Гёбекли Тепе - Göbekli Tepe

Гёбекли Тепе

Жире Миразан Сирабрешке
Руины Гёбекли Тепе
Показано в Турции Показать карту Турции Гёбекли Тепе (Ближний Восток) Показать карту Ближнего Востока Гёбекли Тепе (Восточное Средиземноморье) Показать карту Восточного Средиземноморья
Место расположения	Эренчик, Провинция Шанлыурфа, индюк
Координаты	37 ° 13′23 ″ с.ш. 38 ° 55′21 ″ в.д. / 37,22306 ° с. Ш. 38,92250 ° в. / 37.22306; 38.92250Координаты: 37 ° 13′23 ″ с.ш. 38 ° 55′21 ″ в.д. / 37,22306 ° с. Ш. 38,92250 ° в. / 37.22306; 38.92250
Тип	Святилище
История
Основан	До 10-го тысячелетия до нашей эры
Заброшенный	8 тысячелетие до н. Э.
Периоды	Докерамический неолит A к B
Примечания к сайту
Условие	Хорошо сохранилась
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Гёбекли Тепе
Тип	Культурный
Критерии	(i), (ii), (iv)
Назначен	2018 (42-я сессия)
Номер ссылки	1572
Государство-участник	индюк
Область, край	Западная Азия

Гёбекли Тепе (Турецкий:[ɟœbecˈli teˈpe],^[1] "Буржуйка"),^[2] также известен как Жире Миразан или же Сирабрешке (Курдский),^[3] это археологический памятник в Юго-Восточная Анатолия из индюк примерно в 12 км (7 миль) к северо-востоку от города Шанлыурфа. В рассказать (искусственный холм) имеет высоту 15 м (50 футов) и около 300 м (1000 футов) в диаметре.^[4] Это примерно 760 м (2500 футов) над уровнем моря.

Телл включает в себя две фазы использования, которые, как полагают первооткрыватель и экскаватор, имеют социальный или ритуальный характер. Клаус Шмидт,^[5] датируется 10-8 тысячелетием До н.э..^[6] На первом этапе принадлежащие Докерамический неолит A (PPNA), круги массивной Т-образные каменные столбы - старейшие известные в мире мегалиты.^[7]

Более 200 столбов примерно в 20 кругах известны (по состоянию на май 2020 г.) через геофизические исследования. Каждая колонна имеет высоту до 6 м (20 футов) и весит до 10 тонн. Они вставляются в розетки, вырезанные из местного коренная порода.^[8] На втором этапе принадлежащие Докерамический неолит B (ППНБ) возведенные столбы меньшего размера и стояли в прямоугольных помещениях с полированными полами. Лайм. Место было заброшено после докерамического неолита B (PPNB). Более молодые постройки относятся к классическим временам.

Детали функции конструкции остаются загадкой. Раскопки ведутся с 1996 г. Немецкий археологический институт, но большие части все еще не раскопаны. В 2018 году сайт был признан ЮНЕСКО Объект всемирного наследия.^[9]

Открытие

Городище Гёбекли Тепе (1)

Впервые сайт был отмечен в опрос проводится Стамбульский университет и Чикагский университет в 1963 г.^[10] Американский археолог Питер Бенедикт идентифицировал литика собраны с поверхности участка как принадлежащие Керамический неолит,^[11] но ошибочно принял каменные плиты (верхние части Т-образных столбов) за могильные указатели, постулируя, что доисторическая фаза перекрывалась византийский кладбище.^[12][13] На холме издавна возделывались сельскохозяйственные угодья, и поколения местных жителей часто перемещали камни и складывали их в расчистные сваи, что могло нарушить верхние слои участка. В какой-то момент были предприняты попытки разбить некоторые столбы, предположительно фермерами, которые приняли их за обычные большие камни.^[5]

В 1994 г. Клаус Шмидт из Немецкий археологический институт, который ранее работал в Невали Чори, искал другое место для раскопок. Он просмотрел археологическую литературу по окрестностям, нашел краткое описание Гёбекли-Тепе, сделанное чикагскими исследователями 1963 года, и решил заново исследовать это место. Обнаружив похожие сооружения в Невали-Чори, он признал возможность того, что скалы и плиты были доисторическими. В следующем году он начал там раскопки в сотрудничестве с Музей Шанлыурфа, и вскоре был обнаружен первый из огромных Т-образных столбов.^[5][14]

Городище Гёбекли-Тепе во время раскопок.

Знакомства

Внушительный стратиграфия Гёбекли-Тепе свидетельствует о многовековой деятельности, начиная, по крайней мере, с Эпипалеолит период. Структуры, идентифицированные с последующим периодом, Докерамический неолит A (PPNA), датируются 10-м тысячелетием до нашей эры.^[15] Остатки небольших зданий, обозначенных как Докерамический неолит B (PPNB) и датируемые 9 тысячелетием до нашей эры.^[6]

Номер радиоуглеродные даты были опубликованы:^[16]

Номер лаборатории	Контекст	кал BCE
Ua-19561	корпус C	7560–7370
Ua-19562	корпус B	8280–7970
HD-20025	Слой III	9110–8620
HD-20036	Слой III	9130–8800

Образцы HD взяты из уголь при заполнении самых нижних уровней участка и датой окончания активной фазы занятия Уровня III - фактические постройки будут старше. Образцы Ua взяты из педогенный карбонат покрытия на столбах и указывают только время после того, как участок был заброшен - Terminus Ante Quem.^[17]

Вид на участок и раскопки

Сложный

Комплекс E

Гёбекли-Тепе находится на плоском и бесплодном плато, с разветвленными во все стороны зданиями. На севере плато соединяется с соседним горным массивом узким мысом. Во всех остальных направлениях хребет круто спускается в склоны и крутые обрывы.^[18] На вершине хребта есть значительные свидетельства воздействия человека, помимо строительства телла. Раскопки проводились на южном склоне телла, к югу и западу от шелковица это знаменует собой Исламское паломничество,^[19] но археологические находки происходят со всего плато. Команда также нашла много остатков инструментов.

