Ани - Ani

Для использования в других целях см. Ани (значения).

Ани
Ани из Армении.jpg
Вид на развалины Ани с армянской стороны. В собор Слева виден его недостающий купол, справа - полуразрушенная церковь Святого Искупителя.
Место расположенияОджаклы (ближайший населенный пункт),[1][2] Карсская область, индюк
Область, крайАрмянское нагорье
Координаты40 ° 30′27 ″ с.ш. 43 ° 34′22 ″ в.д. / 40,50750 ° с. Ш. 43,57278 ° в. / 40.50750; 43.57278Координаты: 40 ° 30′27 ″ с.ш. 43 ° 34′22 ″ в.д. / 40,50750 ° с. Ш. 43,57278 ° в. / 40.50750; 43.57278
ТипУрегулирование
История
Основан5 век (первое упоминание)
Заброшенный17-го века
ПериодыСредний возраст
КультурыАрмянский (преимущественно)
Официальное названиеАрхеологический памятник Ани
ТипКультурный
КритерииII, III, IV
Назначен2016 (40-е сессия )
Номер ссылки1518
Государство-участникиндюк
Область, крайЕвропа и Северная Америка
Стандарт Ани[3][4]

Ани (Армянский: Անի; Греческий: Ἄνιον, Анион;[5] латинский: Abnicum;[6][7] турецкий: Ани)[8] разрушенный средневековый армянский город, расположенный в индюк провинция Карс, рядом с закрытым граница с Армения.

Между 961 и 1045 годами это был капитал из Багратид Армянский царство, которое покрывало большую часть современной Армении и восточной Турции. Называется «Город 1001 церкви»,[7][9][10] Ани стояла на разных торговых путях и их многих религиозные сооружения, дворцы и укрепления были одними из самых технически и художественно продвинутых сооружений в мире.[11][12] На пике своего развития Ани был одним из крупнейших городов мира,[13] с возможным населением около 100000 человек.[14][15]

Известный своим великолепием, Ани был разграблен монголами в 1236 году. Ани так и не оправился от разрушительного землетрясения 1319 года и был постепенно заброшен, пока не был в значительной степени забыт к 17 веку.[16][15] Ани - широко признанный символ культурного, религиозного и национального наследия армян.[17] В соответствии с Размик Паносян, Ани - один из наиболее заметных и «осязаемых» символов былого величия Армении и, следовательно, предмет гордости.[15] В 2016 году он был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.[18]

Топоним

Город получил свое название от армянского города-крепости и языческого центра Ани-Камах расположен в районе Даранаги в Верхняя Армения.[14][требуется разъяснение ] Ани также ранее была известна как Хнамк (Խնամք ), хотя историки не уверены, почему он был назван так.[14][требуется разъяснение ] Генрих Хюбшманн, немец филолог и лингвист, изучавший армянский язык, предположил, что это слово могло произойти от армянского слова wikt: խնամել хнамель, инфинитив что означает «заботиться о».[14] Ани также была уменьшительной фигурой древней богини Анаит, которую считали матерью-защитницей Армении.[нужна цитата ]

Место расположения

Город расположен на треугольной площадке, визуально впечатляющей и естественно защищающей, защищенной с восточной стороны ущельем реки. Река Ахурян и на его западной стороне долиной Бостанлар или Цахкоцадзор.[6] Ахурян - ветвь Река Аракс[6] и является частью закрытой в настоящее время границы между Турцией и Арменией. Площадка находится на высоте около 1340 метров (4400 футов).[7]

Площадка расположена примерно в 400 метрах от турецко-армянской границы. Через границу находится Армения п село Харькова, часть Ширакская область.

История

Историческая принадлежность
Камсараканская династия 5 век нашей эры

Багратид Армения 961-1045
 Византийская империя 1045-1064
Сельджукская Империя 1064-1072
Шаддадиды 1072-1199
Грузия (страна) Королевство Грузии 1124-1236
Закарид Армения 1201-1360
Кара Коюнлу 1360-1380-е годы
Империя Тимуридов 1380–1430 годы
Ак Коюнлу 1430–1500 годы
Иран Династия Сефевидов 1500-е-1579
 Османская империя 1579-1878
 Российская империя 1878-1918
Закавказский ДФР 1918
Армения Республика Армения 1918-1920
индюк Правительство Анкары 1920-1923

индюк Турецкая республика 1923-настоящее время

Ранняя история

Армянские летописцы, такие как Егише и Газар Парпеци Впервые Ани упоминается в V веке.[14] Они описали его как сильную крепость, построенную на вершине холма и владение армянской Камсараканская династия.

