Каньяри - Cañari

Каньяри

Каньяри
6 век – 1533 г.
Расположение Каньяра в Эквадоре
Расположение Каньяра в Эквадоре
Панорамный вид на часть руин Пумапунго в Куэнке, Эквадор.
Панорамный вид на часть руин Пумапунго в Куэнке, Эквадор.
Положение делЦивилизация
КапиталТумебамба
Общие языкиИзначально Каньяри (ныне вымершие или находящиеся под серьезной угрозой исчезновения), Кичва, испанский
Религия
Политеист
ПравительствоДвоевластие
Историческая эпохаИнтеграция
• Учредил
6 век
• Отменено
1533
Предшествует		Преемник
Тункауан
Империя инков
Каньярские музыканты
Ткач каньяри за ткацким станком

В Каньяри (в Кичва: Каньяри) являются коренными этническая группа традиционно населяющие территорию современных провинций Азуай и Cañar в Эквадор. Они произошли от независимых доколумбовый одноименная племенная конфедерация. Исторические люди особенно известны своим сопротивлением Империя инков. В конце концов, завоеванные инками в начале 16 века, незадолго до прихода испанцев, каньяри позже объединились с испанцами против инков. Сегодня население каньяри, среди которых много метисы, цифры в тысячах.

Раньше люди защищали свою территорию в течение многих лет от многочисленных армий инков. Тупак Юпанки завоевал Huancabambas, самый южный из союзников Каньяри. Через войны и браки Империя инков под руководством Уайна Капак к северу окончательно завоевали свою территорию. Каньяри были слабо ассимилированы в огромную империю, им было разрешено управлять своими делами, но они приняли новый язык для общения с инками.

Племя в основном занимало Тумебамба площадь (в настоящее время Куэнка ). Частично из-за влияния и мандата инков, строительство Каньяри, как сообщается, могло соперничать со строительством столицы инков, Куско. Особой репутацией пользовалась впечатляющая архитектура Тумебамбы, которую часто называют «вторым Куско».

Вовремя Гражданская война инков между сыновьями Уайна Капака каньяри решили поддержать Уаскар, несмотря на то, что он расположен в северной части города, унаследованный сыном и наследником Атауальпа. Первоначально генералы Уаскара Аток и Hango были успешными, разгромив армию Атауальпы, взяв в плен многих его солдат и захватив большие города Кахамарка и Тумебамба.

С помощью лояльных генералов своего отца Атауальпа сумел разгромить армию Хуаскаран в битвах за Муллихамбато и Чимборасо. Это заставило нарушителей вернуться на юг. Он схватил и казнил генералов Уаскара и казнил сторонников каньяри, когда достиг Тумебамбы.

Происхождение

Слово Cañari происходит от слова «кан», что означает «змея» и «ара», что означает ».ара ". По мнению некоторых лингвистов, это означает, что каньяри верили, что их предками были змея и ара. Другое объяснение состоит в том, что они считали этих животных священными, о чем свидетельствуют рассказы и рисунки. собственными культурами. Одним из них был Пелеус, который находился в районе современного города Азоги и имел гегемонию над соседними племенами.

Согласно традиционному преданию, местонахождение Пелусиса было основано касики Тенемаза и Чарчипулла. Эти фамилии сохранились в провинции.

Миф

Ученые обнаружили, что каньяри имели устная традиция массивного наводнение как часть их историй создания, аналогичных историям Библия и Гильгамеш. Согласно мифу, было сказано, что произошло гигантское наводнение, в котором погибли все, кроме двух братьев, которые сидели на вершине высокой горы. После наводнения оба брата вернулись в свою хижину. Они обнаружили, что он был отремонтирован и снабжен готовой едой. Каждый день, возвращаясь в хижину, они находили готовую еду. Так продолжалось несколько дней до Уркокари (мужской холм),[1] один из братьев решил остаться. Он узнал, что женщина с ара лицо сделало еду. Он взял ее в жены, и они заново заселили мир.

История

После завоевания инков инки поселились в столице Каньяри, которая стала важным региональным центром. Сзади можно увидеть Храм Солнца периода инков.

Завоевание инков

Инки привезли с собой многочисленные армии, закаленные в боях и хорошо дисциплинированные; и Huancabambas В ужасе бежал в горы и холмы, где некоторые умерли от голода, вместо того, чтобы подчиниться вторгшимся армиям инков.

Триумф над Paltas был даже более полным, потому что они сдались и были включены в «империю» инков. Несмотря на такую ​​покорность, Тупак Юпанки взял несколько тысяч из них и отправил их далеко от своих территорий в отдаленные провинции. Collao, и заселил землю Палтас с митимы из других провинций. Крепости, которые были построены на высокогорье Сарагуро, совсем не помогло им, потому что присутствие войск инков в долине дало им понять, что любое сопротивление будет бесполезным.

