революция. Были организованы революционные движения и появились ключевые лидеры: Панчо Вилла на севере, Эмилиано Сапата на юге и Мадеро в Мехико. Войска Мадеро победили федеральную армию в начале 1911 года, взяли на себя временный контроль над правительством и выиграли вторые выборы позже, 6 ноября 1911 года. Мадеро предпринял умеренные реформы для обеспечения большей демократии в политической системе, но не удовлетворил многих региональных лидеров в то, что стало революционной ситуацией. Неспособность Мадеро обратиться к аграрный претензии привели Сапату к разрыву с Мадеро и возобновлению революции. 18 февраля 1913 г. Викториано Уэрта, консервативный генерал организовал государственный переворот при поддержке США; Через четыре дня Мадеро был убит. Другие революционные лидеры, такие как Вилла, Сапата и Венустиано Карранса продолжал военное сопротивление федеральному правительству, теперь находящемуся под контролем Уэрты. Союзники Сапата и Вилла взяли Мехико в марте 1914 года, но оказались вне своих элементов в столице и отошли к своим бастионам. Это позволило Каррансе взять на себя управление центральным правительством. Затем он организовал репрессии против повстанческих армий Виллы и Сапаты, возглавляемых, в частности, генералом Альваро Обрегон. В Конституция Мексики 1917 года Конституция, по-прежнему действующая в настоящее время, была провозглашена, но вначале мало соблюдалась. Усилия против других революционных лидеров продолжались. Сапата был убит 10 апреля 1919 года. Сам Карранса был убит 15 мая 1920 года, в результате чего у власти остался Обрегон, который позже в том же году был официально избран президентом. Наконец, в 1923 году была убита и Вилла. С устранением основных соперников Обрегон смог консолидировать власть и относительный мир вернулся в Мексику. В соответствии с Конституцией действует либеральное правительство, но некоторые чаяния рабочего и сельского классов остались невыполненными. (Смотрите также, Аграрная земельная реформа в Мексике.)

Престиж Германии и немецкой культуры в Латинской Америке оставался высоким после войны, но не восстановился до довоенного уровня.[21][22] Действительно, в Чили война положила конец периоду научного и культурного влияния писателя. Эдуардо де ла Барра пренебрежительно называют "немецким недоумением" (испанский: El Embrujamiento Alemán).[23]

Спорт становился все более популярным, привлекая энтузиастов к большим стадионам.[24] Международный олимпийский комитет (МОК) работал над поощрением олимпийских идеалов и участия. После Латиноамериканских игр 1922 года в Рио-де-Жанейро МОК помог создать национальные олимпийские комитеты и подготовиться к будущим соревнованиям. В Бразилии, однако, спортивное и политическое соперничество замедлило прогресс, поскольку противоборствующие фракции боролись за контроль над международным спортом. В 1924 летние Олимпийские игры в Париже и 1928 летние Олимпийские игры в Амстердаме значительно увеличилось участие латиноамериканских спортсменов.[25] Английские и шотландские инженеры принесли футбол (футбол) в Бразилию в конце 1800-х годов. Международный комитет YMCA Северной Америки и Американская ассоциация детских площадок сыграли важную роль в обучении тренеров. .[26]

В Великая депрессия представляет собой серьезную проблему для региона. Крах мировой экономики означал, что спрос на сырье резко упал, что подорвало экономику многих стран Латинской Америки. Интеллектуалы и правительственные лидеры в Латинской Америке отвернулись от старой экономической политики и обратились к импортозамещающая индустриализация. Цель заключалась в создании самодостаточной экономики, которая имела бы свои собственные промышленные сектора и большой средний класс и которая была бы невосприимчива к взлетам и падениям мировой экономики. Несмотря на потенциальные угрозы коммерческим интересам США, Администрация Рузвельта (1933–1945) понял, что Соединенные Штаты не могут полностью противодействовать импортозамещению. Рузвельт реализовал Политика добрососедства и разрешил национализацию некоторых американских компаний в Латинской Америке. Президент Мексики Ласаро Карденас национализированный американский нефтяные компании, из которых он создал Пемекс. Карденас также курировал перераспределение количества земель, оправдывая надежды многих с начала мексиканской революции. Поправка Платта также была отменена, что освободило Кубу от законного и официального вмешательства Соединенных Штатов в ее политику. В Вторая мировая война также объединил Соединенные Штаты и большинство латиноамериканских стран.[27]

Единственные международные конфликты со времен Второй мировой войны были Футбольная война между Сальвадором и Гондурасом (1969 г.), Cenepa War между Эквадором и Перу (1995), а также короткой войной Аргентины с Соединенным Королевством в 1982 году, которая стала первым вторжением на британскую территорию со времен Второй мировой войны.

