Самал - Samal
Археологические раскопки Самала | |
Показано в Турции | |
Место расположения | Цинджирли Хёюк, Провинция Газиантеп, индюк |
---|---|
Координаты | 37 ° 06′13 ″ с.ш. 36 ° 40′43 ″ в.д. / 37,10361 ° с. Ш. 36,67861 ° в.Координаты: 37 ° 06′13 ″ с.ш. 36 ° 40′43 ″ в.д. / 37,10361 ° с. Ш. 36,67861 ° в. |
Тип | Урегулирование |
Примечания к сайту | |
Условие | В руинах |
Самал, также Zincirli Höyük, это археологический памятник, расположенный в Антитаврские горы современных индюк с Провинция Газиантеп. Он был основан, по крайней мере, еще в Ранний бронзовый век и процветал между 3000 и 2000 гг. до н. э., а на самой высокой части верхнего холма была обнаружена обнесенная стеной цитадель эпохи средней бронзы (2000–1600 гг. до н. э.).[1] Новые раскопки выявили монументальный комплекс в эпоху средней бронзы II и еще один комплекс, который был разрушен в середине - конце 17 века до нашей эры, возможно, королем Хититом. Хаттусили I.[2] Он был в значительной степени заброшен во время Хеттов и Митанни периоды, но снова процветали в Железный век, первоначально под Лувийский -Говорящий Неохетты, а к 920 г. до н. э. стал королевством. В IX и VIII веках до нашей эры он попал под контроль Неоассирийская империя и к 7 веку до н.э. превратилась в непосредственно управляемую ассирийскую провинцию.
История
Место Самала было занято в Ранний бронзовый век (ок. 3000-2000 гг. до н.э.), а средний бронзовый век с ок. С 2000 по 1650 год,[1] когда он был разграблен хеттским царем Хаттусили I.
Состояние Мамы
По крайней мере, с 1700 по 1650 г. до н. Э. Zincirli Höyük был торговым центром с производством вина, перевозимого в особом типе сосудов, шаровидных флягах, являвшихся частью торговли, сосредоточенной в древнем Сирии. состояние мамы,[3] Zincirli был расположен всего в 9 км к северу от Тильмен Хёюк, столица Залпа / Залвар королевство, которое в конечном итоге стало одним из двадцати небольших вассальных государств Ямхад королевство на основе Алеппо.[4] Недавние раскопки экспедиции Чикаго-Тюбинген показали, что предполагаемый дворец Хилани I в Zincirli (считается, что из железного века Самал период) на самом деле был большим храмом из среднего бронзового века II, просуществовавшего примерно с 1800 по 1650 год до нашей эры).[5] Археологический памятник Zincirli был заброшен после Хаттусили I разграблен в 1650 г. до н.э., но позже снова поднялся в железном веке, в конечном итоге став королевством. С ростом Неоассирийская империя Сам'ал стал вассальным государством, а затем и провинцией этой империи.
Королевство Сам'ал
Королевство Сам'ал | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1200 г. до н.э. – 609 г. до н.э. | |||||||||||
Положение дел | Княжество / Королевство | ||||||||||
Капитал | Самал | ||||||||||
Общие языки | Хеттов Самалян Аккадский | ||||||||||
История | |||||||||||
• Учредил | 1200 г. до н.э. | ||||||||||
• Отменено | 609 г. до н.э. | ||||||||||
|
Королевство Самал (в Самалян Ядия, в арамейский Яуди) был средняя мощность Ближнего Востока в первой половине I тыс. до н. э. Это было недалеко от Нурские горы. Самал был столицей страны. Королевский стелы и каменные скрижали того периода, Киламува и Панамува II, являются основными источниками исторических данных об этом периоде времени.
Он стал средней державой в конце 10 века до нашей эры. Он расширился из город-государство и получил территории от Кархемиша, вокруг Адана из Quwê и остался независимым. Это не стало частью Киликия. В 859 г. до н.э. Алим был спасен с помощью Хайяну, царя Самала. Он не участвовал в Битва при Каркаре в 853 г. до н.э., но Ассирия был заблокирован в западной части. Хотя кампания Ассирии в 825 г. до н.э. захватила жизненно важные территории Самала, Quwê потерпел поражение, но был реорганизован в Denyen. После смерти Шалманасар III, Яуди снова стал независимым.
У некоторых правителей Самала была агрессивная экспансионистская политика; другие присоединились к одной из антиассирийской сирийской коалиции. Ассирийские источники не совсем ясны относительно Самала. Яуди был одним из жителей Ассирии. сателлиты в анналах Салманасара III. Хотя около 830 г. до н.э. Азитавадда, царь Denyen, заявляет, что Яуди является его страной-сателлитом - в то же время Киламува упоминает на его стела что он нанял Ассирию против Дениена. Другие источники того же периода упоминают Яуди как государство-сателлит Деньена, и Ассирия хотела занять эту территорию. Киламува может предложить Дайену стать государством-сателлитом. Перед этим он должен победить своего величайшего врага, Азитавадду. Ассирийцы победили Дениен и Самал в 825 г. до н.э. Сам'ал стал независимым после смерти Шалманасара III.