Плато

Столб 2 из корпуса A (уровень III) с барельефы того, что считается бык, лиса, и кран

Плато было преобразовано эрозией и разработка карьеров, которые имели место не только в неолите, но и в классические времена. В южной части плато есть четыре канала длиной 10 метров (33 фута) и шириной 20 сантиметров (7,9 дюйма), интерпретируемых как остатки древнего карьера, из которого были взяты прямоугольные блоки. Возможно, они связаны с квадратным зданием по соседству, от которого сохранился только фундамент. Предположительно это останки римского сторожевая башня это было частью Лаймы арабские, хотя это предположение.^[20]

Большинство построек на плато, по-видимому, возникли в результате разработки карьеров в эпоху неолита, причем карьеры использовались в качестве источников для огромных монолитных архитектурных элементов. Их профили были вбиты в скалу, а оторванные блоки затем вывезены из скального вала.^[20] Выявлено несколько карьеров, где производились круглые заготовки. Их статус карьеров подтвержден находкой на юго-восточном склоне плато участка размером 3 на 3 метра. Однозначно эпоха неолита - это три Т-образных столба, которые еще не были извлечены из скалы. Самый крупный из них находится на северном плато. Его длина составляет 7 м (23 фута), а ширина головы - 3 м (10 футов). Его вес может составлять около 50 тонн. Две другие недостроенные столбы лежат на южном плато.

Окрестности Гёбекли-Тепе

Рассказывать

На западном краю холма была найдена фигура, похожая на льва. В этой области, кремень чаще встречаются обломки известняка. Поэтому было высказано предположение, что это могла быть какая-то скульптурная мастерская.^[21] С другой стороны, неясно, как классифицировать три фаллический изображения с поверхности южного плато. Они находятся рядом с каменоломнями классических времен, что затрудняет их датирование.^[22]

Помимо телла, есть врезанная площадка с двумя гнездами, которые могли бы удерживать столбы, и окружающая плоская скамья. Эта платформа соответствует комплексам третьего уровня на телл. Продолжая паттерн именования, он получил название «комплекс E». Благодаря сходству с культовыми постройками в г. Невали Чори его также называли «Храмом Скалы». Его пол был тщательно высечен из скалы и сглажен, напоминая терраццо этажи младших комплексов в Гёбекли-Тепе. Непосредственно к северо-западу от этой области находятся две ямы, похожие на цистерны, которые, как полагают, являются частью комплекса E. В одной из этих ям есть булавка высотой до стола, а также лестница с пятью ступенями.^[23]

На западе откос, открыта небольшая пещера, в которой облегчение изображающий бычий был найден. Это единственный рельеф, найденный в этой пещере.^[22]

Слой III

Скульптура животных (c. 9000 г. до н.э.)

Столб 27 из ограждения C (слой III) со скульптурой хищного животного в горельефе, ловящего добычу в низком рельефе.^[24]

На этом раннем этапе истории сайта круговые соединения или Темен сначала появляются. Они колеблются от 10 до 30 метров в диаметре. Их самая заметная особенность - наличие Т-образных известняк столбы равномерно установлены в толстых внутренних стенах, сложенных из необработанного камня. К настоящему времени обнаружено четыре таких круглых сооружения. Геофизические исследования показывают, что существует еще 16 столбов, в каждом из которых до восьми столбов, всего около 200 столбов. Плиты были доставлены из карьерных ям, расположенных примерно в 100 метрах (330 футов) от вершины холма, при этом рабочие использовали кремневые наконечники для прорезания известняковых пород.^[25]

Столб со скульптурой лисы

Две более высокие колонны стоят лицом друг к другу в центре каждого круга. Неизвестно, была ли крыша над кругами. В интерьере присутствуют каменные скамейки, предназначенные для сидения.^[26] Многие столбы украшены Абстрактные, загадочный пиктограммы и резные рельефы животных. Пиктограммы могут представлять собой общепринятые священные символы, известные из Неолит наскальные рисунки в другом месте. На барельефах изображены такие млекопитающие, как львы, быки, кабаны, лисы, газели и ослы; змеи и другие рептилии; членистоногие такие как насекомые и паукообразные; и птицы, особенно стервятники. В то время, когда здание было построено, окружающая местность, вероятно, была засажена деревьями и была способна поддерживать это разнообразие дикой природы, прежде чем тысячелетия человеческого поселения и возделывания привели к почти -Чаша для пыли условия преобладающие сегодня.^[5] Стервятники также занимают видное место в иконографии Atalhöyük и Иерихон.

Монолит с возможными фигурами птиц

В искусстве Гёбекли-Тепе появилось несколько человекоподобных фигур. Однако на нижней половине некоторых Т-образных столбов вырезаны человеческие руки, что наводит на мысль, что археологу Шмидту принадлежат тела, изображающие стилизованные тела людей (или, возможно, божеств). Набедренные повязки появляются на нижней половине нескольких столбов. Горизонтальная каменная плита наверху, по мнению Шмидта, символизирует плечи, что предполагает, что фигуры остались без головы.^[27] Неизвестно, должны ли они служить суррогатными прихожанами, символизировать почитаемых предков или представлять сверхъестественные, антропоморфные существа.

