Скажи (археология) - Tell (archaeology)
В археология, а рассказать или же тел (заимствовано на английский язык из арабский: تَل, высокий, 'холм' или 'холм'), является искусственным топографическим объектом, разновидностью курган[а] состоящий из расслоенного мусора из накопившихся отбросов поколений людей, которые когда-то основали поселение и жили на том же месте.[2][b] Классический телл выглядит как невысокий усеченный конус с покатыми сторонами.[4] и квартира, меса -подобный верх.[5] Их высота может превышать 43 м (141 фут).[6]
Теллы образуются из различных останков, в том числе органических и культурных отходов, разрушенных глиняные кирпичи и других строительных материалов, отложений, отложенных водой, остатков биогенных и геохимических процессов, и эоловые отложения.[7] Теллы чаще всего связаны с древний Ближний Восток, но они также встречаются и в других местах, например Южная Европа из Болгария к Греция[8] И в Северная Африка.[9] [2][10][11] На Ближнем Востоке они сосредоточены в менее засушливых регионах, в том числе в Верхняя Месопотамия, то Южный Левант, Анатолия и Иран, у которого было более непрерывное урегулирование.[12]
Этимология
Рассказывать имеет много родственники в Семитские языки, Такие как Угаритский tl, иврит тел (תל) и Аккадский Тиллу(м). Аккадская форма соответствует Шумерский DUL (который также может относиться к «груде» любого материала, например зерна), но неизвестно, отражает ли сходство заимствование из этого языка, или сам шумерский термин был заимствован из более раннего семитского язык субстрата.[13] Если аккадский тиллу связано с другим словом в этом языке, тил'у, что означает «женская грудь», аналогичный термин существует в южно-семитский классический эфиопский язык Geʽez, а именно təla/грудь.[14]
Существуют лексически несвязанные эквиваленты этого геофизического понятия городка-кургана в других странах. Юго-Западная Азия языков, в том числе ком в Египетский арабский,[15] тепе или же таппе (турецкий /Персидский: تپه), Hüyük или же Höyük (Турецкий) и чога (Персидский: چغا).[6] Они часто появляются в названиях мест,[16] и само слово - одно из самых распространенных префиксы для палестинцев топонимы.[17] Арабское слово хирбет или же хирбат (خربة), означающее «руины», также встречается в названиях многих археологических раскопок, таких как Хирбет эт-Телль (букв. 'Куча руин').[18]
Рассказывать впервые засвидетельствован на английском языке в 1840 году в отчете в Журнал Королевского географического общества.[19] Варианты написания включают высокий, тел, до, и тал. [16]
Средний Восток
Считается, что самые ранние примеры жестов можно найти в Иорданская долина, например, на кургане высотой 10 метров, датируемом период протонеолита, в Иерихон в западное побережье.[2] Более 5000 теллов было обнаружено в районе древней Палестины (включая территорию, занимаемую современным Израилем) и Иордании.[20] Из этих Пол Лапп подсчитали в 1960-х годах, что 98% археологов еще не коснулись.[20]
Европейский говорит
Северо-восточный Болгария имеет богатое археологическое наследие энеолит [c] рассказывает о 5-м тысячелетии до нашей эры.[22]
В неолитической Греции наблюдается контраст между северными Фессалийский равнина, где осадков было достаточно, чтобы позволить густонаселенные поселения на основе земледелие и более рассредоточенные участки на юге Греции, такие как Пелопонес, где ранние деревни возникли вокруг небольших пахотных угодий недалеко от источников, озер и болот.[23] Существуют две модели для объяснения структур телл в этой части южной Европы: одна разработана Полом Холстедом, а другая - Джоном Чепменом. Чепмен рассматривал телл как свидетель зародившегося общинного общества, тогда как Холстед подчеркивал идею о том, что они возникли как индивидуальные структуры домашнего хозяйства. [24] Фессалийские телки часто отражают небольшие деревушки с небольшим населением около 40-80 человек.[25]
Смотрите также
Портал азии
Примечания и ссылки
Пояснительные примечания
- ^ «Искусственные курганы - характерная черта постоянных и полупостоянных поселений в прошлых культурных ландшафтах, особенно на осадочных равнинах, а также в засушливых и полузасушливых регионах».[1]
- ^ Парадокс в том, что телл по определению не может начинать жизнь как телл - его самое раннее воплощение - это плоское место, как и другие плоские участки в его окрестностях. Такие места не приобретали визуальных характеристик, характерных для некоторых поколений, но оставались in statu nascendi. Между первым повторным заселением помещенного объекта и физическим проявлением насыпи проходит критический момент - период поколений, если не столетий ... Физическое превращение будущего в жителя зависит от двух долгосрочных физических концентраций. - людей и мазня дома .. Объединение людей в домохозяйства, живущие рядом друг с другом, - это первая предпосылка к тому, чтобы стать явным ».[3]
- ^ 4900–3800 до н. Э.[21]
Примечания
- ^ Оренго и другие 2020, п. 18240.
- ^ а б c Шоу 2002, п. 566.
- ^ Чепмен 2000, п. 207.
- ^ Олбрайт 1949, п. 16.
- ^ Суриано 2012, п. 213.
- ^ а б Мэтьюз 2020, п. 7260.
- ^ Уилкинсон 2003, п. 108.
- ^ Бейли и другие 1998, п. 373-396.
- ^ Макдональд 1997 С. 40-42.