Столица Багратуни

Королевство Багратуни Армении, c. 1000

К началу 9 века бывшие территории Камсараканов в Аршаруник и Ширак (включая Ани) были включены в состав территории Армянской Багратуни династия.[19] Их лидер, Выстрел Msaker (Ашот Мясоед) (806–827) получил титул ишхан (князь) Армении Халифат в 804 г.[20] Первая столица Багратуни была в Багаран, примерно в 40 км к югу от Ани, прежде чем переместить его в Ширакаван, примерно в 25 км к северо-востоку от Ани, а затем переводя его в Карс в 929 году. В 961 году царь Ашот III (953–77) перенес столицу из Карса в Ани.[7] Ани быстро расширилась во время правления короля Смбат II (977–89). В 992 г. Армянский католикосат переместил свое место к Ани. В 10 веке население составляло, возможно, 50 000–100 000 человек.[21] К началу XI века население Ани превышало 100000 человек.[нужна цитата ] и его известность была такова, что он был известен как «город сорока ворот» и «город тысячи и одной церкви». Ани также стал местом расположения королевского мавзолея царей Багратуни.[22]

Ани достигла пика своего могущества во время долгого правления Короля Гагик I (989–1020). После его смерти двое его сыновей поссорились из-за наследования. Старший сын, Оганес-Смбат (1020–41), получил контроль над Ани, в то время как его младший брат, Ашот IV (1020–40), контролировал другие части Царство Багратуни. Оганес-Смбат, опасаясь, что Византийская империя нападет на его теперь ослабленное королевство, сделал византийский император Василий II его наследник.[23] Когда в 1041 году умер Ованес-Смбат, император Михаил IV пафлагониец, требовал суверенитета над Ани. Новый король Ани, Гагик II (1042–45) выступили против этого, и несколько византийских армий, посланных для захвата Ани, были отброшены. Однако в 1046 году Ани сдался византийцам,[7] после того, как Гагик был приглашен в Константинополь и содержался там, а также по подстрекательству провизантийских элементов среди его населения. В городе был назначен византийский наместник.[14]

Культурно-экономический центр

План города

Ани не располагался вдоль каких-либо ранее важных торговых путей, но из-за своего размера, власти и богатства он стал важным торговым центром. Его основными торговыми партнерами были Византийская империя, Персидская империя, то Арабов, а также небольшие страны юга России и Средней Азии.[14]

Постепенный упадок и отказ

В 1064 г. Сельджук армия под Алп Арслан напали на Ани; после 25-дневной осады они захватили город и вырезали его население.[6] Рассказ о разграблении и резне в Ани дал арабский историк. Сибт ибн аль-Джаузи, который цитирует высказывание очевидца:

Приведя в действие персидский меч, они никого не пощадили ... Здесь можно было увидеть горе и бедствия всех веков человечества. Ибо детей похищали из объятий своих матерей и безжалостно швыряли в скалы, а матери облили их слезами и кровью ... Город наполнился от края до края телами убитых и [телами убитых] ] стал дорогой. [...] Армия вошла в город, вырезала его жителей, разграбила и сожгла его, оставив в руинах и взяв в плен всех оставшихся в живых ... Трупов было так много, что они блокировали улицы; нельзя никуда идти, не переступив через них. Причем заключенных было не менее 50 000 душ. Я был полон решимости войти в город и увидеть разрушения собственными глазами. Я пытался найти улицу, по которой мне не пришлось бы ходить по трупам; но это было невозможно.[24]

В 1072 году сельджуки продали Ани Шаддадиды, мусульманин Курдский династия.[6] Шаддадиды обычно проводили примирительную политику по отношению к преимущественно армянскому и христианскому населению города и фактически женились на нескольких членах знати Багратидов. Однако всякий раз, когда правление шаддадидов становилось слишком нетерпимым, население обращалось к Христианин Королевство Грузии для помощи. Между 1124 и 1209 годами грузины захватили Ани пять раз:[7] в 1124, 1161, 1174, 1199 и 1209.[25] Первые три раза его отбивали шаддадиды. В 1199 г. Царица тамар захватил Ани и в 1201 г. передал управление городом генералам Закаре и Иване.[26] Закаре наследовал его сын Шаньше (Шахншах). Новая династия Закаре - Закариды - считали себя наследниками Багратидов. Процветание быстро вернулось к Ани; его оборона была усилена, и было построено много новых церквей. В Монголы безуспешно осадили Ани в 1226 году, но в 1236 году они захватили и разграбили город, уничтожив большое количество его населения. При монголах Закариды продолжали править Ани, как вассалы грузинского монарха.[27]

К 14 веку городом правили череда местных турецких династий, включая Джалайридов и Кара Коюнлу (Клан Black Sheep), которые сделали Ани своей столицей. Он был разрушен землетрясением 1319 года.[6][7] Тамерлан захватил Ани в 1380-х гг. После его смерти Кара Коюнлу восстановили контроль, но перенесли свою столицу в Ереван. В 1441 году то же самое сделал армянский католикосат. Персидский Сефевиды затем правил Ани, пока он не стал частью турецкой Османская империя в 1579 году. Небольшой городок оставался в его стенах, по крайней мере, до середины семнадцатого века, но это место было полностью заброшено к 1735 году, когда последние монахи покинули монастырь в Крепости Богородицы или Кизкале.

Современное время

«Лучшие и наиболее характерные образцы истинной армянской архитектуры находятся в разрушенном городе Ани ...»

 —Джеймс Брайс, 1876[28]

В 1905–06 годах проводились археологические раскопки церкви Святого Григория царя Гагика под руководством Николая Марра.

