Кларос - Claros

"Кларус" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Кларус (значения).
Кларос
Κλάρος (на древнегреческом)
Кларус (на латыни)
Klaros01.jpg
Храм Аполлона в Кларосе
Кларос находится в Турции.
Кларос
Показано в Турции
Место расположенияАхметбейли, Провинция Измир, индюк
Область, крайИония
Координаты38 ° 00′18 ″ с.ш. 27 ° 11′34 ″ в.д. / 38.00500 ° с. Ш. 27.19278 ° в. / 38.00500; 27.19278Координаты: 38 ° 00′18 ″ с.ш. 27 ° 11′34 ″ в.д. / 38.00500 ° с. Ш. 27.19278 ° в. / 38.00500; 27.19278
ТипСвятилище
СпутникКолофон
Примечания к сайту
УсловиеРазрушенный
ВладениеОбщественные
Публичный доступда

Кларос (Греческий: Κλάρος, Кларос; латинский: Кларус) был древнегреческий святилище на побережье Иония. Он содержал храм и оракул Аполлона, почитаемого здесь как Аполлон Клариус. Он находился на территории г. Колофон, один из двенадцати Ионный города, двенадцать километров к северу. Прибрежный город Понятие лежал в двух километрах южнее. Руины святилища сейчас находятся к северу от современного города Ахметбейли в Мендерес район Провинция Измир, индюк.

Храм Аполлона в Кларосе был очень важным центром пророчеств, как в Delphi и Didyma. Самые старые сведения об этом священном месте относятся к VI-VII векам до нашей эры. через гомеровские гимны. Священная пещера возле храма Аполлона, который был важным местом как в эллинистическую, так и в римскую эпохи, указывает на существование Кибела культ в более ранние периоды здесь. Игры под названием Claria проводились в Claros каждые пять лет в честь Аполлона.[нужна цитата ]

История

Карта основных памятников в Классическая Греция

Когда именно было основано святилище, неизвестно, и его происхождение окутано тайной. мифология. Археологические раскопки выявили постройки X века до нашей эры.[1] Пик славы святилища пришелся на 2 и 3 века нашей эры.[2] и он имел много посетителей до 4 века нашей эры.[3]

Материалы и источник

В конце Эллинистический период грузовое судно, перевозившее мрамор, затонуло на пути в Кларос у юго-западного побережья современной Турции недалеко от Кызылбуруна.[4][5] Корабль был обнаружен в 1993 году, и с 2005 года на нем ведутся раскопки. На этом корабле было обнаружено около пятидесяти тонн мраморных колонн, соответствующих описанию колонн, найденных в Кларосе, храме Аполлон. Изотопический и метеорологический данные указывают на Проконнес как на источник мрамора. Мрамор ввозился с острова Проконнес для использования на этом месте и представлял собой особый тип мрамора с характерными синими и белыми полосами, известный как проконнесский мрамор. Мрамор не завершил 350-километровый путь от острова Проконнес до Провинция Измир Турции.

Фонд

В основополагающий миф Клароса связывает город с мифом о Эпигони кто победил Фивы.[6] Два провидца Teiresias и его дочь Манто стали их пленниками вместе с другими фиванцами. Эпигони отправили их в Delphi в честь Аполлон, но Тиресий умер в пути. В Дельфах Аполлон приказал Манто отправиться в Ионию с оставшимися фиванцами, чтобы основать там колонию. Когда они прибыли на место, где позже будет основана Кларос, их схватили вооруженные Критяне под Раций, критский поселенец Кария. Узнав от Манто, кто они такие и зачем пришли, Рациус женился на ней и позволил фиванцам основать Кларос. Их наследник был провидцем Мопсус.[7]

Таким образом, происхождение оракула в Кларе вспомнили греки Классический период в качестве Минойский -Микенский по происхождению. Археологические исследования подтверждают этот миф. Интенсивно заселенные микенские стоянки были обнаружены в Эфес на юг и множество других близлежащих участков. Милет здесь было историческое минойское поселение, открытое в 1995/96 году немецкой школой. В самом Кларосе глубокие разведочные траншеи, прорытые между алтарем и фасадом храма, показали Протогеометрический керамика 10 века до н.э., свидетельствующая о наличии намекавшей в мифе.[нужна цитата ]

В Колофоне была найдена гробница микенской эпохи, но наличие микенской керамики остается сомнительным.

Согласно мифологии греческий провидец Calchas, участник Троянская война умер в Кларосе. Он бросил вызов Мопсусу, чтобы узнать, у кого больше гадание, но заблудился и умер от горя.[8]

Эллинистический период

Согласно легенде, оракул в Кларосе посоветовал гражданам Смирна переехать из Старой Смирны в новую Смирну на горе Пагос (современный Кадифекале ), который там был основан Александр Великий. Смирнецы решили последовать совету.[9] Старая Смирна в то время потеряла свое значение, но после своего второго основания она станет одним из самых процветающих городов Азии.