В послевоенный период экспансия коммунизм стала величайшей политической проблемой как для Соединенных Штатов, так и для правительств региона. Начало Холодная война заставили правительства выбирать между США и Советский союз. После 1948 г. Гражданская война в Коста-Рике, нация установила новую конституцию и была признана первой легитимной демократией в Латинской Америке.[28] Однако новое правительство Коста-Рики, которое теперь по конституции должно было запретить присутствие постоянных вооруженных сил, не стремилось к региональному влиянию и было еще больше отвлечено конфликтами с соседней Никарагуа.

Кубинские солдаты в советских касках

Несколько социалист Коммунистические мятежи вспыхивали в Латинской Америке на протяжении всего двадцатого века, но наиболее успешным из них была Куба. В Кубинская революция был во главе с Фидель Кастро против режима Фульхенсио Батиста, который с 1933 года был главным автократом на Кубе. С 1860-х годов кубинская экономика была сосредоточена на выращивании сахара, 82% которого было продано на американском рынке к ХХ веку. Несмотря на отмену поправки Платта, Соединенные Штаты по-прежнему имели значительное влияние на Кубе как в политике, так и в повседневной жизни. Фактически Куба имела репутацию «борделей Соединенных Штатов», места, где американцы могли найти всевозможные законные и незаконные удовольствия, при условии, что у них есть деньги. Несмотря на наличие социально развитая конституция 1940 г. Куба страдала от коррупции и нарушения конституционного правления автократами, такими как Батиста. Батиста начал свой последний поворот в качестве главы правительства в результате переворота 1952 года. Коалиция, сформированная при революционерах, надеялась восстановить конституцию, восстановить демократическое государство и освободить Кубу от американского влияния. Революционерам удалось свергнуть Батисту 1 января 1959 года. Кастро, первоначально объявивший себя несоциалистом, в мае 1959 года инициировал программу аграрных реформ и национализации, которая оттолкнула Администрация Эйзенхауэра (1953–61), и в результате Соединенные Штаты разорвали дипломатические отношения, заморозили кубинские активы в Соединенных Штатах и ​​наложили эмбарго на страну в 1960 году. Кеннеди (1961–1963) санкционировал финансирование и поддержку вторжение на Кубу ссыльными. Вторжение провалилось и радикализовало позицию революционного правительства. Куба официально провозгласила себя социалистической и открыто стала союзником Советский союз. Военное сотрудничество между Кубой и Советским Союзом, которое включало размещение межконтинентальные баллистические ракеты на Кубе вызвали Кубинский ракетный кризис Октябрь 1962 года - это самый близкий к полному уничтожению мир, до или после него.

Новое лицо советско-кубинского военного сотрудничества открылось после решения Кастро отправить тысячи солдат в Анголу в 1975–76 годах для поддержки просоветских сил. МПЛА. В феврале 1978 г. 7000 кубинских военнослужащих при поддержке и под руководством советских и Восточногерманский офицеров, помогли эфиопам отразить Сомалийское вторжение.[29] В 1982 году кубинские строители начали строительство аэродрома на Гренаде. Силы США вторгся в Гренаду в 1983 году было убито более двух десятков кубинцев (включая двух профессиональных солдат) и изгнано оставшихся кубинцев с острова.