Некоторые из этажей этого, самого старого, слоя сделаны из терраццо (негашеная известь); другие - это скала, на которой с горельефом высечены пьедесталы, на которых держится большая пара центральных столбов.^[28] Радиоуглеродное датирование позволяет предположить, что эти ранние круги были построены в диапазоне от 9600 до 8800 г. до н.э. Углеродное датирование предполагает, что (по неизвестным причинам) вольеры были засыпаны в каменном веке.

Слой II

Своего рода тотем из Гёбекли-Тепе, с частями гуманоидных фигур. Слой II, 8800–8000 гг. До н.э. - Музей Шанлыурфа (Урфа)

Создание круглых ограждений в слое III позже уступило место строительству небольших прямоугольных помещений в слое II. Прямоугольные здания позволяют более эффективно использовать пространство по сравнению с круглыми конструкциями. Часто они связаны с возникновением эпохи неолита,^[29] но Т-образные столбы, главная особенность старых ограждений, также присутствуют здесь, что указывает на то, что здания Уровня II продолжали выполнять ту же функцию в культуре, предположительно как святилища.^[30] Уровень II назначен Докерамический неолит B (ППНБ). Несколько смежных прямоугольных комнат без дверей и окон имеют пол из полированной извести, напоминающий Римский полы из терраццо. Углеродное датирование дало даты между 8800 и 8000 годами до нашей эры.^[31] Несколько Т-образных столбов высотой до 1,5 метров занимают центр комнат. Пара, украшенная свирепыми на вид львами, является объяснением названия «здание из львиного столба», под которым и известен их вольер.^[32]

Каменный столб, напоминающий конструкции тотемных столбов, был обнаружен в Гёбекли-Тепе, слой II в 2010 году. Он имеет высоту 1,92 метра и внешне напоминает тотемные столбы в Северной Америке. На шесте изображены три фигуры, самая верхняя из которых изображает хищника, вероятно, медведя, а под ним фигуру, похожую на человека. Поскольку статуя повреждена, интерпретация не совсем ясна. Фрагменты подобного столба также были обнаружены около 20 лет назад на другом месте в Турции в Невали Чори. Кроме того, на более старом слое в Гобекли есть некоторые связанные скульптуры, изображающие животных на человеческих головах.^[33]

Слой I

Слой I - самая верхняя часть холма. Это самый мелкий, но самый продолжительный отрезок времени. Он состоит из рыхлых отложений, вызванных эрозией и практически непрерывным использованием холма в сельскохозяйственных целях, поскольку он перестал быть церемониальным центром.

Сайт был намеренно засыпанный где-то после 8000 г. до н.э .: здания были погребены под обломками, в основном из кремня. гравий, каменные орудия труда и кости животных.^[34] В добавление к Библ точки (наконечники оружия, такие как наконечники стрел и т. д.) и многочисленные Немрик точки, Helwan -очки, и Асвад -точки преобладают в каменном инвентаре засыпки.

Хронологический контекст

Статуя кабана, Гёбекли-Тепе, 9000 г. до н.э.

Все заявления об этом месте следует рассматривать как предварительные, так как менее 5% территории было раскопано, и Шмидт планировал оставить большую его часть нетронутой, чтобы ее исследовали будущие поколения, когда археологические методы будут усовершенствованы.^[5] Хотя городище формально относится к раннему неолиту (PPNA ), на сегодняшний день следов одомашненных растений или животных не обнаружено. Предполагается, что жители были охотники и собиратели которые тем не менее жили в деревнях по крайней мере часть года.^[35] Пока обнаружено очень мало доказательств использования в жилых помещениях. Сквозь радиоуглерод метод, конец слоя III может быть зафиксирован примерно на 9000 г. до н.э. (см. выше), но некоторые археологи выдвигают такую ​​гипотезу.^{[кем? ]} что возвышенность могла функционировать как духовный центр в течение 10000 г. до н.э. или ранее, по сути, в самом конце Плейстоцен.

Таким образом, сохранившиеся постройки не только предшествуют керамика, металлургия, и изобретение письма или колеса, но были созданы до Неолитическая революция это знаменует начало сельское хозяйство и животноводство около 9000 г. до н.э. Строительство Гёбекли-Тепе подразумевает организацию передового порядка, до сих пор не связанного с Палеолит, PPNA, или же ППНБ общества, однако. По оценкам археологов, для извлечения тяжелых столбов из местных источников потребовалось до 500 человек. карьеры и переместите их на 100–500 метров (330–1 640 футов) к месту.^[36] Столбы весят 10–20 тонн (10–20 тонн). длинные тонны; 11–22 короткие тонны ), один из которых все еще находится в карьере весом 50 тонн.^[37]

«Камень стервятника», Гобекли Тепе

Примерно в начале 8-го тысячелетия до нашей эры Гёбекли-Тепе утратил свое значение. Появление сельского хозяйства и животноводства внесло новые реалии в человеческую жизнь в этом районе, и «зоопарк каменного века» (фраза Шмидта применительно к Уровню III, Приложение D), по-видимому, потеряла то значение, которое имело для пожилых людей региона, собирающих пищу. сообщества. Однако комплекс не был просто заброшен и забыт, чтобы его постепенно разрушила стихия. Вместо этого каждое ограждение было намеренно захоронено под от 300 до 500 кубометров (от 390 до 650 кубических ярдов) мусора, создавая телл, состоящий в основном из небольших фрагментов известняка, каменных сосудов и каменных орудий. В насыпи было обнаружено множество костей животных и даже людей.^[38] Почему оградки были закопаны, неизвестно, но это сохранило их для потомков.

