Гаргара - Gargara

Гаргара
Γάργαρα
Гаргара находится в Турции
Гаргара
Показано в Турции
РасположениеАйваджик, Провинция Чанаккале, индюк
Область, крайТроад
Координаты39 ° 35′10 ″ с.ш. 26 ° 32′3 ″ в.д. / 39,58611 ° с.ш.26,53417 ° в. / 39.58611; 26.53417Координаты: 39 ° 35′10 ″ с.ш. 26 ° 32′3 ″ в.д. / 39,58611 ° с.ш.26,53417 ° в. / 39.58611; 26.53417
ТипПоселок
История
Основан6 век до н.э.
ЗаброшенныйНе ранее IX века н.э., возможно, уже в XIV веке.
ПериодыАрхаическая греция к Византийская империя

Гаргара (Древнегреческий: Γάργαρα) был древнегреческий город на южном побережье Троад регион Анатолия. Первоначально он был расположен под горой Гаргарон, одной из трех вершин Гора Ида, сегодня известная как Коджа Кая (39 ° 35′10 ″ с.ш. 26 ° 32′03 ″ в.д. / 39,58611 ° с.ш.26,53417 ° в. / 39.58611; 26.53417).[1] В какой-то момент в 4 веке до н.э. поселение переместилось примерно на 5,8 км к югу от Коджа-Кая на небольшую прибрежную равнину недалеко от современных деревень Арыклы и Нусратлы (39 ° 32′22 ″ с.ш. 26 ° 32′46 ″ в.д. / 39,53944 ° с.ш.26,54611 ° в. / 39.53944; 26.54611), после чего предыдущий сайт стал известен как Старый Гаргара (Древнегреческий: Παλαιγάργαρος).[2] Оба сайта расположены в Айваджик район Провинция Чанаккале в индюк.

Гора Гаргарон

Гора Гаргарон была отождествлена ​​с горой, которая сегодня называется Коджа Кая (турецкий Великий рок), западный отрог горы Ида с максимальной высотой 780 м.[3] Поэт Эпихарм (эт. 540 - 450 г. до н.э.) гору называют «заснеженной» (ἀγάννιφα), а гора Etymologicum Magnum (ок. 1150 г. н.э.) знал традицию, согласно которой жители Старой Гаргары переезжали на новое место, чтобы избежать холода своего старого дома.[4] В Гомера Илиада говорят, что там был жертвенник Зевс на его вершине, и, следовательно, это место, которое бог часто посещает.[5] В одном отрывке говорится, что Зевс пришел на гору Гаргарон из Гора Олимпос для просмотра битвы между Трояны и Акахеи, примерно в 50 км к северо-востоку отсюда.[6] У писателей I и II веков нашей эры, таких как Статиус и Люциан Говорят, что Зевс похитил троянского принца. Ганимед с горы Гаргарон, когда он охотился в близлежащих лесах.[7] Люциан также представляет Суд Парижа происходящим на горе Гаргарон, а не в более традиционном месте восточнее выше Антандрус.[8] Анонимный автор На реках думал, что Гаргара было предыдущим именем горы Ида, в то время как латинский поэт Валериус Флаккус использовал его как научный способ обращения к Иде.[9] В Etymologicum Magnum объясняет, что название Гаргарон происходит от глагола γαργαρίζειν («полоскать горло») из-за источников, которые, как считалось, пузырились на вершине (вывод, взятый из ссылки Гомера на «многоисточниковую Иду» в сочетании с Гаргароном), или как производное от γαργαρέων ('язычок ') из-за формы горы.[10]

Поэт Аратус из Соли написал эпиграмму о своем друге Диотиме, который учил детей Гаргары письму на горе Гаргарон:

αἰάζω Διότιμον, ὃς ἐν πέτρῃσι κάθηται
παισὶν Γαργαρέων βῆτα καὶ ἄλφα λέγων.
Я оплакиваю Диотима, который сидел бы среди скал
Обучение детей Гаргариан их альфа и бета.[11]

