Римские соглашения об именах - Roman naming conventions

В течение примерно четырнадцати веков Римляне и другие народы Италии использовали систему номенклатуры, которая отличалась от системы, используемой другими культурами Европы и Средиземное море, состоящий из комбинации личный и фамилии. Хотя принято называть Tria nomina, сочетание преномен, без мужчин, и когномен которые стали рассматриваться как основные элементы римского имени, на самом деле представляют собой непрерывный процесс развития, по крайней мере, с седьмого века до нашей эры до конца седьмого века нашей эры. Имена, которые возникли как часть этой системы, стали определяющей характеристикой римской цивилизации, и хотя сама система исчезла во время Раннее средневековье, сами имена оказали глубокое влияние на развитие европейской практики именования, и многие продолжают выжить в современные языки.

Обзор

Отличительной чертой римской номенклатуры было использование как личные имена и регулярный фамилии. Повсюду в Европе и Средиземноморье другие древние цивилизации выделяли людей с помощью отдельных личных имен, обычно дитематический в природе. Состоящие из двух отдельных элементов или «тем», эти имена допускали сотни или даже тысячи возможных комбинаций. Но в Италии возникла заметно иная система номенклатуры, где к личному имени присоединилась наследственная фамилия. Со временем это биномиальный система расширена за счет включения дополнительных имен и обозначений.[1][2]

An Этрусский музыкант, фреска из Гробница триклиниума, возле Тарквиний, c. 470 г. до н.э.

Самым важным из этих имен был nomen gentilicium, или просто без мужчин, наследственная фамилия, которая идентифицировала человека как члена отдельного род. Этому предшествовал преномен, или «имя», личное имя, которое служило для различения разных членов семьи. Например, римлянин по имени Публий Лимоний мог бы иметь сыновей по имени Публий, Люциус, и Гай Лимоний. Здесь, Лимоний это номен, определяющий каждого члена семьи как члена рода Lemonia; Публий, Люциус, и Гай Praenomina используются для их различения.[1]

Происхождение этой биномиальной системы утеряно в предыстории, но, похоже, она была установлена ​​в Latium и Этрурия по крайней мере к 650 г. до н. э.[2] В письменной форме за номеном обычно следовала филиал с указанием личного имени отца человека, а иногда и имени матери или других предшественников. Ближе к концу Римская Республика, далее следовало имя гражданина голосующее племя. Наконец, за этими элементами могут следовать дополнительные фамилии или когномина, которые могут быть либо личными, либо наследственными, либо их комбинацией.[1]

Римские грамматики стали рассматривать сочетание претеномена, номена и когномена как определяющую характеристику римского гражданства, известную как Tria nomina. Однако, хотя все три элемента римского имени существовали на протяжении большей части римской истории, концепция Tria nomina может вводить в заблуждение, потому что не все эти имена требовались или использовались на протяжении всей римской истории. В период Римской республики преномен и номен представляли основные элементы имени; когномен впервые появился среди Римская аристократия на заре республики, но не получил широкого распространения среди плебеи, составлявшие большинство римского народа до II века до нашей эры. Даже тогда не все римские граждане носили псевдонимы, и до конца республики когномен считался несколько менее официальным. Напротив, в имперские времена когномен стал основным отличительным элементом римского имени, и хотя преномина никогда полностью не исчезал, существенными элементами римского имени со второго века и далее были номен и когномен.[2]

Соглашения об именах для женщин также отличался от классической концепции Tria nomina. Первоначально римские женщины разделяли биномиальную номенклатуру мужчин; но со временем претеномен стал менее полезным в качестве отличительного элемента, а женские претамины постепенно отбрасывались или заменялись неофициальными именами. К концу республики большинство римских женщин либо не употребляли преномина, либо не употребляли его. Большинство женщин назывались по одному номену или по комбинации номена и когномена. Прэномину можно было давать при необходимости, и, как и в случае с мужской преэноминой, эта практика сохранилась до имперских времен, но распространение личных имен в конечном итоге сделало женскую преэномину устаревшей.[1][2]

В более поздней империи члены римской аристократии использовали несколько различных схем принятия и наследования имен и имен, как для обозначения своего ранга, так и для обозначения своих семейных и социальных связей. Некоторые римляне стали известны под альтернативными именами, или Signia, и из-за отсутствия сохранившихся эпиграфических свидетельств полная номенклатура большинства римлян, даже среди аристократии, записывается редко.[2]

Таким образом, хотя три типа имен, называемых Tria nomina существовало на протяжении всей римской истории, период, в течение которого большинство граждан носило ровно три имени, был относительно коротким. Тем не менее, поскольку большинство выдающихся личностей в наиболее хорошо описанные периоды римской истории обладали всеми тремя именами, Tria nomina остается наиболее знакомым понятием римского имени.[2]

По ряду причин римская номенклатурная система рухнула за столетия после падения имперской власти на западе. Преномен уже стал редкостью в письменных источниках в четвертом веке, а к пятому веку его сохранили только самые консервативные элементы старой римской аристократии, такие как Аурелии Симмачи. В течение шестого века, по мере того как римские институты и социальные структуры постепенно распадались, исчезла и необходимость различать номинацию и когномину. К концу седьмого века жители Италии и Западной Европы вернулись к единым именам. Но многие имена, возникшие как часть Tria nomina были адаптированы к этому использованию и сохранились до наших дней.[1][2]

Происхождение и развитие

Пастух Фаустул приводит Ромула и Рема к жене
Николя Миньяр, 1606–1668 гг.