Подъем латиноамериканских левых

Крупнокалиберный пулеметчик морской пехоты отслеживает активность с улицы баррикада в Санто-Доминго

Революция Кастро была только первой в Латинской Америке. Левые правительства пришли к власти во всем регионе (как в Центральной Америке, так и в Южной Америке), поэтому Соединенные Штаты прибегли к поддержке государственных переворотов, таких как свержение в 1954 г. Хакобо Арбенс в Гватемале и изгнание Хуан Бош в 1965 году в Доминиканской Республике, последняя из которых привела к Доминиканская гражданская война и оккупация республики США в том году. Соединенные Штаты поддержали перевороты, установившие диктаторов в Бразилии, Чили, Уругвае и других странах, и они создали Школа Америк обучать будущих диктаторов вроде Леопольдо Галтьери Аргентины и Мануэль Норьега Панамы. Некоторые диктаторские правила привели к гражданским войнам, например Гражданская война в Никарагуа, Гражданская война в Сальвадоре, и Гражданская война в Гватемале в 1970–1990 годах, и Соединенные Штаты поддерживали правительства, которые использовали эскадроны смерти на резню жителей деревни и священников, обвиняемых в поддержке левых. Эти гражданские войны закончатся с окончанием холодной войны, в результате чего коммунистические партизаны станут легальными политическими партиями, и многие из них продолжат править страной, например Сандинисты Никарагуа и FMLN Сальвадора.

Военные режимы и революции конца 20-го века

В военная хунта Аргентины видел широко распространенный подавление против тех, кого он считал политическими диссидентами

К 1970-м годам левые приобрели значительное политическое влияние, которое побудило правые, церковные власти и значительную часть высшего класса каждой отдельной страны поддержать государственные перевороты, чтобы избежать того, что они воспринимали как коммунистическую угрозу. Этому способствовало также вмешательство Кубы и США, которое привело к политической поляризации. Большинство стран Южной Америки в некоторые периоды управлялись военные диктатуры которые были поддержаны Соединенными Штатами Америки.

Примерно в 1970-е годы режимы Южный конус сотрудничал в Операция Кондор убивая многих левый диссиденты, в том числе некоторые городские партизаны.[30] В объединенное Королевство поражение Аргентины в 1982 г. Фолклендская война дискредитировал аргентинский режим и вынудил его восстановить выборное гражданское правительство. Возврат к открытой интервенции США способствовал 1989 свержение диктатора Мануэль Норьега в Панаме; США также помог удалить военный режим Гаити в 1994 году. В других местах силы внутреннего мнения обычно было достаточно для перехода к демократии.[31]

Вашингтонский консенсус

Набор конкретных рецептов экономической политики, которые считались «стандартным» пакетом реформ, был продвинут для пострадавших от кризиса развивающихся стран такими учреждениями, как Вашингтон, округ Колумбия. Международный Валютный Фонд (МВФ), Всемирный банк, а Министерство финансов США в течение 1980-х и 90-х годов.

В последние годы несколько латиноамериканских стран, возглавляемых социалистическими или другими левыми правительствами, в том числе Аргентина и Венесуэла, проводили кампании (и в некоторой степени приняли) политику, противоречащую набору политик Вашингтонского консенсуса. (Другие латинские страны с левыми правительствами, включая Бразилию, Чили и Перу, на практике приняли большую часть политики). Некоторые американские экономисты, в частности, критически относились к политике, фактически проводимой Международным валютным фондом. Джозеф Стиглиц и Дэни Родрик, которые бросили вызов тому, что иногда называют «фундаменталистской» политикой Международного валютного фонда и Казначейства США, в отношении того, что Стиглиц называет «универсальным подходом» к отдельным экономикам. вовлечены в более широкие дебаты о расширяющейся роли свободного рынка, ограничениях на государство и влиянии США на национальный суверенитет других стран.[нужна цитата ]

21-го века

Повернуть налево

Левые лидеры Боливии, Бразилии и Чили на Союз южноамериканских наций саммит в 2008 году

С 2000-х или 1990-х годов в некоторых странах к власти пришли левые политические партии. Уго Чавес в Венесуэле, Лула да Силва и Дилма Русеф в Бразилии, Фернандо Луго в Парагвае, Нестор и Кристина Киршнер в Аргентине, Табаре Васкес и Хосе Мухика в Уругвае Лагос и Бачелет правительства Чили, Эво Моралес в Боливии, Даниэль Ортега в Никарагуа, Мануэль Селайя в Гондурасе (хотя был свергнут 28 июня 2009 г. государственный переворот ), и Рафаэль Корреа Эквадора являются частью этой волны левых политиков, которые также часто заявляют о себе социалисты, Латиноамериканцы или антиимпериалисты.