История

Фонд

Нет никаких указаний в соответствующих отрывках Илиада что Гомер считал гору Гаргарон обитаемой.[12] Это частично подтверждается тем фактом, что самые ранние археологические находки, обнаруженные на этом месте (крепостные стены вокруг акрополя и фундамент храма), датируются не позднее VI века до нашей эры.[13] В VII веке до нашей эры поэт Alcman сказал, что в поселке жили Leleges, анатолийский народ, но это может быть просто вывод из замечания Гомера в другом месте Илиада что все южное побережье Троады было заселено лелегами.[14] Гекатей Милетский (ок. 550 - 476 г. до н. э.) и Гелланик с Лесбоса (ок. 490 - 405 г. до н.э.) говорят, что Гаргара была населена Эолийский Греки родом из близлежащих Ассос и Мирсилос Метимна (первая половина 3-го века до нашей эры), что Ассос был основой Метимны, отсюда эолийская этническая принадлежность Ассоса и второстепенные основы Гаргары и Лампонея.[15] Если Алкман был прав, указывая на существование анатолийского поселения под названием Гаргара в 7 веке до н. Э., То этот факт можно было бы согласовать с явно противоречивой историей Гаргары, вместо того, чтобы быть греческим фондом, отметив, что многие поселения в этом регионе имели смешанный греко-греческий характер. - Анатолийское наследие, в котором местное анатолийское население ассимилировалось с пришельцами из Греции.[16] Относительно того, как раннее поселение получило название горы, Джон Кук, археолог, определивший место Старой Гаргары на Коджа-Кайе, заметил: «Мы можем поверить в то, что люди Метимны через пролив указывали к этой смелой вершине, как Гомеровский Γάργαρον ἄκρον, и что поселенцы чувствовали себя вправе присвоить себе это имя ».[17]

Классический

В V веке до нашей эры Гаргара был членом Делийская лига и заплатил Афинам дань в размере от 4500 до 4600 драхмы как часть Геллеспонтинского района.[18] В настоящее время считается, что гаргарии переселились с территории Коджа-Кая на побережье в 4 веке до нашей эры, хотя раскопками это не подтверждено.[19] Длинная надпись найдена на Илион указывает, что ок. 306 Гаргара был членом койнон Афины Илиас, региональной ассоциации городов Троады, которая провела ежегодный фестиваль в Илионе. Надпись записывает серию почетных указов, изданных койнон которые хвалят известного и богатого гражданина Малусиоса из Гаргары за предоставление беспроцентных ссуд для финансирования ежегодного фестиваля.[20]

Эллинистический

Местный писатель-антиквар Деметрий Скепсис (около 205–130 гг. до н. э.) рассказывает, что Гаргара получил приток поселенцев, которых насильно переселили из своего дома в Мисия, Милетуполис, «королями» (предположительно Вифиния ) в конце 3-го или начале 2-го века до нашей эры. Милетуполис был полугреческим поселением, поэтому Деметрий рассказывает, что в результате этого притока иммигрантов в Гаргаре почти не осталось эолийцев.[21] Возможно, этот эпизод следует связать с вторжением в этот регион Прусий II Вифинии в 156 - 154 гг. до н. э. В другом месте эллинистического периода жители Гаргары служили Proxenoi в Хиос и как наемники в Афины, участвуя в частной ассоциации иностранцев-резидентов на Родос, делая посвящения Птолемей III Эвергет и его семья в Египте, получив почести в Илионе и совершив посвящение в Делос.[22] В 230-х или 220-х годах до нашей эры Гаргара была одним из мест, где Теородокой из Delphi были получены, а в 120-х годах до нашей эры он засвидетельствован как порт, в котором вскоре после этого уплачивались таможенные сборы. Атталус III завещал Азия в Рим в 133 г. до н. э.[23]

Роман

Хотя Гаргара продолжала существовать и в римский период, мы слышим о нем прежде всего в контексте латинской литературы, поскольку он стал синонимом сельскохозяйственного процветания в латинской поэзии после Вергилия ссылка на это в Георгия:

humida solstitia atque hiemes orate serenas,
агрикола; Hiberno laetissima pulvere farra,
laetus ager: nullo tantum se Mysia cultu
iactat et ipsa suas mirantur Gargara Messis.
Молитесь за влажное лето, фермеров и за чистое небо зимой
(так как после зимней пыли наиболее радостным становится кукуруза, а радостным -
поля); только после таких сезонов Мисия взять такой
гордость за свою пашню, и сама Гаргара дивится своим урожаям.[24]

Гаргара также используется как выражение пресловутой плодородия в Овидия Ars Amatoria, Сенеки трагедия Финикийские женщины, и уже в V веке нашей эры в одах Сидоний Аполлинарий.[25] Макробиус в его Сатурналии (начало V века н.э.) посвятил главу вопросу о том, что в первую очередь привело Вергилия к идее использования Гаргары таким образом, и пришел к выводу, что это, во-первых, вывод из репутации горы Ида как хорошо орошаемой у Гомера, во-вторых, из Общая репутация Мизии в плане плодородия и, в-третьих, от использования γάργαρα (Гаргара) в Старая комедия чтобы выразить огромное количество чего угодно.[26]