Римский период

Многие памятники воздвигнуты в римский период (Помпей, Лукулл, Квинт Туллий Цицерон ); некоторые имели место выше эллинистических основ.[нужна цитата ] Плиний Старший замечает, что «В Колофоне, в пещере Кларианского Аполлона, есть пруд, питьем которого приобретается способность произносить чудесные пророчества; но жизнь тех, кто пьет из него, сокращается».[10] Ямвлих сказал, что оракул во время экстаза «... не контролирует себя и не следует тому, что он говорит, или тому, где он находится ...»[11] Германик он, как известно, посетил оракула в 18 году нашей эры (за год до своей смерти) и «Говорили, что он пророчествовал Германику мрачными намеками, как обычно делают оракулы, о скорой гибели».[12]

Раскопки

Кларос был полностью погребен в аллювиальном иле, отложившемся у небольшой реки на этом месте, что было широко распространенным явлением на этом побережье в 1 веке до нашей эры, поскольку внутренние районы были обезлесены. Т. Макриди обнаружил монументальный вход в святилище в 1905 году и вернулся для дальнейших исследований с французским археологом Шарлем Пикаром в 1913 году. Раскопки возобновились между 1950 и 1961 годами при Луи Робере, и также был обнаружен ряд важных римских памятников. как знаменитый дорический Храм Аполлона, резиденция оракула, в его последней грандиозной, хотя и незавершенной эллинистической фазе, III век до нашей эры. Священный путь был раскопан в 1988 г. при Ж. де Ла Женьере. С тех пор большая часть наносов была вывезена за пределы участка, и Кларос был готов принять посетителей.[1][нужна цитата ]

Раскопки, проводившиеся с 1988 года, показали, что вокруг источника с пресной водой IX века до нашей эры была религиозная зона. Первое известное сооружение - это круглый алтарь второй половины VII века. Примерно в середине VI века он был перекрыт большим прямоугольным алтарем (14,85 × 6,05 м); в это же время был построен мраморный храм Аполлона вокруг источника, в то время как сестра Аполлона, Артемида, имела свой участок и меньший алтарь (3,50 × 150 м): рядом с ним были обнаружены основания двух корай, одна из которых сохранилась (голова отсутствует). Было по крайней мере четыре статуи Курой посвященный Аполлону; три из них, неполные, были найдены.[нужна цитата ]

Подобный лабиринту адитон под храмом Аполлона хорошо сохранился.

В период с 6 по конец 4 века в святилище произошло очень мало изменений. В то время была задумана новая планировка священного места с памятниками большего размера; По всей видимости, планы были осуществлены только после ужасных событий начала III века до нашей эры. Позже, в 3 веке, началось строительство нового алтаря и нового Храма Аполлона. Было темно склеп -подобно Adyton откуда оракул передал свои пророчества. Сегодня он хорошо сохранился, а его узкий, темный и сводчатый лабиринт коридоры остаются.[нужна цитата ]

Над землей можно увидеть останки основания и фрагменты колоссальных скульптур сидящего Аполлона с лирой в сопровождении Лето и Артемида, обращенный на восток. Группа, фрагменты которой частично собраны на месте, кажется, имела высоту более семи метров. В святилище все еще можно увидеть ряды имен бесчисленных благодарных древних посетителей, вотивные и мемориальные надписи на колоннах, на ступенях и стенах и даже на изогнутой мраморной скамье: в целом надпись Кларуса составляет крупнейшее собрание из сохранившихся. Греческие надписи. Элегантный мраморный стул в святилище имеет змея оружие, напоминание о хтонический природа всех подлинных оракулов у эллинов.[нужна цитата ]

После начала римской провинции Азия (конец 2-го века до нашей эры) видные жители Колофона помогли повысить авторитет святилища, важность религиозных соревнований и славу оракула. Чтобы отпраздновать главные жертвы перед толпой, состоящей из греков и не-греков, четыре ряда железных колец, прикрепленных к тяжелым блокам, позволяли убить сотню жертв одновременно. Кларос - единственное святилище в греческом мире, которое дает ясную картину того, как священники могли выполнять гекатомба.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ а б «Турция - Кларос». Министерство иностранных дел Франции. Получено 7 апреля 2013.
  2. ^ Стиллвелл, Ричард; Макдональд, Уильям Л; Макаллистер, Мэриан Холланд (1976). Принстонская энциклопедия классических сайтов. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691035420.
  3. ^ «Кларос на пути к превращению в центр религиозного туризма». Hurriyet Daily News. Получено 28 ноября 2016.
  4. ^ "Каменный груз древних кораблекрушений компании NationalGeographic, связанный с храмом Аполлона". Национальная география. Получено 8 ноября 2014.
  5. ^ «Американский журнал археологии - Кораблекрушение Кызылбурун и храм Аполлона в Кларосе». Американский журнал археологии. JSTOR  20627647. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  6. ^ Павсаний, Описание Греции 9.9.4–5
  7. ^ Павсаний, Описание Греции 9.33.1–2, 7.3.1–2; Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 3.7.3–4
  8. ^ Страбон, Geographica 14.1.27; Псевдо-Аполлодор, Воплощение 6.2–4
  9. ^ Павсаний, Описание Греции 7.5.1–3
  10. ^ Босток, Джон (1855). Естествознание, Плиний Старший. Red Lion Court, Флит-стрит, Лондон: Тейлор и Фрэнсис. С. II, 106. Получено 28 ноября 2016.
  11. ^ Дашу, Макс. «Тайная история ведьм» (PDF). Подавленные архивы историй. Получено 28 ноября 2016.
  12. ^ Церковь, Альфред Джон; Бродрибб, Уильям Джексон (1877). Анналы Тацита. Макмиллан. С. II, 54. Получено 28 ноября 2016.

внешняя ссылка