Поверни на право

В синих странах с правыми правительствами и в красных странах с левыми и левоцентристскими правительствами с 2020 г.

В консервативная волна (португальский: Onda Conservadora) - политический феномен, возникший в середине 2010 года в Южной Америке. В Бразилии это началось примерно в то время Дилма Русеф на жестких выборах выиграл Президентские выборы 2014 г., начиная с четвертого срока Рабочая партия на высшем государственном посту.[32] Кроме того, по словам политолога Межсоюзного департамента парламентских советов Антониу Аугусто де Кейроса, Национальный Конгресс избран в 2014 г. может считаться наиболее консервативным со времен движения за "повторную демократизацию", отмечая рост числа парламентариев, связанных с более консервативными сегментами, поскольку сельчане, военный, полиция и религиозный.

Последующий экономический кризис 2015 года и расследование коррупционных скандалов привели к появлению правого движения, которое стремилось спасти идеи от экономический либерализм и консерватизм в оппозиция к левая политика.

Смотрите также

Доколумбовой

Колонизация

Британская колонизация Америки, Датская колонизация Америки, Голландская колонизация Америки, Новые Нидерланды, Французский Новая Франция, португальский, русский, испанский, Новая Испания, Конкистадор, Испанское завоевание Юкатана, Испанское завоевание Мексики, Испанские миссии в Калифорнии, Шведский