Как и в других культурах, ранние народы Италии, вероятно, использовали одно имя, которое позже превратилось в претеномен.[1] Марк Терентий Варрон писали, что древние итальянцы использовали простые имена.[3] Имена этого типа могут быть почтительными или желательными, или могут относиться к божествам, физическим особенностям или обстоятельствам рождения.[1] В этот ранний период количество личных имен, должно быть, было довольно большим; но с появлением дополнительных имен их число сократилось.[1] К началу Республики осталось в употреблении около трех дюжин латинских преномина, некоторые из которых уже были редкостью; около восемнадцати были использованы патриции.[4] Едва ли дюжина преномина оставалась общеупотребительной при Империи, хотя аристократические семьи иногда возродили старую преноминацию или создали новые из когномины.[1]

Развитие номена как второго элемента курсивного названия нельзя отнести к определенному периоду или культуре. С самого раннего периода это было общим для обоих Индоевропейский Говорящий Курсивные народы и Этруски. Историк Ливи связывает принятие Сильвий как номен короли Альба-Лонги в честь своего предка, Сильвий.[я][5] Как часть мифа об основании Рима, это утверждение нельзя рассматривать как исторический факт, но оно указывает на древность того периода, которому сами римляне приписывали заимствование наследственных фамилий.[ii]

В латинском языке большинство nomina были образованы добавлением суффикса прилагательного, обычно -ius, к основе существующего слова или имени. Часто для этого требовался соединительный элемент, например -e-, -id-, -il-, или же -на-. Многие общие номины возникли как отчества фамилии; например, номен Марций произошел от преномена Маркус, и первоначально означало Марси Филиус, "сын Маркуса". Таким же образом Секстий, Publilius, и Луцилий возник из преномина Секст, Публий, и Люциус.[1][iii] Это демонстрирует, что, как и более поздние европейские фамилии, самые ранние имена не обязательно были наследственными, но могли быть приняты и отброшены по желанию и изменены от одного поколения к другому. Практика, из которой возникли эти отчества, также привела к появлению филиал, который в более поздние времена, когда номен стал фиксированным, почти всегда следовал номену. Другие номина произошли от имен, которые позже стали считаться именами, такими как Планций из Plancus или же Флавий из Флавус; или от географических названий, таких как Норбанус из Норба.[1]

Биномиальное имя, состоящее из преномен и без мужчин со временем распространился по всей Италии. Номина из разных языков и регионов часто имеет отличительные характеристики; Latin nomina обычно оканчивалась на -ius, -us, -aius, -eius, -eus, или же -aeus, а имена Oscan часто заканчивались -является или же -iis; Умбрийские имена в -as, -anas, -enas, или же -inas, и этрусские имена в -arna, -erna, -ena, -enna, -ina, или же -инна. Осканские и умбрийские формы обычно встречаются в надписях; в римской литературе эти имена часто латинизируются.[4]

Многие люди добавляли дополнительную фамилию или когномен, который помогал различать членов больших семей. Первоначально это были просто личные имена, которые могли быть производными от физических особенностей человека, личных качеств, занятия, места происхождения или даже объекта, с которым человек был связан. Некоторые имена были производными от обстоятельств усыновления человека из одной семьи в другую или были производными от иностранных имен, например, когда вольноотпущенник получил римский преномен и номен. В других именах отмечались важные события, связанные с человеком; битва, в которой участвовал человек (Regillensis ), город захвачен (Кориолан ); или чудесное происшествие (Corvus ). Поздние грамматики выделили некоторые имена как агномина.[1]

Хотя изначально это было личное имя, когномен часто становился наследственным, особенно в больших семьях или роды, в котором они служили для определения отдельных ветвей, известных как стремена. У некоторых римлян было более одного когномена, а в аристократических семьях нередко было их целых три, из которых некоторые могли быть наследственными, а некоторые - личными. Эти фамилии изначально были характерны для патрицианских семей, но со временем фамилии приобрели и фамилии. плебеи. Однако ряд выдающихся плебейских родов, таких как Антоний и Марии, никогда не делились на разные ветви, и в этих семьях когномины были скорее исключением, чем правилом.[1]

Конномина известны с начала республики, но долгое время считались неофициальными именами и не упоминались в большинстве официальных записей до II века до нашей эры. Более поздние надписи, посвященные ранним векам Республики, содержат эти недостающие фамилии, хотя подлинность некоторых из них оспаривается. Однако во времена Империи когномены приобрели большое значение, и число имен, присвоенных римской аристократией, росло в геометрической прогрессии.[1]

Сложность аристократических имен усложняла практика комбинирования полной номенклатуры предков как по отцовской, так и по материнской линии, в результате чего некоторые люди имели два или более полных имени. Повторяющиеся или политически нежелательные имена могут быть опущены, а порядок имен может быть изменен, чтобы выделить те, которые придают владельцу наибольший престиж.[2]

После обнародования Constitutio Antoniniana в 212 году нашей эры, предоставив римское гражданство всем свободным людям, живущим в Римской империи, преномены и номены утратили большую часть своей отличительной функции, поскольку все недавно получившие гражданские права носили имя Марк Аврелий. Преномен, а иногда и номен постепенно исчезали из поля зрения, уступая место другим именам, указывающим на ранг и социальные связи носителя. Сохранившиеся надписи V века редко предоставляют полную номенклатуру гражданина.[1][2]

В последние века существования Империи традиционная номенклатура иногда заменялась альтернативными именами, известными как Signa. В течение шестого века, когда рухнула центральная власть и исчезли римские институты, сложные формы римской номенклатуры были полностью отброшены, и люди Италии и Западной Европы вернулись к единым именам. Современная европейская номенклатура развивалась независимо от римской модели во время Средний возраст и эпоха Возрождения. Однако многие современные названия происходят от римских оригиналов.[1]

Tria nomina

Три типа имен, которые стали считаться типичными римскими именами, были преномен, номен, и когномен. Вместе они назывались Tria nomina. Хотя не все римляне обладали тремя именами, практика использования нескольких имен, имеющих разные функции, была определяющей характеристикой римской культуры, которая отличала граждан от иностранцев.

Praenomen

Основная статья: Praenomen
Римский ребенок.
В Перистиле (1874),
Джон Уильям Уотерхаус, 1849–1917 гг.