Существует альтернативное мнение, согласно которому Яуди и Самал изначально были отдельными царскими домами и Самал, младший из двух, сражался против ассирийцев в Алимусе в 859 г. до н.э., в 858 г. до н.э., когда Шалмансер III пересек Евфрат. впервые, и снова в 853 г. до н.э. в битве при Каркаре. Королевство Сам'ал было основано Хайяну, а его преемником был Ахаббу из Сири'лайи (Зинджирли) в 854 году до нашей эры. В то время как Габар, основатель Яуди, и его последователи стали членами ассирийских сателлитов. Это проясняет, почему Шалманасер III перечисляет Яуди (Бит-Габбари), но не Самал, как государство-сателлит. Королевство Яуди хотело открыть коридор между Ассирией и Деньеном. Этому помешали объединенные сирийские силы. Это единство было распущено в 825 г. до н. Э. После смерти Шалманезера III Деньен не смог занять его, а самалийцы смогли. Самал присоединил Яуди и переехал во дворец Киламува.
В конце, в 717 г. до н.э., Ассирия оккупировала страну под властью Саргон II.
Археология
Это место было раскопано в 1888, 1890, 1891, 1894 и 1902 годах во время экспедиций под руководством Феликс фон Лушан и Роберт Колдевей. Каждую экспедицию поддерживал Немецкий Восточный комитет, за исключением четвертой (1894 г.), которая финансировалась за счет средств Rudolf-Virchow-Stiftung и частные доноры.[6] Было пять отчетов о раскопках:
- Том 1: Феликс фон Лушан и др., Ausgrabungen in Sendschirli: Einleitung und Inschriften, Спеманн, 1893 г.
- Том 2: Феликс фон Лушан, Карл Хуман и Роберт Колдевей, Ausgrabungen в Sendschirli: Ausgrabungsbericht und Architektur, Спеманн, 1898 г.
- Том 3: Феликс фон Лушан, Ausgrabungen в Sendschirli: Thorsculpturen, Георг Реймер, 1902 г.
- Том 4: Феликс фон Лушан и Густав Якоби, Ausgrabungen в Sendschirli, Георг Реймер, 1911 г.
- Том 5: Феликс фон Лушан и Вальтер Андрэ, Ausgrabungen in Sendschirli: Die Kleinfunde von Sendschirli, Вальтер де Грюйтер, 1943
Они нашли сильно укрепленную каплевидную цитадель, который был окружен еще не раскопанным городом и еще одной огромной двойной крепостной стеной с тремя воротами и 100 бастионами.
Полевые дневники раскопок были утеряны во время Вторая Мировая Война.
В августе 2006 г. Восточный институт из Чикагский университет начал новый долгосрочный проект раскопок на месте Цинджирли под руководством Дэвида Шлоена. До 2012 года было проведено семь сезонов раскопок.[7][8]
Львы
Среди примечательных объектов, найденных на этом месте, - пять гигантских статуй львов, вырезанных из камня, известных как Самал львы, которые, очевидно, охраняли ворота города, но, возможно, были ритуально похоронены вместе внутри цитадели.
Лев в Стамбульском археологическом музее
Лев Самала, теперь в Пергамском музее
Надписи
Немецкие раскопки цитадели обнаружили большое количество резных рельефов. ортостатики, вместе с надписями на арамейский, Финикийский, и Аккадский. Они выставлены в Пергамский музей, Берлин, и Стамбул. Также был найден примечательный Стела Победы Асархаддон празднуя его победу над Тахарка.
Три королевские надписи из Яуди или Самала особенно информативны для истории этого района. Самый ранний - период правления короля Панамму I, остальные позже в 730 г. до н. э. Их язык известен как Самалян или Ya'udic. Некоторые ученые, в том числе П.-Э. Дион[9] и С. Москати[10] выдвинули самалийский как отдельную разновидность Старый арамейский.[11][12][13] Попытки установить строгое определение «арамейского» привели к выводу, что самалийский отличается от арамейского, несмотря на некоторые общие черты.[14][15][16]
Киламува Стела: надпись принца Киламувы Самальского, Пергамский музей
Статуя Хадада с надписью (KAI 214), Пергамский музей
Надпись Панамува II (КАИ 215)
Стела Бар-Ракиб I (KAI 216), Стамбульский музей
Стела Бар-Ракиб (KAI 217), Пергамский музей
Стела Бар-Ракиб III (KAI 218), Пергамский музей
Стела Ордек-Бурну в Стамбульском музее Древнего Востока
Примечания
- ^ а б Чикаго-Тюбингенская экспедиция в Цинджирли, (2018). «Сайт и обстановка», Чикагский университет.
- ^ Херрманн, Вирджиния и др. (2020). «Урбанизация железного века и сети среднего бронзового века в Цинджирли Хёюк: последние результаты раскопок Чикаго-Тюбинген», на ежегодном собрании ASOR 2020.
- ^ Морган, Кэтрин Р. и Сет Ричардсон (2020). "Вино от Мамы: Горшки Alluharum в торговых сетях 17 века до нашей эры", Иракский журнал, Cambridge University Press, стр. 1-27.
