Quwê - Quwê
Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Июль 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Quwê Аданава / Сиява | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Неизвестно - по крайней мере, 7 век до нашей эры. | |||||||||
Куве и его столица Адана среди неохеттских государств | |||||||||
Капитал | Адана | ||||||||
Общие языки | Иероглифический лувийский | ||||||||
Религия | Лувийская религия | ||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||
Историческая эпоха | Железный век | ||||||||
• Учредил | Неизвестный | ||||||||
• Отменено | по крайней мере 7 век до нашей эры | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | индюк |
Quwê - также пишется Que, Куэ, Qeve, Коа, Kuê и Кеве - был сиро-хеттом Ассирийский вассальное государство или провинция в разное время с IX века до нашей эры до вскоре после смерти Ашурбанипал вокруг 627 г. до н. Э. в низинах восточного Киликия, и название его столицы, предварительно отождествляемое с Адана, в современном индюк. Название Куэ отражает ассирийскую передачу местного имени Хиява,[1] такое же состояние известно как Юм из вавилонских источников. Вопрос о том, связан ли топоним Хиява с Аххиявой, хеттским обозначением микенских греков, в настоящее время горячо обсуждается.[2] Главный аргумент в пользу греческой миграции в Киликия в конце бронзового века - упоминание о Муксе /Мопсо как основатель местной династии в местных лувийских и финикийских надписях.[3] Согласно многим переводам Библия, Куве был местом, откуда Царь Соломон получены лошади. (3 Царств 10: 28, 29; 2 Паралипоменон 1:16)
Видовое название Цикламен коум вероятно, относится к Куве.[4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Тревор Брайс, Возвращение в страну Хиява (Ку), Анатолийские исследования 66 (2016): 67–79
- ^ Макс Гандер, Аххиява - Хиява - Que: Gibt es Evidenz für die Anwesenheit von Griechen в Kilikien am Ubergang von der Bronzezur Eisenzeit? Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 54 (2012): 281–309; Ростислав Орешко, Ахейские шкуры, запертые в тех лучах: пересмотр значения иероглифического лувийского знака * 429 и новый взгляд на киликийскую Аххияву, Кадмос 52.1: 19–33; Илья Якубович, финикийский и лувийский в Киликии раннего железного века, Анатолийские исследования 65 (2015): 39a; Дж. Дэвид Хокинс, Приложение Ильи Якубовича к «Финикийскому и лувийскому в Киликии раннего железного века», Анатолийские исследования 65 (2015): 54-55; Илья Якубович, Аданава или Аххиява? Ответ на добавление Дж. Д. Хокинса, Анатолийские исследования 65 (2015): 56–58; Ростислав Орешко, Еще раз о прочтении иероглифического лувийского знака * 429: свидетельство недавно опубликованных надписей АРСУЗ, N.A.B.U. 2015/3: 123-125
- ^ Тревор Брайс, Возвращение в страну Хиява (Ку), Анатолийские исследования 66 (2016): 74b
- ^ Цикламен коум subsp. Coum Розовый Серебряный Лист в Сад Пагхата
Источники
- Симо Парпола и Майкл Портер, редакторы, Хельсинкский атлас Ближнего Востока в неоассирийский период, ISBN 951-45-9050-3 (Хельсинки, Финляндия, 2001 г.), Газетир, стр. 15.
- Мирко Новак, Киццуватна, Сиява, Куве - Ein Abriss der Kulturgeschichte des Ebenen Kilikien, в J. Becker / R. Hempelmann / E. Rehm (ed.), Kulturlandschaft Syrien - Zentrum und Peripherie. Festschrift für Jan-Waalke Meyer, Alter Orient und Altes Testament 371, Ugarit-Verlag Münster 2010, стр. 397–425.
- Группа хронологии Киликии: Сравнительная стратиграфия Киликии. Результаты первых трех семинаров по киликийской хронологии, в: Altorientalische Forschungen 44/22017. С. 150–186.