Преномен был истинным личное имя, выбранный родителями ребенка и дарованный умирает Люстриций, или «день люстрации», ритуальное очищение выполняется на восьмой день после рождения девочки или на девятый день после рождения мальчика.[iv] Обычно у всех детей в семье была бы разная преномина.[v] Хотя не было закона, ограничивающего использование конкретных преномина,[vi] выбор родителей обычно определялся обычаями и семейными традициями. Старшего сына обычно называли в честь отца, а младших сыновей называли в честь братьев отца или других предков мужского пола. Таким образом, одни и те же прэномины передавались в семье из поколения в поколение. Это не только подчеркивало преемственность семьи на протяжении многих поколений, но и отбор преномина также отличал обычаи одного рода от другого. Роды патрициев, в частности, имели тенденцию ограничивать количество преномина, которые они использовали гораздо больше, чем плебеи, что было способом усиления исключительности их социального статуса.[8]

Конечно, из этой общей практики было много исключений. Сын мог быть назван в честь одного из его родственников по материнской линии, что внесло новое имя в род.[9] Поскольку некоторые роды регулярно использовали только три или четыре преномина, новые имена могли появиться всякий раз, когда в семье было более трех или четырех сыновей. Более того, ряд старейших и наиболее влиятельных патрицианских семей приобрели привычку выбирать необычные имена; в частности Fabii, Эмилии, Фурии, Клаудии, Корнелии, и Валерий все использовали преномина, которая была редкостью среди патрициев или вышла из употребления. В последние два столетия Республики и в период ранней Империи для аристократических семей было модно возродить старую праэномину.[1]

В начале республики использовалось около трех десятков латинских преномина, хотя распространенными были только около восемнадцати. Это количество постепенно уменьшалось, пока к первому веку нашей эры около дюжины преномина оставались широко распространенными, а несколько других использовались отдельными семьями.[4] Происхождение и использование praenomina вызывало любопытство самих римлян; в De PraenominibusПробус обсуждает ряд старых преномина и их значения.[3] Большинство преномина регулярно сокращалось и редко писалось полностью.[4] Другие преномина использовались осканскими, умбрийскими и этрусскоязычными народами Италии, и у многих из них также были регулярные сокращения. Списки преномина, используемого различными народами Италии, вместе с их обычными сокращениями, можно найти на преномен.

Римские мужчины обычно были известны по своей претомине членам их семьи и домашнего хозяйства, клиенты и близкие друзья; но вне этого круга их можно было назвать по номену, когномену или любой комбинации претеномена, номена и когномена, которая была достаточной, чтобы отличить их от других людей с похожими именами.[4] В литературе Республики и во всех официальных случаях, например, когда сенатор был призван к разговору, было принято обращаться к гражданину через преномен и номен; или, если этого было недостаточно, чтобы отличить его от других членов рода, по преномену и когномену.[1][4]

В имперские времена преномены все больше сбивались с толку с практикой аристократии. В императоры обычно с префиксом Император к их именам как преномен, в то же время сохраняя свою собственную прэномину; но поскольку большинство первых императоров были юридически приняты их предшественниками и официально приняли новые имена, даже они могли быть изменены. Несколько членов Династия Юлиев-Клавдиев обменяли свою первоначальную преномина на когномину или получили когномину вместо преномина при рождении. Император мог освободить или предоставить избирательные права большим группам людей одновременно, и все они автоматически получали претенен и номен императора. Еще одна распространенная практика, начавшаяся в первом веке нашей эры, заключалась в том, чтобы давать нескольким сыновьям один и тот же преномен и различать их, используя разные имена; ко второму веку это становилось правилом, а не исключением. Другой сбивающей с толку практикой было добавление полной номенклатуры предков по материнской линии к основной Tria nomina, так что у человека может показаться, что у человека есть две преноминалы, одна из которых встречается в середине его имени.[2]

Под тяжестью этих и других практик полезность преномена в различении людей продолжала снижаться, пока только сила традиции не предотвратила ее полного отказа. В течение третьего столетия преэномины становятся все более редкими в письменных источниках, а с четвертого столетия и далее их появление становится исключительным. Потомки лиц, получивших гражданство Constitutio Antoniniana Похоже, что прэномины вообще не использовались, и к концу западной империи только самые старые римские семьи продолжали их использовать.[1][2]

Без мужчин

В nomen gentilicium, или "нееврейское имя",[vii] обозначил римского гражданина как члена рода. Род, который можно перевести как «раса», «семья» или «клан», составлял расширенную римскую семью, все из которых имели одно и то же имя и заявляли о своем происхождении от общего предка. В частности, в ранней республике род функционировал как государство внутри государства, соблюдая свои собственные священные обряды и устанавливая частные законы, которые были обязательными для его членов, но не для сообщества в целом.[10]

Cognomen

Основная статья: Cognomen
Квинт Фабий Максим Веррукос, по прозвищу «Кунктатор».
Максимус был отделением Fabia gens к которому он принадлежал; Verrucosus личный псевдоним, относящийся к бородавке над верхней губой; Cunctator а когномен ex virtute ссылаясь на его стратегию откладывания Ганнибал.
Статуя в Дворец Шенбрунн, Вена

Когномен, третий элемент Tria nomina, начинался как дополнительное личное имя. Он не был уникальным для Рима, но Рим был местом расцвета когномена, поскольку развитие рода и постепенный упадок преномена как полезного средства различения индивидов сделали когномен полезным средством идентификации как индивидов, так и целых ветвей общества. Ведущие семьи Рима. В первые годы республики у некоторых аристократических римлян было до трех имен, некоторые из которых были наследственными, а другие - личными.[1]

Подобно номену, псевдоним может возникать из любого числа факторов: личных характеристик, привычек, занятий, места происхождения, героических подвигов и т. Д. Один класс когноминов состоял в основном из архаичных преномина, которые редко использовались поздней Республикой, хотя как когномины эти имена сохранялись на протяжении имперских времен.[11] Многие именные имена имели необычные окончания для латинских имен, оканчивающиеся на -а, -о, или же -io, и их значение часто было неясным даже в древности; это, кажется, подчеркивает, каким образом многие имена произошли от прозвищ. В -ius окончание, типичное для латинского слова nomina, обычно не использовалось для именного слова до четвертого века нашей эры, что облегчало различение между именами и именами до последних веков существования западной империи.[2]

В отличие от номена, который передавался в неизменном виде от отца к сыну, когномина могла появляться и исчезать практически по желанию. Обычно они не выбирались теми, кто их носил, но были заработаны или дарованы другими, что может объяснить большое разнообразие нелестных имен, которые использовались в качестве имен. Несомненно, некоторые имена использовались по иронии судьбы, в то время как другие продолжали использоваться в основном потому, что, независимо от их происхождения, они были полезны для различения между отдельными людьми и между ветвями больших семей. Новые имена были изобретены и вошли в моду на протяжении всей истории Рима.[1]