В первой половине XIX века европейские путешественники открыли для себя Ани для внешнего мира, публикуя их описания в научных журналах и путевых заметках. Частные здания представляли собой не что иное, как груды камней, но величественные общественные здания и двойная стена города были сохранены и, как считается, представляли собой «множество прекрасных архитектурных памятников».[6] Оханнес Куркджян произведено стереоскопический образ Ани во 2-й половине 19 века.

В 1878 году Карсский регион Османской империи, включая Ани, был включен в состав Российская империя с Закавказский область, край.[7] В 1892 году первые археологические раскопки были проведены в Ани при финансовой поддержке Санкт-Петербургская Академия Наук под руководством грузинского археолога и востоковеда Николас Марр (1864–1934). Раскопки Марра в Ани возобновились в 1904 году и продолжались ежегодно до 1917 года. Большие участки города были профессионально раскопаны, многочисленные здания были обнаружены и обмерены, находки были изучены и опубликованы в академических журналах, были написаны путеводители по памятникам и музею, и весь сайт обследован впервые.[29] Также был проведен экстренный ремонт тех зданий, которые больше всего подвергались опасности обрушения. Создан музей, в котором хранятся десятки тысяч предметов, найденных при раскопках. Этот музей располагался в двух зданиях: мечети Минучихр и специально построенном каменном здании.[30] Армяне из соседних сел и городов также стали регулярно посещать город,[31] и команда Марра даже говорила о строительстве школы для обучения местных армянских детей, строительстве парков и посадке деревьев, чтобы украсить это место.[32]

В 1918 г. на последних этапах Первая Мировая Война, армии Османской империи с боем пробивались через территорию недавно провозглашенной Республики Армения, захватив Карс в апреле 1918 г. В Ани были предприняты попытки эвакуировать артефакты, содержащиеся в музее, когда турецкие солдаты приближались к месту. Около 6000 самых переносных предметов были изъяты археологом Ашхарбек Калантар, участник раскопок Марра. По велению Джозеф Орбели, сохраненные предметы собраны в музейную коллекцию; В настоящее время они являются частью собрания Ереванского государственного музея истории Армении.[33]Все, что осталось, позже было разграблено или уничтожено.[34] Капитуляция Турции в конце Первой мировой войны привела к возвращению Ани под контроль Армении, но возобновленное наступление на Армянскую республику в 1920 году привело к возвращению Ани Турцией. В 1921 г. подписание Карсский договор формализовала включение территории, на которой находится Ани, в состав Турецкая республика.[35]

В мае 1921 г. правительственный министр Риза Нур приказал командующий Восточным фронтом, Казым Карабекир, чтобы памятники Ани «были стерты с лица земли».[36] Карабекир в своих мемуарах записывает, что он категорически отверг эту команду, и она так и не была выполнена.[37] Некоторые разрушения действительно имели место, в том числе большая часть раскопок Марра и ремонт зданий.[38] В октябре того же года отдельный договор был подписан между Турцией и РСФСР, подтверждая нынешнюю границу между Турцией и Советской Республикой Армения. Российский участник переговоров по этому договору Ганецкий пытался включить Ани в состав Советской республики Армения, но Карабекир не согласился.[39]

Вовремя Холодная война, Ани солгала турецкому-Советский граница, сегмент Железный занавес. [40] В 1950-х годах Ани входила в Территориальные претензии СССР к Турции. В 1968 году между Советским Союзом и Турцией велись переговоры, в которых Ани будет передана Советская Армения в обмен на два Курдский села передаются Турции, однако переговоры ничего не дали.[41]

Текущее состояние

Сегодня, согласно Одинокая планета и Фроммера путеводители по Турции:

Официальное разрешение на посещение Ани больше не требуется. Просто иди к Ани и купи билет. Если у вас нет собственной машины, поторгуйтесь с водителем такси или микроавтобуса в Карсе о поездке в Ани и обратно, возможно, разделив расходы с другими путешественниками. Если у вас возникнут проблемы, вам может помочь туристический офис. Планируйте провести в Ани хотя бы полдня. Неплохая идея - взять с собой обед для пикника и бутылку с водой.[42]

Вовремя Холодная война, а до 2004 года требовалось разрешение Министерства культуры Турции. В какой-то момент в 1980-х фотография была запрещена, так как это место находилось на тогдашней турецко-советской границе.[43]

С армянской стороны границы, в Ширакская область, возле села Айкадзор, в комплекте с информационной панелью, но вид очень плохой. С форпоста Харькова открывается отличный вид, но доступ ограничен пограничные войска и российские военные.[44] Разрешение на посещение выдается в Министерстве иностранных дел в Ереване бесплатно и занимает одну неделю.