Интерпретация

По мнению Шмидта, Гёбекли-Тепе - это горное святилище каменного века. Радиоуглеродное датирование а также сравнительный стилистический анализ показывают, что это самый старый из известных храмов, когда-либо обнаруженных.^[5][39] Шмидт считал, что то, что он называл «собором на холме», было местом паломничества, привлекающим верующих на расстоянии до 150 км (90 миль). Изрубленные кости, обнаруженные в большом количестве от местной дичи, такой как олени, газели, свиньи и гуси, были идентифицированы как отходы от пищи, на которую охотились и готовили или иным образом приготовили для прихожан.^[40] Зооархеологический анализ показывает, что газели присутствовали в регионе только сезонно, что позволяет предположить, что такие события, как ритуалы и пиршества, скорее всего, приходились на периоды, когда доступность дичи была на пике.^[41]

Клаус Шмидт, 2014 г. в Зальцбурге

Шмидт считал Гёбекли-Тепе центральным местом для культ мертвых и что резные животные существуют для защиты мертвых. Хотя ни гробниц, ни могил еще не было найдено, Шмидт полагал, что могилы еще предстоит обнаружить в нишах, расположенных за стенами священных кругов.^[5] В 2017 году было сообщено об открытии человеческого черепа с разрезами, что было интерпретировано как свидетельство новой формы неолитического черепа. культ.^[42]

Шмидт также интерпретировал сайт в связи с начальными этапами Неолит.^[5] Это одно из нескольких мест в окрестностях Караджа Даг, область, которая генетики подозреваемый мог быть первоначальным источником по крайней мере некоторых из наших культивируемых зерен (см. Эйнкорн ). Недавний анализ ДНК современной одомашненной пшеницы по сравнению с дикой пшеницей показал, что ее ДНК наиболее близок по последовательности к дикой пшенице, обнаруженной на Караджа Даг В 30 км (20 миль) от участка, что позволяет предположить, что именно здесь впервые была одомашнена современная пшеница.^[43]

Стелы и скульптуры из Гёбекли Тепе в Музей Шанлыурфа

С его горами, ловящими дождь и известковый, пористая порода, создающая множество источников, ручьев и рек,^[44] верховья Евфрата и Тигра были убежищем во время засухи и холода. Младший дриас климатическое событие (10 800–9 500 до н. э.).^{[нужна цитата ]} Существуют предположения, что условия, вызванные расширением населения на местном уровне, могли побудить их разработать общие ритуалы, усиленные монументальными местами сбора, чтобы уменьшить напряженность и конфликты из-за ресурсов.^[45] и, возможно, обозначить территориальные претензии.

Шмидт также занимался спекуляциями относительно систем верований групп, создавших Гёбекли-тепе, основываясь на сравнении с другими святынями и поселениями. Он предположил шаманский практики и предположил, что Т-образные столбы представляют человеческие формы, возможно, предков, в то время как он считал, что полностью сформулированная вера в божества возникла только позже, в Месопотамия, что было связано с обширными храмы и дворцы. Это хорошо соответствует древнему Шумерский вера в то, что сельское хозяйство, животноводство, и ткачество было принесено людям со священной горы Экур, в котором жили Аннуна божества, очень древние божества без индивидуальных имен. Шмидт определил эту историю как первобытный восточный миф, который частично хранит память о зарождающемся неолите.^[46] Очевидно, что изображения животных и другие изображения не указывают на организованное насилие, то есть нет изображений охотничьих набегов или раненых животных, а резные фигурки на столбах обычно игнорируют дичь, от которой зависело общество, например оленей, в пользу грозных существ. например, львы, змеи, пауки и скорпионы.^[5][47][48] Расширяя интерпретацию Шмидта о том, что круглые ограждения могут представлять святилища, семиотическая интерпретация Георгиу интерпретирует иконографию Гёбекли-Тепе как космогоническую карту, которая могла бы связать местное сообщество с окружающим ландшафтом и космосом.^[49]

Важность

Площадки с аналогичными Т-образными столбами от ППН

Некоторые считают Гебекли-Тепе очень важным археологическим открытием, поскольку оно может глубоко изменить понимание решающего этапа в развитии человеческого общества. Ян Ходдер из Стэнфордского университета сказал: «Гёбекли Тепе меняет все».^[2][50] Если действительно сайт был построен охотники-собиратели, как полагают некоторые исследователи, это означало бы, что способность возводить монументальные комплексы была в пределах возможностей этих групп, что опровергло бы предыдущие предположения. Некоторые исследователи полагают, что строительство Гёбекли Тепе могло способствовать более позднему развитию городской цивилизации, или, как выразился археолог Клаус Шмидт, "Сначала был храм, потом город."^[51]

Площадь Плодородный Полумесяц, около 7500 г. до н.э., с основными достопримечательностями. Гёбекли-Тепе - одно из важных мест Докерамический неолит период. Площадь Месопотамия собственно в это время еще не было заселено людьми.

В дополнение к его большим размерам, наличие рядом нескольких святилищ с колоннами делает это место уникальным. Сравнимых монументальных комплексов того времени не существует. Однако с момента его открытия исследования поверхности показали, что несколько холмов на большей территории также имеют Т-образные каменные столбы (например, Хамзан Тепе,^[52] Карахан Тепе,^[53] Харбецуван Тепеси,^[54] Сефер Тепе,^[55] и Таслы Тепе^[44]), но раскопок мало.

