Мескала культура - Mezcala culture
В Мескала культура (иногда называемый Бальза культура) - это имя, данное Мезоамериканец культура, которая была основана в Герреро штат юго-западный Мексика,[1] в верхнем Река Бальсас область, край.[2] Культура плохо изучена, но считается, что она развивалась в средние и поздние доклассические периоды Мезоамериканская хронология,[1] между 700 и 200 годами до нашей эры.[2] Культура продолжалась в классический период (около 250-650 гг. Н.э.), когда она сосуществовала с великим мегаполисом Теотиуакан.[3]
Археологи изучали культуру с помощью ограниченных контролируемых раскопок, изучения разграбленных артефактов и изучения скульптур Мескала, найденных в качестве подношений в ацтекском комплексе. Теночтитлан.
Археологические раскопки
Культурный регион Мескала был сильно разграблен местным населением, так как эти предметы оказались востребованными на рынке искусства.[4] С точки зрения его археологических ресурсов современное состояние Герреро не видел обширных профессиональных раскопок; Найденные здесь доисторические культуры относятся к числу наименее изученных в Мексике.[1] Только один сайт Preclassic Mezcala, Ахуинауак, был исследован археологами, проводящими контролируемые раскопки.[2] Раскопки памятников Мескала классического периода проводились на Органера Сочипала и Эль Мирадор.[5] Скульптурный стиль культуры Мескала широко известен из разграбленных андезит и змеевик артефакты.[1]
История
На основании раскопок в Герреро, исследования разграбленных артефактов и раскопок артефактов Мескала в Теотиуакане археологи дали название «культура Мескала» Мезоамериканец культура, которая была основана в современном Герреро штат юго-западный Мексика,[1] в верхнем Река Бальсас область, край.[2] Археологи считают, что культура развивалась в средние и поздние доклассические периоды Мезоамериканская хронология,[1] между 700 и 200 годами до нашей эры.[2] и продолжался в классический период (около 250-650 гг. н.э.). В это время великий мегаполис Теотиуакан развит на север в Долина Мексики.[3]
В районе Мескала влияние Теотиуакана широко распространено. В то же время было значительное влияние и в обратном направлении, от области Мескала до Теотиуакана.[6]
Антропологи охарактеризовал западные общества как вождества, в то время, когда государства в Центральной Мексике росли. В отличие от других областей западной Мексики, традиция Герреро в керамике и планировании территорий демонстрирует влияние Центральной Мексики. Например, в поселениях на реке Бальсас пирамиды, центральные площади и площадки для игры в мяч.[7]
Позже Ацтеков очевидно, раскопал скульптуры Мескалы и ценил их, поскольку работы были найдены среди жертвоприношений, раскопанных на Великий Храм из Теночтитлан,[8] построен в 14-15 веках. В их числе было более пятидесяти шести масок и девяноста восьми фигурок.[9] Двадцать шесть фигурок были разделены поровну между двумя каменными ящиками и выстроены рядами, выходящими на юг.[10]
Скульптура
Скульптура в стиле мескала характеризуется абстрактными чертами лица, выраженными линиями и различиями в фактуре.[3] Скульптурный стиль культуры Мескала, возможно, находился под влиянием Ольмеки. В свою очередь, это могло повлиять на развитие скульптуры в классическом мегаполисе Теотиуакан в Долина Мексики.[1]
Смотрите также
Примечания
- ^ а б c d е ж грамм Коу и Кунц 1962, 2002, с.55.
- ^ а б c d е Лопес Остин и Лопес Лухан 2001, стр.88.
- ^ а б c Матос Моктесума 2002c, p.465.
- ^ Лопес Остин и Лопес Лухан 2001, стр.88. Коу и Кунц 1962, 2002, с.55.
- ^ Лопес Остин и Лопес Лухан 2001, стр. 124
- ^ Эванс и Вебстер, 2013 г., стр. 320.
- ^ Лопес Остин и Лопес Лухан 2001, стр.123-124
- ^ Коу и Кунц 1962, 2002, стр. 55-56.
- ^ Матос Моктесума 2002b, с.460.
- ^ Матос Моктесума 2002a, стр. 53.
Рекомендации
- Коу, Майкл Д.; Рекс Кунц (2002) [1962]. Мексика: от ольмеков до ацтеков (5-е, перераб. И доп.). Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-28346-X. OCLC 50131575.
- Эванс, Сьюзан Тоби; Дэвид Л. Вебстер, ред. (27 ноября 2000 г.). Археология Древней Мексики и Центральной Америки: Энциклопедия. Рутледж. ISBN 1136801855.
- Лопес Остин, Альфредо; Леонардо Лопес Лухан (2001) [1996]. Бернар Р. Ортис де Монтельяно (ред.). Коренное прошлое Мексики. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0-8061-3214-0. OCLC 45879556.
- Матос Моктесума, Эдуардо (2002a). «Темпло Майор, Великий Храм ацтеков». В Эдуардо Матос Моктесума и Фелипе Солис Ольгин (ред.). Ацтеков. Лондон: Королевская Академия Художеств. С. 48–55. ISBN 1-90397-322-8. OCLC 56096386.
- Матос Моктесума, Эдуардо (2002b). «239: Тлалок». В Эдуардо Матосе Моктесуме и Фелипе Солис Ольгин (ред.). Ацтеков. Лондон: Королевская Академия Художеств. С. 459–460. ISBN 1-90397-322-8. OCLC 56096386.
- Матос Моктесума, Эдуардо (2002c). «261: Маска». В Эдуардо Матос Моктесума и Фелипе Солис Ольгин (ред.). Ацтеков. Лондон: Королевская Академия Художеств. п. 465. ISBN 1-90397-322-8. OCLC 56096386.
дальнейшее чтение
- Рейна Роблес, Роза Мария (2003). La Organera-Xochipala: Un sitio del Epiclásico en la Región Mezcala de Guerrero (на испанском). Мехико, Мексика: Национальный институт антропологии и истории. ISBN 9789703503339.
- Рейна Роблес, Роза Мария (ноябрь – декабрь 2006 г.). "Ла Органера-Сочипала, Герреро". Arqueología Mexicana (на испанском). Мехико, Мексика: от редакции Raíces. XIV (82). Архивировано из оригинал 14 апреля 2015 г.