При Империи количество имен резко возросло. Если когда-то только самые знатные патрицианские дома использовали несколько фамилий, римляне любого происхождения и социального положения могли иметь несколько имен. К третьему веку это стало нормой среди вольнорожденных римских граждан. Вопрос о том, как классифицировать различные имена, привел к тому, что грамматики четвертого и пятого веков обозначили некоторых из них как агномина.[4]

Для большей части Республики обычным способом различения людей была биномиальная форма претеномена и номена. Но по мере того, как преномен терял свою ценность как отличительное имя и постепенно растворялся в безвестности, его прежняя роль была принята на себя универсальным когноменом, и типичный способ идентификации индивидов стал именоваться и когноменом; по сути, одна форма биномиальной номенклатуры была заменена другой в течение нескольких столетий. Само отсутствие регулярности, позволяющее использовать когномен в качестве личной или наследственной фамилии, стало его сильной стороной в имперские времена; как наследственная фамилия, когномен мог использоваться для идентификации связи человека с другими благородными семьями либо по происхождению, либо позже по ассоциации. Индивидуальные имена также можно использовать для различения членов одной семьи; даже когда братья и сестры пришли к одному и тому же преномену, у них были разные имена, одни по отцовской линии, а другие от своих предков по материнской линии.[2]

Хотя номен был обязательным элементом римской номенклатуры вплоть до конца западной империи, его полезность в качестве отличительного имени снижалась на протяжении имперских времен, поскольку все более значительная часть населения носила такие имена, как Флавий или же Аврелий, который был предоставлен в массовом порядке новоприобретенным гражданам. В результате к третьему веку когномен стал самым важным элементом римского имени и часто единственным, который был полезен для различения людей. В более поздней империи распространение когномина было таким, что полная номенклатура большинства людей не была записана, и во многих случаях единственные имена, сохранившиеся в сохранившихся записях, - это имена.[2]

К шестому веку к традиционным римским именам часто добавлялись имена, имевшие христианское религиозное значение. Когда римские институты исчезли, а различие между номеном и когноменом перестало иметь какое-либо практическое значение, сложная система когноменов, которая развивалась при более поздней империи, исчезла. Люди западной империи вернулись к единым именам, которые были неотличимы от прежних имен, которые они заменили; многие бывшие прэномины и номины также выжили таким образом.[2]

Агномен

Основная статья: Агномен

Распространение когномина в последние века Империи заставило некоторых грамматиков классифицировать определенные типы как агномина. Этот класс включал в себя два основных типа когноменов: когномен ex virtute, и cognomina, которые произошли от nomina, чтобы указать на происхождение римлян, которые были приняты из одного рода в другой. Хотя эти имена существовали на протяжении всей римской истории, только в этот поздний период они отличались от других имен.[4]

Cognomina ex virtute

В когномен ex virtute была фамилия, полученная из некоторого добродетельного или героического эпизода, приписываемого носителю. Римская история полна людей, получивших прозвище в результате своих подвигов: Авл Постумиус Альбус Регилленсис, который командовал римской армией в Битва при озере Региллус; Гай Марций Кориолан, который захватил город Кориоли; Марк Валериус Корвус, который победил великана Галлия в единоборстве с помощью ворона; Тит Манлий Торкват, который также победил галльского гиганта и взял свое имя от крутящий момент что он потребовал в качестве приза; Публий Корнелий Сципион Африканский, который нес Вторая Пуническая война в Африку и победил Ганнибал. Интересно, что наиболее известные примеры этого класса когноменов относятся к периоду Республики, за столетия до появления концепции агномен был сформулирован.

Приемная когномина
Основная статья: Усыновление в Древнем Риме

В римской культуре усыновление было обычным и формальным процессом. Его главная цель не имела ничего общего с предоставлением домов детям; речь шла об обеспечении преемственности семейных линий, которые в противном случае могли бы исчезнуть. В раннем Риме это было особенно важно для патрициев, которые пользовались огромным статусом и привилегиями по сравнению с плебеями. Поскольку немногие семьи были приняты в патрициат после изгнание королей, в то время как число плебеев постоянно росло, патриции постоянно боролись за сохранение своего богатства и влияния. Мужчина, у которого не было сыновей, которые могли бы унаследовать свое имущество и сохранить свою фамилию, усыновил бы одного из младших сыновей из другой семьи. Со временем, когда плебеи также приобрели богатство и получили доступ к офисам римского государства, они тоже стали участвовать в римской системе усыновления.[12][13]

Поскольку основной целью усыновления было сохранение имени и статуса усыновителя, приемный сын обычно принимал и преномен, и номен своего приемного отца вместе с любым наследственным псевдонимом, как это сделал бы старший сын. Однако усыновление не привело к полному отказу от имени приемного сына при рождении. Первоначальное имя сына (или иногда когномен) станет основой новой фамилии, образованной добавлением производного суффикса -анус или же -в нас к стеблю. Таким образом, когда сын Луций Эмилий Паулл был принят Публий Корнелий Сципион, он стал Публий Корнелий Сципион Эмилиан; в его завещании диктатор Гай Юлий Цезарь усыновил своего внучатого племянника Гая Октавия, который стал известен как Гай Юлий Цезарь Октавиан.[1][4][12]

Филиал

Помимо претеноменов, филиал был самым старым элементом римского имени. Еще до того, как номен превратился в наследственную фамилию, было принято использовать имя отца человека как средство отличия его или ее от других с таким же личным именем, например отчество; таким образом, Луций, сын Марка, будет Люциус, Марси Филиус; Паулла, дочь Квинта, станет Паулла, Quinti filia. Многие номины были образованы таким же образом, и у большинства претаминов есть по крайней мере один соответствующий номен, такой как Луцилий, Марций, Публилий, Квинктий или Сервилий. Они известны как отчества, потому что образованы от имени отца первоначального носителя. Даже после развития номена и когномена родство оставалось полезным средством различения членов большой семьи.[4]

"Посвящен императором Цезарем, сыном божественного Марка Антонина Пия, братом божественного Коммода, внуком божественного Антонина Пия, правнуком божественного Адриана, праправнуком божественного Траяна, завоевателя Парфии, прапраправнук божественной Нервы, Луций Септимий Северус Пий Пертинакс Август Арабский Адиабеник, отец своей страны, Понтифик Максимус, удерживающий власть трибунала четвертый год, на восьмом году своего империума, консул на второй время; и Марк Аврелий Антонин Цезарь "