История по регионам

История по странам

Другие темы

Рекомендации

  1. ^ Миньоло, Уолтер (2005). Идея Латинской Америки. Оксфорд: Wiley-Blackwell. С. 77–80. ISBN  978-1-4051-0086-1.
  2. ^ МакГиннес, Цели (2003). «В поисках« Латинской Америки »: раса и суверенитет в Америке в 1850-е» в Аппельбаум, Нэнси П. и др. (ред.). Раса и нация в современной Латинской Америке. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 87-107. ISBN  0-8078-5441-7
  3. ^ Честин, Джон Чарльз (2001). Рожденные в крови и огне: краткая история Латинской Америки. W. W. Norton. п.156. ISBN  0-393-97613-0.
  4. ^ Батленд, Гилберт Дж. (1960). Латинская Америка: региональная география. Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. С. 115–188. ISBN  0-470-12658-2. Дозер, Дональд Маркуанд (1962). Латинская Америка: интерпретирующая история. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. стр.1–15. Шульц, Тад (1965). Латинская Америка. Компания New York Times. С. 13–17. Олиен, Майкл Д. (1973). Латиноамериканцы: современные народы и их культурные традиции. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. стр.1–5. ISBN  0-03-086251-5. Блэк, Ян Книпперс (редактор) (1984). Латинская Америка: проблемы и перспективы: мультидисциплинарное введение. Боулдер: Westview Press. С. 362–378. ISBN  0-86531-213-3.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь) Брунс, Э. Брэдфорд (1986). Латинская Америка: краткая история интерпретации (4-е изд.). Нью-Йорк: Прентис-Холл. стр.224–227. ISBN  0-13-524356-4. Скидмор, Томас Э .; Питер Х. Смит (2005). Современная Латинская Америка (6 изд.). Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр.351–355. ISBN  0-19-517013-X.
  5. ^ "Кодексы майя". about.com.
  6. ^ Хамфрис, Кеннет. Иисуса никогда не существовало: введение в крайнюю ересь.
  7. ^ Макнайт, Афро-латиноамериканские голоса С. 52.
  8. ^ Макнайт, Афро-латиноамериканские голоса С. 61.
  9. ^ Макнайт, Афро-латиноамериканские голоса С. 64.
  10. ^ Макнайт, Афро-латиноамериканские голоса С. 176.
  11. ^ Макнайт, Афро-латиноамериканские голоса С. 175.
  12. ^ Макнайт, Афро-латиноамериканские голоса 193 с.
  13. ^ Курланский, Марк (2008). Ненасилие: история опасной идеи. Случайный дом. п. 97.
  14. ^ «Латиноамериканские народы завоевывают независимость» (PDF).
  15. ^ Боуэн, Уэйн Х. (2011). Испания и гражданская война в США. Университет Миссури Пресс.
  16. ^ Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад: P-Z. Издательская группа «Гринвуд».
  17. ^ «Куба в 1898 году».
  18. ^ Тон, Джон Лоуренс (2006). Война и геноцид на Кубе, 1895-1898 гг.. Univ of North Carolina Press. п. 8.
  19. ^ Шуберт, Адриан; Юнко, Хосе Альварес (2017). История современной Испании: хронология, темы, личности. Bloomsbury Publishing. п. 210.
  20. ^ Кристофер Минстер (2007). «Федеративная Республика Центральной Америки (1823-1840)». About.com. Получено 2009-05-01.
  21. ^ Сануэса, Карлос (2011). "El Discussion sobre" el embrujamiento alemán "y el papel de la ciencia alemana hacia fines del siglo XIX en Chile" (PDF). Идеи viajeras y sus objetos. El intercambio científico entre Alemania y América austral. Мадрид – Франкфурт-на-Майне: Ибероамерикана – Вервюрт (на испанском). С. 29–40.
  22. ^ Пенни, Х. Гленн (2017). «Материальные связи: немецкие школы, вещи и« мягкая сила »в Аргентине и Чили с 1880-х годов до межвоенного периода». Сравнительные исследования в обществе и истории. 59 (3): 519–549. Дои:10.1017 / S0010417517000159. Получено 13 декабря, 2018.
  23. ^ Сануэса, Карлос (2011). "El Discussion sobre" el embrujamiento alemán "y el papel de la ciencia alemana hacia fines del siglo XIX en Chile" (PDF). Идеи viajeras y sus objetos. El intercambio científico entre Alemania y América austral. Мадрид – Франкфурт-на-Майне: Ибероамерикана – Вервюрт (на испанском). С. 29–40.
  24. ^ Дэвид М.К. Шейнин, изд., Спортивная культура в истории Латинской Америки (2015).
  25. ^ Сезар Р. Торрес, «Олимпийский взрыв в Латинской Америке в 1920-е годы: причины и последствия». Международный журнал истории спорта 23.7 (2006): 1088-1111.
  26. ^ Клаудиа Гедес, «Изменение культурного ландшафта: английские инженеры, американские миссионеры и YMCA приносят спорт в Бразилию - с 1870-х по 1930-е годы». Международный журнал истории спорта 28.17 (2011): 2594-2608.
  27. ^ Виктор Балмер-Томас, Экономическая история Латинской Америки со времен независимости (2-е изд., 2003 г.), стр. 189-231.
  28. ^ Mainwaring, Скотт; Перес-Линьян, Анибал (декабрь 2008 г.). «Наследие режима и демократизация: объяснение различий в уровне демократии в Латинской Америке, 1978–2004 годы» (PDF). Институт Келлогга.
  29. ^ Клодфельтер, Майкл (2017). Война и вооруженные конфликты: статистическая энциклопедия потерь и других цифр, 1492-2015, 4-е изд.. Макфарланд. п. 566. ISBN  978-0786474707.
  30. ^ Виктор Флорес Олеа. "Editoriales - El Universal - 10 апреля 2006 г .: Operacion Condor". Эль-Универсал (Мексика) (на испанском). Архивировано из оригинал на 2007-06-28. Получено 2009-03-24.
  31. ^ «История Латинской Америки». Британика.
  32. ^ Булос, Гильерме. "Онда Консервадора". Получено 11 октября 2017. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)[постоянная мертвая ссылка ]