византийский

Гаргара, по-видимому, была постоянно занята, по крайней мере, до 9 века, а, возможно, и до 14 века. Это было суфражистское епископство из мегаполис из Эфес из-за чего мы знаем имена трех его епископов: Иоанна (518 г.), Феодора (553 г.) и Ефрема (878 г.).[27] В дополнение к возможным средневизантийским останкам, которые Джон Кук видел в Гаргаре, другие документы, такие как Epistulae Dogmaticae из Патриарх Константинопольский Герман I (715-730) и Notitiae Episcopatuum также свидетельствуют о продолжении существования Гаргары на протяжении всего этого периода.[28] Наконец, четыре документа из Монастырь Великой Лавры на Гора Афон датируемые 1284 и 1304 годами свидетельствуют о Константине Гаргарском и его семье.[29] Последний период оккупации этого места может быть представлен близлежащими замками Ментеше и Шахин Кале, которые, по мнению Кука, могли быть либо византийскими, либо Генуэзец.[30]

использованная литература

  1. ^ Кук (1973) 256-7.
  2. ^ Кук (1973) 256-7.
  3. ^ Кук (1973) 257.
  4. ^ Эпихарм, PCG фр. 128 КБ = Макробиус, Сатурналии 5.20.3-6: Ζεὺς ἄναξ † ΑΝΑΑΔΑΝ † ναίων Γάργαρα ἀγάννιφα, которое Шнайдевин заменяет на ἀν ’Ἴδαν (« Владыка Зевс, обитающий † на Иде † в заснеженной Гаргаре »). Etymologicum Magnum s.v. Γάργαρος · διὰ τὸ κρυῶδες ὑποκατέβησαν οἱ Γαργαρεῖς, καὶ ᾤκισαν αὐτὴν ὑπὸ πεδίον Γάργαρον («Из-за холода Гаргарии поселились на этом городе Гаргарии».
  5. ^ Гомер, Илиада 8.47-52 (наблюдая за битвой на равнине Трой ), 14.292-3, 352-3, 15.151-3 (найден здесь его женой Гера ), ср. Эпихарм, PCG фр. 128 К-А.
  6. ^ Гомер, Илиада 8.47-52.
  7. ^ Статиус, Фиваида 1.548-9, Люциан, Диалоги богов 10, Псевдо-Лукиан, Харидем или О красоте 7.
  8. ^ Люциан, Правосудие богинь 1, 5.
  9. ^ Псевдо-Плутарх, De fluviis 8.3, Валериус Флаккус, Аргонавтика 2.360, 582-3.
  10. ^ Etymologicum Magnum s.v. Γάργαρος · ... ἄλλοι δὲ ἀπὸ τοῦ γαργαρίζειν καὶ ἀναδιδόναι τὰ ὕδατα, <ἣ> ἀπὸ μεταφορᾶς τοῦ ἐν τοῖς στόμασιν ἡμῶν γαργαρεῶνος • καὶ γὰρ τὸ σῶμα τοῦτο ἀπὸ παχέος εἰς λεπτὸν καὶ ὀξὺ λήγει. Сравнить Etymologicum Genuinum s.v. Γαργαρεών • Γάργαρον λέγεταί τι ἄκρον, ὅθεν καὶ γαργαρεὼν τὸ ὑψηλότατον τοῦ ἀνθρώπου <ἐν> τῷαεερπου <ἐν> τμαεερτομλαματοπομλαμαποποσμλαματρο σμλαματρνοτ.
  11. ^ Палатинская антология 11.437 = Стефан Византийский s.v. Γάργαρα.
  12. ^ Кук (1973) 257-8.
  13. ^ Кук (1973) 255-61, Штюпперих (1995), Шульц (2000) 28.
  14. ^ Alcman, Poeti Melici Graeci фр. 154 = Стефан Византийский s.v. Γάργαρα, вместе с Куком (1973) 259 n. 3.
  15. ^ Гекатей Милетский FGrHist 1 Ж 224 = Стефан Византийский s.v. Γάργαρα, Гелланик с Лесбоса FGrHist 4 F 160 Мирсил из Метимны FGrHist 477 F 17 = Страбон 13.1.58, ср. 13.1.5.
  16. ^ Митчелл (2004) 1000.
  17. ^ Кук (1973) 258.
  18. ^ Митчелл (2004).
  19. ^ Кук (1973) 255-61.
  20. ^ Syll.³ 330