Большинство этих построек кажутся меньше, чем Гёбекли-Тепе, и их равномерное расположение между современными поселениями указывает на то, что они были местными местами социально-ритуальных собраний,^[55][44] с Гёбекли Тепе, возможно, в качестве регионального центра.^[56] Пока что ни один из небольших участков не является таким старым, как самый низкий уровень III Гёбекли-Тепе,^[44] но современны более молодому Уровню II (в основном прямоугольные здания, хотя Харбецуван круглый). Это может указывать на то, что этот тип архитектуры и связанная с ней деятельность зародились в Гёбекли-Тепе, а затем распространились на другие места.^{[нужна цитата ]}

Сайт на 500 лет моложе Невали Чори, поселение эпохи неолита. Он был раскопан Немецкий археологический институт и был затоплен Ататюрк плотина с 1992 года. Его Т-образные столбы значительно меньше, а его прямоугольная церемониальная структура располагалась внутри деревни. Примерно современная архитектура в Иерихон лишен художественных достоинств или крупномасштабной скульптуры, и Atalhöyük, пожалуй, самый известный Анатолийский Неолитическая деревня, построенная 2000 лет спустя.

Остается неизвестным, как население, достаточно большое, чтобы строить, увеличивать и поддерживать такой значительный комплекс, было мобилизовано и получило компенсацию или питание в условиях дооседлого общества. Ученые не смогли интерпретировать пиктограммы и не знают, какое значение имели рельефы с животными для посетителей этого места. Разнообразие фауна изображенное - от львов и кабанов до птиц и насекомых - делает любое объяснение проблематичным. Поскольку свидетельств обитания мало или совсем нет, а многие из изображенных животных являются хищниками, камни могли быть предназначены для предотвращать зло через некую форму магического представления. В качестве альтернативы они могли служить тотемы.^[57]

Предположение о том, что это место было строго культовым по своему назначению и не заселено, также было опровергнуто предположением о том, что сооружения служили большими общественными домами, «похожими в некотором смысле на большие дощатые дома Северо-Западного побережья Северной Америки с их впечатляющими домашние столбы и тотемные столбы."^[58] Неизвестно, почему каждые несколько десятилетий существующие столбы закапывались и заменялись новыми камнями как часть меньшего концентрического кольца внутри старого.^[59]

На этом месте могли быть захоронения людей. Причина, по которой комплекс был тщательно засыпан, остается невыясненной. На основании имеющихся данных трудно сделать какие-либо выводы о происхождении культуры или значении этого места.

Сохранение

В планах на будущее строительство музея и преобразование окрестностей в археологический парк в надежде, что это поможет сохранить сайт в том состоянии, в котором он был обнаружен.^[60]

В 2010, Фонд глобального наследия (GHF) объявил, что будет проводить многолетнюю программу по сохранению Гёбекли-Тепе. Партнеры включают Немецкий археологический институт, Немецкий исследовательский фонд, Шанлыурфа Муниципальное правительство, Министерство туризма и культуры Турции, а ранее - Клаус Шмидт.^[61]

Заявленные цели проекта GHF Göbekli Tepe состоят в том, чтобы поддержать подготовку плана управления и сохранения объекта, строительство убежища над открытыми археологическими объектами, обучение членов сообщества методам руководства и сохранения, а также помощь турецким властям в обеспечении безопасности ЮНЕСКО. Объект всемирного наследия обозначение для GT.^[62]

Гёбекли Тепе

Работы по консервации вызвали споры в 2018 году, когда Чигдем Коксал Шмидт, археолог и вдова Клауса Шмидта, заявила, что это место было повреждено в результате использования бетона и «тяжелого оборудования» во время строительства нового прохода. В Министерство культуры и туризма ответил, что бетон не использовался и повреждений не было.^[63][64]

Строительство

Гёбекли Тепе следует геометрическому узору. Шаблон представляет собой равносторонний треугольник который соединяет вольеры A, B и D. Это означает, что люди, построившие Гёбекли Тепе, имели хотя бы некоторые элементарные знания геометрии.^[65] Авторы статьи обсуждают последствия своих выводов. Авторы предполагают, что корпуса A, B и D представляют собой один комплекс, и внутри этого комплекса существует «иерархия» с корпусом D наверху. Авторы также говорят, что по сравнению с предыдущими оценками количество рабочей силы, необходимой для строительства Гёбекли-Тепе, следует умножить в три раза. В-третьих, идея о том, что каждый корпус был построен и функционировал индивидуально, кажется менее вероятным - по крайней мере, при планировании и их ранних этапах - с учетом их результатов. Но они утверждают, что их предположения о том, что корпуса A, B и D представляют собой единый комплекс, делают маловероятным, что каждый корпус был построен отдельно.^[66]

Смотрите также

• Гюрджютепе
• Список археологических памятников по континентам и возрасту
• Список крупнейших монолитов
• Натуфийская культура
• Доисторическая религия