дальнейшее чтение

  • Бейкуэлл, Питер, История Латинской Америки »(Blackwell History of the World (Блэквелл, 1997)
  • Бетелл, Лесли (ред.), Кембриджская история Латинской Америки, Cambridge University Press, 12 том, 1984–2008 гг.
  • Бернс, Э. Брэдфорд, Латинская Америка: краткая история интерпретации, мягкая обложка, PrenticeHall 2001, 7-е издание
  • Гебель, Майкл, "Глобализационализм в Латинской Америке, c.1750-1950", Новые глобальные исследования 3 (2009).
  • Гальперин Донги, Тулио. Современная история Латинской Америки. Дарем: издательство Duke University Press, 1993.
  • Селедка, Юбер, История Латинской Америки: от истоков до наших дней, 1955. ISBN  0-07-553562-9
  • Кауфман, Уилл и Хайди Слеттедаль Макферсон, ред. Великобритания и Америка: культура, политика и история (3 тома 2005 г.), 1157 стр .; энциклопедический охват
  • Миньоло, Вальтер. Идея Латинской Америки. Оксфорд: Wiley-Blackwell 2005. ISBN  978-1-4051-0086-1.
  • Миллер, Рори. Великобритания и Латинская Америка в девятнадцатом и двадцатом веках. Лондон: Лонгман 1993.
  • Миллер, Шон Уильям. Экологическая история Латинской Америки. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2007.
  • Шваллер, Джон Фредерик. История католической церкви в Латинской Америке: от завоеваний до революции и не только (New York University Press; 2011) 319 стр.
  • Триггер, Брюс и Уилкомб Э. Уошберн, ред. Кембриджская история коренных народов Америки (3 тома 1996 г.)
  • Кин, Бенджамин; Хейнс, Кейт (2013). История Латинской Америки (9-е изд.). Бостон: Уодсворт.

Историография

  • Мурильо, Дана Веласко. «Современная местная история в испанско-американской историографии». История Компас 15.7 (2017). DOI: 10.1111 / hic3.12387