В соответствии с Экономист Армяне «обвинили турок в пренебрежении этим местом в духе шовинизма. Турки возражают, что останки Ани были сотрясены взрывами из карьера на армянской стороне границы».[12]

Другой комментатор сказал: теперь Ани - это город-призрак, необитаемый более трех веков назад и брошенный в турецкой военной зоне на разрушающейся закрытой границе Турции с современным Республика Армения. Недавняя история Ани - это история непрерывных и постоянно увеличивающихся разрушений. Пренебрежение, землетрясения, культурная чистка, вандализм, разработка карьеров, любительский реставрации и раскопки - все это и многое другое нанесли тяжелый урон памятникам Ани.[11]

По оценке Фонд Достопримечательности (некоммерческая организация, созданная для защиты священных мест) этот древний город «нуждается в защите независимо от того, чей юрисдикция он подпадает под. Землетрясения 1319, 1832 и гг. 1988, Армейская практика стрельбы и общее пренебрежение - все это оказало разрушительное воздействие на архитектуру города. Город Ани - священное место, которое требует постоянной защиты.[45]"

Власти Турции теперь заявляют, что сделают все возможное, чтобы сохранить и развивать это место, и министерство культуры внесло Ани в список памятников, которые оно стремится сохранить. По словам Мехмета Уфук Эрдена, местного губернатора: «Восстановив Ани, мы внесем вклад в человечество ... Мы начнем с одной церкви и одной мечети, а со временем мы включим каждый памятник».[12]

В отчете за октябрь 2010 г. Спасение исчезающего наследия, Фонд глобального наследия определили Ани как одно из 12 всемирных сайтов, наиболее "находящихся на грани" невосполнимых потерь и разрушений, сославшись на недостаточное управление и грабежи в качестве основных причин.[46][47]

В Всемирный фонд памятников (WMF) включил Ани в свои списки наблюдения 100 наиболее уязвимых мест за 1996, 1998 и 2000 годы. В мае 2011 года WMF объявила о начале реставрационных работ в соборе и церкви Святого Искупителя в партнерстве с Министерством культуры Турции.[48]

В марте 2015 года сообщалось, что Турция назначит Ани для включения в список ЮНЕСКО Объект всемирного наследия в 2016 году.[49] Археологические раскопки Ани были внесены в список ЮНЕСКО Объект всемирного наследия 15 июля 2016 г.[50] По словам историка искусства Хегнара Зейтлиана Ватенпау, добавление «обеспечит значительные преимущества в области защиты, исследовательской экспертизы и финансирования».[51]

Памятники в Ани

Все постройки в Ани построены из местного вулканического базальта, своего рода туфа. Он легко обрабатывается и бывает разных ярких цветов, от кремово-желтого до розово-красного и черного как уголь. Наиболее важные из сохранившихся памятников следующие.

Собор Ани

Собор

Основная статья: Собор Ани

Также известный как Сурп Асдвадзадзин (Церковь Пресвятой Богородицы), ее строительство было начато в 989 году, при Король Смбат II. Работы были остановлены после его смерти и были закончены только в 1001 году (или в 1010 году, согласно другому прочтению строительной надписи). Над дизайном собора работали Трдат, самый знаменитый архитектор средневековой Армении. Собор представляет собой купольную базилику (купол обрушился в 1319 году). Интерьер содержит несколько прогрессивных элементов (таких как использование заостренных арок и сгруппированных опор), которые придают ему вид Готическая архитектура (стиль, которому собор Ани предшествует на несколько столетий).[52]

Церковь Сурб Стефанос

Нет надписи с датой постройки, но указ на грузинском языке датирован 1218 годом. Церковь называлась «грузинской». В этот период «грузин» означал не просто этнического грузина, оно имело конфессиональное значение и обозначало всех тех в Ани, кто исповедовал халкидонскую веру, в основном Армяне. Хотя Грузинская церковь контролировала эту церковь, ее прихожане в основном составляли армяне.[53]

Церковь Святого Григория Тиграна Хонента

Эта церковь, построенная в 1215 году, является наиболее хорошо сохранившимся памятником Ани. Он был построен во время правления Закариды по заказу богатого армянского купца Тигран Хонентс.[54] Его план имеет вид, называемый купольный зал. Перед входом находятся руины нартекса и небольшой часовни, относящиеся к более позднему периоду. Внешний вид церкви эффектно оформлен. Изысканная резьба по камню с изображениями реальных и воображаемых животных заполняет промежутки между слепыми аркадами, которые проходят по всем четырем сторонам церкви. Интерьер содержит важную и уникальную серию циклов фресок, отражающих две основные темы. В восточной трети церкви изображена жизнь Святой Григорий Просветитель, в средней трети церкви изображена Жизнь Христа. Такие обширные циклы фресок - редкость в армянской архитектуре - считается, что они были выполнены грузинскими художниками, и в цикл также включены сцены из жизни Святой Нино, обратившей грузин в христианство. В притворе и его часовне сохранились фрагменты фресок, более византийских по стилю.[55]

Церковь Святого Искупителя

Церковь Спасителя (Сурб Пркич).