Примечания

1. "Гёбекли Тепе". Словарь произношения Forvo.
2. «История в переделке». Newsweek. 18 февраля 2010 г.
3. Косен, Хесен (24 июля 2019 г.). "Гире Мирозан Рихайе дамба навенда гештярия". Курдистан 24 (на курдском). Получено 25 ноября 2020.
4. Клаус Шмидт (2009) "Гёбекли Тепе - Eine Beschreibung der wichtigsten Befunde erstellt nach den Arbeiten der Grabungsteams der Jahre 1995–2007"; Erste Tempel - Frühe Siedlungen; 12000 Jahre Kunst und Kultur; Ольденбург; п. 188
5. Карри, Эндрю (ноябрь 2008 г.). "Гёбекли-Тепе: первый в мире храм?". Смитсоновский институт. Получено 31 марта 2019.
6. Оливер Дитрих; Йенс Нотрофф (2015). «Святилище или такой красивый дом? В защиту археологии культа в Гобекли-Тепе до гончарного неолита». В Ланери, Никола (ред.). Определение сакрального: подходы к археологии религии на Ближнем Востоке. Книги Oxbow. п. 75. ISBN  978-1-78297-685-1. Получено 22 мая 2020.
7. Сагона, Клаудиа (25 августа 2015 г.). Археология Мальты. Издательство Кембриджского университета. п. 47. ISBN  978-1107006690. Получено 25 ноября 2016.
8. Карри, Эндрю (ноябрь 2008 г.). "Гобекли-тепе: первый в мире храм?". Смитсоновский журнал. Смитсоновский институт. Получено 2 августа 2013.
9. Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Гёбекли Тепе". whc.unesco.org. Получено 1 июля 2018.
10. Питер Бенедикт (1980): Изыскательские работы в Юго-Восточной Анатолии. В: Халет Чамбель; Роберт Дж. Брейдвуд (ред.): Доисторические исследования в Юго-Восточной Анатолии I. Edebiyat Fakültesi Basimevi, Стамбул, стр. 151–191.
11. Шмидт, Клаус (2011). "Гёбекли-Тепе: неолитическое место в Юго-Западной Анатолии". In Steadman, Sharon R .; МакМэхон, Грегори (ред.). Оксфордский справочник древней Анатолии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 917. ISBN  978-0195376142.
12. «Древнее святилище Турции». Житель Нью-Йорка. Получено 26 августа 2017.
13. «Самый старый памятник в мире, в который вложено несколько миллионов долларов». History.com. Получено 26 августа 2017.
14. История открытия и ранних раскопок этого места более подробно рассказана в отчете команды раскопок. официальный блог. Видеть: https://www.dainst.blog/the-tepe-telegrams/2016/06/02/gobekli-tepe-the-first-20-years-of-research/ (Проверено 04.08.2019)
15. Дитрих, Оливер. «Установление радиоуглеродной последовательности в Гёбекли Тепе. Состояние исследований и новые данные». Неолитика. 1 (13): 35–37. Получено 24 ноября 2019.
16. Дитрих, Оливер. (2011). Радиоуглеродное датирование первых храмов человечества. Комментарии к записи 14C-Dates из Гёбекли Тепе. Zeitschrift für Orient-Archäologie. 4. 12–25.
17. "Проект CANEW". 13 марта 2009 г. Архивировано с оригинал 13 марта 2009 г.
18. Клаус Шмидт: Sie bauten die ersten Tempel. Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger. Die archäologische Entdeckung am Göbekli Tepe. Мюнхен 2006, стр. 102.
19. Клаус Шмидт: Гёбекли Тепе. Eine Beschreibung der wichtigsten Befunde erstellt nach den Arbeiten der Grabungsteams der Jahre 1995–2007 гг.. В: Erste Tempel - Frühe Siedlungen. 12000 Jahre Kunst und Kultur. Ausgrabungen und Forschungen zwischen Donau und Euphrat. Ольденбург 2009, стр. 188.
20. Шмидт 2006, стр. 105
21. Шмидт, 2006, стр. 109–111.
22. Шмидт 2006, стр. 111
23. Шмидт 2006, стр. 109
24. Steadman, Sharon R .; МакМахон, Грегори (2011). Оксфордский справочник по древней Анатолии: (10 000–323 гг. До н. Э.). США: Издательство Оксфордского университета. п. 923. ISBN  978-0195376142.
25. Schmidt 2000b, стр. 52–53
26. Mithen 2004, стр. 65
27. Шмидт 2010, стр. 244, 246
28. Шмидт, 2010, стр. 251.
29. Фланнери и Маркус, Создание неравенства, п. 128
30. Шмидт 2010, с. 239, 241.
31. Шмидт 2009, стр. 291
32. Шмидт 1990, стр. 198
33. Тотемный столб Гёбекли-Тепе. Новости и заметки исследовательского персонала Гёбекли-Тепе - 01.03.2017
34. Шмидт 2010, стр. 242
35. Отчет The Guardian от 23 апреля 2008 г.
36. «Что было раньше, монументальные строительные проекты или сельское хозяйство?». Новости Archaeo. 14 декабря 2008 г.
37. Тарача, Петр (2009). Религии второго тысячелетия Анатолии. Айзенбраунс. п. 12. ISBN  978-3-447-05885-8.
38. Шмидт 2010, стр. 242–243, 249.
39. «Первый в мире храм». Журнал археологии. Ноябрь – декабрь 2008 г. с. 23.
40. Peters & Schmidt 2004, 207
41. Пёллат, Надя (август 2013 г.). «Поведение газелей и присутствие человека в раннем неолите Гёбекли-Тепе, юго-восток Анатолии». Мировая археология.
42. Джулия Грески, Джулиана Хельм и Ли Клэр, «Модифицированные человеческие черепа из Гёбекли-Тепе служат доказательством новой формы неолитического культа черепа», Достижения науки, Vol. 3, вып. 6, 28 июня 2017 г. Дои:10.1126 / sciadv.1700564.
43. Heun et al., "Место одомашнивания эйнкорновой пшеницы, идентифицированное по отпечаткам пальцев ДНК", Наука, 278 (1997) 1312–1314.
44. Гюлер, Челик (2013). «Новые памятники докерамического неолита и культовые центры в Урфимском районе».
45. Оливер, Дитрих (1 июня 2017 г.). «Совместные действия охотников-собирателей на Ближнем Востоке в раннем неолите. Вид из Гёбекли-Тепе».
46. Шмидт 2006, стр. 216–221
47. Шмидт 2006, стр. 193–194, 218.
48. Peters & Schmidt 2004, стр. 209
49. Драгош Георгиу (2015); Через него протекает река. Семиотика карты Гобекли-Тепе (упражнение археологического воображения); в Андреа Вианелло (ред.), Реки в доисторические времена, Оксфорд, Археопресс
50. «Турция: археологические раскопки, изменившие историю человечества». Newsweek. 18 февраля 2010 г.
51. К. Шмидт 2000: «Zuerst kam der Tempel, dann die Stadt».
52. Челик, Бахаттин (2010). «Хамзан Тепе в свете новых находок».
53. Челик, Бахаттин (2011). «Карахан Тепе: новый культурный центр в районе Урфа в Турции».
54. Челик, Бахаттин. «Небольшой культовый центр на юго-востоке Турции: Харбецуван Тепеси».
55. Гюлер, Челик. «Новые поселения докерамического неолита в районе Вираншехир» (PDF).
56. Симмонс, Алан Х. (15 апреля 2011 г.). Неолитическая революция на Ближнем Востоке: преобразование человеческого ландшафта. Университет Аризоны Press. ISBN  978-0816501274 - через Google Книги.
57. Peters & Schmidt (2004), стр. 209–212.
58. Запрет (2011)
59. Манн (июнь 2011 г.), стр. 48
60. К. Шмидт в Schmidt (ed.) 2009, p. 188.
61. «GHF - Гёбекли Тепе - Турция», globalheritagefund.org, веб: GHF2 В архиве 5 июля 2011 г. Wayback Machine.
62. «GHF - Гобекли Тепе, Турция - Обзор»; globalheritagefund.org: GHF3
63. «Бетон на объекте Всемирного наследия Турции». Ахвал. 21 марта 2018 г.. Получено 26 марта 2018.
64. «Строительство вокруг Гёбеклитепе вызывает споры». Hürriyet Daily News. 21 марта 2018 г.. Получено 26 марта 2018.
65. Дэвид, Ариэль (28 апреля 2020 г.). «Израильские археологи нашли скрытый узор в самом древнем храме в мире» Гёбекли Тепе ». Гаарец. Получено 13 мая 2020.
66. Хаклай, Гил; Гофер, Ави (май 2020 г.). «Геометрия и архитектурное планирование в Гёбекли-Тепе, Турция». Кембриджский археологический журнал. 30 (2): 343–357. Дои:10.1017 / S0959774319000660. ISSN  0959-7743.