Филиалы обычно записывались между номеном и любым именем и сокращались с использованием типичных сокращений для преномина, за которыми следовало f. за Filius или же Filia, и иногда п. за непос (внук) или нептис (внучка). Таким образом, надпись С. Постумиус А. ф. П. п. Альбус Регилленсис означает «Spurius Postumius Albus Regillensis, сына Авла, внука Публия». "Тиберий Эмилий Мамерцин, сын Луция и внук Мамерка" будет написано Ti. Эмилиус Л. ф. Мам. п. Мамерцин. Чем более формально письмо, тем больше поколений может быть включено; правнук был бы прон. или же пронеп. за Pronepos или же Proneptis, праправнук abn. или же абнеп. за Абнепос или же Абнептис, и прапраправнук adnepos или же аднептис.[viii] Однако эти формы редко включаются в название, за исключением величайших монументальных надписей.[14]

Родство иногда включало имя матери, и в этом случае гнатус[ix] следовало бы по имени матери вместо Filius или же Filia.[Икс] Это особенно часто встречается в семьях Этрусский источник. За именами замужних женщин иногда следовало имя мужа и uxor для "жены". Н. Фабиус К. ф. М. п. Furia gnatus Maximus означает «Нумерий Фабий Максим, сын Квинта, внук Марка, рожденный от Фурии»,[xi] пока Клаудиа Л. Валерий Уксор будет «Клавдия, жена Луция Валерия».

Рабы и вольноотпущенники также обладают родственными связями, хотя в этом случае обычно упоминается владелец раба, а не его отец. Сокращения здесь включают с. за сервус или же Серва и л. за распутник или же либерта. Раб может иметь более одного владельца, и в этом случае имена могут быть даны последовательно. В некоторых случаях номен или когномен владельца использовался вместо преномена или в дополнение к нему. В либерти женщин иногда использовали перевернутую букву "C", обозначающую женский преномен Гайя, здесь используется в общем для обозначения любой женщины; и есть несколько примеров перевернутой буквы "М", хотя неясно, использовалось ли это в общем или конкретно для женского претеномена. Marca или же Марсия.[11]

Примером родства рабов и вольноотпущенников может быть: Александр Корнели Л. с., «Александр, раб Луция Корнилия», который после его освобождения, вероятно, станет Л. Корнелиус Л. л. Александр, «Луций Корнелий Александр, вольноотпущенник Луция»; Вольноотпущенник обычно брал преномен своего бывшего владельца, если он еще не имел его, и использовал свое первоначальное личное имя в качестве когномена. Другой пример может быть Salvia Pompeia Cn. Ɔ. л., «Сальвия Помпея, вольноотпущенница Гнея (Помпея) и Геи»; здесь Гайя используется в общем, независимо от того, была ли на самом деле названа жена Помпея Гайя. Вольноотпущенник императора мог иметь родство Л. Авг., Августи Либертус.

Хотя родство было обычным явлением на протяжении всей истории Республики и вплоть до имперских времен, ни один закон не регулировал его использование или включение в письменной форме. Он использовался по обычаю и для удобства, но его можно было проигнорировать или отбросить, поскольку это соответствовало потребностям автора.

Племя

Основная статья: Римское племя

С начала Римская Республика, все граждане были занесены в один из племена составляя трибутная комиция, или «племенное собрание». Это был самый демократичный из трех главных законодательные собрания Римской республики в том, что все граждане могли участвовать на равной основе, независимо от благосостояния или социального статуса. Со временем его указы, известные как Plebi Scita, или «плебисциты» стали обязательными для всего римского народа. Хотя большая часть власти собрания была узурпирована императорами, членство в племени оставалось важной частью римского гражданства, так что название племени стало включаться в полную номенклатуру гражданина.[15][16][17]

Число племен со временем менялось; традиция приписывала учреждение тридцати племен Сервий Туллий, шестой Король Рима, но десять из них были уничтожены в начале республики. Несколько племен были добавлены между 387 и 241 г. до н.э., когда большие территории Италии перешли под контроль Рима, в результате чего общее количество племен достигло тридцати пяти; за исключением краткого эксперимента в конце Социальная война в 88 г. до н.э. это число оставалось неизменным. Природа племен была в основном географической, а не этнической; жители Рима теоретически были отнесены к одному из четырех «городских» племен, а территория за городом была отнесена к «сельским» или «деревенским» племенам.[15][16]

География не была единственным определяющим фактором триб; время от времени предпринимались попытки назначить вольноотпущенников четырем городским племенам, таким образом концентрируя их голоса и ограничивая их влияние на трибутная комиция. Возможно, по тем же причинам, когда большое количество провинциалов получили привилегию, определенные сельские племена были предпочтены для их зачисления. Граждане обычно не меняли племена, когда переезжали из одного региона в другой; но цензоры имел власть наказать гражданина, изгнав его из одного из сельских племен и приписав к одному из городских племен. В более поздние периоды большинство граждан было записано в племена без учета географии.[16]

Именно тогда, когда стало обычным включать имя гражданина триб как часть его полной номенклатуры сомнительна. The name of the tribe normally follows the filiation and precedes any cognomina, suggesting that it occurred before the cognomen was recognized as a formal part of the Roman name; so probably no later than the second century BC. However, in both writing and inscriptions, the триб is found with much less frequency than other parts of the name; so the custom of including it does not seem to have been deeply ingrained in Roman practice. As with the filiation, it was common to abbreviate the name of the tribe. For the names of the thirty-five tribes and their abbreviations, see Римское племя.[15]

Women's names

Основная статья: Naming conventions for women in ancient Rome
A Roman woman, attired as a Priestess of Vesta, performing sacred rites.
Призыв
Фредерик Лейтон (1830–1896)

In the earliest period, the binomial nomenclature of praenomen and nomen that developed throughout Italy was shared by both men and women.[1] Most praenomina had both masculine and feminine forms, although a number of praenomina common to women were seldom or never used by men. Just as men's praenomina, women's names were regularly abbreviated instead of being written in full.[18] A list of women's praenomina can be found at преномен.