Эта церковь была завершена вскоре после 1035 года. Она имела уникальный дизайн: 19-гранный снаружи, 8-апсидный внутри, с огромным центральным куполом, установленным на высоком барабане. Он был построен принцем Аблгарибом Пехлевидом для размещения фрагмента Истинный Крест. Церковь почти не пострадала до 1955 года, когда во время шторма обрушилась вся восточная половина.[56]

Церковь св. Григория Абугаментского

Это небольшое здание, вероятно, датируется концом 10 века. Он был построен как частная часовня для семьи Пахлавуни. Их мавзолей, построенный в 1040 году и ныне уменьшенный до основания, был построен напротив северной стороны церкви. Церковь имеет централизованный план с куполом над барабаном, а внутри - шесть экзедера.[57]

Церковь Святого Григория короля Гагика

Эта церковь, также известная как Гагикашен, была построена между 1001 и 1005 годами и предназначалась для воссоздания знаменитого собора Звартноц в Вагаршапат. Николай Марр открыл фундамент этого замечательного здания в 1905 и 1906 годах. До этого все, что было видно на месте, было огромным земляным холмом. Дизайнером церкви был архитектор Трдат. Известно, что церковь обрушилась относительно быстро после постройки, а на ее руинах позже были построены дома. Дизайн Трдата точно повторяет конструкцию Звартноца по своим размерам и плану (четырехлистник, окруженный круговой амбулаторией).[58]

Церковь Святых Апостолов

Дата его строительства неизвестна, но самая ранняя датированная надпись на его стенах относится к 1031 году. Он был основан семьей Пахлавуни и использовался архиепископами Ани (многие из которых принадлежали к этой династии). У него есть план типа, называемый вписанный четырехлистник с угловыми камерами. От церкви остались лишь фрагменты, но частично сохранился притвор с впечатляющей каменной кладкой, построенный напротив южной стороны церкви. Он датируется началом 13 века. Когда-то эту церковь окружал ряд других залов, часовен и святынь: Николас Марр раскопал их фундамент в 1909 году, но теперь они в основном разрушены.[59]

Манучихр Мечеть западный вид

Мечеть Манучихра

Мечеть названа в честь предполагаемого основателя. Манучихр, первый член Шаддадид династия, правившая Ани после 1072 года. Самая старая сохранившаяся часть мечети - это сохранившийся до сих пор минарет. В нем есть арабское слово Бисмиллах («Во имя Бога») в Куфический надпись высоко на его северной стороне. Молельный зал, половина которого сохранилась, датируется более поздним периодом (12 или 13 век). В 1906 году мечеть была частично отремонтирована, чтобы в ней разместился общественный музей, содержащий предметы, найденные во время раскопок Николая Марра. Реставрация мечети началась в июне 2020 года. [60]

Цитадель

В южной части Ани находится холм с плоской вершиной, когда-то известный как Midjnaberd (Внутренняя крепость). Он имеет собственные оборонительные стены, которые датируются периодом, когда Камсаракан династия правила Ани (7 век нашей эры). Николас Марр раскопал холм цитадели в 1908 и 1909 годах. Он обнаружил обширные руины дворца царей Багратидов Ани, которые занимали самую высокую часть холма. Также внутри цитадели видны руины трех церквей и нескольких неопознанных зданий. Одна из церквей, «дворцовая церковь» - самая старая сохранившаяся церковь в Ани, датируемая 6-7 веком. Марр произвел экстренный ремонт этой церкви, но большая часть ее сейчас разрушена - вероятно, во время землетрясения в 1966 году.[61]

Городские стены

На стенах Ани изображена оборонительная башня.

Линия стен, опоясывающих весь город, защищала Ани. Самая мощная оборона находилась на северной стороне города, единственной части территории, не защищенной реками и оврагами. Здесь город был защищен двойной линией стен, причем гораздо более высокая внутренняя стена была усеяна многочисленными большими и близко расположенными полукруглыми башнями. Современные летописцы писали, что эти стены построил царь Смбат (977–989). Более поздние правители укрепили стены Смбата, сделав их значительно выше и толще, а также добавив больше башен. Армянские надписи XII и XIII веков показывают, что за некоторые из этих новых башен платили частные лица. У северных стен было три ворот, известных как Львиные ворота, Карсские ворота и Двинские ворота (также известные как ворота шахматной доски из-за панели из красных и черных каменных квадратов над входом).[62]

Другие памятники

В Ани есть много других небольших памятников. К ним относятся монастырь, известный как часовня Девственниц; церковь, используемая Халкидонский Армяне; остатки одноарочного моста через р. Арпа; руины многочисленных маслобойных и нескольких бань; остатки второй мечети с обрушившимся минаретом; дворец, вероятно датируемый 13 веком; фундаменты нескольких других дворцов и небольших резиденций; недавно раскопанные остатки нескольких улиц с магазинами; и Т. Д.

Пещерная деревня

Непосредственно за пределами Ани была зона поселения, высеченная в скалах. Возможно, это послужило «разрастанием города», когда Ани стала слишком большой для городских стен. Сегодня козы и овцы пользуются прохладным интерьером пещер. Одной из изюминок этой части Ани является пещерная церковь с сохранившимися фресками на стенах и потолке.

Галерея

  • Город Ани

  • Стены Ани

  • Северный вход Ани

  • Ани, Штадтмауэр

  • Руины моста с запада, с ахурского

  • Часовня в монастыре Рипсимийских Девственниц

  • Стены Ани

  • Стены Ани.

  • Гравюра 1885 года, изображающая стены Ани.

  • Церковь Святой Григорий из Abughamrents; на заднем плане - цитадель.