Колониальная эпоха

  • Адельман, Джереми, изд. Колониальное наследие: проблема сохранения в латиноамериканской истории. Нью-Йорк: Рутледж 1999.
  • Алчон, Сюзанна Остин. Вредитель на земле: эпидемии в новом мире в глобальной перспективе. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2003.
  • Андриен, Кеннет Дж. Человеческие традиции в колониальной испанской Америке. Уилмингтон: Научные ресурсы 2002.
  • Брэдинг, Д.А.. Первая Америка: испанская монархия, креольские патриоты и либеральное государство, 1492-1867 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1991.
  • Каньисарес-Эсгерра, Хорхе. Как написать историю нового мира: истории, эпистемологии и идентичности в атлантическом мире восемнадцатого века. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета 2001.
  • Браун, Джонатан С. Латинская Америка: социальная история колониального периода, Издательство Wadsworth Publishing Company, 2-е издание, 2004 г.
  • Кросби, Альфред В. Колумбийский обмен: биологические и культурные последствия 1492 года. 30-летие. Вестпорт: Praeger 2003.
  • Деневан, Уильям М., изд. Коренное население Америки ок. 1492. 2-е издание. Мэдисон: Университет Висконсина Press 1992.
  • Донахью-Уоллес, Келли. Искусство и архитектура вице-короля Латинской Америки, 1521-1821 гг.. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2008.
  • Фишер, Джон Р. Экономические аспекты испанского империализма в Америке, 1492-1810 гг.. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета 1997.
  • Гонсалес, Ондина Э. и Бьянка Премо, ред. Создание империи: дети в ранней современной Иберии и колониальной Латинской Америке. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2007.
  • Харинг, Кларенс Х., Испанская империя в Америке. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета 1947.
  • Хилл, Рут. Иерархия, торговля и мошенничество в бурбонской испанской Америке. Нэшвилл: издательство Университета Вандербильта 2006.
  • Хоберман, Луиза Шелл и Сьюзан Мигден Соколов, ред. Города и общество в колониальной испанской Америке. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986.
  • Хоберман, Луиза Шелл и Сьюзан Мигден Соколов, ред. Деревня в колониальной испанской Америке. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986.
  • Джонсон, Лайман Л. и Соня Липсетт-Ривера, ред. Лица чести: секс, стыд и насилие в колониальной Латинской Америке. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1998.
  • Каган, Ричард. Городские образы латиноамериканского мира, 1493–1793 гг.. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 2000.
  • Кинсбрунер, Джей. Колониальный испанско-американский город: городская жизнь в эпоху атлантического капитализма. Остин: Техасский университет Press 2005.
  • Кляйн, Герберт С., Американские финансы Испанской империи: королевские доходы и расходы в колониальной Мексике, Перу и Боливии, 1680-1809 гг.. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1998.
  • Кляйн, Герберт С. и Бен Винсон III. Африканское рабство в Латинской Америке и Карибском бассейне. 2-е издание. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 2007.
  • Ландерс, Джейн Г. и Барри М. Робинсон, ред. Рабы, подданные и подрывные деятели: черные в колониальной Латинской Америке. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2006.
  • Лейн, Крис, Разграбление Империи: пиратство в Америке, 1500-1750 гг.. Армонк, Нью-Йорк: M.E. Sharpe 1998.
  • Лэннинг, Джон Тейт. Королевский протомедикато: регулирование медицинской профессии в Испанской империи. Эд. Джон Джей Тепаск. Дарем: издательство Duke University Press 1985.
  • Локхарт, Джеймс и Шварц, Стюарт Б., Ранняя Латинская Америка. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1983.
  • Линч, Джон. Испанский мир в условиях кризиса и перемен, 1598-1700 гг.. Оксфорд: Бэзил Блэквелл 1992.
  • Маклауд, Мердо Дж., Испанская Центральная Америка: социально-экономическая история, 1520-1720 гг.. Исправленное издание. Остин: Техасский университет Press 2007.
  • Макнайт, Кэтрин Дж. Афро-латиноамериканские голоса: повествования из иберо-атлантического мира раннего Нового времени, 1550–1812 гг. (Hackett Publishing Company 2009)
  • Малдун, Джеймс. Америка в испанском мировом порядке: оправдание завоеваний в семнадцатом веке. Филадельфия: Пенсильванский университет Press 1998.
  • Майерс, Кэтлин Энн. Ни святые, ни грешники: писавшие жизни женщин в испанской Америке. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 2003.
  • Пагден, Энтони. Испанский империализм и политическое воображение: исследования европейской и испано-американской социальной и политической теории, 1513-1830 гг.. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 1990.
  • Пакетт, Габриэль Б. Просвещение, управление и реформы в Испании и ее империи, 1759–1808 гг.. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan 2008.
  • Пирс, Адриан. Британская торговля с Испанской Америкой, 1763-1808 гг.. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета 2008.
  • Перри, Элизабет Мэри и Энн Дж. Круз, ред. Культурные встречи: влияние инквизиции в Испании и Новом Свете. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1991.
  • Пауэрс, Карен Виейра. Женщины в горниле завоеваний: генезис испано-американского общества, 1500-1600 гг.. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2005.
  • Робинсон, Дэвид Дж., Изд. Миграция в колониальной испанской Америке. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1990.
  • Рассел-Вуд, A.J.R. Рабство и свобода в колониальной Бразилии. 2-й. изд. Публикации Oneworld 2002.
  • Safier, Нил. Измерение нового мира: наука просвещения и Южная Америка. Чикаго: Чикагский университет Press 2008.
  • Шварц, Стюарт Б. Все можно спасти: религиозная терпимость и спасение в атлантическом мире. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 1981.
  • Соколов, Сьюзан Мигден. Женщины колониальной Латинской Америки. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2000.
  • Штейн, Стэнли Дж. И Барбара Х. Штейн. Апогей Империи: Испания и Новая Испания в эпоху Карла III, 1759-1789 гг.. Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 2003.
  • Штейн, Стэнли Дж. И Барбара Х. Штейн. Серебро, торговля и война: Испания и Америка в становлении Европы раннего Нового времени. Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 2000.
  • Супер, Джон Д. Еда, завоевание и колонизация в Испанской Америке шестнадцатого века. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1988.
  • Нам доверяют, Марджори. Искусство Испании: Иберия и Латинская Америка 1450-1700 гг.. Университетский парк: Penn State Press 2007.
  • Twinam, Ann. Общественная жизнь, частная тайна: пол, честь, сексуальность и незаконность в колониальной испанской Америке. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1999.
  • Ван Осс, А. Церковь и общество в испанской Америке. Амстердам: Аксант 2003.
  • Вебер, Дэвид Дж. Барбарос: испанцы и их дикари в эпоху Просвещения. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 2005.