Рекомендации

• Badisches Landesmuseum Karlsruhe (ред.): «Vor 12.000 Jahren in Anatolien. Die ältesten Monumente der Menschheit». Begleitbuch zur Ausstellung im Badischen Landesmuseum vom 20. Januar bis zum 17. Juni 2007. Тайсс, Штутгарт, ISBN  978-3-8062-2072-8
• Е. Б. Баннинг, «Так что дом хорош: Гёбекли-Тепе и определение храмов в докерамический неолит Ближнего Востока», Современная антропология, 52.5 (октябрь 2011 г.), 619 и сл .:
• Эндрю Карри, «В поисках корней ритуала», Наука 319 (18 января 2008 г.), стр. 278–280:
• Эндрю Карри, «Гёбекли-тепе: первый храм в мире?». Смитсоновский институт (Ноябрь 2008 г.): http://www.smithsonianmag.com/history-archaeology/gobekli-tepe.html
• DVD-ROM: MediaCultura (Hrsg.): Vor 12.000 Джарен в Анатолии. Die ältesten Monumente der Menschheit. Тайсс, Штутгарт 2007, ISBN  978-3-8062-2090-2
• Кент Фланнери и Джойс Маркус, Создание неравенства (Кембридж, Лондон, 2012), стр. 128–131.
• Дэвид Льюис-Уильямс и Дэвид Пирс, «Случайная революция? Религия раннего неолита и экономические изменения», Минерва, 17 №4 (июль / август 2006 г.), 29–31.
• Клаус-Дитер Линсмайер и Клаус Шмидт: «Ein anatolisches Stonehenge». В: Moderne Archäologie. Spektrum-der-Wissenschaft-Verlag, Heidelberg 2003, 10–15, ISBN  3-936278-35-0.
• Чарльз С. Манн, «Рождение религии: первый храм в мире» Национальная география Vol. 219 № 6 (июнь 2011 г.), стр. 34–59: http://ngm.nationalgeographic.com/2011/06/gobekli-tepe/mann-text
• Стивен Митен, После льда: глобальная история человечества, 20 000–5 000 лет до нашей эры.. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 2004 г., ISBN  0-674-01570-3. С. 65–69, 89–90.
• Дж. Петерс и К. Шмидт: "Животные в символическом мире докерамического неолита Гёбекли-Тепе, юго-восток Турции: предварительная оценка. "Anthropozoologica 39.1 (2004), 179–218:
• К. Пустовойтов: Кожа выветривания на открытых поверхностях известняка в Гёбекли-Тепе. В: Неолитика. Ex Oriente, Берлин 2000, 24–26 (даты 14С)
• Эрика Касым: «Т-образные памятники Гобекли-Тепе: положение рук». В: Chr. Sütterlin et al. (ред.): Искусство как поведение. Этологический подход к визуальному и словесному искусству, музыке и архитектуре. Ольденбург 2014, 252–272
• Сандра Шам, «Первый в мире храм», Археология 61,6 (ноябрь / декабрь 2008 г.):
• К. Шмидт: "Frühneolithische Tempel. Ein Forschungsbericht zum präkeramischen Neolithikum Obermesopotamiens". В: Mitteilungen der deutschen Orient-Gesellschaft 130, Берлин 1998, 17–49, ISSN  0342-118X
• К. Шмидт: «Zuerst kam der Tempel, dann die Stadt». Vorläufiger Bericht zu den Grabungen am Göbekli Tepe und am Gürcütepe 1995–1999. Istanbuler Mitteilungen 50 (2000): 5–41.
• К. Шмидт, 2000a = Гёбекли-Тепе и наскальное искусство Ближнего Востока, TÜBA-AR 3 (2000): 1–14.
• К. Шмидт, 2000b = «Гёбекли-Тепе, Юго-Восточная Турция. Предварительный отчет о раскопках 1995–1999 гг.». В: Palèorient CNRS Ed., Paris 2000: 26.1, 45–54, ISSN  0153-9345:
• К. Шмидт: Sie bauten die ersten Tempel. Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger. Verlag C.H. Бек, Мюнхен, 2006 г., ISBN  3-406-53500-3.
• К. Шмидт, "Göbekli Tepe. Eine Beschreibung der wichtigsten Befunde erstellt nach den Arbeiten der Grabungsteams der Jahre 1995–2007", в K. Schmidt (ed.), Erste Tempel - Frühe Siedlungen. 12000 Jahre Kunst und Kultur, Ausgrabungen und Forschungen zwischen Donau und Euphrat, (Ольденбург 2009): 187–233.
• К. Шмидт, «Гёбекли-Тепе - святилища каменного века: новые результаты продолжающихся раскопок с особым вниманием к скульптурам и горельефам», Documenta Praehistorica XXXVII (2010), 239–256:
• Метин Ешилюрт, "Die wissenschaftliche Interpretation von Göbeklitepe: Die Theorie und das Forschungsprogramm". (Neolithikum und ältere Metallzeiten. Studien und Materialien, Band 2.) Lit Verlag, Берлин 2014, ISBN  978-3-643-12528-6.
• "Гёбекли Тепе". Мегалитический портал.