  • Церковь Святого Григория Тиграна Хонента

Панорама

Панорамный вид на северные стены Ани, апрель 2011 г.

В культуре

Ани - одно из самых популярных женских имен в Армении.[63]

Об Ани и ее былой славе написаны песни и стихи. «Теснем Анин у нор мернем» (Տեսնեմ Անին ու նոր մեռնեմ, Дай мне увидеть Ани, прежде чем я умру) - известное стихотворение Ованес Шираз. Это была песня турецко-армянского композитора. Дженк Ташкан.[64][65] Ара Геворкян Альбом народных инструментальных песен 1999 г. носит название Ани.[66]

Турецкий нишевый парфюмерный бренд Nishane и парфюмер Сесиль Зарокян в 2019 году создали дополнительный аромат под названием Ani, посвященный городу, который собрал положительные отзывы в парфюмерном сообществе. На обложке аромата изображена одна из церквей Ани.[67]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
Цитаты
  1. ^ Ватенпо 2014, п. 531: «Ближайшая населенная деревня - Окаклы, фермерская деревня с небольшой инфраструктурой».
  2. ^ «Бююк Катедраль (Фетхие Джами) - Карс». kulturportali.gov.tr (по турецки). Адрес: Ocaklı Köyü, Ani Antik Kenti.
  3. ^ Асратян, Мурад (2011). "Անիի ճարտարապետությունը [Архитектура Ани]". Патма-Банасиракан Хандес (3): 8. Դարպասի վերևի պատին Անի քաղաքի զինանշանն է ՝ հովազի բարձրաքանդակով:
  4. ^ Անի. encyclopedia.am (на армянском). Армянская энциклопедия. Անիի զինանշանը `վազող հովազը
  5. ^ Гарсоян, Нина Г .; Тейлор, Алиса (1991), «Ани», в Каждан Александр (ред.), Оксфордский словарь Византии, Издательство Оксфордского университета, ISBN  9780195046526
  6. ^ а б c d е ж грамм Бейнс, Т.С., изд. (1878 г.), "Анни", Британская энциклопедия, 2 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 72
  7. ^ а б c d е ж грамм час Чисхолм, Хью, изд. (1911), «Ани», Британская энциклопедия, 2 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 47
  8. ^ Зифлиоглу, Верчихан (14 апреля 2009 г.). «Строим диалог на старых руинах Ани». Hürriyet. Архивировано из оригинал 12 июля 2016 г. Практика турецкого правительства называть город «Ани», а не Ани, чтобы придать ему более турецкий характер ...
  9. ^ (на армянском) Акопян, Тадевос. (1980). Անիի Պատմություն, Հնագույն Ժամանակներից մինչև 1045 թ. [История Ани с древних времен до 1045 года], т. I. Ереван: Издательство Ереванского государственного университета, стр. 214–217.
  10. ^ Не путать с Binbirkilise / '1001 церковь' рядом Караман в современной Турции »
  11. ^ а б Сим, Стивен. «VirtualANI - Посвящается заброшенному средневековому армянскому городу Ани». VirtualANI. Архивировано из оригинал 20 января 2007 г.. Получено 22 января, 2007.
  12. ^ а б c "Ани, спорный город, преследуемый историей". Экономист. 15 июня 2006 г.
  13. ^ Джоэл Мокир. Оксфордская энциклопедия экономической истории. - Oxford University Press, 2003. - С. 157 ».Однако борьба против персидского, византийского и арабского политического и экономического господства привела к восстановлению Армянского царства (885–1045). Процветали ремесла и сельское хозяйство. Его столица, Ани, известная армянской классической архитектурой, стала одним из крупнейших городов мира."
  14. ^ а б c d е ж грамм Гафадарян Каро (1974). «Անի [Ани]». Армянская советская энциклопедия Том I (на армянском). Армянская Академия Наук. п. 407–412.
  15. ^ а б c Паносиан 2006, п. 60.
  16. ^ Мутафиан, Клод. «Ани после Ани: одиннадцатый – семнадцатый века», в Армянский Карс и Ани, изд. Ричард Г. Ованнисян, Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 2011 г., стр. 163–64.
  17. ^ Ванадзин, Кэти (29 января 2015 г.). «Недавняя публикация освещает сложности раскрытия истории средневекового города Ани». Армянский Еженедельник. Как объясняет Ватенпо, «Ани так символичен, так важен для армян, как религиозный объект, как культурный объект, как символ национального наследия, символ государственности».
  18. ^ Древний город Ани завораживает посетителей
  19. ^ Уиттоу, Марк (1996). Создание Византии, 600–1025 гг.. Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 213–214. ISBN  978-0-520-20497-3.
  20. ^ Гарсоян, Нина. «Арабские вторжения и восстание Багратуни (649–684)» в Армянский народ от древности до современности, том I, Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, изд. Ричард Г. Ованнисян. Нью-Йорк: St Martin's Press, 1997, стр. 146. ISBN  978-0-312-10169-5
  21. ^ Редгейт, Энн Элизабет. Армяне. Оксфорд: Blackwell Publishers, 1998, стр. 210.
  22. ^ Манук-Халоян, Армен, "На кладбище их предков: Царские гробницы царей Багратуни Великой Армении (890-1073 / 79)", Revue des Études Arméniennes 35 (2013): 147–155.
  23. ^ Уиттоу. Создание Византии, п. 383.
  24. ^ Цитируется в Норвич, Джон Джулиус (1991). Византия: Апогей. Нью-Йорк: Викинг. С. 342–343. ISBN  978-0-394-53779-5.
  25. ^ Национальная академия наук Грузии, Картлис Цховреба (История Грузии), паб Artanuji. Тбилиси 2014
  26. ^ Лордкипанидзе, Мариам (1987). Грузия в XI-XII веках. Тбилиси: Генатлеба. п. 150.
  27. ^ Восточная Турция: архитектурное и археологическое исследование, 1. Т. А. Синклер.
  28. ^ Брайс, Джеймс (1878). Закавказье и Арарат: на заметку об отпуске осенью 1876 г. (3-е изд.). Лондон: Macmillan and Co., стр.301.
  29. ^ Калантар, Ашхарбек, Средневековые надписи Ванстана, Армения, Цивилизации дю Прош-Восток: Серия 2 - Филология - CDPOP 2, Vol. 2, Recherches et Publications, Невшатель, Париж, 1999; ISBN  978-2-940032-11-2
  30. ^ Марр, Николас (2001). Ани - Рев д'Армени. Выпуски Anagramme. ISBN  978-2-914571-00-5.