Эпоха независимости

  • Адельман, Джереми. Суверенитет и революция в Иберийской Атлантике. Принстон: Издательство Принстонского университета 2006.
  • Андриен, Кеннет Дж. И Лайман Л. Джонсон, ред. Политическая экономия испанской Америки в эпоху революции 1750-1850 гг.. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1994.
  • Бланшар, Питер. Под флагами свободы: рабы и войны за независимость в Испанской Америке. Питтсбург: Университет Питтсбурга, 2008.
  • Честин, Джон Чарльз. Американо: борьба Латинской Америки за независимость. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 2008.
  • Дэвис, Кэтрин, Клэр Брюстер и Хилари Оуэн. Независимость Южной Америки: пол, политика, текст. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета 2007.
  • Гальперин Донги, Тулио. Последствия революции в Латинской Америке. Нью-Йорк, Харпер и Роу [1973]
  • Джонсон, Лайман Л. и Энрике Тандантер, ред. Очерки истории цен в Латинской Америке восемнадцатого века. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1990.
  • Линч, Джон, изд. Латиноамериканские революции 1808-1826 годов: истоки старого и нового мира (Университет Оклахомы, 1994)
  • Линч, Джон. Испано-американские революции 1808-1826 гг. (1973)
  • Макфарлейн, Энтони. Война и независимость в испанской Америке (2008).
  • Расин, Карен. «Симон Боливар и его друзья: последние биографии деятелей независимости Колумбии и Венесуэлы» История Компас 18 # 3 (февраль 2020 г.) https://doi.org/10.1111/hic3.12608
  • Родригес, Хайме Э. Независимость испанской Америки (Издательство Кембриджского университета, 1998 г.)

Современная эра

  • Барклай, Глен. Борьба за континент: дипломатическая история Южной Америки, 1917-1945 гг. (1972) 214 стр.
  • Балмер-Томас, Виктор. Экономическая история Латинской Америки со времен независимости (2-е изд. Cambridge UP, 2003 г.) онлайн
  • Бернс, Э. Брэдфорд, Нищета прогресса: Латинская Америка в девятнадцатом веке. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1980.
  • Кастро, Дж. Джастин. «История технологий в Латинской Америке девятнадцатого и двадцатого веков», История Компас 18#3 (2020) https://doi.org/10.1111/hic3.12609
  • Коннифф, Майкл Л. "Историография популизма и неопопулизма в Латинской Америке" История Компас (2020) e12621 https://doi.org/10.1111/hic3.12621
  • Дринот, Пауло и Алан Найт, ред. Великая депрессия в Латинской Америке (2014) выдержка
  • Гильдерхус, Марк Т. Второй век: отношения США и Латинской Америки с 1889 г. (Роуман и Литтлфилд, 2000 г.)
  • Грин, Дункан, Тихая революция: подъем и кризис рыночной экономики в Латинской Америке, Издательство Нью-Йоркского университета, 2003 г.
  • Киркендалл, Эндрю Дж. "Холодная война в Латинской Америке: текущее положение дел" H-Diplo Essay No. 119: H-Diplo State of Field Essay (Ноябрь 2014 г.) онлайн оценивает 50+ научных книг и статей
  • Миллс, Томас К. «Многосторонность, но не в том виде, в каком мы ее знаем: англо-американская экономическая дипломатия в Южной Америке во время Второй мировой войны». Журнал трансатлантических исследований 11.3 (2013): 278-291. онлайн
  • Шульц, Ларс, Под Соединенными Штатами: история политики США в отношении Латинской Америки, Издательство Гарвардского университета 1998 г.
  • Скидмор, Томас Э. и Смит, Питер Х., Современная Латинская Америка, Oxford University Press, 2005 г.
  • Стейн, Стэнли Дж. И Шейн Дж. Хант. «Основные направления экономической историографии Латинской Америки». Журнал экономической истории Vol. 31, № 1, (март 1971 г.), стр. 222–253. в JSTOR
  • Валенсуэла, Артуро. "Прервано председательство в Латинской Америке " в Журнал демократии Том 15, номер 4, октябрь 2004 г.
  • Вудворд, Ральф Ли, Позитивизм в Латинской Америке, 1850-1900 гг .: Примиримы ли порядок и прогресс? Лексингтон, Массачусетс, Хит [1971]