Хаккари - Hakkari

Эта статья об историческом регионе. Для турецкого города см. Хаккари. Для провинции см. Провинция Хаккари. Информацию о Курдском эмирате см. Эмират Хаккари.

Резиденция Ассирийского Патриарха в Кудшанисе.

Хаккари (Сирийский: ܚܟܐܪܝ‎ Шаккари, или же ܗܟܐܪܝ Хаккари, Курманджи курдский : Colemêrg), был историческим горным регионом, лежащим к югу от Озеро Ван,[1] охватывая части современных провинций Хаккари, Ширнак, Ван в индюк и Дахук в Ирак. Во время позднего Османская империя это было санджак в старом Вилайет Ван.

История

Горный Шемсдинский район

Регион простирается от Тур Абдин Хаккари сформировал Наири земли, которые служили северной ассирийской границей и граничили с их урартскими соперниками. В Ассирийцы этого региона были христиане, придерживавшиеся Ассирийская Церковь Востока и жил здесь до 1924 года, когда последние ассирийцы, пережившие Ассирийский геноцид и массовые убийства, произошедшие в 1918 году, были высланы. Большинство впоследствии переехало в Сапна и Долины Нахла в северном Ираке. Те, кто пошел в Симеле в конечном итоге иммигрировал в Скажите Тамер подрайон в Сирии в 1930-е гг.

После разрушения городских центров Месопотамии руками Тимур, а Тюркский военачальник, действующий под видом восстановления Монгольская империя, он был известен как «меч ислама». Его завоевание Багдада и всего района, особенно разрушение Тикрита, повлияло на сирийскую православную церковь, которая укрылась недалеко от Ниневии в Монастырь Мар Маттай после уничтожения христиан в регионе исмаилиты, сунниты и мусульмане-шииты без разбора Тимур во второй половине 14 века. Немногие выжившие искали убежища у ассирийцев Хаккари и окрестностей. Этот регион также произвел много епископов и патриархов, поскольку наследственная преемственность использовалась для предотвращения полного церковного краха церкви. К 16 веку ассирийцы исчезли из многих городов, где они раньше процветали, например, в Тебриз и Нисибис. Глава Церковь Востока переехал из Багдад к Марага в Урмии к 1553 году.[2]

К 1500-м годам ассирийцы были сосредоточены в более старой версии ассирийского треугольника с его точками в Диярбакыре (запад), Марага (Восток). Церковь Востока потеряла некоторых своих членов за несколько столетий после Раскол 1552 года к Халдейская католическая церковь, в основном в Диярбакыре. Однако жители Хаккари не были затронуты спорами до 1692 года, когда халдейский архиепископ Диярбакыра Шимун IX Динха откололся от Рим и переехал в Кудшанис в Хаккари, где он вновь ввел линию наследственной патриархальной преемственности Симун, которая продолжалась до 1976 года.

Патриарх, пребывающий в церкви Мар Шалина в Кудшанис обладал духовной и политической властью над своими подданными. Поскольку священники должны были соблюдать целомудрие, патриархат переходил от дяди к племяннику.[2] Эта система стала известна как Nāṭar Kursyā (ܢܛܪ ܟܘܪܣܝܐ «Хранитель престола»), а к 19 веку эта система применялась ко всем епархиям Хаккари.[3]Ассирийцы заключили сложные союзы с соседними курдскими племенами и их османскими владыками, и каждое племя возглавлял Малик (ܡܠܟ), который также был военачальником во время войны.[4]

Курдские войны

Основная статья: Резня Бадр-хана

В 19 веке в регионе начали возникать несколько конкурирующих курдских центров. Мир Мухаммед, курдский эмир Эмират Соран, расположенный вокруг Равандуз смог свергнуть своих соперников и контролировать регион, простирающийся от Мардин к Персидский Азербайджан.[5] Однако он потерпел поражение в битве, когда попытался подчинить ассирийцев Хаккари в 1838 году. Османы, стремясь укрепить свой контроль над регионом, вовлекли его в дорогостоящую войну, которая в конечном итоге привела к распаду его эмирата.[6]

После падения своего главного соперника, Бедир Хан[необходимо разрешение неоднозначности ] из Bohtan Бадр-хан стремился расширить свои владения, аннексировав ассирийские регионы в Хаккари.[7] Он воспользовался расколом между патриархом Шимун XVII Авраам и Нур Аллах, эмир Хаккари. Бадр-хан объединился с Нур Аллахом и летом 1843 года напал на ассирийцев Хаккари, убив их и забрав в рабство оставшихся в живых.[8] Еще одна резня была совершена в 1846 году против ассирийцев Тияри, также проживающих в Хаккари.[8]Западные державы, встревоженные резней, заставили османов вмешаться. Бадр Хан был впоследствии побежден и сослан в Крит в 1847 г.[8]

Прямой оттоманский контроль

Пестрые христианские кварталы к юго-востоку от Озеро Ван здесь жили ассирийцы из Хаккари, а христианские районы, отмеченные синим цветом, обозначают места проживания армян.