For a variety of reasons, women's praenomina became neglected over the course of Roman history, and by the end of the Republic, most women did not have or did not use praenomina. They did not disappear entirely, nor were Roman women bereft of personal names; but for most of Roman history women were known chiefly by their nomina or cognomina.[1]

The first of these reasons is probably that the praenomen itself lost much of its original utility following the adoption of hereditary surnames. The number of praenomina commonly used by both men and women declined throughout Roman history. For men, who might hold public office or serve in the military, the praenomen remained an important part of the legal name. But, as in other ancient societies, Roman women played little role in public life, so the factors that resulted in the continuation of men's praenomina did not exist for women.

Another factor was probably that the praenomen was not usually necessary to distinguish between women within the family. Because a Roman woman did not change her nomen when she married, her nomen alone was usually sufficient to distinguish her from every other member of the family. As Latin names had distinctive masculine and feminine forms, the nomen was sufficient to distinguish a daughter from both of her parents and all of her brothers. Thus, there was no need for a personal name unless there were multiple sisters in the same household.[2]

When this occurred, praenomina could be and frequently were used to distinguish between sisters. However, it was also common to identify sisters using a variety of names, some of which could be used as either praenomina or cognomina. For example, if Publius Servilius had two daughters, they would typically be referred to as Servilia Major и Servilia Minor. If there were more daughters, the eldest might be called Servilia Prima или же Servilia Maxima;[xii] younger daughters as Servilia Secunda, Tertia, Quarta, etc. All of these names could be used as praenomina, preceding the nomen, but common usage from the later Republic onward was to treat them as personal cognomina; when these names appear in either position, it is frequently impossible to determine whether they were intended as praenomina or cognomina.[11][18]

Although women's praenomina were infrequently used in the later Republic, they continued to be used, when needed, into имперские времена. Among the other peoples of Italy, women's praenomina continued to be used regularly until the populace was thoroughly Romanized. в Этрусский culture, where women held a markedly higher social status than at Rome or in other ancient societies, inscriptions referring to women nearly always include praenomina.[18]

Avlia L.F. Secunda
Aulia Secunda, daughter of Lucius

Most Roman women were known by their nomina, with such distinction as described above for older and younger siblings. If further distinction were needed, she could be identified as a particular citizen's daughter or wife. Например, Цицерон refers to a woman as Annia P. Anni senatoris filia, which means "Annia, daughter of Publius Annius, the senator".[2] However, toward the end of the Republic, as hereditary cognomina came to be regarded as proper names, a woman might be referred to by her cognomen instead, or by a combination of nomen and cognomen; дочь Lucius Caecilius Metellus was usually referred to as Цецилия Метелла. Sometimes these cognomina were given diminutive forms, such as Агриппина from the masculine Агриппа, или же Друзилла из Друз.[1]

In imperial times, other, less formal names were sometimes used to distinguish between women with similar names. Still later, Roman women, like men, adopted Signa, or alternative names, in place of their Roman names.

With the fall of the western empire in the fifth century, the last traces of the distinctive Italic nomenclature system began to disappear, and women too reverted to single names.

Foreign names

As Roman territory expanded beyond Italy, many foreigners obtained Roman citizenship, and adopted Roman names. Often these were discharged auxiliary soldiers, or the leaders of annexed towns and peoples. Customarily a newly enfranchised citizen would adopt the praenomen and nomen of his patron; that is, the person who had adopted or manumitted him, or otherwise procured his citizenship. But many such individuals retained a portion of their original names, usually in the form of cognomina. This was especially true for citizens of Греческое происхождение. A name such as T. Flavius Aristodemus или же Гай Юлий Гигин would be typical of such persons, although in form these names are not distinguishable from those of freedmen.[xiii][1]

В Constitutio Antoniniana обнародованный Каракалла in AD 212 was perhaps the most far-reaching of many imperial decrees enfranchising large numbers of non-citizens living throughout the empire. It extended citizenship to all free inhabitants of the empire, all of whom thus received the name Марк Аврелий, after the emperor's praenomen and nomen. The result was that vast numbers of individuals who had never possessed praenomina or nomina formally shared the same names. In turn, many of the "new Romans" promptly discarded their praenomina, and ignored their nomina except when required by formality. As a result, the cognomina adopted by these citizens, often including their original non-Latin names, became the most important part of their nomenclature.[2]

Imperial names

During the Republic, a person's names were usually static and predictable, unless he were adopted into a new family or obtained a new surname. In imperial times, however, names became highly variable and subject to change. Perhaps no names were more variable than those of the emperors.

For example, the first emperor, known conventionally as Август, began life as C. Octavius C. f., or Gaius Octavius, the son of Гай Октавий. His ancestors had borne the same name for at least four generations.[19] Хотя Octavii were an old and distinguished plebeian family, the gens was not divided into стремена and had no hereditary cognomina; Octavius' father had put down a slave revolt at Thurii and was sometimes given the surname Thurinus (a cognomen ex virtute), but this name was not passed down to the son.

At the age of eighteen in 44 BC, Octavius was nominated Magister Equitum by his granduncle, Гай Юлий Цезарь, who held the office of диктатор. На Мартовские иды, Caesar was убит, without legitimate children; but in his will he adopted his nephew, who then became C. Julius C. f. Caesar Octavianus, "Gaius Julius Caesar Octavianus, son of Gaius". Thus far, his name follows the Republican model, becoming that of his adoptive father, followed by his original nomen in the form of an agnomen.

Two years later, Caesar was deified by the Римский сенат, and Octavian, as he was then known, was styled Divi f., "son of the divine (Caesar)", instead of C. f.. Still later, after having been acclaimed Император by the troops under his command, Octavian assumed this title as an additional praenomen, becoming Imp. C. Julius Divi f. Caesar Octavianus; in some inscriptions his original praenomen is discarded altogether. In 27 BC, the Senate granted him the title of Август, which would ever after be affixed as a cognomen to the names of the Roman emperors.