  31. ^ Манук-Халоян, Армен. "Богородичные дни Ани: открывающий взгляд на бывшую средневековую армянскую столицу Армении на рубеже ХХ века." Армянский Еженедельник. 29 ноября 2011 г. Проверено 30 марта 2012 г.
  32. ^ Акопян, Тадевос (1982). Անիի Պատմություն, 1045. մինչև անկումն ու ամայացումը [История Ани с 1045 года до его краха и оставления], т. 2 (на армянском). Ереван: Издательство Ереванского государственного университета. С. 368–386.
  33. ^ Калантар, Ашхарбек (1994). Армения от каменного века до средневековья. Recherches et Publications. ISBN  978-2-940032-01-3.
  34. ^ Марр, Николай Ю. "Ани, La Ville Arménniene en Ruines", Revue des Études Arméniennes. т. 1 (оригинальная серия), 1921 г.
  35. ^ (на армянском) Зограбян, Эдик А. (1979). Սովետական ​​Ռուսաստանը և հայ-թուրքական հարաբերությունները, 1920–1922 թթ. [Советская Россия и армяно-турецкие отношения, 1920–1922]. Ереван: Издательство Ереванского государственного университета, стр. 277–80.
  36. ^ Дадриан, Ваакн Н. (1986). «Роль турецких врачей в геноциде османских армян в Первой мировой войне». Исследования Холокоста и геноцида. Издательство Оксфордского университета. 1 (2): 192. Дои:10.1093 / hgs / 1.2.169. PMID  11617154.
  37. ^ Карабекир, Казым (1960). Истикляль Харбимиз [Наша война за независимость] (по турецки). Стамбул: Türkiye Yayınevi. С. 960–970.
  38. ^ Сим, Стивен. «Город Ани: новейшая история». VirtualANI. Архивировано из оригинал 26 января 2007 г.. Получено 26 января, 2007.
  39. ^ Кобро, Георг (1991). Das Gebiet von Kars und Ardahan. Мюнхен: Niemanis Verlag. п. 209. ISBN  3910100007.
  40. ^ «Смотровая площадка Ани и железный занавес». Получено 7 августа, 2019.
  41. ^ «Кавказ: древний город Ани так близко, но так далеко». Радио Свободная Европа. Получено 7 августа, 2019.
  42. ^ Brosnahan, Том. «Древний армянский город Ани». Планировщик путешествий по Турции. В архиве с оригинала от 1 января 2007 г.. Получено 22 января, 2007.
  43. ^ «РАЗРЕШЕНИЕ НА ПОСЕЩЕНИЕ ANI и процесс его получения». VirtualAni.org. Получено 7 августа, 2019.
  44. ^ «Смотровая площадка Ани и железный занавес». Получено 7 августа, 2019.
  45. ^ «СВЯТОЙ МЕСТО». Ани, Турция. Фонд Достопримечательности. Архивировано из оригинал 26 мая 2008 г.. Получено 22 января, 2007.
  46. ^ «Мировое наследие в опасности: места на грани». Фонд глобального наследия. Октябрь 2010. Архивировано с оригинал 22 апреля 2011 г.. Получено 3 июня, 2011.
  47. ^ Джон Роуч (23 октября 2010 г.). «Рисунки: 12 древних достопримечательностей, находящихся на грани исчезновения». Национальная география. В архиве с оригинала 15 июня 2011 г.. Получено 3 июня, 2011.
  48. ^ «Министерство культуры и туризма Турции и Фонд всемирных памятников сотрудничают в рамках проекта по сохранению исторического наследия в Восточной Турции» (PDF). Всемирный фонд памятников. Май 2011 г.. Получено 17 ноября, 2011.
  49. ^ «Ведется работа по внесению Ани в список наследия ЮНЕСКО». Hürriyet Daily News. 2 марта 2015 г.
  50. ^ «Пять объектов внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО». UNESCOPRESS. ЮНЕСКО. 15 июля 2016 г.
  51. ^ «Ани внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО». Армянский Еженедельник. 15 июля 2016 г.
  52. ^ Сим, Стивен. "Кафедральный собор Ани". VirtualANI. Архивировано из оригинал 20 января 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  53. ^ Сим, Стивен. "ГРУЗИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ". VirtualANI. Получено 15 февраля, 2012.
  54. ^ Куреас, Николай; Эдбери, Питер; Уолш, Майкл Дж. К. (2012). Средневековая и ренессансная Фамагуста: исследования в области архитектуры, искусства и истории. Фарнем: Ашгейт. п. 139. ISBN  978-1409435570.
  55. ^ Сим, Стивен. "Церковь Святого Григория Тиграна Хонента". VirtualANI. Архивировано из оригинал 22 мая 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  56. ^ Сим, Стивен. «Церковь Искупителя». VirtualANI. Архивировано из оригинал 20 января 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  57. ^ Сим, Стивен. «Церковь Святого Григория из рода Абугамиров». VirtualANI. Архивировано из оригинал 24 мая 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  58. ^ Сим, Стивен. "Церковь Святого Григория царя Гагика". VirtualANI. Архивировано из оригинал 26 сентября 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  59. ^ Сим, Стивен. «Церковь Святых Апостолов». VirtualANI. Архивировано из оригинал 16 февраля 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  60. ^ Сим, Стивен. «Мечеть Минучихра». VirtualANI. Архивировано из оригинал 20 января 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  61. ^ Сим, Стивен. «Цитадель Ани». VirtualANI. Архивировано из оригинал 3 июня 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  62. ^ Сим, Стивен. «Городские стены Ани». VirtualANI. Архивировано из оригинал 17 июля 2007 г.. Получено 23 января, 2007.
  63. ^ "Какие армянские имена наиболее распространены?". News.am. 27 августа 2012 г.. Получено 10 августа, 2013.
  64. ^ "Форумы / Հայկական Երգերի Շտեմարան / Հայաստան - Կրթական Տեխնոլոգիաների Ազգային Կենտրոն". Ktak.am. Архивировано из оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 15 августа, 2013.
  65. ^ "'Ани, Поэма Ованеса Шираза ". Yerevan2012.org. 16 февраля 2012 г. Архивировано с оригинал 20 июня 2017 г.. Получено 15 августа, 2013.
  66. ^ «Ани». Ара Геворкян Сайт. Архивировано из оригинал 24 января 2017 г.. Получено 10 августа, 2013.
  67. ^ «Ани». Получено 3 июля, 2020.