Победив и поработив Палтас, Тупак Юпанки продолжил завоевание Каньяри. Каньяри были многочисленны и в течение долгого времени, прежде чем молча готовились к защите своих земель и своей независимости: они праздновали союз всех лидеров и избрали Думму своим вождем и, кроме того, имели значительную армию. Тупак Юпанки думал, что ему не следует терять время или давать каньярам пространство для дополнительных укреплений: он бросился на свои войска и атаковал врагов, надеясь победить их врасплох; но он ошибся, потому что каньяри знали об атаке и заняли все трудные перевалы. Таким образом, битва была ожесточенной, и инки поспешно отступили к Сарагуро, видя, что победить племена, столь же проницательные, сколь и воинственные, оказалось не так легко, как он предполагал.

Поражение инков вдохновило каньяри на новую храбрость, и, сочетая доблесть со стратегией, они тайно общались с Палтасом, подстрекая их к восстанию против инков: такое рискованное предприятие расстроило Палтасов и, посоветовавшись со своими мудрецами, что делать , они решили рассказать Тупаку Юпанки о планах Каньяри. Гордый Тупак Юпанки был оскорблен и решил не возвращаться в Куско, не покорив предварительно каньяри. Он послал за подкреплением со всей «империи» инков; и пока они прибывали, он построил укрепление вдоль границы между Палтасом и Каньяри.

Зная об этих приготовлениях инков и увидев начатые работы или приготовления к войне, моральный дух начал ослабевать, и сила, с которой было отражено первое нападение, сменилась унынием. Они начали искать мирное решение и, наконец, отправили к инку гонцов, обвиненных в предложении подчиниться его «империи». Каньяри были известны своей непостоянством. Таким образом, инка сначала не поверил им, только после того, как принял меры для своей безопасности и потребовал, в качестве одной из этих мер, чтобы Думма и другие лидеры отправили своих собственных детей в качестве заложников, он поверил в это. Получив это заверение, Тупак Юпанки начал путешествие в провинцию Азуай; но прежде, чем войти туда лично, он послал своего самого доверенного чиновника, чтобы устроить достойное жилье и определить решимость каньяри и раскрыть любые планы предательства.

Каньяри торжественно встретили посланника инков и за очень короткое время построили дворец, в котором разместился бы их новый господин; и когда он, наконец, появился на их земле, они вышли, чтобы встретить его, публично и торжественно проявив искреннее уважение и празднование. Каньяри были слабо ассимилированы в огромную империю, им было разрешено управлять своими делами, но они приняли новый язык.

Тупак Юпанки долгое время оставался в провинции Азуай, забрав значительное количество местных жителей и переселив их в Куско; он построил мосты на реках и приказал построить различные здания, как религиозные, так и нерелигиозные, желая заслужить расположение каньяри и сделать их подданными. Тупак Юпанки украсил город Тумебамба, где его сын Уайна Капак родился.

Он отдал приказ построить две крепости: одну в Ачупаллас и еще один в Пумаллакта. Он построил в самом суровом месте горной цепи резиденцию для удобства своей армии и без всяких трудностей покорения Quillacos, жившие в долине Гуасунос и Алауси. Так закончилось завоевание каньяри и включение их территории в «империю» инков.

Гражданская война инков

Вовремя гражданская война между Уаскар и Атауальпа, сыновья Уайны Капака, каньяри решили поддержать Уаскара, несмотря на то, что они располагались в северной части, унаследованной сыном и наследником Атауальпа. Первоначально генералы Уаскара Аток и Hango были успешными, разгромив армию Атауальпы и взяв в плен множество его солдат, включая захват больших городов Кахамарка и Тумебамба.

С помощью верных генералов своего отца Атауальпа сумел разбить армию Хуаскаран в битвах за Муллихамбато и Чимборасо. Это заставило нарушителей вернуться на юг. Он схватил и казнил генералов Уаскара и казнил сторонников каньяри, когда достиг Тумебамбы. Каньяри были сильно наказаны, оставив только 12 тысяч от их первоначального населения в 50 тысяч.

Испанское завоевание

Когда Франсиско Писарро прибыл на Тумбес, он получил известие, что каньяри были против правительства Атауальпы. Каньяри надеялись, что испанцы освободит их от инков, и Писарро включил каньяри в свои войска, чтобы противостоять сопротивлению Атауальпы и инков.