A similar pattern was followed by Augustus' heirs. The emperor's stepson and eventual successor was born Тиберий Клавдий Нерон; after his adoption by the emperor, he became Тиберий Юлий Цезарь (retaining his original praenomen). His brother, born Decimus Claudius Nero, subsequently became Нерон Клавдий Друз, exchanging his original praenomen for his paternal cognomen, and assuming a new cognomen from his maternal grandfather. Другие члены Династия Юлиев-Клавдиев used praenomina such as Друз и Германик.

In subsequent generations, all reigning emperors assumed Император as an additional praenomen (usually without foregoing their original praenomina), and Август as a cognomen. Цезарь came to be used as a cognomen designating an heir apparent; and for the first two centuries of the empire, most emperors were adopted by their predecessors. The result was that each emperor bore a series of names that had more to do with the previous emperor than the names with which he had been born. They added new cognomina as they fought and conquered enemies and new lands, and their filiations recorded their descent from a series of gods. As the names of the emperors themselves changed, so did the names of the members of their families.

Позднее развитие

During the Empire, a variety of new naming conventions developed which, while differing, were internally coherent.[20]

Binary nomenclature and polyonymy

Under the "High Empire", the new aristocracy began adopting two or more nomina – a practice which has been termed 'binary nomenclature'.[21] This arose out of a desire to incorporate distinguished maternal ancestry in a name or, in order to inherit property, an heir was required by a will to incorporate the завещатель 's name into his own name.[22] For example, the suffect consul of AD 118/9, Гай Бруттий Презенс Луций Фульвий Рустик, has a name which is composed of two standard sets of tria nomina: he was the natural son of a Lucius Bruttius, and added the nomina of his maternal grandfather, Lucius Fulvius Rusticus, to his paternal nomina.[22]

In order to reflect an illustrious pedigree or other connections, the aristocracy expanded the binary nomenclature concept to include other nomina from an individual's paternal and maternal ancestry.[22] There was no limit to the number of names which could be added in this way (known as polyonomy), and, for example, the consul of 169 AD, (usually called Q. Sosius Priscus ) had thirty-eight names comprising fourteen sets of nomina reflecting a complex pedigree stretching back three generations.[22]

Cognomen replaces praenomen

The praenomen, even under the classic system, had never been particularly distinctive because of the limited number of praenomina available.[23] Between the late Republic and the second century AD, the praenomen gradually became less used and eventually disappeared altogether.[21] Even among the senatorial aristocracy it became a rarity by about 300 AD.[21] In part this came about through a tendency for the same praenomen to be given to all males of a family, thereby fossilizing a particular preaenomen/nomen combination and making the praenomen even less distinctive e.g. all males in the emperor Веспасиан 's family (including all his sons) had the praenomen/nomen combination Titus Flavius:[24]

Тит Флавий Петр
Тит Флавий Сабин
(состоите в браке Веспасия Полла )
Тит Флавий СабинТит Флавий Веспасиан
император Веспасиан
(состоите в браке Флавия Домитилла )
Тит Флавий СабинТит Флавий КлеменсТит Флавий Веспасиан
император Тит		Тит Флавий Домициан
император Домициан

The cognomen, as in Vespasian's family, then assumed the distinguishing function for individuals; where this happened, the cognomen replaced the praenomen in intimate address.[24] The result was that two names remained in use for formal public address but instead of praenomen + nomen, it became nomen + cognomen.[24]

Эдикт Каракаллы

С Constitutio Antoniniana in 212, the emperor Каракалла granted Roman citizenship to all free inhabitants of the empire. It had long been the expectation that when a non-Roman acquired citizenship he, as part of his enfranchisement, took on a Roman name.[25] With the mass enfranchisement of 212, the new citizens adopted the nomen "Aurelius" in recognition of Caracalla's beneficence[24] (the emperor's full name was Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus, with Aurelius as the nomen). "Aurelius" quickly became the most common nomen in the east and the second most common (after "Julius") in the west.[26] The change in the origins of the new governing elite that assumed control of the empire from the end of the third century can be seen in their names: seven of the eleven emperors between Галлиен и Диоклетиан (Клавдий Готский, Квинтиллус, Пробус, Карус, Каринус, Числовой и Максимиан ) bore the name "Marcus Aurelius"[27]

Although praenomina were not adopted by the new citizens, reflecting the pre-existing decline amongst "old" Romans,[25] in the west the new names were formulated on the same basis as the existing Roman practices.[26] In the east, however, the new citizens formulated their names by placing "Aurelius" before versions of their non-Roman given name and a patronymic.[26] Ultimately, the ubiquity of "Aurelius" meant that it could not function as a true distinguishing nomen, and became primarily just a badge of citizenship added to any name.[26]

Traditional nomen replaced

Although a nomen would long be required for official purposes, and, in isolated corners of the empire and in parts of Italy, its usage would persist into the seventh century, the nomen was generally omitted from the name (even of emperors) by the third century.[28]

Two factors encouraged its frequent non-use. Firstly, the cognomen increasingly became the distinguishing name and general name of address.[28] As a result, "New Romans" and, under their influence, "old Romans" too, either dropped the nomen from their name[28] or, in some cases, treated the nomen as a praenomen.[27]