  21. ^ Деметрий Скепсис в Страбон 13.1.58: φησὶ δὲ Μυρσίλος Μηθυμναίων κτίσμα εἶναι τὴν Ἄσσον, Ἑλλάνικός τε καὶ Αἰολίδα φησίν, στε καωδα φησίν, στε καὶπον στε καὶ το σν> Ἀσσίων γάρ ἐστι κτίσμα τὰ Γάργαρα, οὐκ εὖ συνοικούμενα • ἐποίκους γὰρ οἱ βασιλεῖς εἰσήγαγον ἐκ Μιλητου πόλεως ἐρημώσαντες ἐκείνην, ὥστε ἡμιβαρβάρους γενέσθαι φησὶ Δημήτριος αὐτοὺς ὁ Σκήψιος ἀντὶ Αἰολέων ( 'Myrsilos говорит, что Асс является основой из Methymnaeans и Гелланик также говорит, что он эолийский, так что Гаргара и Лампанойя тоже эолийские.Ибо Гаргара - основа ассийцев, хотя и не очень хорошо устроенная; так как цари послали поселенцев из Милетуполя (лишив этот город его жителей), так что Деметрий Скепсис говорит что эти гаргары стали полуварварами, а не эолийцами »). Относительно τστε ... <εἰσίν> вместо ὥσπερ см. Cook (1973) 257 n. 2 и Радт (2008) 510.
  22. ^ Хиос: Revue de Philologie (1937) 325-32 (4 век до н.э.). Афины: IG II2 1956. 162-3 (ок. 300 г. до н. Э. - ок. 315-309 г. согласно SEG 46,243, но ок. 301-295 согласно SEG 51,571. Родос: Archaiologikon Deltion 21 A (1966) 56, строки 8, 23 (конец III или начало II века до нашей эры). Египет: SEG 27.1206 (примерно 246–240 гг. До н. Э.). Илион: Фриш (1975), нет. 53. Делос: Надписи Делоса нет. 2578 (без даты).
  23. ^ Плассар (1921) 8, строки 17, Коттье и другие. (2008).
  24. ^ Вергилий, Георгика 1.100-3.
  25. ^ Овидий, Ars Amatoria 1.57-9: Gargara quot segetes, quot habet Methymna racemos, / aequore quot pisces, fronde teguntur aves, / quot caelum stellas, tot habet tua Roma puellas. Сенека Младший, Финикийские женщины 608-9: hinc grata Cereri Gargara et dives solum / quod Xanthus ambit nivibus Idaeis tumens. Сидоний Аполлинарий, Оды 7.147, 22.174.
  26. ^ Макробиус, Сатурналии 5.20, особенно 5.20.11: haec Gargara tanta frugum copia erant, ut qui magnum cuiusque rei numerum vellet exprimere pro multitudine inmensa Gargara nominaret.
  27. ^ Католическая энциклопедия.
  28. ^ Кук (1973) 260, 374. Германус I, Epistulae Dogmaticae 4.1070, Notitiae Episcopatuum 1.86, 2.101, 3.110, 4.95, 7.126, 9.18, 10 цв. 1.17, 13.19.
  29. ^ Κων (σταντῖ) νος ὁ Γαργαρηνός: Actes de Lavra. II. От 1204 до 1328 в Archives de l'Athos т. VIII (Париж, 1977 г.).
  30. ^ Кук (1973) 374.

Список используемой литературы

  • А. Плассар, 'Inscriptions de Delphes: la liste de théorodoques' BCH 45 (1921) 1-85.
  • Дж. М. Кук, Троада: археологическое и топографическое исследование (Оксфорд, 1973) 327–44.
  • Р. Штюпперих, 'Ein archaisches Kriegerrelief aus Gargara' в E. Schwertheim (ed.), Studien zum Antiken Kleinasien III, Asia Minor Studien 26 (Бонн, 1995) 127–38.
  • А. Шульц, Die Stadtmauern von Neandreia in der Troas, Asia Minor Studien 38 (Бонн, 2000).
  • С. Митчелл, 'Гаргара' у М. Х. Хансена и Т. Х. Нильсена (редакторы), Перечень архаических и классических полюсов (Оксфорд, 2004) нет. 775.
  • М. Коттье и другие. (ред.), Таможенное право Азии (Оксфорд, 2008 г.).
  • С. Радт, Strabons Geographika: mit Übersetzung und Kommentar, Vol. VII (Геттинген, 2008).