- ^ Дэвидсон и др., 2010 С. 1564–1571.
- ^ Коцакис 1999, п. 66.
- ^ Уилкинсон 2003 С. 100-127.
- ^ Суриано 2012, п. 214, примечания 17-19.
- ^ Леслау 1958, п. 55.
- ^ Шоу 2002, п. 567.
- ^ а б Хёрст 2019.
- ^ Варфилд 1885, п. 274.
- ^ Wagemakers 2014, п. 40.
- ^ "рассказать". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
- ^ а б Лапландский 1975, п. 1.
- ^ Бейли и другие 1998, п. 375).
- ^ Бейли и другие 1998, п. 378.
- ^ Bintliff 2012, п. 53.
- ^ Bintliff 2012 С. 53-54.
- ^ Bintliff 2012, п. 55.
Рекомендации
- Олбрайт, Уильям Фоксвелл (1949). Археология Палестины. Книги о пингвинах. С. 7–22.
- Бейли, Дуглас; Трингем, Рут; Басс, Джейсон; Стеванович, Мирьяна; Гамильтон, Майк; Нойман, Хайке; Ангелова, Ильке; Радунчева, Ана (зима 1998 г.). «Расширяя границы ранних сельскохозяйственных теллей: археологический проект Подгорицы, Болгария». Журнал полевой археологии. 25 (4): 373–396. JSTOR 530635.
- Бинтлифф, Джон (2012). Полная археология Греции: от охотников-собирателей до 20 века нашей эры. Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-118-25520-9.
- Чепмен, Джон (2000). Фрагментация в археологии: люди, места и сломанные предметы в предыстории Юго-Восточной Европы. Психология Пресса. ISBN 978-0-415-15803-9.
- Дэвидсон, Дональд А .; Wilson, Clare A .; Lemos, Irene S .; Теохаропулос, С. П. (01.07.2010). «Расскажите о процессах формирования, о которых свидетельствуют геоархеологические и геохимические исследования в Ксерополисе, Эвбея, Греция». Журнал археологической науки. 37 (7): 1564–1571. Дои:10.1016 / j.jas.2010.01.017. HDL:1893/16434.
- Херст, К. Крис (22 марта 2019 г.). "Что такое телл? Остатки древних месопотамских городов". ThoughtCo.
- Коцакис, Костас (1999). «Что говорит, может сказать: социальное пространство и поселение в греческом неолите». В Холстеде, Пол (ред.). Общество неолита в Греции. Sheffield Academic Press. ISBN 978-1-850-75824-2.
- Лапп, Пол В. (1975). Лапп, Нэнси Л.; Хадидиан, Фикран (ред.). Сказка о Телле: археологические исследования Пола В. Лаппа. Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-725-24234-0.
- Леслау, Вольф (1958). Вклад эфиопских и южноарабских языков в лексикон иврита. XX. Мытари Калифорнийского университета по семитской филологии.
- Ллойд, Сетон (1963). Курганы Ближнего Востока. Издательство Эдинбургского университета.
- Макдональд, Кевин С. (23 ноября 1997 г.). «Более забытые рассказы о Мали: путешествие археолога отсюда в Тимбукту» (PDF). Archeology International. 1 (1): 40–42. Дои:10.5334 / ai.v1i0.216.
- Мэтьюз, Венди (2020). «Рассказывает в археологии». В Смит, Клэр (ред.). Энциклопедия мировой археологии. Springer. С. 7259–7262. ISBN 978-3-030-30016-6.
- Оренго, Гектор А .; Conesa, Francesc C .; Гарсиа-Молсоса, Арнау; Лобо, Агустин; Грин, Адам С .; Маделла, Марко; Петри, Кэмерон А. (4 августа 2020 г.). «Автоматическое обнаружение археологических курганов с использованием машинного обучения классификации мультисенсорных и разновременных спутниковых данных» (PDF). PNAS. 117 (31): 18240–18250. Дои:10.1073 / pnas.2005583117. ЧВК 7414161. PMID 32690717.
- Шоу, Ян (2002). "Рассказывать". В Шоу, Ян; Джеймсон, Роберт (ред.). Словарь археологии. Джон Уайли и сыновья. С. 566–567. ISBN 978-0-631-23583-5.
- Маленький, Дэвид Б. (2019). Древние греки: социальная структура и эволюция. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89505-7.
- Суриано, Мэтью Дж. (2012). «Руины холмов на пороге преисподней: рассказ в концептуальном ландшафте цикла Баала и древней ближневосточной мифологии». Die Welt des Orients. 42 (2): 210–230. Дои:10.13109 / wdor.2012.42.2.210. JSTOR 23342127.
- Wagemakers, Барт (2014). "Хирбет эт-Телль (Ай?)". Археология в «стране рассказов и руин»: история раскопок на Святой Земле, вдохновленная фотографиями и рассказами Лео Бура. Книги Оксбоу. ISBN 978-1-782-97245-7.
- Варфилд, Бенджамин (1885). "Сцены из крестителя". В Николл, В. Робертсон (ред.). Экспозитор. Ходдер и Стоутон. С. 267–282.
- Уилкинсон, Тоби Дж. (2003). Археологические пейзажи Ближнего Востока. Университет Аризоны Press. С. 100–127. ISBN 978-0-816-52173-9.
внешняя ссылка
- СМИ, связанные с Рассказывает (археология) в Wikimedia Commons