- ^ Turkish Archaeological News (9 марта 2019 г.). "Тильмен Хёюк": «... Бахадир Алким, в свою очередь, выдвинул гипотезу, что Тилмен Хёюк [Залпа / Залвар] был столицей одного из двадцати малых государств, которые вместе образовали королевство Ямхад ...»
- ^ Херрманн, Вирджиния Р. и Дэвид Шлоен (2020). «Цинджирли среднего бронзового века: дата« Хилани I »и конец средней бронзы II», в Бюллетене американских школ восточных исследований (BASOR), Ahead of Print, опубликовано в Интернете 2 декабря 2020 г.
- ^ Феликс фон Лушан, "Ueber einige Ergebnisse der fünften Expedition nach Sendschirli", Zeitschrift für Ethnologie 34 (1902): 379–80.
- ^ Дж. Дэвид Шлоен и Амир С. Финк, Новые раскопки в Цинджирли Хёюк в Турции (Древний Самал) и обнаружение погребальной стелы с надписью, Бюллетень американских школ восточных исследований, том. 356, стр. 1-13, ноябрь 2009 г.
- ^ [1] Schloen, J David; Финк, Амир С., В ПОИСКАХ ДРЕВНЕГО САМАЛА: НОВЫЕ РАСКРЫВАНИЯ В ЗИНЧИРЛИ В ТУРЦИИ, Ближневосточная археология, Том. 72, вып. 4. С. 203-219, 2009.
- ^ П.-Э. Дион, La langue de Ya'udi (Ватерлоо, Онтарио, 1974), в: RSO 53 (1979)
- ^ Москати 1964, С.—: Введение в сравнительную грамматику семитских языков, Харрасовиц, Висбаден.
- ^ Клаус Бейер Арамейский язык, его распространение и подразделения 1986 - стр. 12 3525535732 «Кроме того, три королевских надписи« яудик »из Зинджирли в северной Сирии (ок. 825, 750, 730 до н.э.) свидетельствуют о раннем древнем арамейском: KAl 25 , 214, 215; TSSI -, 13, 14; J.Friedrich, Phonisch-punische Grammatik, Rome 1951, 153-162; ... "
- ^ Анхель Саенс-Бадильос, Джон Элволд История иврита 1996 0521556341 Page 35 «По мнению некоторых ученых, после 1400 г. до н.э. языки, которые позже превратились в яудский и арамейский ...»
- ^ Джозеф А. Фицмайер Странствующий армянин: сборник арамейских сочинений 1979 - Страница 68 080284846X «Это отчасти потому, что он отказывается рассматривать угаритский язык как ханаанский, а отчасти потому, что он предпочитает относиться к так называемому йаудику отдельно от арамейского - если я правильно его понимаю 89».
- ^ Huehnergard, Джон (1995). «Что такое арамейский?». Арам. 7 (2): 261–282. Дои:10.2143 / ARAM.7.2.2002231.
- ^ Коган, Леонид (2015). Генеологическая классификация семитских языков. де Грюйтер.
- ^ Пат-Эль, Наама; Уилсон-Райт, Арен (2019). «Подгруппа Самалиана: аргументы в пользу самостоятельной ветви». Маарав. 23 (2): 371–387.
Смотрите также
- Города древнего Ближнего Востока
- Краткая хронология хронологии
- Фигурки сирийских столбов Евфрата
- Сирийские лошади и всадники ручной работы Евфрата
Рекомендации
- Саймон Б. Паркер (1996). «Призывы к военному вмешательству: рассказы из Зинджирли и Библии». Библейский археолог 59(4): 213-224.
- Уссишкин, Давид (1970). «Сиро-хеттское обрядовое захоронение памятников». Журнал ближневосточных исследований 29(2): 124-128.
- Ralf-B Wartke, Sam'al: Ein aramäischer Stadtstaat des 10. bis 8. Jhs. v. Chr. und die Geschichte seiner Erforschung, Филипп фон Заберн, 2005 г.
- Дж. П. Францев, изд. (1967). Világtörténet tíz kötetben, I. kötet (на венгерском). Кошут К.
- У. Бахадир. Алким, Дорога от Самала до Аситавандавы: вклад в историческую географию региона Аманус, Анадолу Арастирмалари, т. 2. С. 3–41, 1965.
- Деннис Парди, Новая арамейская надпись от Zincirli, Бюллетень американских школ восточных исследований, т. 356. С. 51–71, 2009.
- Дэвид Шлоен, Дж. И Амир С. Финк, В поисках древнего Самала: новые раскопки в Цинджирли в Турции, Ближневосточная археология, т. 72/4, стр. 203–219, 2009 г.
- Юдора Дж. Страбл и Вирджиния Риммер Херрманн, Вечное пиршество в Сэмале: моргическая стела нового железного века из Цинджирли в контексте, Бюллетень американских школ восточных исследований, том. 356. С. 15–49, 2009.
- VR Herrmann, Городская организация под империей: Самал железного века (Цинджирли, Турция) от королевской власти до столицы провинции, Левант, т. 49 (3), стр. 284–311, 2017 г.