В 1536 году каньяри и испанские солдаты победили инков в битве при Саксайуаман. Каньяри продолжали играть важную роль при испанском правлении, часто вдали от их прародины. После того, как Писарро был убит в 1541 году, лидер каньяри по имени Франсиско Чильче объявил себя повелителем (касик ) большей части земель инков Quispiguanca недвижимость в Священная долина возле Куско.. Он отражал индийских соперников и претензии испанцев, которые искали землю в долине. Как союзники испанцев во время свержения Империи инков, каньяри имели законное право на испанское влияние.[2] Чилче продолжал играть важную роль в 1570-х годах, когда он завербовал 500 индийских солдат, чтобы сражаться с испанцами в их войне против последних инков, Тупак Амару.[3]

Территория

Каньяри были группой или конфедерацией объединенных племен, которые составляли народ; они населяли территорию от границ Азуай до Сарагуро, от Гуалакиса горы к Нараджал пляжи и побережья Джамбели канал. На территории Каньяри наиболее важными районами были Каньярибамба, Cojitambo, Чобши, Шабалула, Моллетуро, Койоктор, Culebrillas, Yacubiñay, Guapondelig и Hatun Cañar. После завоевания инков пришельцы переименовали два последних поселения в Тумебамба и Ингапирка соответственно. Находится в современных провинциях Азуай, Cañar, и Эль Оро в современном Эквадоре руины во многих из этих мест сохранились археологические остатки культуры каньяри и инков.

Тупак Юпанки переименован Guapondelig как Тумебамба. У него был дворец Пумапунго построил, из которого он управлял северным сектором империи инков. Лет спустя, Уайна Капак вернулся на север империи, чтобы подавить восстание северных племен,

Самые большие известные руины конфедерации каньяри-инков:

Из этих четырех наиболее известна Ингапирка. Пумапунго малоизвестен, хотя расположен в центре города Куэнка, за Центральный музей Банко. Чобши и Якубиньяй не изучались интенсивно и не раскапывались профессиональными археологами.

Культура

Молодые женщины в типичной шляпе

Считается, что у каньяри была федеративная монархия. Каждый лидер имел гегемонию над своим отдельным племенем; однако в определенных кризисных ситуациях, таких как стихийные бедствия или войны, конфедерация племен объединялась и выбирала единого лидера.

У некоторых племен были матриархальные общества или системы родства.[нужна цитата ] Когда инки женились на этих влиятельных семьях, они использовали брак, чтобы получить фактическую власть над некоторыми бандами каньяри.

Каньяри использовали лунный календарь и строили храмы круглой или луноподобной формы. В Ingapirca Примеры круглых зданий каньяри можно увидеть рядом с прямоугольными зданиями инков. На сайте также есть каменные «календари». Эти устройства представляют собой камни с отверстиями, просверленными в них в разных положениях и под разными углами. Отверстия заполнены водой, чтобы отражать небесные тела. Каждый отражает в разное время, давая даты.

Целых десять диалектов каньяри, возможно, дожили до 21 века, но сохранившихся носителей очень мало. Исследователи смогли найти мало информации о языках или о том, как на них говорить. Большинство коренных жителей Эквадора утверждают, что говорят Кичва или испанский.

Язык

В Каньярский язык считается практически вымершим.[4]

Во время завоевания инков каньяри узнали кечуа (Кичва). Этот язык народа-завоевателя обогатился многими просторечиями, усвоенными употреблением завоеванного народа. Например, названия определенных объектов или мест, таких как реки, горы и т. Д., Были поглощены без синонимического смысла в языке кечуа.[5]

Во время испанского колониализма миссионеры работали над переводом катехизиса на язык каньяри, чтобы проповедовать этому населению. Однако ни одна копия этой рукописи не сохранилась. Со временем священники миссии обнаружили, что евангелизация на языке каждого народа становится очень сложной задачей. Испанские правители приказали каньяри выучить кичву, что способствовало неиспользованию каньяри. Отсутствие документации привело к потере знаний об этом языке.[6]

Акцент

Теоретически акцент Cuenca является пережитком оригинального языка каньяри.[7] Его распространение находится в следах первоначальных поселений каньяри, и более распространено в сельских общинах, где характерное произношение сильнее. Контраст мышления, что его происхождение происходит от кечуа диалект состоит в том, что присутствие не распространяется за пределы провинций Cañar и Азуай, в то время как кичва присутствует за их пределами. Акцент Куэнки также присутствует в северо-западном Аргентина, и теория предполагает, что это могло произойти из митимы принесенные инками в экспансионистские войны.[8] Акцент «кантадито» также присутствует в некоторых местах Боливии.

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-12-07. Получено 2013-12-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ Найлс, стр. 127–131.
  3. ^ Тортон, Джон К. (2012), «Культурная история Атлантического мира, 1250-1820 гг., Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 174
  4. ^ П. Федерико Гонсалес Суарес. «историческое исследование Канариса».
  5. ^ П. Федерико Гонсалес Суарес. «историческое исследование Канариса».
  6. ^ П. Федерико Гонсалес Суарес. «историческое исследование Канариса».
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-10-29. Получено 2013-10-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-10-29. Получено 2013-10-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)