Secondly, with the nomen becoming an increasingly fossilized formality, non-Italian families, even those who had acquired citizenship and a nomen prior to 212, began to ignore their nomen.[28] When a nomen was required for official purposes they would simply put the default nomen of "Aurelius" in front of their name, rather than use their actual nomen.[28]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Livy refers to this as a когномен, or "surname", which in later Roman practice was the в третьих element of the Roman Tria nomina; but it must be remembered that the word без мужчин simply means "name", and before the adoption of a second name, this is how the praenomen would have been called; thus, the first surnames adopted would have been known as когномина before their gradually-increasing importance caused the word без мужчин to refer to them, while the original personal name became known as the преномен, or "forename".[5]
  2. ^ Although a few individuals mentioned in relation to the period of and before Rome's legendary foundation in the eighth century BC are known by only a single name, it is equally difficult to discern which of these represent actual historical figures, and if so, whether their names were accurately remembered by the historians who recorded these myths centuries later. Ромул и Рем, together with their foster-father, the herdsman Фаустул, are among those easily remembered; but even supposing that Romulus and Remus are the names of historical persons, they belonged, in theory, to the royal house of the Silvii; or they might have borne no surname because they were said to have been fathered by Марс сам. Meanwhile, Faustulus may represent a mythical personage interjected into Rome's foundation legend; although it may be noted that his name is a diminutive of the Latin praenomen Фауст. Almost all other persons mentioned as part of the traditions surrounding Romulus as the first Король Рима have both praenomen and nomen.[4][6]
  3. ^ So common was this practice that nearly all Latin praenomina gave rise to patronymic nomina, including many that were uncommon in historical times.
  4. ^ In his treatise, De Praenominibus, Probus cites Квинт Муций Сцевола, an authority on Римское право, for the proposition that boys did not receive a praenomen before assuming the Тога вирилис, signifying the transition into adulthood, and that girls did not receive a praenomen before marriage.[3] But this appears to refer to some sort of formal ceremony in which a praenomen was granted or confirmed, rather than the original act of naming. The funerary inscriptions of many Romans who died in childhood conclusively demonstrate that Roman children had praenomina.[4]
  5. ^ As usual, there were exceptions to this policy as well; for instance, among the Fabii Maximi, several brothers in a single family were all named Quintus; in the first century AD, the Flavii Sabini all bore the praenomen Тит, but were distinguished in each generation by the use of different cognomina. Also, because praenomina had grammatical gender, a brother and sister could have the same praenomen, in masculine and feminine forms, and still be easily distinguished.
  6. ^ A few exceptions are noted by the ancient historians; for example, supposedly no member of the Junia gens был назван Тит или же Тиберий after two brothers of this name, sons of the consul Луций Юний Брут, were put to death for plotting to restore the Roman monarchy. В Manlia gens is said to have forbidden the use of Маркус after the condemnation of Марк Манлий Капитолин;[7] и после смерти Марк Антоний and the execution of his son, it was decreed that none of the Антоний should ever again be named Marcus. However, all of these supposed prohibitions were subsequently broken.
  7. ^ Although this use of the term язычник has the same origin as the term used to distinguish non-Jews from the Jewish population, its meaning is purely civil, and has nothing to do with ethnic or religious identity; in this use it simply refers to a member of a gens, distinguished by his or her surname, and in this sense the term gentile name is used today without any religious connotation, despite (or perhaps because of) the use of христианское имя to refer to personal names. In this sense, Romanized Jews could also be gentiles, and gentiles could be Jewish! This is also the origin of the term джентльмен; the association of gentlemen with courtesy developed later.
  8. ^ Также пишется atnepos и atneptis.
  9. ^ Также пишется natus; this could be abbreviated gn., gnat., or, perhaps confusingly, п.
  10. ^ Evidently there were exceptions to this as well. CIL II. 4566 gives the name Fabia Domitia Ɔ. f. Секунда, in which Ɔ. f. can only be read "Gaiae filia" (the use of an inverted С. for "Gaia" was common in the filiations of freedmen, but apparently not restricted to them; see below); this may be the same woman referred to as Fabia Domitia D. f. Секунда, CIL ii. 1806, in the latter case giving her father's name. Both inscriptions are from Roman Spain, and are also notable for the doubled nomen and for the cognomen Secunda, which in this case is really a praenomen placed after the filiation, a common practice in Roman women's names of this period.
  11. ^ Note that while the names of the father and grandfather are genitive (Quinti filius, Marci nepos), the mother's name is ablative; the translation "born of" is simply idiomatic in English. "Born to" would also be idiomatic, but could imply the dative case.
  12. ^ However, the eldest daughter, who might have been called by her nomen alone for several years, might continue to be so called even after the birth of younger sisters; in this case only the younger sisters might receive distinctive personal names.
  13. ^ In such cases, the filiation, if present, would indicate if someone were a freedman; but in these particular instances the nomina suggest citizens of provincial origin, who have been enfranchised by imperial decree.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z Оксфордский классический словарь, 2nd Ed. (1970), "Names, Personal."
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Бенет Салуэй, "What's in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c. 700 B.C. to A.D. 700", in Журнал римских исследований, т. 84. С. 124–145 (1994).
  3. ^ а б c Gaius Titius Probus, De Praenominibus, epitome by Julius Paris.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Словарь Харпера классической литературы и древностей, Второе издание, Harry Thurston Peck, Editor (1897), "Nomen."
  5. ^ а б Тит Ливий, Ab Urbe Condita я. 3.
  6. ^ Тит Ливий, Ab Urbe Condita я. 4–16.
  7. ^ Тит Ливий, Ab Urbe Condita vi. 20.
  8. ^ Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft.
  9. ^ Секст Помпей Фест, воплощение Marcus Verrius Flaccus, De Verborum Significatu, s.v. "Numerius."
  10. ^ Оксфордский классический словарь, 2nd Ed. (1970), "Gens."
  11. ^ а б c George Davis Chase, "The Origin of Roman Praenomina", in Гарвардские исследования по классической филологии, т. VIII (1897).
  12. ^ а б Словарь Харпера классической литературы и древностей, Второе издание, Harry Thurston Peck, Editor (1897), "Adoption."
  13. ^ Оксфордский классический словарь, 2nd Ed. (1970), "Adoption."
  14. ^ James Chidester Egbert, Jr., Introduction to the Study of Latin Inscriptions (American Book Company, 1896).
  15. ^ а б c Словарь Харпера классической литературы и древностей, Второе издание, Harry Thurston Peck, Editor (1897), "Tribus."
  16. ^ а б c Оксфордский классический словарь, 2nd Ed. (1970), "Tribus."
  17. ^ Словарь Харпера классической литературы и древностей, Второе издание, Harry Thurston Peck, Editor (1897), "Comitia."
  18. ^ а б c Mika Kajava [фи ], Римская женщина-Praenomina: исследования по номенклатуре римских женщин (1994), ISBN  951-96902-1-2
  19. ^ CIL VI, 41023
  20. ^ Salway, p.145
  21. ^ а б c Salway, p.131
  22. ^ а б c d Salway, p.132
  23. ^ Flower, Harriet (ed.) (2004-01-19). Кембриджский компаньон Римской республики. п.119. ISBN  978-0-521-00390-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  24. ^ а б c d Salway, p.130
  25. ^ а б Salway, p.133
  26. ^ а б c d Salway, p.134
  27. ^ а б Salway, p.136
  28. ^ а б c d е Salway, p.135

Библиография

внешняя ссылка