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт
• Краткое описание проекта сохранения Гёбекли-Тепе к Фонд глобального наследия
• Исследуйте Гёбекли-Тепе с Google Планета Земля на Сеть глобального наследия
• "Телеграммы Тепе: новости и заметки исследовательского персонала Гёбекли-Тепе". (Официальный блог, содержащий частые обновления о ходе раскопок, текущую интерпретацию результатов раскопок, а также информацию о публикациях и событиях.)
• [1] 3D модель

Статьи

• Андреит, Михай (4 сентября 2013 г.). «Самый старый храм в мире, вероятно, построенный для поклонения собаке-звезде Сириусу». ZME Science.
• Батуман, Элиф (19 декабря 2011 г.). "Святилище". Житель Нью-Йорка. Кафедра археологии.
• Берч, Николай (23 апреля 2008 г.). «На 7000 лет старше Стоунхенджа: место, ошеломившее археологов». Хранитель.
• Карри, Эндрю (ноябрь 2008 г.). "Гобекли-тепе: первый в мире храм?". Смитсоновский журнал.
• Дитрих, Лаура; и другие. (2019). «Обработка зерна в раннем неолите Гёбекли Тепе, Юго-Восточная Турция». PLOS ONE. 14 (5): e0215214. Bibcode:2019PLoSO..1415214D. Дои:10.1371 / journal.pone.0215214. ЧВК  6493732. PMID  31042741.
• Манн, Чарльз С. (июнь 2011 г.). «Рождение религии». Национальная география.
• Шам, Сандра (ноябрь 2008 г.). «Первый в мире храм». Археология.
• Симмс, Патрик (18 февраля 2010 г.). «Турция: археологические раскопки, изменившие историю человечества». Newsweek.
• Модные словечки, страшилки и банальности псевдоархеологии: Гёбекли Тепе
• Даннинг, Брайан (21 апреля 2020 г.). "Скептоид № 724: Расшифровка Гобекли Тепе". Скептоид.

Фотографии

• «Рождение религии». Национальная география. Июнь 2011 г.

Ролики

• Гобеклитепе: первый храм в мире, документальный фильм
• Реконструированный Гёбекли Тепе на YouTube 23 марта 2009 г. 3-е прохождение.
• RIR-Клаус Шмидт-Гёбекли-Тепе-Самый старый храм в мире? на YouTube 8 января 2011 г. Интервью с ведущим экскаватором.

1. Ливерани, Марио (2013). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика. Рутледж. п. 13, таблица 1.1 «Хронология Древнего Ближнего Востока». ISBN  9781134750917.
2. Шукуров, Анвар; Sarson, Graeme R .; Гангал, Кавита (7 мая 2014 г.). «Ближневосточные корни неолита в Южной Азии». PLOS ONE. 9 (5): e95714. Bibcode:2014PLoSO ... 995714G. Дои:10.1371 / journal.pone.0095714. ISSN  1932-6203. ЧВК  4012948. PMID  24806472.
3. Бар-Йосеф, Офер; Арпин, Трина; Пан, Ян; Коэн, Дэвид; Гольдберг, Пол; Чжан, Чи; У Сяохун (29 июня 2012 г.). «Ранняя керамика 20 000 лет назад в пещере Сяньрэндун, Китай». Наука. 336 (6089): 1696–1700. Bibcode:2012Sci ... 336.1696W. Дои:10.1126 / science.1218643. ISSN  0036-8075. PMID  22745428.
4. Торп, И. Дж. (2003). Истоки сельского хозяйства в Европе. Рутледж. п. 14. ISBN  9781134620104.
5. Прайс, Т. Дуглас (2000). Первые фермеры Европы. Издательство Кембриджского университета. п. 3. ISBN  9780521665728.
6. Младший, Уильям Х. Стибинг; Хелфт, Сьюзан Н. (2017). История и культура Древнего Ближнего Востока. Рутледж. п. 25. ISBN  9781134880836.