Библиография

Общий
Специфический

дальнейшее чтение

  • A l'est d'Ani. Forteress et églises inédites du nord de l'Arménie (на французском языке) И. Оже, А. Т. Баладиан и Ф. Данглз, предисловие Ж.-П. Маэ, Париж, AIBL, 2020, 364 стр., 270 изображений (онлайн-презентация на Académie des Inscriptions et Belles-Lettres интернет сайт ).
Броссе, Мари-Фелисите (1860–1861), Les Ruines d'Ani, Capital de l'Arménie sous les Rois Bagratides, aux Xе et XIе S, Histoire et Description,  яповторно Партия: Description, avec un Atlas de 24 Planches Lithographiées и IIе Партия: Histoire, avec un Atlas de 21 Planches Lithographiées (на французском языке), Санкт-Петербург: Императорская Академия наук..
  • Коу, С. Питер (2001). Ани: всемирное архитектурное наследие средневековой столицы Армении. Стерлинг, Вирджиния: Петерс.
  • Акопян, Тадевос (1980–1982), Անիի Պատմություն, Հնագույն Ժամանակներից մինչև 1045 թ. [История Ани с древних времен до 1045 года] (на армянском), Издательство Ереванского государственного университета.
  • Акопян, Тадевос (1980–1982), Անիի Պատմություն, Հնագույն Ժամանակներից մինչև 1045 թ. [История Ани с 1045 года до его краха и заброшенности] (на армянском), Издательство Ереванского государственного университета.
  • Кеворкян, Раймонд (2001). Ани - Capitale de l'Arménie en l'An Mil (На французском).
  • Линч, Х.Ф. (1901). Армения, Путешествия и учеба. Лондон: Лонгманс. ISBN  1-4021-8950-8.
  • Марр Николай Яковлевич (2001). Ани - Рев д'Армени (На французском). Париж: выпуски Anagramme.
  • Минорский, Владимир (1953). Исследования по истории Кавказа. ISBN  0-521-05735-3.
  • Паоло, Кунео (1984). Документы армянской архитектуры, Vol. 12: Ани.
  • Калантар, Ашхарбек (1994). Армения от каменного века до средневековья.
  • Синклер, Томас Аллен (1987). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, Том 1. Лондон: Pindar Press.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с Ани в Wikimedia Commons