Хотя регион номинально находился под Османский контроль с 16-го века, на самом деле он находился под управлением его ассирийских и курдских жителей и их лордов. Ситуация изменилась после правления Бадр-ханов и реформ Танзимата, так как османы теперь могли без сопротивления расширить свой полный контроль, и в 1868 г. Санджак из Хаккари был создан.[9]

Геноцид и исход

Накануне Первой мировой войны патриарх Шимун XIX Беньямин был обещан льготный режим в ожидании войны.[10] Однако вскоре после начала войны ассирийские и армянские поселения к северу от Хаккари были атакованы и разграблены нерегулярными курдскими отрядами, объединившимися с Османской армией в Ассирийский геноцид.[11][12] Другие были вынуждены трудовые батальоны а позже казнен.[13]

Переломным моментом стало то, что брат патриарха попал в плен, когда учился в Константинополь. Османы потребовали нейтралитета Ассирии и казнили его в качестве предупреждения.[14][15] Взамен патриарх объявил войну османам 10 апреля 1915 года.[14]

Ассирийцы были немедленно атакованы курдскими отрядами при поддержке османов, изгнавшими большинство ассирийцев Хаккари на горные вершины, а те, кто остался в их деревнях, были убиты.[14] Шимун Бенджамин смог незаметно переместиться в Урмия, который в то время находился под русский контроль, и пытался убедить их послать силы помощи осажденным ассирийцам.[14] Когда русские ответили, что просьба была необоснованной, он вернулся в Хаккари и повел выживших 50 000 ассирийцев через горы в безопасное место в Урмии.[14] Тысячи людей погибли от холода и голода во время этого марша.[14]

После Первой мировой войны

Во время мирных конференций в Париже в 1919 году ассирийцы попросили создать государство в Диярбекир и северная Месопотамия в Ираке; другие просили британский протекторат в Верхняя Месопотамия, северный Мосул и Урмия.[16] Ассирийцы пытались вернуть себе регион, но турки и курды возражали против желания несторианских христиан вернуть свои исконные земли в Хаккари и против попытки оккупировать регион с помощью Ага Петрос не удалось. В 1924 году Турция официально оккупировала северный Хаккари и изгнала последних христианских жителей, которые все еще оставались в регионе.[17] за исключением села Газнах, которое из-за курдских союзов и их преобразования в халдейскую католическую церковь избежало депортации. Ассирийцы до сих пор живут в южном регионе Хаккари. Барвари Бала, в настоящее время на границе Турции и Ирака, и в Сапна и Долины Нахла Ирака Нохадра область, край.

Экономика

С 1920 года Хаккари производил вести. Свинец, добытый на государственной шахте, использовался для производства пули.[18]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Абуна 2008, п. 2
  2. ^ а б Александр 1994, п. 36
  3. ^ Wilmshurst 2000, п. 277
  4. ^ Абуна 2008, п. 35 год
  5. ^ Абуна 2008, п. 173
  6. ^ Абуна 2008, п. 174
  7. ^ Абуна 2008, п. 179
  8. ^ а б c Макдауэл 2000, п. 47
  9. ^ Абуна 2008, п. 3
  10. ^ Стаффорд 2006, п. 23
  11. ^ Стаффорд 2006, п. 24
  12. ^ Gaunt & Be-awoce 2006, п. 134
  13. ^ Gaunt & Be-awoce 2006, п. 136
  14. ^ а б c d е ж Стаффорд 2006, п. 25
  15. ^ Юсуф, Малик. «Ассирийская трагедия». www.aina.org. Получено 20 мая, 2020.
  16. ^ Нисан 2002, п. 187
  17. ^ Нисан 2002, п. 188
  18. ^ Протеро, У. Г. (1920). Армения и Курдистан. Лондон: H.M. Канцелярские товары Офис. п. 71.

Рекомендации